东窗事发的成语故事文字_东窗事发成语故事文字版

东窗事发的成语故事文字_东窗事发成语故事文字版

       大家好，今天我来为大家揭开“东窗事发的成语故事文字”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。

1.东窗事发是什么意思？

2.关于东窗事发的成语故事

3.四字成语故事-东窗事发成语故事

4.成语故事

5.东窗事发的成语故事

东窗事发是什么意思？

       “东窗事发”意思是:不可告人的秘密已彻底败露。

       其本身结构为主谓式，在句子中可充当谓语，含贬义。

       成语故事出自元·刘一清《钱塘遗事·东窗事发》。

       原文

       宋代大奸臣秦桧，为降金国，尝与其妻王氏，于东窗下密谋定计，以害民族英雄岳飞。据传，桧先于帝前诬飞谋反。时有几位大臣，如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠，皆为飞鸣冤，使之有所顾忌。一日，桧独坐于东窗之下，为害飞之事，踌躇不定，委决不下。王氏适至，问曰：“夫君为何事愁眉苦脸，犹豫不决？”桧遂告以此事，并与之商议。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，将一半递与桧，曰：“此柑一掰即分，有何难哉？君不闻古语云：‘纵虎易兮擒虎难’乎？”桧一闻此言，其意遂决。不久，岳飞父子便遇害矣。后桧卒，未几其子熺亦死。王氏请道士为其招魂。道士作法时，见熺与桧偕已故谏议大夫万俟卨，均戴铁枷，在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰：：“烦传语夫人，‘东窗事发’矣！”

关于东窗事发的成语故事

       东窗事发：形容事情败露。 “东窗事发”语出明朝田汝成的《西湖游览志余.卷四.佞幸盘荒》。 宋代大奸臣秦桧，为降金国，在皇帝面前诬陷岳飞谋反。当时有几位大臣，大理寺卿薛仁福、枢密使韩世忠，都为岳飞鸣冤，使秦桧有所顾忌。 有一天，秦桧独坐于东窗之下，为怎样害岳飞踌躇不定。妻子王氏见到他愁眉苦脸的样子，便问：夫君为何事愁眉苦脸，犹豫不决？“秦桧遂告以此事，并与之商议。王氏想了想，从袖中取出一柑，以手掰开，将一半递给秦桧，说：”此柑一掰即分，有何难哉？君不闻古语云："纵虎易兮擒虎难"吗？” 秦桧听后立即想到了陷害岳飞父子的阴谋。不久，在高宗的支持下，秦桧阴谋得逞。后来，秦桧游西湖，在船上朦胧中见一人披发大声叫道：汝误国害民，吾已诉天得请矣。”秦桧回到家，不久就死了。没过多久，秦桧的儿子秦熔也死了。 王氏给他们父子做道场，并委托道士通灵去看望他们。道士前往阴间，秦桧对道士说：可烦传语夫人，东窗事发矣。” 从此人们就用“东窗事发”指秦桧夫妇在东窗下密谋陷害岳飞矣事败露。后来又用它来比喻阴谋败露，或罪案遭揭发，将自食其果。

四字成语故事-东窗事发成语故事

       关于东窗事发的成语故事如下：

       秦桧是南宋时期的宰相，他以权谋私，排除异己，极力打压与自己意见相左的人。为了自己的权势和地位，他策划了一场阴谋，试图陷害当时的大将岳飞。

       岳飞是一位忠诚的将领，他竭力保卫国家，对南宋朝廷忠心耿耿。然而，秦桧却对他心生嫉妒，想要除之后快。于是，秦桧和其党羽密谋策划了一个阴谋，试图以莫须有的罪名诬陷岳飞，将其打入大牢并处死。

