十二生肖的成语故事_十二生肖的成语故事简短

十二生肖的成语故事_十二生肖的成语故事简短

       现在，请允许我来为大家分享一些关于十二生肖的成语故事的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于十二生肖的成语故事的讨论，我们开始吧。

1.十二生肖成语故事

2.了解属相相关的成语或故事，有关十二生肖的成语

3.九牛一毛成语故事

4.十二生肖有什么成语故事

5.十二生肖的故事有哪些?

十二生肖成语故事

       只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。

       阵马风樯 樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

       争猫丢牛 比喻贪小失大。

       照猫画虎 比喻照着样子模仿。

       仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

       指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

       獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

       贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。

了解属相相关的成语或故事，有关十二生肖的成语

       成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。

       　沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       　1成语资料注音

       　沐猴而冠：mù hóu ér guàn

       　成语出处

       　《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”详细释义

       　《现代汉语词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。

       　段玉裁《说文解字注》“猴”下云：“母猴乃此兽名，非谓牝者，沐猴、猕猴皆语之转、字之讹也。”这里提到“一声之转”，段认为“沐”、“猕”、“母”声母相同，义相同，不同写法只是字的错讹。而“愚”字下云：“许书“夒”下，“为”下，“玃”下皆曰母猴。即沐猴，猕猴一语之转。而“甶”部“禺”下曰母猴属。此即用彼语。”看“禺”字，《说文》：“禺，母猴属，头似鬼。”《正字通》：“禺似猕猴而大，赤目长尾，山中多有之。说文专指为母猴属，误。”《说文》指出禺就是母猴那类的东西，而《正字通》强调禺和猕猴的区别，“似猕猴而大”，更指出《说文》将禺限定为母猴那一类，是不对的。《山海经》：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”此“狌狌”，即“猩猩”。郭璞注：“禺似猕猴而大，赤目长尾。”徐灏《说文笺注》引此文，并说：“此言猩猩状如禺，而郭云禺似猕猴，则禺非猴明矣。盖人形之兽通名日禺，猴亦似人形，故或谓之禺，以其通名也。”徐灏给出了更明晰的解释，禺是通称，人形之兽都可以称“禺”。

       　再看“貜”字，《尔雅义疏》云：“貜，当作玃。”引《尔雅》云：“玃父，善顾。”《释文》引《说文》：大母猴也。释云：“善攫持人，好顾盼也。”《广雅·释兽》也说：“猱，猕猴也。”而陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》说：“猱，猕猴也，楚人谓之沐猴，老者为玃，长臂者为猿。”可知，玃就是猕猴。又知“沐猴”是楚人对猕猴的特殊称呼，有材料为证：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”项羽是楚人，人说项羽是“沐猴而冠”，“沐猴”正与“楚人”相对，可以相信“沐猴”最初是楚人对“猕猴”的称呼。

       　综上，禺是人形之兽的通称，猕猴有多种叫法，如马猴、母猴、沐猴、猱等，“沐猴而冠”的“沐猴”就是猕猴。王念孙《广雅疏证》：“（猕）声转而为母……又转而为沐。”章炳麟在《新方言·释动物》中也说：“沐猴母猴，母猴弥猴，今人谓之马猴，皆一音之转。”

       　2成语示例近义词

       　衣冠禽兽、道貌岸然[1]、沐猴衣冠

       　反义词

       　正人君子、仁人志士[1]

       　用法

       　主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义；指人面兽心的人。

       　3词目示例《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！”

       　语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”

       　《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆

       　‘沐猴而冠’耳。”

       　4相关人物刘邦，项羽，伍被，刘安

       　5相关故事项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦

       　沐猴而冠—刘邦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。

       　亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”

       　亦作“沐猴而冠”。《明·沈·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”

       　亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”

       　沐猴：猕猴。

       　“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

       　6成语典故1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。

       　秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

       　当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。

       　那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

       　2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”

       　7相关古文居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。

       　8相关资料成都商报1月19日报道，该市青羊区一包工头彭建军临近春节，用1900元人民币买来7900元钞发给工人。民工发现后，顿时陷入绝望。诗云：盼月亮，盼星星，民工最早拿“年薪”。一年到头流血汗，望穿秋水盼发薪。天各一方离骨肉，最思春节一家亲。工钱到手开口笑，去购年货傻眼睛。

