关于齐国的成语故事大全_关于齐国的成语故事大全简短

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       下面，我将为大家展开关于关于齐国的成语故事大全的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊关于齐国的成语故事大全的问题。

1.齐桓公的成语典故有哪些

2.关于齐桓公的成语故事

3.有关齐桓公的成语故事介绍

4.齐国成语故事

5.滥竽充数成语故事

6.齐大非耦成语故事

齐桓公的成语典故有哪些

齐桓公的成语典故有：

       1、见异思迁：齐桓公向管仲请教治国的对策，管仲说：“圣君治理天下，让士民群集在一起研究学问，就不会因为看到别的事物而转移注意力了。”形容意志不坚定，爱好不专。

       2、老马识途：齐桓公追击山戎时迷路，管仲让老马带路走出迷谷。现在这个成语比喻阅历多、经验丰富的人能看清方向，办事熟悉。

关于齐桓公的成语故事

       齐桓公称霸的故事介绍

       齐桓公是春秋战国时期有名的国君，他的崛起称霸也是中国历史上经典的一幕，受到了后来无数能臣的赞叹。齐桓公的奋斗让齐国从混乱的内斗之中崛起，成为了当时最强大的国家，他自己也被称为春秋五霸之首。

       齐桓公画像

       早在齐桓公还没有上位的时候，他的父亲齐襄公在位的时候，齐国内政混乱，齐桓公的师傅感觉到当时齐国可能会发生大乱，就带着他先逃到了一个小国里。后来齐襄公被杀，齐国陷入到混乱之中，齐桓公受到了别人的邀请回国，他的哥哥同时也回到了国内，当时他哥哥公子纠让管仲带人堵截齐桓公，管仲一箭射去，齐桓公假装出事身亡，于是公子纠就放心了，慢慢回去。

       在公子纠慢慢悠悠回国的时候，齐桓公装死骗过别人，匆匆忙忙的回国，在齐国内部的支持下，成为了国君，并且讨伐公子纠所在的鲁国，让鲁国人畏惧杀死了公子纠，之后不计前嫌的任用管仲，进行大刀阔斧的改革，在很短的时间内就让齐国的国力提到了巨大的提升。他积极增强中央集权，削弱贵族的实力，并且重视农业的发展，鼓励生育，减少税收，使得齐国的人口数大大增加，同时颁布法律缩小贫富差距，保证私田农的生产利益，吸引了很多的别国人民来到齐国定居，增加了齐国的国力。

       同时齐国大肆征兵，规定每家每户都得有人服役，所以齐国的军事力量大大增强，使得齐国崛起成为了当世霸主。

       关于齐桓公的成语有哪些

       春秋战国时期发生了很多精彩的故事，也留下了很多的成语，其中齐桓公就有不少的成语典故流传后世，其中比较有名的有老马识途、管鲍之交、一鼓作气、风牛马不相及等等，这里就介绍一下其中的几个故事。

       老马识途的故事

       据说当时齐桓公为了建立霸业就提出了“尊王攘夷”的口号，一方面保持对于周王室的敬重，一方面互相扶持对抗外族，而就在齐桓公提出这一口号不久，远在北方的山戎就跳出来攻打燕国，当时山戎部落活跃在周朝北方，而燕国就深受其害。在收到燕国的支援请求之后，齐桓公就领兵帮助燕国（话说当时虽然诸国之间内斗不休，但是碰上外族入侵的时候倒是少有拖后腿的。）

       齐军的强大远不是山戎可以抵挡的，一路打过去很快就击败了山戎部队，甚至还反攻，灭掉了山戎中的令支国，之后一路进发打倒了孤竹国，但是因为地形复杂，有很多山丘，所以齐桓王等人在一个山谷之中迷路了，连着几队斥候出去都没有什么成果，军队的补给出了巨大的问题，如果再找不到出路可能会死在这里。就在这个时候管仲苦思冥想，对齐桓公说：“这儿的老马肯定认识路，我们让老马来带路肯定能出去。”果不其然，在几匹老马的带领下，齐军很快就出去了，找到了孤竹国，消灭了孤竹国，从此以后老马识途的故事也就流传了开来。

       还有比如管鲍之交，用来形容两个人相知相识交情深厚，当时如果不是鲍叔牙的力荐，管仲或许就死在了齐桓公的手上，也就不会有日后的春秋霸主了。

       齐桓公是谁详细介绍

       齐桓公是中国春秋战国时期一个有名的君主，他最先实现了称霸，引领了春秋时期的时势变化，对于当时社会的发展起到了一定的作用。在很长的一段时间里，齐桓公都是人们心中的贤人，如果要说一个国君出色贤能就经常把他比作齐桓公。

       春秋霸主齐桓公

       齐桓公对于齐国是至关重要的，在他之前，齐国经过齐襄公时期的动乱，国力大减，但是幸好齐国的底子还在，优势的地理位置和较大的土地让齐国有着崛起的资本。在齐桓公上位之后，他选贤举能，任用管夷吾为相，积极改革，推行军民合一的制度，改变经济政策，使得齐国国富民强，而且根据当时中原地区受困于四方蛮夷骚扰的局面，打起了“尊王攘夷”的旗号，积极主动的帮助其他国家对抗戎狄的侵略，获得了大小诸侯的信赖。

       同时齐桓公积极地和大小诸侯联合结盟，是当时最早当上盟主的诸侯，因此在声势和威望上都非常高，超过了当时南方的楚国、西方的秦国等大国，成为了中原地区当之无愧的霸主，开启了诸侯争霸的新篇章，被后世人称为“九合诸侯，一匡天下”。但是他的晚年比较昏聩，因为被一些小人“无私”的杀子、自宫等行为感动，重用这些无能小人，最后导致了国家动乱，社会不安，等到动乱结束的时候，齐国已经不复鼎盛之势了，而他自己也饿死在了这场席卷了宫廷的动乱之中。

