修身慎行打一生肖答案是什么_修身什么意思啊

1.修身四字成语

2.慎言养德，慎行成志，慎众修身

3.成语四字什么什么养性

4.什么什么慎什么四字成语

5.陈浩民版的《封神榜》中哪吒背的孝经是哪些内容？并且帮忙解读一下，谢谢

6.四字成语修养什么？

谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人 怎样注释这句话, 究竟是“勤恳做事，踏实做人”还是“踏实

说话行为谨慎小心，宽容别人，真诚待人，做事情务实，不吹捧～

做人要谨言慎行

这种事不是在这里找答案的，要自己去亲身经历，众说纷纭，你也不可能在这里面找到什么。你可能会觉得到了谈婚论嫁的年龄才有的初恋应该一次搞定，应该慎重对待，可任何东西都是有变数的。感情不是流水线上的物品，它没有好次，也不是机械的完成过程，自己才是最有权回答这个问题的人。

PS:自古爱情多是非，童话里的爱情是不存在的

求勤勤恳恳做事 踏踏实实做人 横批

实实在在

谨言慎行，少说话多做事。

你说的很对

一定要多做事

一定要少说话

才能够受到更多人的喜欢

“勤勤恳恳做事，踏踏实实做人”用英语怎么说

Be steadfast in work and be diligent in life.

怎么样才叫谨言慎行，怎么样才能做到谨言慎行

谨言慎行的意思是谨慎，小心，慎重。指言语行动小心谨慎.

谨言慎行出自《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝， *** 谨于言而慎于行。”

做到谨言慎行可以遵循以下原则：

要想言行得当就必须谨言慎行， 为人处事其实就表现在两个方面：一个是言，一个是行。话要说的有理有据，事要做的合情合法，这样才能有幸福的生活和圆满的人生。“病从口入，祸从口出”，在生活中人与人交往时也需要说话注意，不要说不利于团结的话，不能为了自己的一时痛快，什么都说，而不顾对方的感受。这一点是需要时刻注意的。

古人说“君子三缄其口”，要“敏于言而慎于行”。不管是普通群众还是党员干部，无论做什么事，都要深思熟虑、谨言慎行。谨言慎行，就是少说多做，踏实做人。做人最重要的是实在，为官最重要的是务实。少说，就是说话时讲原则，明白什么该说，什么不该说。在谈论工作时，要实事求是、言之有据；在逸兴闲谈时，切忌道听途说、蜚短流长。多做就是要勤恳做事，踏实做人。面对工作中的每一项任务都要高标准要求自己，尽最大努力，把工作做好，以务实的作风，求是的精神承担起所肩负的责任。

谨言慎行，就要严以修身，严于律己。党员干部要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低阶趣味，在生活和工作中时刻约束自己的言行，把握分寸。尤其是在公众场合，说话更要谨慎，要严格遵守纪律规定，更要鞭策自己不断反省，始终做到心中有戒不妄为，时刻保持党员干部的先进性、纯洁性。谨言慎行，并非胆小怕事不敢说，而是临行而思，临言而择。

谨言慎行戒急用忍

如果联络庄子的主张，这样的理解尽管是对的，但不是最好的。可以从“无用之用”的角度来发挥。吠是狗的用，言是人的用，而善吠不为良，善言不为贤正是说明用却无用，而无用实为妙用，比如良木被伐，而无用之木长存等等

克勤克俭清白做人，慎思慎行踏实做事什么意思

这可以说是：为官者的座右铭，为官的做法做派。比较正直的人才能做到。

不谨言慎行

倚靠 垮掉 挎著

修身四字成语

问题一：谨言慎行,独善其身是什么意思? 解释：谨慎，小心，慎重。指言语行动小心谨慎。

独善其身，指修身养性，保全己身，不管世事。现也指只顾自己好，不关心身外事。

问题二："慎独、慎微、慎言、慎行"是什么意思? 慎独 ，在独处中谨慎不苟。

慎微，意为认真重视和正确处置细小的事情。

慎言，出言谨慎。

慎行，行为谨慎检点。

问题三：慎独慎行，是人生最珍贵的品德是什么意思 所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。慎独是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家风范的最高境界。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。所以做为一个自然人特别是党员领导干部要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束，切实做到人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干，始终保持气节和本色。可见。慎独是最为重要的，是慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友之首。

