第二个字是ji的成语_第二个字是鸡的成语

第二个字是ji的成语_第二个字是鸡的成语

       感谢大家提供这个第二个字是ji的成语问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。

1.找带JI音的成语。越多越好。。

2.四字成语第二个字是解

3.关于”ji”字开头的成语,短语

4.第二个字是极的成语有哪些

找带JI音的成语。越多越好。。

       击石弹丝谓奏乐。

       击其不意在敌人没有预料到的情况下进行攻击。

       击排冒没谓攻击排斥，轻率而不顾一切。

       击搏挽裂攻打撕裂。形容争斗激烈。

       击楫中流晋祖逖帅师北伐，渡江于中流，敲击船桨立下誓言：不清中原不罢休。见《晋书·祖逖传》。后因以“击楫中流”称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。

       击碎唾壶《晋书·王敦传》：“扞王敦呴每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”原形容对文学作品的极度赞赏，后亦用以形容抒发壮怀或不平之情。

       击电奔星形容快速。

       击钵催诗南朝齐竟陵王萧子良，常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。萧文琰认为这并非难事，乃与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止，诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。后以“击钵催诗”指限时成诗，亦以喻诗才敏捷。

       击毂摩肩形容车马众多。语出《战国策·齐策一》：“临淄之涂，车毂击，人肩摩。”

       击鞭鎚镫谓驱马疾行。指急行军。

       击壤鼓腹《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“扞帝尧之世呴天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”原谓人民吃得饱，有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

       击钟鼎食打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

       饥不遑食同“饥不暇食”。

       饥不暇食肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

       饥不择食人至饿极，不管什么都想吃。常比喻急需或无奈而顾不得选择。

       饥駈叩门谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”

       饥餐渴饮饿了就吃，渴了就喝。古白话小说中常用来形容长途跋涉。饥，通“饥”。

       饥馑荐臻见“饥馑荐臻”。

       饥馑荐臻谓灾荒接连到来。

       饥火烧肠形容饥饿难忍。

       饥附饱飏《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也，饥则附人，饱便高飏，遇风尘之会，必有陵霄之志。”后遂以“饥附饱飏”谓不得志时即来依附，得志时便远走高飞。

       饥冻交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

       饥飡渴饮见“饥餐渴饮”。

       饥寒交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

       饥寒交至同“饥寒交迫”。

       饥寒交迫饥饿与寒冷一齐逼来，形容贫困已极。

       饥寒交凑同“饥寒交迫”。

       饥肠辘辘饥饿时腹中辘辘作声，形容饥饿之甚。

       饥餐渴饮饿了就吃，渴了就喝。古白话小说中常用以形容长途跋涉。

       机不可失谓时机不可错过。

       机不可失，时不再来谓良好的时机难得，不可错过。

       机不容发比喻时机紧迫。

       机不旋踵形容时机短暂。旋踵，转过脚后跟。

       机心械肠机巧诈变的心计。

       机杼一家《魏书·祖莹传》：“莹以文学见重，常语人云：‘文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。’”后以“机杼一家”谓文章自成一派。参见“机杼”。

       机事不密谓泄漏机密。

       机难轻失谓机会难得，稍纵即失。

       机关用尽犹言费尽心机。

       机关算尽见“机关用尽”。

       机变如神机智权变，神妙莫测。

       肌劈理解比喻立论精辟，析义翔实。

       赍志以没见“赍志而殁”。

       赍志以殁见“赍志而殁”。

       赍志而殁谓怀抱着未遂的志愿而死去。语本南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀不已。”

       齑身粉骨犹言粉身碎骨。

       汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。

       汲汲顾影①惶惶然自顾其影。形容孤苦失望的样子。②指频频地自顾其影。形容洋洋得意的样子。

       汲深绠短谓井深而吊绳短。语本《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”后以“汲深绠短”喻力不胜任。

       鸡犬不安见“鸡犬不宁”。

       鸡犬不留谓斩尽杀绝。

       鸡犬不宁语出唐柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。”

       鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。

       鸡犬不惊形容军队纪律严明，秋毫无犯。

       鸡犬升天比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”亦作“鸡犬升天”、“鸡犬升天。”

       鸡犬升天见“鸡犬升天”。

       鸡犬相闻谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

       鸡犬桑麻鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定。

       鸡犬无惊见“鸡犬不惊”。

       鸡毛蒜皮比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。

       鸡皮鹤发皮肤起皱，头发变白。形容衰老。

       鸡争鹅斗比喻争吵。

       鸡骨支床谓瘦骨嶙峋，衰弱之至。

       鸡飞狗叫犹言鸡飞狗走。

       鸡飞狗走鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团。

       鸡飞狗跳同“鸡飞狗走”。

       鸡飞蛋打比喻两头落空，一无所得。

       鸡豚之息比喻微小的收益。

       鸡零狗碎谓事物零零碎碎，不完整。

       鸡肠狗肚比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

       鸡鸣犬吠见“鸡鸣狗吠”。

       鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒*怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

       鸡鸣狗吠亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱。

       鸡鸣狗盗见“鸡鸣狗盗”。

       鸡鸣狗盗亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。

       鸡鸣起舞指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

       鸡鸣候旦见“鸡鸣戒旦”。

       鸡鸣馌耕比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

       鸡肤鹤发见“鸡皮鹤发”。

       鸡虫得失唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失。

       鸡虫得丧同“鸡虫得失”。

       屐齿之折《晋书·谢安传》：“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”后常以“屐齿之折”形容内心喜悦之甚。

       跻峰造极犹言登峰造极。谓登上山峰绝顶。

       鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

       激贪厉俗谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。

       激扬清浊见“激浊扬清”。

       激薄停浇谓遏制浇薄的社会风气。

       激浊扬清语出《尸子·君治》：“水有四德……扬清激浊，荡去滓秽，义也。”本指冲去污水，浮起清水。后用以喻斥恶奖善。

       及瓜而代指为官任职期满，由人接代。

       及时行乐谓抓紧时机寻欢作乐。语本《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”。

       及溺呼船喻祸到临头，求救无及。

       及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。语本《易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，於义不可及宾也。”

       及锋而试①《史记·高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。②喻乘可行之机而行事。

       吉人天相《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”后因以“吉人天相”谓天佑善人。相，帮助，保佑。

       吉人自有天相同“吉人天相”。

       吉日良辰亦作“吉日良时”。吉利的日子，美好的时光。

       吉日良时见“吉日良辰”。

       吉光片羽神兽吉光身上的一片毛。比喻残存的艺术珍品。

       吉光片裘同“吉光片羽”。

       吉光凤羽吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。

       吉星高照吉祥之星高照。旧时以为是万事顺遂之兆。亦用于比喻交好运。

       吉祥如意谓诸事吉利顺遂。

       吉网罗钳唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。后因以“吉网罗钳”比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。

       岌岌可危形容极其危险。

       极口项斯谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。

       极天罔地谓遍天下。

       极天际地①形容十分盛大。②谓无所不至，无所不到。

       极天蟠地谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”

       极古穷今谓穷尽古今。

       极本穷源谓彻底地推究本源。

       极武穷兵黩武。滥用武力。

       极往知来通晓过去，预知未来。

       极则必反谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

       极重不反同“极重难返”。

       极重难返犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。

       极深研几谓探讨研究事物的深奥隐微之处。

       极情尽致谓将意趣风致表现得很充分。

       极情纵欲竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。

       极恶不赦罪大恶极，不可饶恕。

       极恶穷凶谓极端凶恶。

       极智穷思竭尽才智和思虑。

       极寿无疆谓永存。

       极乐世界佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛教徒认为居住在这里，就可获得一切欢乐，摆脱人间一切苦恼。