       齐桓公之死到底是何原因

       齐桓公一生霸气冲霄，威震一世，谁能想到晚年的时候齐桓公竟会如此凄凉，甚至沦落到被人囚禁活活饿死的地步，那么齐桓公究竟是怎么死的呢？又是为什么会落到这么一个悲惨的下场呢？

       齐桓公晚年被小人蒙蔽

       齐桓公前半生可以说是英明神武，但是就像绝大部分前半生丰功伟绩，到了晚年却晚节不保的人一样，齐桓公到了晚年也要干出点让人惊叹的事情来。晚年时候的齐桓公不再像年轻时候那么英明神武，开始变得昏聩无能，而且随着管仲的身死，一大批老臣也相继去世，齐国上下竟然短时间内没有了丞相的人才，于是奸邪小人开始趁机作乱，易牙、竖刁等人受到了齐桓公的重用。

       这些人和齐桓公的感情其实也不差，其中易牙和齐桓公的交情甚至让人毛骨悚然。据说当时齐桓公一次无意间跟易牙说到自己这一生什么美食都吃过了，但是唯一没有吃过的就是婴儿肉，本来只是随口一说，无心之谈，但是言者无心听者有意，易牙把这话记下了，回家之后把自己的刚出生没多久的儿子给清蒸了送给了齐桓公，这也让齐桓公更加信任他，但试想这么一个为了自己取悦君王能够杀死自己儿子的人怎么能够算得上是忠臣呢。果然后来齐桓公老了，管仲等人去世以后，易牙和其他的一些奸臣联合起来把齐桓公“请”到了一个小房子里，监禁着他，而他的儿子们都忙着争夺皇位根本没工夫管他，所以曾经叱咤风云的齐桓公竟然在这么一个小黑屋里面活活饿死了。

       齐桓公好服紫的故事介绍

       齐桓公好服紫是一则出自《韩非子》的经典寓言故事，这则故事中讲述了春秋战国时期齐国霸主齐桓公的一个小故事，作者通过这个故事阐述了上位者的言行举止对于下面的人会产生巨大的影响，告诫当权者应该谨慎行事。

       齐桓公好服紫

       据说齐桓公很喜欢穿紫色的衣服，所以全国上下的人都穿紫色的衣服，齐桓公一出门整个世界都紫色的，时间一久他的脸色也“紫”了，而且当时在齐国五匹没染色的布都换不来一匹紫色的布。齐桓公终于审美疲劳了，觉得这种现象非常不合适，所以就问他的心腹管仲：“我喜欢穿紫色的衣服，现在紫色的布这么贵，这个城市的人依旧还喜欢穿紫色的衣服，该怎么办呢？”

       管仲知道齐桓公想要让国家里的人不再这么执着于紫色的衣服，于是就对齐桓公说：“你可以试着不穿紫色的衣服，并且对身边的近臣说不喜欢紫色衣服的味道，这样就会好的。”齐桓公照做了，果然没两天，全国上下就再没有人穿紫色衣服了。这个故事告诉我们一个公众人物，尤其是国家的***物，他的喜好对于下面的人，对于老百姓们会产生多么巨大的影响，所以作为一个***物或者说像是现在的艺人这样的公众人物，必须对于自己的言行负责，必须充分考虑到会对社会产生的影响，一言一行必须谨慎，否则不只是容易招来网友的谩骂，要是有不合适的举动被崇拜他们的人学了，影响也是极其恶劣的。

       齐桓公为什么放弃伐楚

       齐桓公伐楚是春秋战国时期非常重要的一件历史事件，对于当时的格局也有着一定的影响，然而这场规模浩大的军事行动最后却没有演变成惨烈的战争，而是一场双方外交智慧的博弈，从中能够充分展现出古人的外交智慧。

       齐桓公引兵伐楚

       当时是公元前656年，齐桓公继位的第30个年头，他率领着诸国的联军先是击溃了蔡国。然后又起兵攻打楚国。当时的楚国国君是楚成王，他看到齐国大军来袭，声势浩大，知道不能力敌，就带着军队出来迎接，同时派出自己的使者前去谈判，楚国的使者问到：“齐国远在北方，和楚国相距甚远，齐楚根本是遥不可及，为什要来讨伐我国呢？”齐桓公让管仲回答说：“曾经周国的召康公曾经给了我国国君讨伐诸侯辅助周王朝的权利，而现在出国进贡的贡品不足，天子祭祀的物品有所欠缺，所以我们来追究责任，而且昭王南征来到楚国就没有回去，所以前来询问。”

       使者回答说：“这次上供失误是我们的责任，以后一定不会出事，至于昭王并没有在楚国领地。”之后双方对峙了几个月，都不想轻起事端，就想要讲和，楚成王就派屈完去齐国的军营之中谈判，齐桓公邀请屈完一起阅兵，这是在向他炫耀军事力量的强大，之后齐桓公说：“我们两国重新和好怎么样？”之后齐桓公又说：“我们的军队如此之多，如此强大，什么城池攻不下来。”屈完反驳道：“如果使用仁义，那么天下没有不臣服的诸侯，如果使用武力，楚国地势险峻，又有汉水护城，你们军队再多也难有成效。”于是双方签订了契约，齐桓公就离开了。