所谓慎行，就是行为谨慎检点。人们常说，一个人如果一生成功的话，其实就需要做两件事，一个是说了该的话，另一个是做了该做的事。这里除了说的是慎言，再一个说的就是慎行。慎行不是不行，而是“三思而后行”，要事先考虑好“行”的结果、“行”的后果、“行”的影响。谨慎是获得成功的必要条件，作家雨果说过“谨慎比大胆要有力量”，因为在现实生活中，我们每一个人的一举一动都会受到他人的关注，所以，做事要自律，要谨慎地“如临深渊，如履薄冰”。可是在现实生活中，往往有些人不注意这一点，结果酿成可悲的下场。

问题四：慎行是什么意思 shèn xíng

慎行

《ZDIC.NET 汉 典 网》

行为谨慎检点。《孝经?感应》：“宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。” 唐 孟郊 《送郑仆顶出节山南》诗：“惜命非所报，慎行诚独艰。” 明 方孝孺 《求古斋记》：“ 慈溪 孙君 元礼 笃学而慎行。”

问题五：谨言慎行是什么意思? 成语名称 谨言慎行

成语释义 谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨恭。

成语出处 《礼记?缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝， *** 谨于言而慎于行。”

使用例句 八十年来识更真，深知言行切修身；谨言慎行无些过，细数吾乡有几人。

明?朱国桢《涌幢小品?笃行》

问题六：慎独，慎微，慎初是什么意思 这是古人为人处世的主张：

慎独：独处时要谨慎。

慎微：小节处供谨慎。

慎初：事情开头时要谨慎。

问题七：人皆吾师，善从，恶弃！ 独正己身，善思，慎行！ 是什么意思！ 同“三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“

就是说每个人都是自己的老师，随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒，善于思考，谨慎行事

问题八：慎重，慎言慎行，三四而后行，这句话什么意思？ 应该是三思而后行，而不是三四而后行呀。是指说话做事之前要思前想后，考虑全面，不可以想说什么就说什么，想做什么就做什么，这样可以避免出错

问题九：慎言慎行是什么意思？ 就是认认真真的去做好每一件事情，不要随意去说不该说的话，凡是三思而后行。

问题十：谨言慎行是什么意思 就是说话做事都要小心谨慎。

慎言养德，慎行成志，慎众修身

1. 带有修身的四字成语

带有修身的四字成语：

修身洁行

拼音：xiū shēn jié xíng

解释：修养品性，保持洁白的德行。

出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

近义词：修心养性

语法：作谓语、宾语；指修心养性

修身立节

拼音：xiū shēn lì jié

解释：修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

出处：唐·韩愈《与汝州户郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，竟不遇知己，前古以来，不可胜数。”

语法：作宾语、定语；用于处事

修身齐家

拼音：xiū shēn qí jiā

解释：指修养自身，理好家政。

出处：《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

示例：父亲，有甚么~的事，训教你儿者。

元·无名氏《九世同居》第一折

语法：作谓语、宾语、定语；用于书面语

修身慎行

拼音：xiū shēn shèn xíng

解释：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。

出处：汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为。”

示例：虽博识多闻，备明今古；而~，颇负祖先。

《旧五代史·庄宗纪》

语法：作谓语、宾语、定语；用于处事

修身养性

拼音：xiū shēn yǎng xìng

解释：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

出处：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”

示例：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地~颐养天年了。”

语法：作谓语、定语、状语；用于处世

2. 带有“修身”的四字成语有什么

1、修身慎行 [ xiū shēn shèn xíng ]

释义：努力提高自身的修养。

造句：只有不断加强读书学习，才能修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守。

2、修身洁行 [ xiū shēn jié xíng ]

释义：修养品性，保持洁白的德行。

造句：而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微，岂不是一位极好的倾诉对象。

3、修身立节 [ xiū shēn lì jié ]

