关于隐身的成语_关于隐身的成语有哪些

关于隐身的成语_关于隐身的成语有哪些

       非常欢迎大家参与这个关于隐身的成语问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

1.大隐隐于市什么意思啊

2.闻门字是隐身的,耳朵是黑色的是什么成语

3.藏身之处是成语吗？

4.要5个成语的本意和隐身意

大隐隐于市什么意思啊

       小隐隐于野，大隐隐于市是指闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。

成语释义

       自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”，“小隐在山林，大隐于市朝。”等，都是说明：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。

       有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。

       真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。

       只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的道家隐者。

成语出处

       据民间传说，汉武帝时期，东方朔就曾自拟自己是大隐隐于朝的隐士，但缺乏准确文献记录。目前已知最早的文献记载则是晋代王康琚之《反招隐诗》：

       小隐隐陵薮，大隐隐朝市。

       伯夷窜首阳，老聃伏柱史。

       从传说中尧舜时代的“洗耳翁”许由算起，中国古代的隐逸文化可谓源远流长。

精神境界

       隐士的三种精神境界

       一、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。

       二、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。

       三、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。朝，指朝廷，这里引申为做官。

观点

       很多人呢，追求所谓的清静。认为这是修炼的根本。于是就跑到田野中跑到山中，隐藏起来不接触外人。这样觉得断了外缘，然后人就可以清静下来了。

       而真正的一个大乘修行者，他的一切行为是无异于常人的。一样的吃喝玩乐。修行的功夫反而快速的增长。因为他追求的是一种通万物。你如果不接触红尘，那通什么万物？

       所以真正的修行有成者会这样说:

       曰：勿以圣人力行不怠，则曰道以勤成；勿以圣人坚守不易，则曰道以执得。圣人力行，犹之发矢，因彼而行，我不自行。圣人坚守，犹之握矢，因彼而守，我不自守。

       曰：两人射相遇，则巧拙见；两人奕相遇，则胜负见；两人道相遇，则无可示。无可示者，无巧无拙，无胜无负。

       曰：勿以行观圣人，道无迹；勿以言观圣人，道无言；勿以能观圣人，道无为；勿以貌观圣人，道无形。

       曰：圣人之于众人，饮食衣服同也，屋宇舟车同也，富贵贫贱同也。众人每同圣人，圣人每同众人。彼仰其高侈其大者，其然乎，其不然乎？

       曰：鱼欲异群鱼，舍水跃岸即死；虎欲异群虎，舍山入市即擒。圣人不异众人，特物不能拘尔。

       曰：道无作，以道应世者，是事非道。道无方，以道寓物者，是物非道。圣人竟不能出道以示人。

       看到了吗？圣人不异常人，如果有不同了，其实就不是圣人了。所以一个大的成就者必然要隐于市。因为本来就像是鱼容于水。本来行为什么的就没有不同。追求那些不同的其实是走错了路子。

       佛教也有一个开悟的，说的不错。

       慧能无伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长？

       所以追求清静是不对的哟。或者是你追求的清静只能是归根。归根曰静。归根得一后，吃喝玩乐，唱歌跳舞，沙场战斗都是清静。

闻门字是隐身的,耳朵是黑色的是什么成语

       1. 隐 能组哪些词（所有的）

        三隐 中隐 习隐 买山隐 乾隐 二隐 交隐 人隐 仁隐 仕隐 仙隐 伏隐 佣隐 依隐 侧隐 假隐 偕隐 僻隐 充隐 内隐 农隐 冲隐 函隐 刓隐 医隐 匿迹隐形 卑隐 卧隐 发摘奸隐 发隐 发隐擿伏 名隐 吏隐 含明隐迹 吴市隐 哀隐 嗟隐 四隐 回隐 地隐 坐隐 墙东隐 复隐 大隐 天隐 奸隐 子为父隐 孤隐 安隐 容隐 宽隐 寻阳三隐 射隐 小隐

        带有"隐"字的成语

        匿迹隐形 发摘奸隐 发隐擿伏 含明隐迹 子为父隐 山林隐逸 山栖谷隐 岩栖谷隐 恻隐之心 探幽索隐 探赜索隐 擿伏发隐 时隐时见 林栖谷隐 泥中隐刺 洞隐烛微 深中隐厚 潜休隐德 潜光隐德 潜光隐耀 潜德隐行 潜踪隐迹 父为子隐 直言无隐 素隐行怪 索隐行怪 花遮柳隐 若隐若显 若隐若现 虚美隐恶 言中事隐 赜探隐索 遁世隐居 钩深索隐 隐介藏形 隐占身体 隐名埋姓 隐天蔽日 隐姓埋名 隐居求志 隐忍不发 隐忍不言 隐恶扬善 隐晦曲折 隐然敌国 隐约其词 隐约其辞 隐若敌国 隐迹埋名 隐隐约约 隐鳞戢羽 隐鳞戢翼 隐鳞藏彩 难言之隐

2. 隐身的隐可以怎么组词

        隐可以怎么组词 ：

        隐居、

       