       即小见大从小处或小事见到大道理。

       即事穷理谓根据事实深究它的道理。

       即物穷理程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

       即鹿无虞《易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”孔颖达疏：“即，就也；虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就於鹿，当有虞官助己，商度形势可否，乃始得鹿；若无虞官，即虚入于林木之中。”高亨注：“即鹿，犹言从鹿，逐鹿耳。”后因以喻条件不具备而盲目从事，徒劳无功。

       即景生情由眼前景象而触发某种情绪、感想。

       即温听厉《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

       亟疾苛察谓急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。

       佶屈聱牙形容文句艰涩，不通顺畅达。

       急不及待见“急不可待”。

       急不可耐见“急不可待”。

       急不可待急得不能再等待。形容十分急迫。

       急不择言急得来不及选择词句。

       急不择途犹慌不择路。

       急中生智在紧急的时候猛然想出了办法。

       急公好施谓热心公益，乐于施舍。

       急公好义热心公益，见义勇为。

       急功好利见“急功近利”。

       急功近名急于求成，贪图虚名。

       急功近利急于谋求眼前的功利。语本汉董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”

       急吏缓民对官员严格，对百姓宽和。

       急竹繁丝见“急管繁弦”。

       急如星火像流星一样急促闪过。形容非常急迫。

       急拍繁弦犹言急管繁弦。

       急杵捣心形容惊异不安的心情。

       急於求成急欲达到目的。

       急於星火比一闪而过的流星还快。形容非常急迫。

       急风暴雨见“急风骤雨”。

       急风骤雨急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

       急起直追立即行动起来，努力向前追赶。

       急脉缓灸原指中医遇急促的脉象时治以缓和的灸法。比喻以和缓的方法对付急事。亦借喻在撰写诗文时，有意放松笔调，以造成顿挫之势。

       急脉缓受见“急脉缓灸”。

       急流勇退宋陈抟约钱若水相晤。钱至，见陈与一老僧拥炉而坐。僧视若水良久，以火箸画灰作“做不得”三字，徐曰：“是急流中勇退人也。”意思说钱若水做不了神仙，但也不是久恋官场的人。后钱官至枢密副使，年四十即退休。见宋邵伯温《闻见前录》卷七。后因以“急流勇退”比喻在官场得意时及时引退，以明哲保身。

       急处从宽在紧急情况下并不紧张。

       急景流年形容光阴易逝。

       急痛攻心心里感到极度的焦急与悲痛。

       急管繁弦形容节拍急促，演奏热闹的乐奏。

       急敛暴徵严急而苛猛的赋税。

       急转直下①谓情况突然转变而很快地顺势向下发展。②谓顺势立刻转变话题。

       集矢之的比喻众人所指摘的对象。

       集思广益谓集中众人智慧，博采有益的意见。语本三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

       集思广议谓集中众人智慧，广泛进行议论。

       集腋成裘比喻积少成多。腋，指狐狸腋下的毛皮。语本《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作腋。”