释义：修养自身的言行，树立坚贞的节操。

造句：士之修身立节，竟不遇知己，前古以来，不可胜数。

4、修身养性 [ xiū shēn yǎng xìng ]

释义：使身心达到完美的境界。

造句：选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

5、修身齐家 [ xiū shēn qí jiā ]

释义：指修养自身，理好家政。

造句：修身齐家治国平天下，传承中华文明，构建和谐社会，耕耘文明，收获幸福，修身律己，文明大同！

3. 修养的四字词语

八窗玲珑：①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。

涤私愧贪：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。

独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

杜门面壁：指闭门修养。

附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

纪渻木鸡：纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。

进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

精金百炼：比喻德才修养锻炼十分到家。

开花结实：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

立身行道：修养自身，奉行道义。

谦冲自牧：谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。

人功道理：人功：人的作为，修养。指人的行为所应遵照的规范，即人情事理。

人师难遇：人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。

入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

三年不目月：三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。比喻懒于修养，不求进取。

束身修行：约束自身，修养德行。

谈吐风雅：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。

袒胸露臂：袒： *** 。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。

文人雅士：有学问和处事修养的孤高的人。

洗濯磨淬：指修养锻炼。

修己安人：修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。

成语四字什么什么养性

世事如棋，一着不慎满盘皆输。做人处世常以一个“慎”审视自己，才能在人生路上走得更平稳。

慎 言

说话是一门学问，慎言既不是沉默，也不是滔滔不绝。而是反复思考后，负责任地说话，做到言必适时，言必适性，言必适度。

曾国藩有言： “行事不可任心，说话不可任口”。 他刚入翰林院不久，父亲庆生，发小前来祝寿。

此时的他在官场正是风生水起，于是便拉着对方大谈特谈官场事迹，毫不在乎对方的感受，引得发小挥袖离去。

此后曾国藩反思自己之过，与人交谈时恪守“慎言”原则，以德行服众人。

慎言，不光是对别人的体谅，也是对自己的保护。

常言道：“祸从口出，言多必失。”一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没。一个管不住自己嘴的人，注定无法掌控自己的人生。

苏格拉底曾有位学生迫切地想要向他分享一个“爆炸件”。苏格拉底反问他：“你告诉我的话，用‘三个筛子’过滤过了吗？”

这三个筛子分别是：真实、善意、重要。

因为只有真实的说出来才会被信赖，善意的表达不会引起他人反感，重要的事说出来才有价值。

古人有言：“涉世，以慎言为先”。目的是告诫我们处世，以谨慎说话为首先。

很多时候人们评价一个人最直接的方式，就是看他说了什么。

而慎言，是我们行走世间的一张保护伞。

慎 行

《吕氏春秋》有言：“行不可不孰，不孰，如赴深溪，虽悔无及。”意思是凡事都要经过深思熟虑，不深思熟虑，就像盲目奔向深溪，即使后悔也来不及。

真正的自由从来都不是随心所欲，而是自我主宰。

司马懿能在乱世之中笑到最后，得益于他一生坚持慎行，从不鲁莽行事。李逵人虽仗义耿直，但也因莽撞性急，引来不少祸端。

慎行之所以重要，是因为有些事一念悬崖勒马，一念失足成千古恨。 做到事前多思虑，才能事后少后悔。

明朝首辅大臣徐溥一生严于律己。他在书桌上放了两个装豆子的瓶子，时刻提醒自己慎行。

每当自己做对一件事，就往瓶中投一粒黄豆，相反行为上有什么过失，就往另一个瓶子内投一粒黑豆。

这两瓶豆子时刻提醒他做事三思而后行，久而久之，黄豆越积越多，而黑豆的数量几乎没有变化。

都懂大道理，但做事前留几分钟思考再行事的人，才是真正的修养与智慧。 不成功，不是因为懂得少，而是做不到慎行。

安东尼·罗宾斯曾说：“成功的秘诀就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量，而不为这股力量所反制。如果你能做到这点，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就无法掌握”。