有关齐桓公的成语故事介绍

       关于齐桓公的成语故事如下：

       1、老马识途：形容有经验的人对事情比较熟悉，通常比喻阅历多、经验丰富的人对事情比较有见解。

       管仲为帮助齐桓公谋求国家利益，向齐桓公进献了老马识途之计。原来，管仲在任用官员的时候，非常注重官员的能力和经验。

       他发现一个规律，就是老马通常认识曾经走过的道路。他建议齐桓公在出兵作战时，挑选一些老马作为领队，让它们带领军队行进。由于老马对道路非常熟悉，因此它们可以带领军队快速准确地到达目的地，而不至于迷路或耽误时间。

       齐桓公采纳了管仲的建议，并在出兵征战时使用了老马。果然，这些老马非常出色地完成了任务，带领军队迅速准确地到达了目的地，赢得了战争的胜利。

       齐桓公对管仲的智慧和能力大加赞赏，并重用了他。后来，老马识途这个成语就逐渐流传开来，成为汉语中一个常用的比喻性成语，常用来形容那些阅历丰富、经验老到的人对事情的处理和决策非常得心应手。

       2、风马牛不相及：原意是齐、楚两国离得远，即便是骏马和牛相互追逐也跑不到一起去。后来被用来形容毫不相干的事情或者毫不相干的人。

       在齐桓公和楚成王的会晤中，齐桓公为了羞辱楚成王，同时炫耀齐国的实力，故意把楚国进贡的活牛当场宰杀，做成牛肉干送给楚成王。楚成王很不高兴，但又不好明说，只好说：风马牛不相及也。意思是说，齐国和楚国相隔那么远，我们两国之间毫无关系，就像马和牛各走各的路一样。

       3、一鼓作气：这个成语来自于《曹刿论战》，意思是第一次击鼓能够振奋士兵的勇气，第二次击鼓士气就会减弱，第三次击鼓士气就竭尽了。

       齐桓公在位期间，曾率领齐国军队与鲁国军队在长勺交战，齐桓公采用曹刿的策略，在击鼓三次后下令出击，结果大败而归。齐桓公并没有放弃，第二次鼓声响起时，他再次下令进攻，最终以少胜多，取得了胜利。这个成语也因此成为了汉语中的经典词汇。

       4、毋忘在莒：不要忘记以前的经历，或指收复失地。这个成语的来源可以追溯到战国时期，当时齐桓公在争霸中原时，曾经历过莒国被齐国灭国的悲惨经历。齐桓公后来成为齐国国君后，励精图治，使齐国逐渐强大起来，最终成功地收复了莒国，实现了毋忘在莒的誓言。

       5、庭燎招士：指春秋时期齐桓公为了招揽人才，采用了庭燎之礼的策略。庭燎是在大庭中燃起的火炬，是国君招待使者或商讨国事的最高规格的接待礼仪。

       齐桓公继位之初，面临求贤若渴的情况，但一年过后，仍没有一个贤士前来投奔他。后来有个地位低下的人前来求见，齐桓公很高兴地登堂接见，询问他有何才能，来人回答：我会算术。齐桓公对此嗤之以鼻，但此人回答道：算术不算什么才能，但您若能对我以礼相待，还怕比我高明的人不来投奔您吗？

       齐桓公觉得有理，便用庭燎之礼接待了他。果然，一个月后，四面八方的贤士都接踵而至。这个故事被用来比喻用高规格的礼仪对待贤才，就像庭燎之礼一样，象征着求才若渴的态度。

齐国成语故事

        齐桓公作为春秋五霸之首，关于他的故事自然有很多，那齐桓公的成语故事有哪些?下面是学习啦我为你收集整理的齐桓公的成语故事，希望对你有帮助!

        关于齐桓公的成语

        春秋战国时期发生了很多精彩的故事，也留下了很多的成语，其中齐桓公就有不少的成语典故流传后世，其中比较有名的有老马识途、管鲍之交、一鼓作气、风牛马不相及等等，这里就介绍一下其中的几个故事。

        据说当时齐桓公为了建立霸业就提出了“尊王攘夷”的口号，一方面保持对于周王室的敬重，一方面互相扶持对抗外族，而就在齐桓公提出这一口号不久，远在北方的山戎就跳出来攻打燕国，当时山戎部落活跃在周朝北方齐桓公简介 ，而燕国就深受其害。在收到燕国的支援请求之后，齐桓公就领兵帮助燕国(话说当时虽然诸国之间内斗不休，但是碰上外族入侵的时候倒是少有拖后腿的。)

        齐军的强大远不是山戎可以抵挡的，一路打过去很快就击败了山戎部队，甚至还反攻，灭掉了山戎中的令支国，之后一路进发打倒了孤竹国，但是因为地形复杂，有很多山丘，所以齐桓王等人在一个山谷之中迷路了，连着几队斥候出去都没有什么成果，军队的补给出了巨大的问题，如果再找不到出路可能会死在这里。就在这个时候管仲苦思冥想，对齐桓公说：“这儿的老马肯定认识路，我们让老马来带路肯定能出去。”果不其然，在几匹老马的带领下，齐军很快就出去了，找到了孤竹国，消灭了孤竹国，从此以后老马识途的故事也就流传了开来。

       

        还有比如管鲍之交，用来形容两个人相知相识交情深厚，当时如果不是鲍叔牙的力荐，管仲或许就死在了齐桓公的手上，也就不会有日后的春秋霸主了。

        齐桓公伐鲁的故事

        齐桓公时期，因为早年和鲁国的仇恨，几次攻打鲁国，鲁国人都依靠自己的勇气智慧保住了自己的国家，而齐桓公也展现出了过人的胸襟气魄。在《吕氏春秋》之中就列举了这样的一个故事。

