论语成语大全_论语成语大全500条

论语成语大全_论语成语大全500条

       很高兴有机会和大家一起谈论论语成语大全的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题，我将详细回答每一个问题，并分享我的见解和观点。

1.从《论语》中演化出来的成语有哪些

2.请写出几个出自《论语》的成语，并选择其中一个造句。

3.与论语有关的成语

4.出自《论语》里面的成语有哪些?

5.出自论语的成语大全

6.列举出20个出自《论语》的成语？

从《论语》中演化出来的成语有哪些

       见贤思齐、诲人不倦、不舍昼夜、既往不咎、不耻下问、温故而知新、尽善尽美、举一反三等。

       一、见贤思齐

       释义：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。

       出处：《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       译文：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

       二、诲人不倦

       释义：指教导别人而不知疲倦。

       出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

       译文：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？

       三、不舍昼夜

       释义：白天和黑夜不停留。

       出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

       译文：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”

       四、既往不咎

       释义：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

       出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

       译文：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。

       五、不耻下问

       释义：指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位都不及自己的人请教。

       出处：《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。

       译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

请写出几个出自《论语》的成语，并选择其中一个造句。

       　1、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

       2、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例：徐迟《牡丹》：“她果然成为一个——的教师了。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。

       3、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

       4、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语。子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       5、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”示例：毛泽东《中国人民解放军宣言》：“中国***——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

       6、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”示例：哎，那骂得可真也是——。（郭沫若《屈原》第五幕）

       7、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”示例：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要——。（毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》）

       8、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：大批——，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）

       9、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语·尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

       10、朽木不可雕：这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

       11、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”示例：——，以后再办起事来，审慎点就是了。（清·吴趼人《痛史》第十三回）

       12、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处：《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

       13、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“——，不忠不义”的罪名。（郭沫若《少年时代·反正前后》）

       14、言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

       15、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）近义词：废寝忘食用法：偏正式；作补语、定语。

       16、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》）近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、平铺直叙用法：偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。

与论语有关的成语

       出自《论语》的成语：

       一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈。

       有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

       不愠，不亦君子乎？

       巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！

       言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。

       众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

       一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。

       三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知

       天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

       温故知新——温故而知新，可以为师矣。

       见义勇为——见义不为，无勇也。

       是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

       既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎。

       尽善尽美——尽美矣，又尽善也。

       朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。

       不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

       三思而行——季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

       愚不可及——其知可及也，其愚不可及也。

       文质彬彬——文质彬彬，然后君子。

       诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

       举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也。

       三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味。

       三人行必有我师——三人行，必有我师焉。

       择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之。

       君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚。

       任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远。

       不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政。

       循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

       欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。

       后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？

       升堂入室——由也升堂矣，未入于室也。

       过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

       己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

       内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？

       生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天。

       四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也。

       一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌。

       察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

       名正言顺——名不正，则言不顺。

       手足无措——刑罚不中，则民无所措手足。

       一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？

       欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成。

       杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

       工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器。

       人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧。

       道不同不相为谋——道不同，不相为谋。

       分崩离析——邦分崩离析而不能守也。

       祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

       血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗。

       杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？

       色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？

       道听途说——道听而涂说，德之弃也。

       患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之。

       心安理得——则心安而德全矣。

       文过饰非——小人之过也必文。

       老而不死——老而不死，是为贼也！

       待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。

       怨天尤人——君子不怨天，不尤人。

       造句：

       做事和做学问都要善于举一反三，这样才有事倍功半的效果。

出自《论语》里面的成语有哪些?

       与论语有关的成语如下：

       1、中道而废：

       中道:中途。半路就停止了。

       出处《论语·雍也》中道而废∶冉求曰∶“非不说子之道，力不足也。”子曰:“力不足者，中道而废，今女画。"

       2、文质彬彬：

       彬彬∶配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

       出处《论语·雍也》:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

       3、见贤思齐：

       看到德行高的人，就想学得与他一样。

       出处《论语·里仁》:“子日:‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。' "

       4、举一反三:

       反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学，能够由此及彼。

       出处《论语·述而》：“不愤不启，不俳不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”

       5、暴虎冯河：

       暴虎：空手搏虎；冯︰同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚瞠水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

       出处《诗经·小雅·小旻(min)》:“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”

       《论语·述而》∶“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

       6、人之将死，其言也善：

       人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

       出处《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。'”

       7、任重道远：

       任︰负担；道︰路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

       出处《论语·泰伯》︰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎? 死而后已，不亦远乎?"