人生没有回头路，每一步都经过深思熟虑，才能不枉游历人间一趟。

前进道路曲折蜿蜒，你永远不知道哪里藏着陷阱，越过山丘等待你的是山河还是沟壑。 而慎行，是我们在人间赶路的一个指南针。

这几年，我们总喜欢说教养这个词，但中国人最缺的教养，可能就是在公共场合能够约束、规范自己行为的教养，也就是“慎众”。

我们经常能看到这样一些现象：过马路的时候，只要凑够几个人，人们便可以一起壮胆走，完全无视红绿灯。 旅游 外出时，随地吐痰，乱扔垃圾的现象更是屡见不鲜……

这些现象的频繁出现，无非是因为很多人抱着这样的心态：

别人都在做，我为什么不可以，公家的东西不用白不用，坏掉对自己没损失，有什么必要去爱惜呢？

真正的高贵不是宝马香车，衣着光鲜，而是融化到骨子里的，在日常生活中自然而然流露出来的优秀品质和良好习惯。

正如哲学家莫尔在《乌托邦》一书里说过，金银远远赶不上铁的用处大，道理很简单，为他人着想的人，即使自己给出的只是铁，于别人来说也会成为金。

赠人玫瑰，自己的手中也必有余香。

任何时候都能做到换位思考，能够以同理心去为别人着想的这一份善意，就是门槛最低的高贵，也是慎众的教养。 慎众，是我们在名利场中的一个定心针。

人生得失荣辱或有运气机缘作祟，而一个慎字藏着一个人的德行修养和精神层次。慎言才能养德、慎行才能成志、慎众才能修身。

为人和处世，做好一个“慎”字足矣。

什么什么慎什么四字成语

1. 四字成语,什么神什么气

楼主~

颐神养气[yí shén yǎng qì]

犹言颐神养性。

解释：犹言颐神养性。

出自：金·马钰《满庭芳》词：“蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。”

成语接龙

颐神养气 气冲斗牛 牛郎织女 女大须嫁 嫁鸡逐鸡 鸡犬不留 留有余地 地北天南 南面百城 城下之盟 盟山誓海 海盟山咒 咒天骂地 地网天罗 罗纹结角 角巾东路 路不拾遗 遗物识心 心腹之患 患难夫妻 妻荣夫贵 贵人多忘 忘生舍死 死心踏地

2. 有关修养的四字成语

八窗玲珑：①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。

涤私愧贪：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。

独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

3. 带有“修身”的四字成语有什么

1、修身慎行 [ xiū shēn shèn xíng ]

释义：努力提高自身的修养。

造句：只有不断加强读书学习，才能修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守。

2、修身洁行 [ xiū shēn jié xíng ]

释义：修养品性，保持洁白的德行。

造句：而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微，岂不是一位极好的倾诉对象。

3、修身立节 [ xiū shēn lì jié ]

释义：修养自身的言行，树立坚贞的节操。

造句：士之修身立节，竟不遇知己，前古以来，不可胜数。

4、修身养性 [ xiū shēn yǎng xìng ]

释义：使身心达到完美的境界。

造句：选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

5、修身齐家 [ xiū shēn qí jiā ]

释义：指修养自身，理好家政。

造句：修身齐家治国平天下，传承中华文明，构建和谐社会，耕耘文明，收获幸福，修身律己，文明大同！

4. 带有修身的四字成语

带有修身的四字成语：

修身洁行

拼音：xiū shēn jié xíng

解释：修养品性，保持洁白的德行。

出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

近义词：修心养性

语法：作谓语、宾语；指修心养性

修身立节

拼音：xiū shēn lì jié

解释：修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

出处：唐·韩愈《与汝州户郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，竟不遇知己，前古以来，不可胜数。”

语法：作宾语、定语；用于处事

修身齐家

拼音：xiū shēn qí jiā

解释：指修养自身，理好家政。

出处：《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

示例：父亲，有甚么~的事，训教你儿者。

元·无名氏《九世同居》第一折

语法：作谓语、宾语、定语；用于书面语

修身慎行

拼音：xiū shēn shèn xíng

解释：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。

出处：汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为。”