       　猴年未到，有人却玩起了沐猴而冠的把戏。

       　一是本想彰显人之富有创意，结果被人多方唾骂。

       　沈阳某动物园近日将猴子染成各种颜色，以招徕游客，当地有媒体盛赞其富有创意。可如此一“染”，不但像糟蹋人格一样糟蹋了“猴格”，而且染料刺激了猴的皮肤，扰乱了猴群生理信息的传递，已引起诸多环保人士、动物保护主义者、动物学家的强烈反对。那自以为能赢得游客如织的创意，只怕真的是人不像人，猴不像猴，实乃沐猴而冠了。

       　二是本想体现人之遵守规则，结果被人视为白痴。

       　成都附近某景区最近出台了一个专门针对顽猴的“礼貌山猴行为准则”，其中最为引人关注的是，整治那些爱耍流氓、爱骚扰漂亮女游客的猴子。

       　当地也许是受“法治精神”的启发，认为既然人要按规矩办事，猴子也得有个规矩。可是，用断食和鞭抽的惩罚性方式来规范猴群的行为，算不算违背自然法则、人性法则呢？就算满山猴子真的被驯化成了马戏团里的猴样，游客还会喜欢吗？顽皮之于猴，恰如险峻之于山，而“山猴规则”之于人，实乃沐猴而冠了。

       　中国自古就有十二生肖，但很多人每到岁末，就开始戏耍生肖动物。百虎生威，千牛角斗，万马奔腾，的确蔚为壮观。可这种用强迫方式“组织”起来的壮观，不是对生肖的尊敬和保护，而是对生肖的亵渎和摧残！

       　在这个物种灭绝极端加速的时代，生肖本该有了新的寓意，那就是提醒人们爱护动物，并且不仅是生肖中的动物。龙是没有了，但我们绝不希望其他生肖也只剩下一个符号！是生命，都会有灵性。可上述新闻中的主角，表面对猴的关注其实是无视猴的灵性，结果显得沐猴而冠。

       　《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中，羽曰：‘吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠，果然。’”

       　在两千多年前，古人就用“沐猴而冠”讽刺人类的装腔作势与自欺欺人。后天就是猴年，一句轻松的祝愿：猴年也别沐猴而冠，十二生肖年都别沐猴而冠。[2]

       　9出处简介《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。《史记》最初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

       　《史记》是中国的一部纪传体通史。被人们称为“信史”。由西汉武帝时期的司马迁花了18年的.时间所写成的。全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。史记是伟大的名著，它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。司马迁继承并发展了汉以前各种史书的优点，建立了全新的体系。司马迁作《史记》善于突出人物的性格特征，通过人物的言行来表现人物，所用语言生动形象，繁简得当。司马迁在运用口语上的努力，也值得注意。

       　《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，它不同于前代史书所用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后，从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，而成为传统。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。鲁迅评论史记“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，“本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史；“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；“书”是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史；“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；“列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史。其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

       　10作者简介司马迁（公元前145年—约公元前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，一说龙门（今山西河津）人。西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学《春秋》，从孔安国学《尚书》。《汉书·艺文志》著录有《司马迁赋》八篇；《隋书·经籍志》有《司马迁集》一卷。其父司马谈为太史令，学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”，早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后，元封三年（公元前108年），司马迁接替做了太史令。太初元年（公元前104年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。

       　同年，开始动手编《史记》。天汉二年（公元前99年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”（《报任安书》）为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。

九牛一毛成语故事

        提起了解属相相关的成语或故事，大家都知道，有人问有关十二生肖的成语，另外，还有人想问有关十二生肖的成语故事，你知道这是怎么回事？其实12生肖的成语有哪些故事，下面就一起来看看有关十二生肖的成语，希望能够帮助到大家！