       这个阴谋在秦桧的东窗下进行，因此被称作东窗密谋。然而，这个阴谋最终被揭穿，秦桧和他的党羽被朝廷惩罚。这个事件被称为东窗事发，后来被用来形容阴谋败露或秘密被揭穿。

       东窗事发这个成语流传至今，它提醒人们不要从事阴谋诡计，不要企图通过不正当手段获取权势和地位。同时，这个成语也警示人们要保持诚实、正直的品德，不要违反道德规范。

东窗事发的造句：

       1、他因东窗事发而被免去职务。

       2、她的阴谋诡计终于东窗事发了。

       3、他因不法行为东窗事发，被判了重刑。

       4、他做过的坏事终于东窗事发，被警察逮捕了。

       5、她暗中勾结他人作弊，东窗事发后被学校严厉处分。

       6、那个贪污的官员东窗事发，被查出多项罪证。

       7、他的不轨行为终于东窗事发，被公司领导知道了。

       8、他的阴谋诡计在东窗事发后，终于被揭露了。

       9、他的贪污行为在东窗事发后，被判了重刑。

       10、他因为**的事东窗事发，被警方逮捕了。

       11、东窗事发后，他被判了刑，名誉扫地。

       12、她的不忠行为终于东窗事发，被丈夫发现了。

       13、东窗事发后，他被公司解雇了。

       14、他的欺诈行为终于东窗事发，被众人所唾弃。

       15、东窗事发后，她被丈夫赶出了家门。

成语故事

       　东窗事发是指密谋败露或罪行被人揭发，比喻阴谋或所犯罪行败露。那么这成语的故事是怎样的呢?下面我们一起来了解一下关于它的成语故事吧。

       

        东窗事发成语故事

       　南宋宰相秦桧，竭力主张降金，但岳飞是实现与金议和的最大障碍。为了铲除这个障碍，他诬蔑岳飞谋反，将其逮捕入狱。但是岳飞宁死不屈，不肯承认谋反罪名，秦桧无法将其定罪。于是秦桧和他的老婆王氏在卧室的东窗下密谋对策。秦桧听从王氏的话不顾一切地要置岳飞于死地。他指使谏议大夫万俟等人伪造证据，将岳飞和他的儿子岳云、部将张宪以莫须有的罪名处死在狱中。没过多久，秦桧在游西湖的时候染上病，很快就死了。又过了些日子，他的儿子秦嬉也死了。王氏思念他们，便请来一个道士做法术。据说那个道士在地狱里看到秦桧和万俟都戴着铁枷，受着各种酷刑。临走时，道士问秦桧有什么话对王氏说，秦桧哭丧着脸说：?烦请带话给我夫人王氏，就说东窗事发了。?道士回到阳间后，把秦桧的话传达给王氏。王氏受到了惊吓，不久也死了。

        出类拔萃成语故事

       　孟子是孔子的孙子子思的学生。他是我国战国时期伟大的思想家、教育家，是孔子儒家学说的继承人。在他的心目中，孔子是他崇拜的偶像，是个超人的天才，是位圣人。 有一天，孟子的学生公孙丑问他：?老师，您已经是一位圣人了吗?孟子回答：?连孔子都不敢称自己为圣人，我又算得了什么呢? 公孙丑便列举了几个以贤德著称的人，问孟子这些人是否与孔子相同。孟子这样答道：?自有人类以来，无人能及孔子。?公孙丑接着又问：?那么，这些人和孔子有什么不同呢? 孟子便借用了孔子的学生有若的一句话回答说：?麒麟和走兽、凤凰和飞鸟，泰山和小土堆，河海和小水洼，它们都是同类，但前者又都远远地超越了它的同类。圣人和老百姓都是人，但圣人却远远地超出后者。自有人类以来，没有人比孔子更伟大了。? 后来，人们就常常用?出类拔萃?来形容品质和才能特别优秀的人。

        先声夺人成语故事

       　宋国的司马华费逐，有三个儿子：华裯、华多僚和华登。华多僚深得国君宋元公的信任，就经常在元公面前说两个弟兄的坏话。华登被迫逃亡到国外后，他又在元公面前诬陷华裯，说他打算接纳逃亡的人。宋元公经不住华多僚的一再挑拨，便派人通知华费逐，叫他驱逐华裯。华费逐知道这件事是华多僚干的，恨不得杀了他，但又得执行元公的命令，所以准备叫华裯去打猎，然后打发他走。

       　华裯了解到这是华多僚干的坏事，本想杀了他，但又怕父亲伤心，决定逃离宋国。临行时，华裯打算与父亲告别。不料，在朝廷上遇见了华多僚。他一时性起，就与侍从杀死了华多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋国。元公请齐国的乌枝鸣帮助守卫城池。这年冬天，逃亡在外的华登带领了吴国的一支军队，前来支持华裯攻打宋国。眼看华登的队伍快要来到，有位名叫濮的大夫对乌枝鸣说：?兵书上说：先向敌人进攻可以摧毁敌人的士气;后向敌人进攻要等待他们士气衰竭。现在华登的军队长途跋涉，远道而来，疲乏得很，这是一举歼灭华登的好机会。要是敌军休息好了，而且兵力又胜过我们，我们要想取胜那就难了。?