示例：虽博识多闻，备明今古；而~，颇负祖先。

《旧五代史·庄宗纪》

语法：作谓语、宾语、定语；用于处事

修身养性

拼音：xiū shēn yǎng xìng

解释：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

出处：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”

示例：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地~颐养天年了。”

语法：作谓语、定语、状语；用于处世

5. 带养四字成语有哪些

带养四字成语有哪些 ：

娇生惯养、

养尊处优、

养精蓄锐、

休养生息、

养生之道、

修心养性、

韬光养晦、

颐养天年、

姑息养奸、

养虎为患、

养家糊口、

畜妻养子、

怡神养寿、

俭以养德、

持禄养交、

养虎伤身、

以战养战、

养痈畜疽、

养痈自祸、

移气养体、

怡神养性、

以养伤身、

抱鸡养竹、

俭可养廉、

养儿备老、

持禄养身、

送终养老、

闭目养神、

怡情养性、

怡然养寿

6. 修的四字词语是什么

修的四字词语是什么 ：

重修旧好、

修旧利废、

修心养性、

明修栈道、

修仁行义、

年久失修、

反本修古、

茂林修竹、

地下修文、

修己安人、

演武修文、

不期修古、

修桥补路、

不修边幅、

日修夜短、

封豨修蛇、

修短随化、

修身慎行、

偃武修文、

学行修明、

半路修行、

修饰边幅、

束身修行、

内修外攘、

藏修游息、

慎身修永、

讲信修睦、

修葺一新、

修鳞养爪、

经明行修

7. 带四四字成语有哪些

再三再四、

张三李四、

四面八方、

五湖四海、

四脚朝天、

挑三拣四、

不三不四、

四面楚歌、

四平八稳、

文房四宝、

低三下四、

颠三倒四、

志在四方、

四通八达、

四大皆空、

丢三落四、

说三道四、

三从四德、

名扬四海、

三妻四妾、

朝三暮四、

危机四伏、

四分五裂、

三番四覆、

四角俱全、

居徒四壁、

四方辐辏、

四邻八舍、

拉三扯四、

重三迭四

陈浩民版的《封神榜》中哪吒背的孝经是哪些内容？并且帮忙解读一下，谢谢

1. 慎的四字词有哪些

慎的四字词有哪些 ：

谨言慎行、

谨小慎微、

小心谨慎、

慎终如始、

以慎为键、

审慎从事、

小心敬慎、

修身慎行、

慎以行师、

谨慎小心、

慎防杜渐、

畏口慎事、

慎始敬终、

慎身修永、

勤慎肃恭、

慎始慎终、

慎终若始、

谦虚谨慎、

日慎一日、

审慎行事、

克己慎行、

肃慎之矢、

慎终思远、

杜微慎防、

慎小谨微、

谨慎从事、

慎终追远

2. 有关慎独的四字词语

君子慎独 编辑语出《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361323538；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”《礼记·大学》第七章："所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。"前者的意思是：“所谓天命就是自己的性（大概就是人之初，性本善），依照自己真性情行事就叫应该是指君子之道）不可以有一瞬间的忘记；如果忘了，那就非道了（非君子了）。

所以君子谨慎的时刻告诫自己：不要因为别人不知道，就放松对自己的告诫，越是一个人的时候越是要谨慎告诫自己。道，明白自己真性情的过程就是教（这教应该是指导通常意义上的教）。

修道之人（这里后者的意思是：”要所谓意念真城，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。

所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。

当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。别人看到你，就像能见到你的五脏六腑那样透彻，装摸作样会有什么好处呢？这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。

因此，君子在独处的时候一定要慎重。“总的来说，大概就是：心中有天地，不为外物欺。

3. 有关慎独的四字词语

君子慎独

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语出《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

《礼记·大学》第七章："所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。"

前者的意思是：“所谓天命就是自己的性（大概就是人之初，性本善），依照自己真性情行事就叫应该是指君子之道）不可以有一瞬间的忘记；如果忘了，那就非道了（非君子了）。所以君子谨慎的时刻告诫自己：不要因为别人不知道，就放松对自己的告诫，越是一个人的时候越是要谨慎告诫自己。道，明白自己真性情的过程就是教（这教应该是指导通常意义上的教）。修道之人（这里