了解属相相关的成语或故事 1、了解属相相关的成语或故事:有关十二生肖的成语

        的知道里边有个非常好的回答，你可以参阅一下：

        1.[投鼠忌器]打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

        2.[抱头鼠窜]形容狼狈逃避的情形。

        3.[梧鼠技穷]比喻技能虽多，而不能专一。

        4.[鼠牙雀角]比喻与人争。

        5.[鼠肝虫臂]指极为低贱微小的东西。

        6.[鼹鼠饮河]比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

        7.[獐头鼠目]用以形容一个人的长，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

        二、有关「牛」的成语：

        1.[九牛一毛]比喻价值极渺小轻微。

        2.[九牛二虎]喻极大的力量。

        [牛刀小试]形容有才能的人，略显才能。

        3.[牛耳之盟]古代歃血为盟。

        4.[牛衣对泣]比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

        5.[牛山濯濯](1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

        6.[牛角挂书]形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

        7.[牛蛇神](1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

        8.[](1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

        9.[牛马风尘]形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。

        10.[牛溲马勃]比喻低贱之人或物。

        11.[牛鼎烹鸡]比喻大材小用。

        12.[牛头不对马嘴]比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

        13.[汗牛充栋]喻书籍很多。

        14.[泥牛入海]喻一去不复返，毫无踪迹。

        15.[疤丁解牛]比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

        16.[对牛弹琴]喻不解风情。

        17.[钻牛角尖]比喻思想固执，自困於绝境。

        18.[初生之犊]以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出的人，遇事不怕难、不怕恶。

        19.[舐犊情深]形容父母爱子女之情。

        20.[黎牛之子]比喻父恶子贤。

        21.[风马牛不相及]比喻毫不相干。

        三、有关「虎」的成语：

        1.[九牛二虎]喻极大的力量。

        2.[三人成虎]比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

        3.[生龙活虎]活泼壮勇的姿态。

        4.[如虎添翼]喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

        5.[羊入虎口]喻危险之至，难免死亡。

        6.[纵虎归山]纵容，让他回到自己的范围或地盘，再度危害他人。

        7.[狐虎威]喻借声势去吓唬别人。

        8.[卧虎龙]喻人才多而杰出。

        9.[虎入羊群]喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

        10.[虎口余生]比历极大危险，侥幸保全下来的生命。

        11.[虎视眈眈]形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。

        12.[蛇尾]喻做事有始无终，没有恒心。

        13.[为虎作伥]比喻做坏事的帮凶。

        14.[狼吞虎咽]形容吃东西既猛又急，难看。

        15.[势成骑虎]喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

        16.[骑虎难下]喻行事迫於大势而不能中止。

        17.[与虎谋皮]比喻不可能成功的事。

        18.[暴虎冯河]赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

        19.[谈虎色变]原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

        20.[调虎离山]骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

        21.[养虎贻患]喻纵容敌人或，给自己带来后患。

        22.[饿虎扑羊]喻非常贪馋。

        23.[龙吟虎啸]指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

        24.[龙争虎斗]形容两强争斗，不相上下。

        25.[龙潭虎穴]喻险要的地方。

        26.[龙蟠虎踞]形容形势雄壮险要的地方。

        27.[纵虎归山]喻放过，使其再度危害。

        四、有关「兔」的成语：

        1.[]表示时间已经入夜。

        2.[守株待兔]表示固执成见不知变通。

        3.[兔毛大伯]宋元时泛称老人。

        4.[兔死狗烹]喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

        5.[兔死狐悲]比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

        6.[兔走乌飞]比喻日月运行，光阴流逝快速。

        7.[兔起鹘落](1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

        五、有关「龙」的成语：

        1.[生龙活虎]活泼壮勇的姿态。

        2.[车水马龙]形容繁华热闹。

        3.[来龙去脉]喻事情的全部过程。

        4.[卧虎龙]喻人才多而杰出。

        5.[活龙活现]形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

        6.[乘龙快婿]形容一个令人满意的好女婿。

12生肖的成语有哪些故事

        7.[望子成龙]希望自己的儿子将来能成大器。

        8.[画龙点眼]喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

        9.[蛟龙得水]喻人材得到赏识重用。

        10.[群龙无首]喻群众失去了。

        11.[叶公好龙]比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

        12.[龙生九子]古代龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

        13.[龙吟虎啸]指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