        当年，齐桓公攻打鲁国，齐国强盛，鲁国难以抵抗，所以一直不敢迎战，反而是在离都城五十里之外的地方划下界限，希望成为齐国的附庸来躲过这一劫，齐桓公应允了，之后就要谈判。当时鲁国的大臣曹刿对鲁庄公说：“您是希望死了又死呢?还是希望活了又活呢?”鲁庄公不明白他的意思就问他这是什么话呢?曹刿自信的说：“听我的就能国家安定，百姓富强，这就是活了又活;要是不听我的，国家危难，您也过不好日子，就是死了又死。”于是鲁庄公也就听曹刿的决定拼一把。

        第二天去结盟的时候，鲁庄公和曹刿身上都偷偷摸摸的藏了武器(当时谈判都不先检查身体，搜下身什么的吗?动不动有刺客太随便了吧。)进去之后鲁庄公直接就趁齐桓公准备不足一手抓住齐桓公，一手把刀架在了自己的脖子上，悲痛的说：“鲁国现在领地这么小了，可能很快就活不下去了，还不如死了算了。”曹刿阻拦了管仲等人，鲁庄公请求双方以汶水为界，要不然他就自杀，于是齐桓公就答应了。会议结束之后，齐桓公又想赖账，但是管仲等人劝齐桓公还是遵照约定来，认为这样虽然土地少了，但是得到了威信，反而是利大于弊。

        齐桓公得宁戚的故事

        自古以来各朝各代能力出众的人数不胜数，虽然大多数并不像诸葛孔明等人那样才能人品样样俱佳，但是能力不差的人一点都不在少数，而身为一个君主，齐桓公能够不拘小节，任用这些虽然品行略有缺陷，但是才能出众的人，因此得以成就霸业，这里要说的就是宁戚。

        宁戚这个人才能非常出众，在齐桓公任用管仲欲要拜他为相的时候，管仲就说了光靠我一个人是很难成事的，想要成就大业还需要更多的人才，于是向齐桓公推荐了五个大才，这其中他就有说到比起增加人口增加粮草我不如宁戚。于是齐桓公非常渴望得到宁戚的帮助，而恰好宁戚也想要见齐桓公。

        宁戚虽然想见齐桓公，但是他很穷，没办法得到举荐，就替商人赶车来到齐国，晚上住在了齐国的郊外，当时齐桓公正好在郊外接见客人，就让路上的货车都让让，宁戚看到了齐桓公，莫名地感到悲伤，就唱起了一首悲伤的歌谣，齐桓公听到之后就让人把宁戚找来，打算明天接见他。第二天宁戚见到齐桓公之后，一展所长，将自己治理天下的观点说给了齐桓公听齐桓公简介 ，齐桓公一听觉得宁戚确实是一个人才，所以就打算任用他，但是群臣还有人让齐桓公再去打听打听宁戚情况的，但是齐桓公觉得去打听一个人肯定是担心他有什么毛病，但是为了一点小的缺陷就放弃了他的大才这是不值得的，所以坚持任用他。正是齐桓公这种不拘小节的用人态度才造就了春秋时期的第一个霸主。

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滥竽充数成语故事

       大公无私

       春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：

       “南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”

       祁黄羊毫不迟疑地回答说：

       “叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”

       平公惊奇地又问他：

       “解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”

       祁黄羊说：

       “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”

       于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

       过了一些日子，平公又问祁黄羊说：

       “现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”

       祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”

       平公又奇怪起来了，问道：

       “祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”

       祁黄羊说：

       “你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”

       平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

       孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：

       “祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”

       一发千钧

       韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

       他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

       韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

       这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

       这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

       火树银花

       睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，

       他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二

       十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首

       诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人

       来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫

       无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

       这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都

       市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

       九牛一毛

       汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

       许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

       的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

       的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

       仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

       停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

       听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

       里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

       尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

       刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

       死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

       耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

       作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

       个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

       空前伟大的历史的著作——“史记”。

       司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

       “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

       极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

       一鸣惊人

       战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

       趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

       当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

       不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

       此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

       亡的边缘。

       虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

       谏。

       其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

       别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

       策，准备找个机会来劝告齐威王。

       有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

       国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

       只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

       齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

       之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

       便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

       “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

       就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

       从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

       的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

       充满蓬勃的朝气。

       另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

       都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

       齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

       所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

       好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

       四面楚歌

       项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后

       来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘

       贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

       的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这

       时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

       歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

       为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在

       营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难

       过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃

       边打，到乌江畔自刎而死。

       因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以

       以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于

       孤立窘迫的境地。

       凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生

       产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为

       太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，

       其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

       名落孙山

       在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所

       以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

       有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

       放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和

       他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

       不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便

       隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

       “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

       解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛

       指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：

       “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

       从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙

       山”。

       司空见惯

       唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京

       做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺

       史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，

       并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：

       “高髻云鬓新样■，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”

       这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的

       名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事

       情，已经见惯，不觉得奇怪了。

       这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很

       自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在

       西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，此方

       在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往看，但很多时候，常会发生意外，不是

       辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。

       三顾茅庐

       汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时■州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时■洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

       过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

       诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

       “三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。

       诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

       一败涂地

       秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

       秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外迟择别人吧！”

       但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。

       “一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利，盲目推销劣货，但消费者却不去上当，于是这个商人货物积滞，周转不灵，而至“一败涂地”，不可收拾。又如一个球队，因为球员间合作得不紧密，遇到挫折，更是手忙脚乱，以至“一败涂地”，不可收拾。

       大公无私

       春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：

       “南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”

       祁黄羊毫不迟疑地回答说：

       “叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”

       平公惊奇地又问他：

       “解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”

       祁黄羊说：

       “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”