       集腋为裘见“集腋成裘”。

       棘地荆天到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。

       嫉贪如雠对贪污如同对仇敌一样痛恨。

       嫉恶如仇亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

       嫉恶若仇见“嫉恶如仇”。

       嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

       嫉贤傲士嫉妒和轻慢有才德的人。

       辑志协力同心合力。

       蹐地跼天语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。

       几次三番多次，一次次。

       己饥己溺见“己溺己饥”。

       己溺己饥亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

       挤眉弄眼用眉眼传情或示意。

       挤眉溜眼见“挤眉弄眼”。

       济人利物谓救助别人，对世事有益。

       济困扶危救助处于贫困、危难之境的人。

       济弱扶倾救助弱小危难者。

       济窍飘风语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。

       济济一堂形容许多人聚集在一起。

       掎裳连袂见“掎裳连襼”。

       掎裳连襼牵裙连袖。形容人多。

       戟指嚼舌戟指，伸出食、中指指人；嚼舌，咬破舌头。形容愤怒之极。

       计上心来计谋涌上心头。旧时小说戏曲中常用语。

       计上心头见“计上心来”。

       计不反顾见“计无返顾”。

       计不返顾见“计无返顾”。

       计不旋跬谓计谋的实现十分神速。

       计不旋踵①谓决不后退。旋踵，旋转脚跟。②谓要在顷刻间作出决策。

       计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。

       计日以待见“计日而待”。

       计日以期见“计日以俟”。

       计日可待亦作“计日可期”。同“计日而待”。

       计日可期见“计日可待”。

       计日而俟见“计日而待”。

       计日而待犹言为期不远。

       计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。

       计日指期谓计数天数，以估定行程和到达期。

       计日程功可以数着日子算功效。极言进展快，不久可成功。

       计斗负才喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。

       计功行封犹言计功行赏。

       计功行赏计算功勋大小颁行赏赐。语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。”

       计功受赏同“计功行赏”。受，授。

       计功受爵衡量功绩而授予爵禄。受，授。

       计功量罪谓全面衡量其功罪是非。

       计功程劳计算功劳。

       计功补过谓计算其功绩以补偿其过失。

       计功谋利计较功名，谋求私利。

       计出无奈同“计出无聊”。

       计出无聊谓主意出于无可奈何。语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”

       计出万死谓谋划来自必死的决心。

       计出万全谓谋划万无一失。

       计伐称勋谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。

       计行言听行其计，听其言。形容十分信任。

       计合谋从谓计谋合乎君上之意而被采纳。

       计研心算谓精心研究计算。

       计过自讼《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。

       计深虑远计划、考虑周密深远。

       计绌方匮计谋不足，方略匮竭。

       计无由出同“计无所出”。

       计无返顾谓不作回头、后退的打算。

       计无所之犹言计无所出。

       计无所出谓走投无路，无法可想。

       计无所施无法可想。

       计无复之谓再无别的办法可想，不得不如此。语本《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”

       计然之术见“计然之策”。

       计然之策相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积著之理”。后因以泛指生财致富之道。

       计较锱铢谓为争取财利而斤斤较量，连极微小的数量也不放过。

       计尽力穷计谋、力量均穷尽。

       计穷力屈计谋、力量均穷竭。

       计穷力极见“计穷力竭”。

       计穷力诎见“计穷力屈”。

       计穷力竭计谋和力量皆已穷竭。

       计穷力尽见“计穷力竭”。

       计穷途拙谓无计可施，无路可走。

       计穷智极见“计穷虑极”。

       计穷势迫见“计穷势蹙”。

       计穷势蹙无计可施，情势紧迫。

       计穷虑极谓计虑穷尽。

       计穷虑尽见“计穷虑极”。

       计勋行赏同“计功行赏”。

       计获事足犹言如愿以偿。

       记功忘失谓记其功绩而略其小过。

       记功忘过见“记功忘失”。

       记问之学指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。

       际地蟠天《庄子·刻意》：“上际於天，下蟠於地。”后因以“际地蟠天”形容遍及天地间。

       际遇风云见“际会风云”。

       际会风云遭逢到好的际遇。

       季布一诺季布，汉初楚人。楚汉战争中，为项羽部将。后归汉，任河东守。布以任侠著名，重然诺，楚人有“得黄金百斤，不如得季布一诺”之谚。见《史记·季布栾布列传》。后以“季布一诺”为重然诺而不失信用之典。

       季孟之间指季孙氏与孟孙氏之间。《论语·微子》：“齐景公待孔子，曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’”何晏集解：“孔曰：鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之间。”后用以借指上等和下等之间。

       季常之惧宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。

       既来之，则安之《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”本指招徕远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来。

       既往不咎对过去的过错不再责难追究。

       寄人檐下犹言寄人篱下。

       寄人篱下指借居他人门下。亦喻指因袭或依附别人。

       寄雁传书谓传递书信。

       寄颜无所脸面没有地方放。犹言无地自容。

       寂天寞地无声无息；不声不响。

       寂寂无闻①谓毫无声息。②犹言默默无闻，不出名，不为人所知。

       霁月光风指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

       霁风朗月和风明月。喻宽厚祥和的气氛。

       骥服盐车典出《战国策·楚策四》：“汗明曰：‘君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上大行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。’”后以“骥伏盐车”谓才华遭到抑制，处境困厄。宋·黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》：“～不称情，轻裘肥马凤凰城。”

       骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《北史·裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”

四字成语第二个字是解

       机缘巧合

       机不可失

       激人奋进

       激流勇进

       饥不择食

       鸡飞狗跳

       技高一筹

       急不可待

       疾驰而过

       疾风劲草

       岌岌可危

       挤眉弄眼

       继往开来

       记忆犹新

关于”ji”字开头的成语,短语

       1. 带两个数字的四字成语.