        14.[龙争虎斗]形容两强争斗，不相上下。

        15.[龙肝凤髓]比喻珍美之菜肴。

        16.[龙飞凤舞]形容气势奔放雄壮。

        17.[龙马精神]形容精神健旺、充沛。

        18.[龙蛇杂处]喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

        19.[龙凤呈祥]富贵吉祥的徵兆，多用於结婚或喜帖上。

        20.[龙潭虎穴]喻险要的地方。

        21.[龙蟠虎踞]形容形势雄壮险要的地方。

        22.[龙行虎步]指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

        23.[龙骧虎步]比喻威武轩昂的气概。

        24.[龙骧虎视]形容规模宏远。

        25.[攀龙附凤]喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

        26.[龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺]比喻英雄末路，或无用武之地。

        六、有关「蛇」的成语：

        1.[打草惊蛇]比喻作事不密，以致使对方有所防备。

        2.[杯弓蛇影]疑心太重将虚幻的事当成真。

        3.[蛇尾]喻做事有始无终，没有恒心。

        4.[蛇无头不行]指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无动。

        5.[画蛇添足]比喻无中生有。

        6.[虚与委蛇]勉强应酬。

        7.[龙蛇杂处]喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

        七、有关「马」的成语：

        1.[一马当先]作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

        2.[千军万马]形容士兵众多，声势壮大。

        3.[天马行空]喻才思豪放飘逸。

        4.[心猿意马]形容心思意念飘浮不定。

        5.[犬马之劳]谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

        6.[汗马功劳]喻为征战奔走的功劳。

        7.[老马识途]验丰富的人。

        8.[兵荒马乱]形容战乱之严重，秩序之紊乱。

        9.[快马加鞭]比喻加快速度。

        10.[求马唐肆]唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

        [走马上任]待日后补充。

        11.[走马平川]待日后补充。

        12.[走马看花]大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

        13.[车水马龙]形容繁华热闹。

        14.[招兵买马]徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

        15.[金戈铁马]表示装备很好，作战力非常强;或喻战争。

        16.[青梅竹马]指幼时游戏的伴侣。

        17.[非驴非马]形容不伦不类的东西。

        18.[指鹿为马]形容歪曲事实颠倒是非。

        19.[]喻为害大家的人。

        20.[秣马厉兵]磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

        21.[厉兵秣马]磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

        22.[马不停蹄]比喻没有休息，不停留。

        23.[马耳东风]形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

        24.[马到成功]用以祝贺人成功迅速而容易。

        25.[马革裏尸]形容军人英勇地战死在沙场上。

        26.[马首是瞻]指完全听从的指挥来行动。

        27.[马齿徒长]只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

        28.[单枪匹马]独自冒险直进，不依靠别人。

        29.[蛛丝马迹]喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

        30.[塞翁失马](1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

        31.[万马奔腾]待日后补充。

        32.[驷马难追]话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

        33.[龙马精神]形容精神健旺、充沛。

        34.[声色犬马]形容生活非常糜烂。

        35.[悬崖勒马]喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

        36.[马脚]比喻真相。

        37.[牝牡骊黄]本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

        八、有关「羊」的成语：

        1.[亡羊补牢]比喻事后的补救。

        2.[代罪羔羊]比喻代替他人罪错的责任。

        3.[羊入虎口]喻危险之至，难免死亡。

        4.[羊肠小径]山中盘曲狭小的小路。

        5.[羊质虎皮]比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

        6.[羝羊触藩]比喻处境窘迫，进退不得。

        7.[羊毛出在羊身上]羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

        8.[歧路亡羊]喻本同末异，求学者易入迷途。

        9.[虎入羊群]喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

        10.[羚羊挂角]羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境不著痕迹。

        11.[顺手牵羊]喻偷窃的行为。

        12.[饿虎扑羊]比喻贪馋。

        九、有关「猴」的成语：

        1.[杀鸡警猴]喻严惩某人，以儆戒他人。

        十、有关「鸡」的成语：

        ※请参考有关「飞禽」的成语

        十一、有关「狗」的成语：

        1.[白云苍狗]喻世事变化万端。

        2.[兔死狗烹]喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

        3.[狗仗人势]倚仗强者的欺侮弱者。

        4.[狗血淋头]旧俗谓以狗血浇头，可使现出原形。后多指使人难堪。

        5.[狗尾续貂]喻不计才能优劣而滥设官爵。

        6.[狗头生角]比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。

        7.[狗头军师]形容爱献小计的小人。

        8.[狗苟营利]形容到处钻营而不择手段的小人行径。