       于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

       过了一些日子，平公又问祁黄羊说：

       “现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”

       祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”

       平公又奇怪起来了，问道：

       “祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”

       祁黄羊说：

       “你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”

       平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

       孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：

       “祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”

       一发千钧

       韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

       他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

       韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

       这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

       这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

       火树银花

       睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，

       他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二

       十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首

       诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人

       来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫

       无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

       这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都

       市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

       九牛一毛

       汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

       许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

       的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

       的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

       仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

       停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

       听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

       里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

       尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

       刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

       死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

       耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

       作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

       个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

       空前伟大的历史的著作——“史记”。

       司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

       “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

       极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

       一鸣惊人

       战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

       趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

       当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

       不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

       此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

       亡的边缘。

       虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

       谏。

       其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

       别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

       策，准备找个机会来劝告齐威王。

       有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

       国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

       只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

       齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

       之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

       便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

       “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

       就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

       从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

       的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

       充满蓬勃的朝气。

       另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

       都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

       齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

       所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

       好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

       四面楚歌

       项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后

       来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘

       贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

       的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这

       时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

       歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

       为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在

       营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难

       过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃

       边打，到乌江畔自刎而死。

       因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以

       以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于

       孤立窘迫的境地。

       凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生

       产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为

       太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，

       其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

       名落孙山

       在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所

       以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

       有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

       放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和

       他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

       不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便

       隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

       “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

       解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛

       指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：

       “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

       从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙

       山”。

       司空见惯

       唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京

       做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺

       史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，

       并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：

齐大非耦成语故事

       滥竽充数成语故事1

       　拼音：[l?n y? chōng sh?]

       　解释：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。

       　出处：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃 。

       　典故：

       　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

       　有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

       　这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

       　其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

       　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

       　像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

滥竽充数成语故事2

       　成语典故

       　原文

       　齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

       　翻译

       　齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

       　注释

       　(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。

       　(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

       　(3)使：让。

       　(4)必：一定，必须，总是。

       　(5)南郭：复姓。

       　(6)处士：没有做过官的读书人。

       　(7)请：请求，要求。

       　(8)为：给，替。

       　(9)说：通“悦”，对......感到高兴。

       　(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)

       　(11)以：用，拿。

       　(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

       　(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

       　(14)逃：逃跑。

       　(15)立：继承了王位。

       　(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

       　寓言故事

       　战国时期，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

       　有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

       　这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

       　其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

       　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

       　像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

       　人物点评

       　不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

       　千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

       　南郭先生也有很多的优点：能够毛遂自荐，主动请缨;能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破;能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象;而后主动下台走人，又有多少人能做到呢?

       　齐宣王：南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。一国之君识人不清?这与他 的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使现在人很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。

       　齐湣王：他也同齐宣王一样，但一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，好一个滥竽治国!

       　三百吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗?他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐湣王必没好感，人人过堂，竞争压力，朝不保夕。

       　揭示道理

       　滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。

       　寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。

       　②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。

滥竽充数成语故事3

       　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

       　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

       　可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

       　故事讲到这里，通常讲故事的人会分析道：像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

       　这样的分析是对的然而我们还要考虑的是难道只有一个南郭先生是个充数的吗?齐宣王不是这样吗?他是真喜欢音乐还是喜欢热闹与排场吗?如果没有烂耳充听的齐宣王哪会有滥竽充数的南郭先生呢?没有昏庸的君主奸臣又哪会有一席之地呢!

       　现在是社会主义社会，我们不提君王与大臣。我们把齐国当作一个公司，总裁要招聘员工，南郭来应聘，齐宣总裁一看这人仪表堂堂，又能说会到，写的简历有极其丰富，便任用了他。南郭时而恭维老总时而拉拢同事，随无真才识学却高官厚禄。老总裁死了新总裁上任，新总裁制定了新的工作制度，明确每个职务的责、权、利，制定了相应考核计划，实行绩效工资，可怜的南郭先生只好辞职回家了。作为一个公司，难免会有滥竽充数的员工，老板不可能让每个人去勤奋学习，作为管理者要辨别人才、使用人才，让合适得人做合适的工作，指定严谨的考核制度，这样滥竽充数的人哪有机会充呢?!一个公司的发展不在于滥竽充数的员工，更在于烂耳充听的领导啊!

       　滥竽充数字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。

滥竽充数成语故事4

       　出处

       　《韩非子》。

       　在战国时期，齐国有一个南郭先生，由于他不学无术，又不求上进，所以连饭都混不上了，他正在愁眉苦脸时，机会来了。

       　他有一个朋友在王宫乐队里任职。齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，可是他不爱听独奏，偏偏要组织三百人的吹竽乐队，一齐演奏。负责乐队的官员犯愁了，因为乐队的人员没有这么多，临到要演奏时，尚缺一名乐师。

       　南郭先生听说后，急忙托这个朋友找关系走后门，冒充乐师混进乐队。他拿着竽，左看右看，模仿别人的样子放在口边，煞有介事地吹奏，其实根本没有发出声音。

       　竽是古代一种用竹子做成的多管乐器，有点像笙，南郭先生把它抱在面前，模样装得特别认真，一副乐师的派头，所以别人一点儿也看不出他不会吹竽。为齐宣王演奏的时刻到了，三百名乐师一同吹响竽，声音洪亮，气势很大，响彻王宫内外。齐宣王十分高兴，大喜之下，给三百名乐师很丰厚的待遇。南郭先生又惊又喜，从此不仅解决了吃饭问题，而且生活得安定富裕。就这样，他在乐队里顺利地混了许多年。