        一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。

        采纳，支持我一下.祝您生活愉快。

2. 第四个字是解的成语

        百思不解 bǎi sī bù jiě

        意思：百般思索也无法理解。

        冰解冻释 bīng jiě dòng shì

       

        意思：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

        冰消瓦解 bīng xiāo wǎ jiě

        意思：比喻完全消失或彻底崩溃。

        不解之缘 bù jiě zhī yuán

        意思：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

        不求甚解 bù qiú shèn jiě

        意思：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

        大惑不解 dà huò bù jiě

        意思：感到非常迷惑，不能理解。

        刀过竹解 dāo guò zhú jiě

        意思：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。

        冻解冰释 dòng jiě bīng shì

        意思：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

        发蒙解惑 fā méng jiě huò

        意思：发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。

        分化瓦解 fēn huà wǎ jiě

        意思：分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。

        浑身解数 hún shēn xiè shù

        意思：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

        结不解缘 jié bù jiě yuán

        意思：形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。

        解兵释甲 jiě bīng shì jiǎ

        意思：解：解除。释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。

        解发佯狂 jiě fà yáng kuáng

        意思：解发：把头发散开。佯：假装。散开头发假装癫狂。

        解甲归田 jiě jiǎ guī tián

        意思：脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。

        解甲投戈 jiě jiǎ tóu gē

        意思：卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。

        意思：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

        解铃系铃 jiě líng jì líng

        意思：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

        解民倒悬 jiě mín dào xuán

        意思：比喻把受苦难的人民解救出来。

        解囊相助 jiě náng xiāng zhù

        意思：拿出财物帮助别人。

3. 第二个字解字成语

        不解之缘拼音：bù jiě zhī yuán解释：缘：缘分。

        不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

        出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被；著以长相思，缘以结不解。”难解难分拼音：nán jiě nán fēn解释：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。

        有时也形容双方关系十分亲密，分不开。出处：明·许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银抓；三将大战，杀得难解难分。”

4. 求四字成语,第二个字是手

        爱手反裘碍手碍脚白手成家白手空拳白手起家白手兴家拜手稽首绊手绊脚笨手笨脚比手划脚比手画脚搏手无策赤手空拳赤手起家出手不凡出手得卢触手可及触手生春垂手而得垂手可得搓手顿脚搓手顿足搓手跺脚措手不迭措手不及大手大脚得手应心登手登脚攧手攧脚点手划脚点手莋脚动手动脚毒手尊前毒手尊拳断手续玉多手多脚额手称庆额手称颂额手相庆翻手为云翻手云覆反手可得负手之歌高手林立拱手低眉拱手而降拱手而取拱手让人拱手听命后手不接后手不上慌手慌脚慌手忙脚挤手捏脚假手旁人假手于人解手背面举手加额举手可采举手投足举手相庆举手摇足举手之劳皲手茧足楞手楞脚敛手待毙敛手屏足敛手束脚两手空空捩手覆羹毛手毛脚妙手丹青妙手回春妙手空空妙手偶得妙手天成拿手好戏捏手捏脚蹑手蹑脚蹑手蹑足扭手扭脚拍手称快拍手叫好拍手拍脚胼手胝足七手八脚轻手蹑脚轻手轻脚轻手软脚人手一册如手如足撒手闭眼撒手尘寰撒手人寰摄手摄脚伸手不见生手生脚十手争指螫手解腕束手待毙束手待死束手缚脚束手就毙束手就缚束手就困束手就禽束手就擒束手就殪束手旁观束手束脚束手束足束手听命束手无策束手无措束手无计束手无术束手自毙束手坐视顺手牵羊顺手人情随手拈来缩手缩脚抬手动脚脱手弹丸唾手而得唾手可得唾手可取握手成交握手言欢污手垢面洗手不干洗手不作洗手奉公洗手奉职小手小脚携手并肩携手接武心手相忘心手相应信手拈来腥手污脚羞手羞脚袖手充耳袖手旁观摇手触禁摇手顿足一手包办一手包揽一手独拍一手擎天一手托天一手一脚一手一足一手运承一手障天一手遮天以手加额引手投足游手好闲游手偷闲扎手舞脚札手舞脚支手舞脚只手擎天只手遮天指手点脚指手顿脚指手划脚指手画脚炙手而热炙手可热重手累足着手成春着手回春着手生春大手笔翻手是雨，合手是云翻手为云，覆手为雨翻手为云覆手雨翻手云覆手雨翻手作云覆手雨飜手云覆手雨好手不敌双拳杀手锏伸手不见五指伸手不见掌一手独拍，虽疾无声右手画圆，左手画方。