       8、不在其位，不谋其政：

       不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

       出处《论语·泰伯》:“子曰︰不在其位，不谋其政。”

       9、各得其所：

       原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

       出处《周易·系辞下》︰“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

       10、逝者如斯：

       用以形容光阴如流水一去不返。

       出处《论语·子罕》︰“子在川上曰:‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。'“

出自论语的成语大全

       言而有信——说话靠得住，有信用。

       慎终追远——终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

       小大由之——指用途可大可小。

       贫而乐道——家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

       精益求精——精：完美，好;益：更加。好了还求更好。

       告往知来——告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

       众星拱北——拱：环绕，拱卫;北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

       北辰星拱——北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

       一言以蔽之——蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。《

       三十而立——指人在三十岁前后有所成就。

       而立之年——人到三十岁可以自立的年龄。

       不惑之年——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

       知命之年——知道自己命运的年龄。指50岁。《

       耳顺之年——六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

       从心所欲——按照自己的意思，想怎样便怎样。

       犬马之养——供养父母的谦辞。

       《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。

       《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。

       《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。

列举出20个出自《论语》的成语？

       1、 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》：“敏而好学,不耻下问.”

       2、 不得其死 指人不得善终.《论语·先进》：“若由也,不得其死然.”

       3、 不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思.

       4、 不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

       5、 从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》：“七十而从心所欲,不逾矩.”

       6、 当仁不让 语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也.”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.

       7、 恶衣恶食 粗劣的衣食.《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

       8、 发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》：“叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女爰不曰：‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’”（女,同“汝”,你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.

       9、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者,未之有也.”

       10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》：“子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”.

       11、 工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.

       12、 好行小惠 惠：同“慧”,聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠.

       13、 后生可畏 后生；年轻人,后辈；畏：这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》：“后生可畏,焉知来者之不如今也.”后多用此称赞有志气有作为的年轻人.

       14、 诲人不倦 诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

       15、 惠而不费 惠：施惠,给人以好处；费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财.

       16、 家喻户晓 家家户户都知道.形容人人皆知.《论语·泰伯》：“民可使由之,不可使知之.”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.”

       17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》：“见义不为,无勇也.”

       18、 举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反.”

       19、 理屈词穷 利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳.”

       20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨.《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也.’”

       21、 内省不疚 省：省察,反省；疚；因歉疚而内心不安.自己反省没有内心感到惭愧不安的事.《论语·颜渊》：“内省不疚,夫何忧何惧!”

       22、 能近取譬 譬：打比方.能够就近那自己比方别人.语出《论语·雍也》.意思是要替别人设身处地地着想.推己及人,将心比心.

       23、 年富力强 年富：往后的年岁还多,指年轻力壮.《论语·子罕》：“后生可畏”.朱熹注：“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏.”

       24、 匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人.一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇.《论语·子罕》：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”

       25、 轻裘肥马 裘：皮袄.穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马.《论语·雍也》：“赤（公西华）之适齐也,乘肥马,衣轻裘.”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华.

       26、 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话.反反复复地体会这句话.语本《论语·先进》：“南容三复白圭.”

       27、 杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁.”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命.现指牺牲生命,以维护正义生命.

       28、 善贾而沽 贾：同“价”.等好的价出卖.《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也.’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官.

       29、 手足无措 措：安放.手脚都不知道该放在哪儿好了.形容慌张得不知如何是好.《论语·子路》：“刑罚不中,则民无所措手足.”

       30、 四体不勤,五谷不分 四体：四肢；勤：劳动.不参加劳动,分不清五谷.《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷.子路问他说：“子见夫子乎?”那老大爷说：“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民.