东窗事发的成语故事

       “东窗事发”的由来

       “东窗事发”这个成语在现今是密谋败露的意思。但它的缘起是基于一个传说。田汝成的《西湖游览志余》卷四记载：相传秦桧杀岳飞时，秦桧和他的妻子王氏在东窗下密谋策划。后来秦桧死了，在地狱里受尽千般苦。其妻王氏便给他做道场，叫道士到阴曹探访。秦桧对道士说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”元代孔文卿依此传说作杂剧《秦太师东窗事犯》，昆剧《疯僧扫秦》是据其第二折改编的。

       要想人不知，除非己莫为，为非作歹，必有东窗事发之时。

       “五花八门”小考

       “五花八门”现在多比喻事物繁多，变幻莫测。而在古代，“五花八门”却各有所指。

       五花是：一、金菊花：指卖茶花的女人；二、木棉花：指上街为人治病的郎中；三、水仙花：指酒楼上的歌女；四、火棘花：指玩杂耍的人；五、土牛花：指挑夫。

       八门是：一门巾：指算命占卦的人；二门皮：指卖草药的人；三门彩：指变戏法的人；四门挂：指江湖卖艺的人；五门平：指说书评弹的人；六门团：指街头卖唱的人；七门调：指搭篷扎纸的人；八门聊：指高台唱戏的人。

       “望梅止渴”小考

       “望梅止渴”的典故发生在哪里?《世说新语·假谲》中曾说： “魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰： ‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”但是没有交代地点。据《历阳典录》和《巢湖风物志》载：建安二年(公元197年)，曹*伐吴，领兵十万，从许昌南下，路过安徽含山县梅山，将士口渴心焦，找不到水喝。曹*心生一计，指着前方说：前山有一片大梅林，梅子很多，又甜又酸，可以解渴。将士听说都流出口水，也就不那么渴了。

       现在梅山北麓乌龟坡石壁上还留有前人刻的“曹*行军至此望梅止渴”十个大字。宋代王安石来这里游览时曾写有一首诗，其中两句是： “将军马上设良谋，遥望青山指梅树”。明人戴重写有《梅山梅花》诗：“千里吴江春水深，许君饮马望江浔。空山花树无人迹，枉被曹瞒指到今。”

       “目不识丁”的由来

       人们称文盲为“目不识丁”，意为“丁”字都不识，可见其不通文字的程度，其实这是一种误解。因为“目不识丁”一词的由来，自有其演化形成的过程，追根溯源，首先缘起于《唐书·张宏靖传》：“背挽两石弓，不如识一丁字。”在窦苹《唐书音训》中，则云：“丁恐当作个”，也就是说，“不如识一丁字”中的“丁”，应当是“个”字之误。宋人吴曾《能改斋漫录》亦认为如此，说明《唐书》所云确为“目不识一个字”。由于印刷或书写之误，一般读者又不深究，故而流传为“不如识一个丁字”，后演为“不识一丁”，或曰“目不识丁”。

       “两袖清风”小考

       古往今来，凡为官清廉，不贪钱财者，常以“两袖清风”自誉。说起它的由来，还有一段有趣的故事呢。

       明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银。巡抚山西河南的于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝，攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀!”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风!”

       “天下兴亡，匹夫有责”的由来

       成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴’亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自。

       “十恶不赦”的来历

       “十恶不赦”的说法，初见于唐朝。根据唐律的规定，十恶大罪的具体内容如下：一曰谋反，即以各种手段反对以专制君主为代表的封建国家统治的行为。二曰谋大逆，即预谋毁坏宗庙山陵及宫阙的行为。三曰谋叛，主要是指本朝官吏背叛朝廷而投奔外国或投降伪政权的行为。四曰恶逆，主要是指殴打和谋杀尊亲属的行为。五曰不道，是指杀无死罪者或后而肢解的行为。六曰大不敬，凡对专制君主的人身及尊严有所侵犯之行为，都可认为是大不敬。七曰不孝，就是子女不事父母者。八曰不睦，即亲族之间互相侵犯的行为。九曰不义，就是卑下侵犯非血缘尊长的行为。十曰内乱，即家族间犯奸的行为。