       　后来齐宣王去世了，齐滑王继承了王位。这位新任的国君也很喜欢听吹竽，南郭先生听后很高兴，以为能继续混下去。谁知乐队官员去请示齐王时，这才知道齐王不喜欢听合奏，要乐师们一个一个单独演奏给他听。于是乐师们个个紧张地练习乐曲，准备在齐王面前大显身手。只有南郭先生一人惊惶失措，因为他这几年来根本连一个音也没吹奏过，这下再也无法蒙混过关了。三十六计走为上策，南郭先生只得扔下竽，偷偷地逃跑了。

       　释义

       　比喻没有真才实学的人混在行家里凑数。

滥竽充数成语故事5

       　殿堂上，竽声袅袅，上百位乐师端坐在席上。清一色的灰色长袍，远望，好像地面腾起的青烟，伴着竽声缭绕，显得更加迷离了。发髻上的灰色头巾在风中飘动，左顾，右盼，每一位乐师都仿佛出自一人。

       　乐师们手捧棕色的竽，按着竽眼儿的手指灵活地跳跃。他们鼓着腮帮儿使劲吹着，一个个陶醉地眯起眼，随着音乐节奏轻轻摇摆，完全沉浸在自己的乐声里了。

       　竽声，悠扬，绵远，徘徊于雕龙画凤的梁柱之间。及至停奏，仍有余音未散，好像雨后清晨的薄雾，隐隐绰绰，不一会儿，又悄然散去。竽音，传得很远，很远……

       　“好！今日乐队吹奏甚好，寡人有赏！”龙椅上的齐宣王得意地一捋胡须，挥手示意侍从打赏。“谢大王恩典！”乐师们齐刷刷低头谢恩，那架势丝毫不逊于刚才吹竽的排场。

       　如长龙缓缓游过，乐师们恭恭敬敬走出殿堂，跟在最后面的南郭先生松了一口气——终于又混过一天了！从乐队长处领得赏赐，他喜滋滋地在房间里盘点着收获——五十刀形币，一匹上好的缎子，不由得飘飘然了：我真是聪明绝顶啊！明明不会吹竽，却照样拿赏钱，多亏我装得像！唉，真没办法，从小贪图享受，又没学什么真本事，要不是为了养活老婆孩子，如何会出此下策？不过，要想保住这个饭碗，老这么装下去是长久之计吗？

       　忽然，窗外传来一阵细碎的脚步声，伴随着两个人低沉的争论声。南郭先生走近窗户，侧耳聆听。“队长，您是否知道，我边上那个南郭处士根本不会吹竽！”“嘘！”队长压低了声音，“我早就看出来了！”“那您就听之任之？他靠装模作样，却拿着跟我们一样的俸禄和赏钱，对其他乐师公平吗？我……我要去乐官那儿告发他！”“唉，算啦！何必砸了人家饭碗？难道你不知道大王的为人吗？想当年，要不是大王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，就凭南郭那几句花言巧语如何能蒙骗他？再说了，那负责选拔的乐官早已收了南郭的贿赂，你去告发又有何用？宫里头就这风气，浑水摸鱼者又岂止南郭一人？睁只眼闭只眼算啦！”两人的脚步声渐渐远去了。

       　南郭先生心里一惊，这老底子都给人家摸清了，看来情况不妙啊！可是要放弃这诱人的待遇，我岂能心甘？我又去何处谋生？他灵机一动，“吱嘎”一声打开大门，一路小跑追上前去：“二位，听说稻香村新来了一位名厨，我正想去尝尝鲜，今晚想邀请二位一同前往，请问意下如何？顺便也想讨教一下吹竽的绝技……”那满脸堆笑的殷勤让人没有理由拒绝。酒足饭饱之后，吹竽的事儿像一阵风似的飘远了……

       　日子像流水，从指缝间流过。

       　齐宣王驾崩，齐湣王继位。一日，湣王心血来潮，要查看宫廷的收支记录。“什么？这吹竽乐队每月要耗费黄金10万两？”他的眉头拧紧了，“寡人欲削减乐队，明天起，300名乐师一个个到寡人面前吹奏，吹得好的留下，只留100人，其他的遣散回家，自谋生路！”

       　消息传来，乐师们议论纷纷。“大王英明啊！早在他当太子的时候，我就看出他是个懂音乐之人！”一位年长的乐师仰慕之色溢于言表，“他甚至还能指出我们哪儿吹得好，哪儿还有待改进！”“这300人的吹竽乐队是庞大了些，不过要裁掉200人，我们当中不是有很多人要失业了吗？”旁边一个乐师忧心忡忡。

       　“你有什么要担心的？凭你的吹竽技术，一曲未了，保证龙颜大悦！不像某些人……”那位年长者说着，眼睛有意无意瞥了一眼旁边的南郭先生，“宣王在位时，只讲排场，这300人乐队鱼龙混杂，吹奏的效果只是形式整齐而已，演奏水平实在不敢恭维。长此以往，干好干坏一个样儿，俸禄赏赐一分不少，浑水摸鱼的乐师只会越来越多啊！还有谁会苦练吹竽技艺？内行看门道，现在大王让我们表演独奏，不正是选拔人才的机会吗？把那些冒牌货清理掉，只留下吹竽技艺高超者，我们乐队的演奏水平肯定会大大提升！”“是啊，大王英明！这改革措施真是妙啊！”其他乐师连声附和。

       　想到大王在朝堂之上的威严神色，南郭先生不禁打了个寒战，脑门上已沁出了汗珠儿。他的腿像筛子般抖起来，再混下去的话，且不说早晚要露馅，这欺君之罪……我岂能担当？三十六计走为上……