        隐约、

        隐士、

        隐患、

        隐蔽、

        隐退、

        隐秘、

        恻隐、

        隐匿、

        隐晦、

        隐喻、

        隐语、

        隐括、

        隐射、

        隐忍、

        隐瞒、

        掩隐、

        隐伏、

        隐隐、

        隐疾、

        隐衷、

        退隐、

        隐逸、

        隐私、

        隐身、

        隐讳、

        归隐、

        隐僻、

        隐痛、

        隐含

3. 隐四字成语有哪些

        隐隐约约、隐姓埋名、若隐若现、

        隐约其辞、恻隐之心、难言之隐、

        隐介藏形、潜德隐行、洞隐烛微、

        难伸之隐、花遮柳隐、时隐时现、

        隐恶扬善、潜光隐德、义不容隐、

        含明隐迹、隐居求志、隐隐绰绰、

        隐鳞戢翼、时隐时见、忽隐忽现、

        探奥索隐、鸿隐凤伏、虚美隐恶、

        如有隐忧、隐忍不发、父为子隐、

        终老隐居、伏鸾隐鹄、隐志相及、

        潜山隐市、索隐行怪、害忠隐贤、

        隐晦曲折、林栖谷隐、子为父隐、

        言中事隐、龙隐弓坠、钩深索隐、

        深中隐厚、隐若敌国、泥中隐刺、

        隐鳞藏彩、隐占身体、探赜索隐、

        有犯无隐、见贤不隐、韬迹隐智、

藏身之处是成语吗？

       闻门字是隐身的,耳朵是黑色的是什么成语——听而不闻。

       听而不闻

       tīng ér bú wén

       解释闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

       出处《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

       结构偏正式

       用法偏正式；作谓语、定语；含贬义

       近义词视而不见、漠不关心

       例句就只再芳芳姐姐一心只想学课，只怕是～。（清·李汝珍《镜花缘》第九十回）

       英译turn a deaf ear to

要5个成语的本意和隐身意

        ① 形容因环境窘迫而毫无藏身之处的成语

        成语无地自容和汗颜无地含有“环境窘迫而毫无藏身之处”的意思。

        1.无地自容：出处是《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”意思是没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

        2.汗颜无地：出处是韩愈《朝归》诗:“服章岂不好，不与德相对，顾影听其声，赪颜汁渐背。”意思是没有流汗的地方。形容极其羞愧，无地自容。

        ② 什么成语指藏身于隐秘之处,很少外出

        蹑影藏形复 谓行动诡秘，不制露形迹。

        藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

        藏形匿影 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。

        匿影藏形 隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。

        隐鳞藏彩 比喻潜藏起来，等待时机。

        避影匿形 指隐蔽起来，不露形迹。

        窜端匿迹 比喻掩盖事情的真相。

        遁名匿迹 遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。

        匿迹销声 指隐藏进来或不公开露面。

        销声匿迹 销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面

        ③ 什么什么藏身成语

       

        含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

        金屋藏娇 指以华丽的房版屋让所爱的妻权妾居住。也指取妾。

        绵里藏针 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

        匿影藏形 隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。

        剖腹藏珠 破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。

        卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

        笑里藏刀 形容对人外表和气，却阴险毒辣。

        隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。

        隐鳞藏彩 比喻潜藏起来，等待时机。

        知来藏往 指对未来有所预见，对已往心中了然。

        避迹藏时 指逃避时世。

        遁迹藏名 犹言隐居不出。

        含垢藏瑕 包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。

        话里藏阄 话里藏着哑谜儿。

        ④ “没有藏身之所”是哪个成语的意思

        无所遁形、 无地自容：指无处藏身，形容慌乱。

        ⑤ 成语填空：（）（）藏身

        无处藏身。

        ⑥ ()()藏身―成语

        含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

        金屋藏娇 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。

        绵里藏针 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。

        匿影藏形 隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。

        剖腹藏珠 破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。

        卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

        笑里藏刀 形容对人外表和气，却阴险毒辣。

        隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。

        隐鳞藏彩 比喻潜藏起来，等待时机。

        知来藏往 指对未来有所预见，对已往心中了然。

        避迹藏时 指逃避时世。

        遁迹藏名 犹言隐居不出。

        含垢藏瑕 包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。

        话里藏阄 话里藏着哑谜儿。

        ⑦ 无处藏身四字成语吗

        无处藏身不是成语，这个意思的成语有: 无地可容?[wú dì kě róng]

        是指无处藏身，形容回慌乱、羞愧至极，答处境窘迫。

        成语典故

        清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”

        用 法

        连动式；作谓语、定语、状语；形容非常羞愧

        近义词?无地自容

        ⑧ 形容无处藏身 应该用什么成语

        无地自容：指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。

        ⑨ 意思是根本没有藏身之所 的成语是什么

        无处藏身。

        ⑩ 什么成语比喻藏身的地方很多

        狡兔三窟

        jiǎotùsānkū

        [释义] 窟：洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多；隐身的计划周密。

        [语出] 《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟；仅得其免死身；今君在一窟；未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”

        [正音] 窟；不能读作“qū”。

        [辨形] 狡；不能写作“蛟”。

        [近义] 移花接木 掩人耳目

        [反义] 瓮中之鳖 坐以待毙

        [用法] 用作贬义。多用在为防后患；留有后路；以便面临危险时有脱身的机会或藏身之处。一般作谓语、宾语、定语。

        [结构] 主谓式。

        [例句] 在旧社会；官僚政客们常常八面玲珑；为自己多留后路；正所谓～。

        [英译] burrowoneselfinsecrethideouts

        [成语故事]

        春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。

        有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”

       朝三暮四：本意指玩弄手法欺骗人，隐身意比喻常常变卦，反复无常。前呼后应：本意用以形容达官贵人出行是随从多，排场大，隐身意是说，前面的吆喝着开道，后面的簇拥着保护 。振聋发聩：本意指发出很大的响声，耳聋的人也能听见，隐身意是说用语言文字唤醒糊涂麻木的人。尘饭涂羹：本意指用泥土做成的饭，隐身意比喻以假乱真或没有用处的东西。道路以目：本意指路上相遇，不敢交谈，只能以目示意，隐身意是形容社会充满暴虐和黑暗，人民毫无言论自由。

       好了，关于“关于隐身的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“关于隐身的成语”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。