       “解铃系铃”溯源

       “解铃还须系铃人”的成语出自于一个故事，而这个故事发生在金陵(今南京)。

       据明代瞿汝稷编佛家禅宗语录《指月录》卷二十三“法灯”载：金陵清凉寺(遗址在今清凉山公园内)有一位泰钦法灯禅师，性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时，询问寺内众和尚道：“系在老虎颈项上的金铃，谁能够去把它解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时，法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到虎颈上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。

       后人，人们就用“解铃系铃” (又作解铃还须系铃人)这个成语，来比喻一件事情出了问题，仍须由做此事的人自己去解决。

       “永垂不朽”索源

       “永垂不朽”一词是由“死而不朽”演化而来的，指伟人或名人光辉的业绩和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

       “永垂不朽”一说最早见于《左传·襄公二十四年)。据该书记载，春秋时，晋国的范宣子问穆叔：“古人说‘死而不朽”，是什么意思?”穆叔在听取了范宣子的意见后说：“我听说，最伟大之处是德行上有建树，其次是功业上有成就，再次是言论上有创造，德行、功业、言论这三者，即使过了很久时间，也不会消失，这就叫不朽。”这就是“永垂不朽”一词的渊源。

       “叶落归根”溯源

       远在海外的中华赤子常用“叶落归根”来表示思念故土之情。叶落归根一词的意思最早见于《苟子·致仕篇》，原句是：“水深而回，树落(则)粪本”。这在《汉书·翼奉传》的注里被引申为“木落归本，水落归末”。当时的语义比较浅显，也比较接近“叶落归根”这句俗话了。宋人所作的佛教书籍《传灯录》便明确出现了这句俗话，其中有云： “六祖慧能涅磐时，答众曰：叶落归根，来时无口”。后来，陆放翁干脆把这名俗话纳入诗中，作成“云闲望出岫，叶落喜归根”的佳句。

       “开卷有益”的由来

       “开卷有益”是一句鼓励人们读书的话，意思是说，只要你常常打开书本读下去，就一定会有所收获的。但你是否知道它的出处呢?

       这是一句成语，原出自宋太宗赵匡义之口。据宋人王辟之所著《渑水燕谈录》记载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也’。”

       所提《御览》，系指《太平御览》，为宋初四大类书之一。该书由宋太宗亲命大臣李肪等编纂，自太平兴国元年，初名《太平总类》，或称《太平类编》。全书共一千卷，引书浩博，多至一千六百九十种。其中汉人传记百余种，旧地志两百余种，皆为当今佚书，故此，这是一部十分珍贵的大型类书。书成，即呈皇上御审。宋太宗每天阅读三卷，即使有事耽误了，也得趁空闲时间补读；因此，“不以为劳”，花了一年的时间，坚持把这部洋洋巨著从头至尾全部读完，并亲作题签，将其更名为《太平御览》。这就是“开卷有益”及《太平御览》的由来。

       东窗事发的成语故事秦桧病死后七日，王氏请来道士超度他的亡灵。道士恨秦桧忠良，就装模作样地做了一会儿法事，然后对王氏说，他看见秦桧正在地狱里受苦，阎王小鬼正在拷问他。道士还说秦大人对我说，麻烦你告诉我的夫人，东窗事发了。

       出处：

       1、可烦传语夫人，东窗事发矣。

       2、我早间见那做娘的打庆奴，晚间押番归却，打发我出门，莫非是东窗事发？若是这事走漏，须教我吃官司，如何计结？

       3、灵隐风僧迹太奇，东窗事发已嫌迟。若教早夺奸臣魄，也有黄龙痛饮时。

东窗事发造句

       1、原因很简单，不但会导致专利作废，而且东窗事发后，苹果公司及其品牌都将面临巨大的损失。

       2、恰在这时，淮南国中大夫责赫因和英布的姬妾偷情东窗事发，深知大事不妙，便仓皇逃往长安，向刘邦诬告英布谋反。

       3、林彪集团曾密谋他人，东窗事发后，只好仓惶出逃，结果机毁人亡。

       4、他拿着印有一堆假头衔的名片，到处招摇撞骗，最近东窗事发，被捕入狱了。

       5、利令智昏对大家都不好，东窗事发后我们都会被处分的。

       6、风声总会走漏，这些见不得人的勾当终于东窗事发了。

       好了，今天关于“东窗事发的成语故事文字”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“东窗事发的成语故事文字”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。