       31、 驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及.指说话应当慎重.《论语·颜渊》：“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌.”

       32、 温故知新 温：温习；故；旧的.温习已学过的东西,又有新的体会.《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新,可以为师矣.’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考.

       33、 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好.形容举止文雅,态度从容不迫.《论语·雍也》：“文质彬彬,然后君子.”

       34、 血气方刚 血气：精力；方：正在.形容年轻人精力正旺盛.《论语·季氏》：“及其壮也,血气方刚,戒之在斗.”

       35、 循序渐进 循：依照,沿着.依照次序逐步地向前.《论语·宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达；此但自言其反自修,循序渐进耳.”

       36、 循循善诱 循循：有次序的样子；诱：引导.《论语·子罕》：“夫子循循然,善诱人.”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育.

       37、 言必有中 不说则已,一说就说得正确.《论语·先进》：“夫人不言,言必有中.”（那）

       38、 言不及义 及：涉及；义,这里指正经事情.说话一点也不涉及正经的道理.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

       39、 一言以蔽之 蔽：概括.用一句话来概括.语出《论语·为政》：“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪.’”

       40、 以直报怨 直：正直.以公道来对待自己怨恨的人.《论语·宪问》：“以直报怨,以德报德”

       41、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人,《论语·卫灵公》：“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁.”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人.

论语中的四字成语

       博文约礼

       解释：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

       出自：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

       不耻下问

       解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

       出自：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

       发愤忘食

       解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

       出自：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

       斐然成章

       解释：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

       出自：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

       诲人不倦

       解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

       出自：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

       工欲善其事，必先利其器

       解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

       出自：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

       举一反三

       解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

       出自：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

       良师益友

       解释：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

       出自：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

       敏而好学

       解释：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

       出自：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

       三复斯言

       解释：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

       出自：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

       升堂入室

       解释：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

       出自：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

       述而不作

       解释：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

       出自：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

       温故知新

       解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

       学而优则仕

       解释：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

       出自：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

       循序渐进

       解释：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

       出自：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”

       循循善诱

       解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

       出自：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

       一以贯之

       解释：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

       出自：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

       温故知新

       解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

       学而优则仕

       解释：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

       出自：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

       循序渐进

       解释：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

       出自：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”

       循循善诱

       解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

       出自：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

       一以贯之

       解释：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

       出自：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

参考资料

       成语词典：/page/18408.html

       论语中的四字成语具体如下：

       1、不耻下问[bù chǐ xià wèn]

       向比自己地位低、知识少的人请教，不觉得耻辱。

       2、手足无措[shǒu zú wú cuò]

       措：安放。手脚不知放在哪里好。比喻慌乱间没有主意，不知该怎样应付。也作“手足失措”。

       3、驷不及舌[sì bù jí shé]

       驷：四匹马驾的车。话一说出口，四匹马拉的车子也追不回来。指说话应当慎重。

       4、温故知新[wēn gù zhī xīn]

       温：温习，复习。故：旧的，指已学过的知识。也作“温故而知新”。①复习已学过的知识，会有新的体会和理解。②指通过回忆过去，吸取历史经验，给认识现在提供参考。

       5、文质彬彬[wén zhì bīn bīn]

       形容人文雅有礼貌。［近］温文尔雅。［反］出言不逊。

       6、血气方刚[xuè qì fāng gāng]

       指年轻人精力正旺盛。

       7、循序渐进[xún xù jiàn jìn]

       循：依照，沿着。序：次序。按照一定的顺序或步骤逐渐深入或提高。

       8、循循善诱[xún xún shàn yòu]

       循循：有次序、有步骤的样子。诱：引导。善于有步骤地引导、教育。也作“恂恂善诱”。

       9、言必有中[yán bì yǒu zhòng]

       中：正好对上。指说话能切中要害，说到点子上。

       10、言不及义[yán bù jí yì]

       说话不涉及正经道理：群居终日，～。

       今天关于“论语成语大全”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。