后者的意思是：”要所谓意念真城，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后，才会遮掩躲闪，藏匿他们的不良行为，表面上装作善良恭顺。别人看到你，就像能见到你的五脏六腑那样透彻，装摸作样会有什么好处呢？这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。因此，君子在独处的时候一定要慎重。“

总的来说，大概就是：心中有天地，不为外物欺。

四字成语修养什么？

最佳答案孝经原文

开宗明义章第一

仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”

天子章第二

子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”

诸侯章第三

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

卿大夫章第四

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”

士章第五

资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”

庶人章第六

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

三才章第七

曾子曰：“甚哉，孝之大也！”

子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”

孝治章第八

子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”

圣治章第九

曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”

子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’”

纪孝行章第十

子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”

五刑章第十一

子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”

广要道章第十二

子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”

广至德章第十三

子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”

广扬名章第十四

子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”

谏诤章第十五

曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

感应章第十六

子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’”

事君章第十七

子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。’”

丧亲章第十八

子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”

一 形容有品德有修养的四字成语

彬彬有礼

拼音： bīn bīn yǒu lǐ

解释： 彬彬：原意为文质兼备的样子版，后形容文雅权。形容文雅有礼貌的样子。

出处： 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”

举例造句： 唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。 清·李汝珍《镜花缘》第八十三回

拼音代码： bbyl

近义词：温文尔雅、落落大方、文质彬彬

反义词：丑态百出、出言不逊、蛮横无理

歇后语： 新媳妇拜年；七姑八舅抬食盒

灯谜： 二杉送礼

用法： 作谓语、状语、补语；形容人有礼貌

德高望重

拼音： dé gāo wàng zhòng

解释： 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

出处： 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

举例造句： 我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。 曹禺《王昭君》第三幕?

拼音代码： dgwz

近义词：众望所归、年高德劭

反义词：无名鼠辈

歇后语： 选了尺码又挑斤头

灯谜： 最有威望的人

用法： 作谓语、定语；用于称颂老人

二 修养的四字词语

八窗玲珑：①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。

涤私愧贪：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。

独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

杜门面壁：指闭门修养。

附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

纪渻木鸡：纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。

进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

精金百炼：比喻德才修养锻炼十分到家。

开花结实：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

立身行道：修养自身，奉行道义。

谦冲自牧：谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。

人功道理：人功：人的作为，修养。指人的行为所应遵照的规范，即人情事理。

人师难遇：人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。

入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

三年不目月：三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。比喻懒于修养，不求进取。

束身修行：约束自身，修养德行。

谈吐风雅：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。

袒胸露臂：袒： *** 。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。

文人雅士：有学问和处事修养的孤高的人。

洗濯磨淬：指修养锻炼。

修己安人：修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。

三 形容讲文明，有修养的四字词语

先人后己、礼贤下士、彬彬有礼、拾金不昧、高风亮节

一、先人后己

白话释义：首先考虑别人，然后想到自己。

朝代：西汉

作者：戴圣

出处：《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”

翻译：孔子说，君子尊重别人而把自己看的很轻,凡事先考虑别人,最后考虑自己

二、礼贤下士

白话释义：指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。

朝代：北宋

作者：宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿

出处：《新唐书·李勉传》：“礼贤下士有始终；尝引李巡、张参在幕府。”

翻译：从头到尾敬重、结交有德有才的人，曾带领李巡、张参在幕府

三、彬彬有礼

白话释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

朝代：清

作者：李汝珍

出处：《镜花缘》第八十三回：“唤出他两个儿子；兄先弟后；彬彬有礼。”

四、拾金不昧

白话释义：拾到金钱财物不隐藏起来（据为己有）

朝代：清

作者：李绿园

出处：《歧路灯》：“把家人名分扯倒；又表其拾金不昧。”