       　夜深人静之时，一个瘦小的身影翻过宫墙，抄小路朝着郊外狂奔。他的手上，还抓着那只从没吹响过的竽……

滥竽充数成语故事6

       　战国时期，齐国出了一个很笨的'君主——齐宣王。他很爱听吹竽，于是下令召三百名吹竽手。有个南郭先生，家中贫困，从来不会吹竽，他听说齐宣王要召吹竽手，心花怒放：三百人一齐吹，假装岂不是易如反掌吗？我不如去混混，弄个官做，多挣点钱，回去好孝敬老母。他脑中已浮现出各种金银财宝。看着告诉他这件事的朋友，想着做官时的逍遥，南郭先生迫不及待地收拾行李，前住宫中。

       　大殿之上，墙壁都是金色的，雄伟壮观，金壁辉煌。三百名吹竽手排队走上大殿，齐宣王端坐在宝座上，两旁站着仆人，四周排列着文武官员，门口站立着威风凛凛的卫兵。齐宣王脸肥肥的，眼睛小小的，一副傻乎乎的样子，全身肥得简直像个大米缸。

       　南郭先生心中忐忑不安，正是：十五个吊桶打水——七上八下。但为了不让人发现，他克制住心中的紧张，装作镇定自若的样子，迈着小碎步走上大殿。

       　随着齐宣王一声令下，三百名吹竽手开始演奏。南郭先生和别人一样，闭着双眼，鼓着腮帮，按着竽眼儿，摇头晃脑，一副沉醉其中的样子。可如果非常仔细地看，就能发现破绽：南郭先生只是在模仿别人罢了。因为他总是比别人慢半拍，而且腮帮是一直是鼓的，别人是一收一鼓的，南郭先生怕发出声音，被别人发现，所以才这样。演奏完了，南郭先生终于松了口气，装作镇定自若的样子走出大殿。很难看出南郭先生心中在想什么。他竟然得到了和别人一样多的俸禄，就这样混了几十年。

       　齐宣王驾崩后，儿子齐湣王即位。他也喜欢听吹竽，而且又召了三百名吹竽手，但他不要六百人一齐吹，觉得那样音太杂，而要他们一个一个单独吹。南郭先生自知无法继续混下去了，只得偷偷摸黑，趁别人不注意，灰溜溜地爬狗洞溜之大吉。

       　后人用“滥竽充数”一词来形容以假乱真，浑水摸鱼。我们可不能滥竽充数，要有真才实学。

滥竽充数成语故事7

       　今天，偶尔在书上翻到了《滥竽充数》这篇短文，短文讲的是一个叫南郭的人，他去皇宫里吹竽，可实际上，他并不会吹，只是跟着大家一起，蒙混过关。谎言总有被揭穿的一天。不久，先皇逝世了，新皇帝很奇怪，他和先皇不一样，喜欢让大家一个一个吹给他听。南郭先生得知后，只好连夜带着钱财跑了。

       　读了这个故事，我觉得很好笑，我突然想起，我也曾经经历过这样的“丑事”，那是三年级的事了，有一回，老师让我们出一板黑板报，我不懂怎么画，但又怕出丑，顾于面子，我只好不懂装懂地“指点”他们做这做那。一会儿叫他们在这边画只小鸭子，一会儿叫他们在那儿画几对海鸥，一会儿又叫他们画绿腾蔓。老师见我这么积极，就在班上表扬了我，我可高兴了!可好景不长，没过几天，学校举行了一次黑板报设计比赛，老师想到了我，她让我去比赛，我慌了，心想我只是不懂装懂而已，怎么能去参加比赛呢?那不丢脸死了。急忙随便找了个理由推辞了。

       　我现在终于明白了，无论是多么美丽的谎言，无论是出于好坏，是谎言，总有被揭穿的一天。没有真本事的人，是无法承担起今后建设祖国的重任的!

滥竽充数成语故事8

       　今天，我读了一个故事，名叫《滥竽充数》内容是，从前有个南郭先生，是个财迷，还爱占小便宜。听说齐宣王要开一个吹竽队，很挣钱，于是也混了进来，他从来不会吹竽，看着别人吹竽的样子(鼓着腮帮子)他也鼓着腮帮子装模做样的吹，但是他不吹出声。

       　后来，齐宣王死了，他儿子齐缗王登机座垫，当了皇上，齐缗王跟他父亲很像，也很喜欢听吹竽，可是他听吹竽的方法很独特，要一个一个的跟他吹，南郭先生只好逃走了。

       　读完这个故事，给我的感受很深，想到了我有一次在学习中考试中总想到总是怀着侥幸的心理想着这道题不会考，于是就不复习了。但是偏偏就考这道题，于是我就得不了高分了，爸爸妈妈回来教育我不要怀着侥幸的心理去办事，你记住，天上不会掉馅儿饼。没有那么便宜的事情。

       　从此我明白了一个道理，无论做人做事都要，一步一个脚印，踏踏实实的去办事。

滥竽充数成语故事9

       　今天，我读了一则故事名叫《滥竽充数》，读了之后我深有感触。

       　这则故事主要讲了，古代有一种很像笙的乐器叫竽。齐宣王很爱听吹竽，而且喜欢合奏。当时，有一个不务正业的人，大家都叫他南郭先生。他虽然不会吹竽，但他听说乐队成员的待遇很好，非常羡慕。于是他设法见到了齐宣王，并对齐宣王说：他是一个了不起的乐师，没有几个人能比过他。齐宣王也没让他表演便把他编入了乐队，他从此便在乐队中装模作样吹奏，也没人发现他的问题。

       　后来齐宣王去世了，他的儿子齐泯王继位。他也很喜欢听吹竽，但是必须是独奏，从此南郭先生只好悄悄的遛走了。

       　我觉得我们不能像南郭先生一样不懂装懂蒙骗别人。比如数学课上，老师讲完一题后会问我们有没有听懂，有些人就像南郭先生一样没听懂确装听懂了。我们不能这样没听懂就是没听懂，老师可以再讲一次，但是如果装懂你就是在蒙骗你自己。

滥竽充数成语故事10

       　拼音làn yú chōng shù

       　出处齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 《韩非子·内储说上》

       　释义滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

       　用法作谓语、定语；指混饭吃的人

       　结构主谓式

       　近义词名不副实、掩人耳目、鱼目混珠

       　反义词货真价实、名副其实

       　同韵词三薰三沐、义夫节妇、三翻四覆、连类比物、乘隙而入、动心娱目、骈首就戮、临危不顾、丑类恶物、贪位慕禄、......