        9.[狗眼看人低]通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。

        10.[狗嘴吐不出象牙]用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

        11.[狗咬吕洞宾，不识好人心]通常用在「好心没好报」时所说的气话。

        12.[狼心狗肺]喻像般恶残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

        13.[偷鸡摸狗]比喻行苟且之事。

        14.[嫁狗随狗]比喻女子嫁夫，随遇而安。

        15.[猪狗不如]比喻下等。

        16.[鸡飞狗跳]形容杂乱乱遭遭之情形。

        17.[鸡零狗碎]琐碎零星的物品。

        18.[鸡鸣狗盗]喻卑不足道的技能。

        19.[猪朋]比喻损友。

        20.[土鸡瓦犬]泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

        21.[犬牙相错](1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的，彼此互相牵制。

        [犬羊之质]比喻怯弱无能之性情。

        22.[犬马之心]下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

        23.[犬马之命]谦称自己的生命。

        24.[犬马之疾]谦称自己的疾病。

        25.[犬马之劳]谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

        26.[犬马之齿]谦称自己的年龄。

        27.[丧家之犬]讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

        28.[蜀犬吠日]喻少见多怪。

        29.[声色犬马]形容生活非常糜烂。

        30.[鸡犬不留]赶尽杀绝，不留活口。

        31.[鸡犬不宁]比喻骚扰得很厉害。

        32.[鸡犬]比喻一个人做了大官，同他有关系的跟著得势。

        十二、有关「猪」的成语：

        1.[猪狗不如]比喻下等。

        2.[猪突豨勇]比喻冲突锐利。

        3.[猪朋]比喻损友。

        4.[豚蹄穰田]比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

        5.[豕突狼奔]比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

        以上就是与有关十二生肖的成语相关内容，是关于有关十二生肖的成语的分享。看完了解属相相关的成语或故事后，希望这对大家有所帮助！

十二生肖有什么成语故事

       九牛一毛成语故事如下：

       1、相传在古代，有一位农夫养了九头牛。这些牛是他的全部家当，他每天都要亲自喂养、照料。一天，他发现九头牛中有一头牛的毛色与众不同，其他八头牛都是黑色，而这头牛却是白色的。农夫非常惊讶，他觉得这头白牛与众不同，一定有着特殊的价值。

       2、于是，他决定把这头白牛单独养起来，希望它能生出更优秀的后代。然而，随着时间的推移，农夫发现这头白牛并没有像他想象的那样繁殖出更优秀的后代。相反，其他的黑牛却繁衍得非常快，数量越来越多。

       3、农夫非常失望，他意识到自己犯了错误。那头白牛只是九头牛中的一根毛，虽然与众不同，但在整体中只占很小的一部分。这个故事告诉我们，在看待事物时，我们不能只看到表面上的差异，而忽略了整体。有时候，看似重要的部分在整体中只占很小的一部分。

牛的相关知识

       1、牛是一种哺乳动物，它们通常具有健壮的身体、宽厚的肩膀和强壮的四肢。它们通常被用于耕作、运输和奶制品生产。在农业生产中，牛是非常重要的工具。它们可以帮助农民耕种土地，播种和收割庄稼。

       2、牛也是重要的奶制品来源。母牛可以产奶，这些牛奶可以用来制作各种奶制品，如奶酪、酸奶、黄油等。这些奶制品不仅营养丰富，而且味道鲜美，深受人们的喜爱。在中国，许多农民使用牛车来运输庄稼和货物，这种传统的方式至今仍在使用。

       3、在中国文化中，牛也有着非常重要的地位。在中国古代神话中，牛是代表勤劳和力量的象征。在中国传统绘画中，牛经常被描绘成憨厚可爱、充满力量的形象。此外，牛也是十二生肖之一，代表着勤劳、忠实和坚韧的品质。

十二生肖的故事有哪些?

       1、鼠,抱头鼠窜

        2、牛,对牛弹琴

       3、虎,踞虎盘龙

       4、兔,狡兔三窟

       5、龙,龙腾虎跃

       6、蛇,杯弓蛇影

       7、马,马到成功

       8、羊,三羊开泰

       9、猴,尖嘴猴腮

       10、鸡,鸡鸣狗盗

       11、狗,狗急跳墙

       12、猪,猪狗不如

       守株待兔、

       掩耳盗铃、

       叶公好龙、

       亡羊补牢、

       狐虎威、

       刻舟求剑、

       画蛇添足、

       自相矛盾、

       井底之蛙、

       滥竽充数、

       买椟还珠

       鹬蚌相争的故事

       赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

       守株待兔的故事

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

       当天，他美美地饱餐了一顿。

       从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

       成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

       自相矛盾的故事

       成语故事战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

       画蛇添足的故事

       这个成语出自《战国策·齐策二》。

       楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

       量体裁衣的故事

       成语故事南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

       亡羊补牢的故事

       这故事出自“战国策”。

       成语故事战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一 定要危险啦！”

       襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

       庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

       这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

       庖丁解牛的故事

       成语故事战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

       曲高和寡的故事

       战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。

       好了，关于“十二生肖的成语故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“十二生肖的成语故事”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。