5. 第二个字是“人”的四字词语

        矮人观场、矮人看场、矮人看戏、爱人好士、爱人利物 爱人以德、巴人下里、傍人篱壁、傍人篱落、傍人门户 饱人不知饿人饥、逼人太甚、避人耳目、避人眼目、步人后尘 趁人之危、成人不自在，自在不成人、成人之美、成人之善、乘人之危 痴人说梦、持人长短、侈人观听、仇人见面，分外眼红、仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼红、仇人相见，分外眼明、仇人相见，分外眼睁、稠人广众、稠人广坐 稠人广座、出人头地、出人望外、出人意表、出人意料 出人意外、催人泪下、达人知命、打人骂狗、大人虎变 大人先生、代人受过、代人说项、代人捉刀、待人接物 蹈人旧辙、得人死力、得人者昌，失人者亡、丢人现眼、动人心魄 动人心弦、端人正士、夺人所好、二人同心，其利断金、发人深省 发人深思、逢人说项、夫人裙带、妇人醇酒、妇人孺子 妇人之仁、感人肺腑、感人肺肝、感人心脾、高人雅士 高人一筹、高人一等、高人逸士、各人自扫门前雪、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜、故人之意、寡人之疾、贵人多忘、贵人多忘事 贵人贱己、贵人善忘、骇人视听、骇人听闻、骇人闻见 骇人闻听、害人不浅、汉人煮箦、坏人心术、黄人捧日 黄人守日、诲人不倦、诲人不惓、豁人耳目、吉人天相 吉人自有天相、急人之困、急人之难、瘠人肥己、济人利物 寄人篱下、寄人檐下、加人一等、佳人薄命、佳人才子 假人辞色、假人假义、兼人之勇、蹇人上天、蹇人升天 解人难得、金人缄口、金人三缄、金人之缄、金人之箴 尽人皆知、荆人涉澭、救人一命，胜造七级浮屠、拒人千里、拒人于千里之外 钜人长德、距人千里、觉人觉世、看人眉睫、看人眉眼 看人下菜碟儿、看人行事、扣人心弦、快人快事、快人快性 快人快语、立人达人、令人齿冷、令人发指、令人莫测 令人喷饭、令人捧腹、令人起敬、令人切齿、令人神往 令人瞩目、令人注目、令人作呕、鲁人回日、路人皆知 掠人之美、盲人把烛、盲人扪烛、盲人摸象、盲人骑瞎马 盲人说象、盲人瞎马、美人迟暮、美人香草、迷人眼目 明人不做暗事、木人石心、耐人咀嚼、耐人寻味、欺人太甚 欺人之谈、欺人自欺、齐人攫金、杞人忧天、杞人之忧 千人所指、千人一面、前人失脚，后人把滑、前人栽树，后人乘凉、前人种树，后人乘凉 倩人捉刀、强人所难、沁人肺腑、沁人心肺、沁人心腑 沁人心脾、情人眼里出西施、求人不如求己、攘人之美、人人得而诛之 人人皆知、人人自危、仁人君子、仁人义士、仁人志士 任人唯亲、任人唯贤、如人饮水，冷暖自知、三人成虎、三人为众 三人行，必有我师、骚人词客、骚人墨客、骚人墨士、骚人雅士 骚人逸客、杀人不见血、杀人不眨眼、杀人放火、杀人灭口 杀人如草、杀人如蒿、杀人如麻、杀人如蓺、杀人盈野 杀人越货、射人先射马、十人九慕、拾人涕唾、拾人唾涕 拾人唾余、拾人牙慧、视人如伤、视人如子、授人口实 授人以柄、淑人君子、顺人应天、耸人听闻、随人俯仰 随人作计、损人不利己、损人肥己、损人害己、损人利己 损人益己、天人共鉴、天人之际、听人穿鼻、拖人落水 拖人下水、万人空巷、万人之敌、为人师表、为人说项 为人作嫁、文人墨客、文人墨士、文人无行、文人相轻 文人学士、无人问津、无人之地、无人之境、误人子弟 袭人故智、先人后己、小人得志、新人新事、羞人答答 雅人清致、雅人深致、雅人韵士、言人人殊、掩人耳目 仰人鼻息、仰人眉睫、咬人狗儿不露齿、野人献曝、野人献芹 野人献日、野人奏曝、一人传虚，万人传实、一人得道，鸡犬升天、一人敌 一人飞升，仙及鸡犬、一人善射，百夫决拾、一人向隅，满坐不乐、一人有庆、一人之交 一人之下，万人之上、依人篱下、贻人口实、疑人勿用，用人勿疑、以人废言 以人为鉴、以人为镜、以人择官、倚人庐下、弋人何篡 因人成事、因人而异、因人制宜、引人入胜、引人注目 郢人斤斧、郢人斤斫、郢人运斧、郢人斫垩、庸人自扰 渔人得利、渔人之利、与人方便，自己方便、与人为善、欲人勿知，莫若勿为 遇人不淑、阅人多矣、在人矮檐下，怎敢不低头、在人耳目、贼人胆虚 贼人心虚、照人肝胆、遮人耳目、遮人眼目、哲人其萎 真人不露相、正人君子、郑人买履、郑人实履、郑人争年 知人论世、知人善任、知人下士、知人之明、知人知面不知心 至人无梦、众人广坐、众人国士、众人拾柴火焰高、属人耳目 助人为乐、助人下石、着人先鞭、罪人不孥、做人做世。