       　年代古代

       　谜语南廓先生吹竽

       　邂逅语南郭先生吹竽；红薯粉掺在藕粉里

       　成语故事战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫

       　成语示例言调整人事，滥竽充数，依然如故。 邹韬奋《抗战以来》二七

       　成语造举

       　◎ 众多絮棉制品经营者纷纷抢滩这一领域，其中不乏假冒伪劣产品鱼目混珠，滥竽充数。

       　◎ 上海几万支大大小小的装潢队伍，约占95％以上是外省民工，其中90％的人员没有装修专业技术工程证，另有20％～30％的人员更是滥竽充数，仅仅在建筑队里干过几天小工，是铺盖随身带、居无定所的＂三无＂盲流人员。

       　◎ 以《滥竽充数》一课为例，用逆向思维方式会得出：南郭先生虽不懂装懂，但不是执迷不悟，＂逃之夭夭＂就是其醒悟的开端，南郭先生也有自知之明。

       　◎ 这样经过层层筛选、考核，最后招聘的人，自然是有真才实学的佼佼者，非但滥竽充数者不能混入，就是低能者也休想侥幸取胜。

       齐大非耦成语故事1

       　成语：

       　齐大非耦

       　拼音：

       　[q? d? fēi ǒu] ]

       　解释：

       　旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

       　出处：

       　《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”

       　举例造句：

       　臣闻～，著者前诰。辞霍不婚，垂称往烈。

       　成语故事：

       　齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了，忽认为：「每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。」三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又就事从提，但太子忽仍然拒绝说：「三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?」所以我们就用忽第一次拒绝的理由：「齐大，非吾耦也。」

齐大非耦成语故事2

       　成语齐大非耦出处：这个成语故事出自《左传》。

       　齐大非耦这个成语故事出自《左传》。

       　春秋初期，北方的山戎国时常南侵齐、燕、郑等国。齐国虽然是个大国，有时却打不过山戎。齐僖公时，有一次，山戎又来进攻齐国，僖公向各邻国要求派兵救助。郑国的太子，郑庄公的儿子忽便奉命带领人马，前去支援。忽非常勇敢，部队战斗力也很强，一下子把山戌兵打得大败，歼灭了山戎兵大约三百人，俘获了大良、二良二员大将，交给齐国。齐国于是杀牛宰羊，慰劳各国将领，庆贺胜利。齐僖公请鲁国的将领，把慰劳的肉品依次一一分送。郑太子忽轮到最末一位。忽心里想：“这次打败山戎.主要是我功劳，为什么反把我排列在最末?原来这样排列的次序也并非毫无理由，因为其他各国的国君多是侯爵，郑国的国君是伯爵，爵位要低一级。可是太子忽认为慰劳应按将领的战功大小，不能论国君的爵位高低，因此他很不满意。

       　《左传·桓公六年》载，齐僖公本来很喜欢郑太子忽，早就要把女儿文姜嫁给他，并且曾经正式提过亲。可是太子忽不愿意。有人说忽真傻’齐国是个大国，跟大国国君的女儿成了亲，有了靠山，往后的`好处可多啦，都劝他答应这件亲事。太子忽说：“每人都有自己合适的对象，齐大，非我耦也。《诗经》上说：‘自求多福’。所谓‘往后的好处’，主要应由我自己去创造，依靠大国算什么?”现在，太子忽帮齐国出力打了胜仗，齐值公更加軎欢他了，便又派专人到郑国来说亲。忽更加不愿意了，坚决地加以拒绝。他对人说：“以前我尚且不答应，现在怎么就行？我要是娶了齐国国君的女儿，人家难道不要笑话我：怪不得忽那样忠勇地打山戎，原来有他个人的企图啊!”

       　这件亲事最终也没有结成。旧时凡因门第不相当而辞婚的，都用此语，表示不敢高攀。

齐大非耦成语故事3

       　齐大非耦的成语故事讲的是春秋时期，强大的齐国国君想把女儿文姜嫁给郑国的公子忽，郑国比较弱小，担心其中有诈，公子忽就婉言谢绝了这门亲事。别人奇怪问他为什么。他说每个人都有适合于他的配偶，齐国那么强大，与我门不当户不对，怎能结亲呢？

1 齐大非耦的成语故事

       　齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。

       　不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。

       　齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。

       　忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。

       　三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?”

2 齐大非耦的成语故事材料

       　注音qí dà fēi ǒu

       　出处《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”

       　解释旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

       　用法作谓语、宾语；表示不敢高攀的谦词

       　近义词齐大非偶

       　同韵词贼不空手、无所措手、前古未有、饰非掩丑、据图刎首、摧坚获丑、金貂取酒

3 齐大非耦的成语故事点评

       　根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢！

       今天关于“关于齐国的成语故事大全”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“关于齐国的成语故事大全”，并从我的答案中找到一些灵感。