翻译：把家人名分扯倒；又上表其拾金不昧

五、高风亮节

白话释义：形容人品格高尚，有坚贞的节操

朝代：近代

作者：老舍

出处：《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。

四 带有修身的四字成语

带有修身的四字成语：

修身洁行

拼音：xiū shēn jié xíng

解释：修养品性，保持洁白的德行。

出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

近义词：修心养性

语法：作谓语、宾语；指修心养性

修身立节

拼音：xiū shēn lì jié

解释：修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

出处：唐·韩愈《与汝州户郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，竟不遇知己，前古以来，不可胜数。”

语法：作宾语、定语；用于处事

修身齐家

拼音：xiū shēn qí jiā

解释：指修养自身，理好家政。

出处：《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

示例：父亲，有甚么～的事，训教你儿者。

元·无名氏《九世同居》第一折

语法：作谓语、宾语、定语；用于书面语

修身慎行

拼音：xiū shēn shèn xíng

解释：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。

出处：汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为。”

示例：虽博识多闻，备明今古；而～，颇负祖先。

《旧五代史·庄宗纪》

语法：作谓语、宾语、定语；用于处事

修身养性

拼音：xiū shēn yǎng xìng

解释：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

出处：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”

示例：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地～颐养天年了。”

语法：作谓语、定语、状语；用于处世

五 有关修养的四字成语

温文尔雅——温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

落落大方——落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

彬彬有礼——彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

文质彬彬——文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

雍容大雅——指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

雅人深致——雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

礼贤下士——对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

必恭必敬——恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

敬贤礼士——礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

雅人深致——雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

温良恭俭——原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

婉婉有仪——形容温文柔顺而有礼貌。

必恭必敬——恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

谦恭下士——旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

知书达礼——知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

不矜不伐——矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

谦谦君子——指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。

宽容大度——形容心胸开阔，度量大，能容人、容事。

六 有关于道德修养的四字词语是

清正廉洁，高风亮来节、刚正不自阿、铁面无私、一身正气、执法如山、正大光明、大义灭亲、兢兢业业、克己奉公、遵纪守法、不耻下问、大义凛然、威风凛凛、彪炳史册、闻鸡起舞、谦虚谨慎、助人为乐、只争朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌云壮志、足智多谋、忠贞不渝、中庸之道、做一日和尚撞一天钟 、专心一志、专心致志、学以致用、修身养性、自始至终、知书达理、正人君子、朝气蓬勃、

七 形容讲文明,有修养的四字词语

高风亮节、拾金不昧、大爱无疆、舍己救人、先人后己、礼贤下士、孔融让梨、三顾茅庐

德高望重、见义勇为、

八 用来表示人的修养品格的四字成语有哪些

大公无私、高风亮节、平易近人、重情重义、轻财重义、赤子之心、宽宏大量、胸襟宽广、知情达理、助人为乐、顶天立地、胸怀大志、雄心壮志、闻鸡起舞.

九 带有“修身”的四字成语有什么

1、修身慎行 [ xiū shēn shèn xíng ]

释义：努力提高自身的修养。

造句：只有不断加强读书学习，才能修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守。

2、修身洁行 [ xiū shēn jié xíng ]

释义：修养品性，保持洁白的德行。

造句：而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微,岂不是一位极好的倾诉对象。

3、修身立节 [ xiū shēn lì jié ]

释义：修养自身的言行，树立坚贞的节操。

造句：士之修身立节，竟不遇知己，前古以来，不可胜数。

4、修身养性 [ xiū shēn yǎng xìng ]

释义：使身心达到完美的境界。

造句：选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

5、修身齐家 [ xiū shēn qí jiā ]

释义：指修养自身，理好家政。

造句：修身齐家治国平天下，传承中华文明，构建和谐社会，耕耘文明，收获幸福，修身律己，文明大同！

十 指“有修养”的四字成语有哪些

1.知书达理来[ zhī shū dá lǐ ]

有知识，懂自礼貌。

2.温文尔雅[ wēn wén ěr yǎ ]

温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

3.高风亮节[ gāo fēng liàng jié ]

高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

4.拾金不昧[ shí jīn bù mèi ]

金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

5.礼贤下士[ lǐ xián xià shì ]

对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。