第二个字是极的成语有哪些

       机不可失

       急流勇退

       鸡鸣狗盗

       鸡犬不宁

       饥不择食

       鸡口牛后

       机缘巧合

       饥寒交迫

       技高一筹

       记忆犹新

       吉人天相

       挤眉弄眼

       继往开来

       激扬文字

       急中生智

       积少成多

       寄人篱下

       积土成山

       静极思动

       指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

       乐极生悲

       高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

       否极泰来

       逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

       穷极思变

       指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

       盛极一时

       形容一时特别兴盛或流行。

       泰极而否

       好的到了极点，坏的就来了。

       位极人臣

       君主时代指大臣中地位最高的人。

       物极必反

       极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

       剥极必复

       剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

       剥极将复

       剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

       否极泰回

       指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。

       否极阳回

       犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。

       乐极哀来

       欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

       乐极悲来

       欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

       乐极悲生

       高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

       造极登峰

       登峰造极。比喻达到极点。

       消极怠工

       指用消极的方法不认真工作。

       物极则反

       事物发展到极限就会向相反的方面转化。

       人极计生

       指人到绝境就会产生计谋。

       乐极则忧

       好乐过度而不止，必生忧伤。

       乐极生哀

       欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

       好了，今天关于“第二个字是ji的成语”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“第二个字是ji的成语”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。