耳濡目染的成语故事_耳濡目染的成语故事有哪些

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       大家好，今天我将为大家讲解耳濡目染的成语故事的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

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谁能给我60个耳熟能祥的成语故事（2.14要）

       1.望梅止渴

       有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

       曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

       故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

       2.退避三舍

       春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

       经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

       一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

       四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

       公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

       故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       3.洛阳纸贵

       晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

       有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

       日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

       《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

       故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

       4.草木皆兵

       东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

       谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

       出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

       谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

       故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

       5.邯郸学步

       相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

       这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

       家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

       有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

       邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

       一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       6.闻鸡起舞

       晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

       后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

       一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作

       7.指鹿为马

       秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

       一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

       大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

       一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

       事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

       故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

       8.请君入瓮

       唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，了许多正直的文武官吏和平民百姓。

       有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

       他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你想想，还有什么不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”

       故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

       9.掩耳盗铃

       春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

       小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

       他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       10.胸有成竹

       北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

       当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

       有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

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        ⑴ 3个人和6个人打一成语

        答案:三姑六婆

        解答思路：“三”暗指市井妇女，而“六”个婆婆即代表六婆。版该成语原本指的是古代中国权民间女性的几种职业，现代汉语中的“三姑六婆”常指社会上各式市井女性。

        资料拓展：

        1.基本释义

       

        三姑六婆：泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。现在一般泛指市井女性。

        2.成语典故

        成语出处 明·陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；尼姑是指庙里的女性，道姑是道观里的女性，卦姑，专门给人占卜算卦的女性。六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介交易的妇人；药婆：“药婆”是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆：是旧时民间以替产妇接生为业的人。

        ⑵ 解释6个成语的意思

        鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。

        凄风苦雨：形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。也说凄风冷雨。

        天昏地暗：1. 形容大风时飞沙漫天的景象。2. 比喻政治腐败或社会混乱。3. 形容程度深。

        瓦砾遍地：破碎的砖瓦到处都是。

        荡然无存：空荡荡的什么东西也不存在了。

        庄严肃穆：严肃而安静。

        ⑶ 6个简单的成语故事

        南柯一梦

        这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。

        有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

        淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

        梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

        婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

        有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

        皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”

        这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

        淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

        “南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。

        卧薪尝胆

        公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

        望梅止渴

        有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

        曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

        故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

        哀鸿遍野

        解释:比喻到处都是 *** 呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

        《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

        它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民 *** 呼救的凄惨景象。

        由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

        原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。

        爱屋及乌

        解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

        传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

        周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬?#93;〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

        当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

        “武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

        原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

        汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

        这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

        此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

        我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

        唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

        安步当车

        出处《战国策·齐策四》

        曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

        释义 表示慢慢地走，当作坐车

        故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

        安居乐业

        出处《老子》

        甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

        释义 表示生活美满、安定。

        故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

        安然无恙

        解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

        公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

        有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”

        齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

        威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”

        齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

        ⑷ 关于动物的成语既意思（褒义词6个)

        1.鸿鹄之态比喻人有远大的志向

        原见《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是平常人怎知英雄的大志呢！（这里的燕雀喻平常人，鸿鹄hú（天鹅）喻英雄。）

        2.鹤立鸡群比喻一个人的才能或仪表在群众中显得很突出。

        原见《世说新语》：“有人语yù王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”

        3.龙蟠风逸比喻人的非凡才能。

        原意唐·李白《与韩荆州书》：“所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”意思说，所以那些像龙一样蛰伏待动，像凤一样振羽欲飞的人士，都想从那里获和是美名和好评。

        4.龙骧虎视像龙那样昂起头来，像虎那样瞪着远方，比喻人的志气高远。

        原见《三国志·诸葛亮传》：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海。”

        5.腾蛟起凤形容人的才化，如蛟龙腾空，凤凰起舞。

        原见唐·王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”意思说：文笔像蛟龙腾空，凤凰起舞，都是宾客中掌管著述的孟学士一样的文章领袖。（词宗，文章领袖。）

        6.鹏程万里比喻人的前程远大。

        7.龟鹤遐龄比喻老人的高寿（祝颂之词）。

        8.凤凰于飞比喻夫妇和睦。

        9.鸾凤和鸣比喻夫妻生活和美。

        10.凤毛麟角凤凰的毛和麒麟的角，都是稀罕而珍贵的东西，比喻稀少而可贵的人。

        ⑸ 类似舍本逐末意思的成语6个

        喧宾夺主 买椟还珠 因小失大 杀鸡取卵 因噎废食 截趾穿鞋

        援鳖失龟 谨毛失貌 急功近利 一叶障目不见泰山

        ⑹ 6个成语，是什么

        成语有很多啊，一般四个字的都是成语。这里应该是要求你写出六个成语。你就记住几个简单的。一心一意、三心二意、十全十美、五颜六色、五光十色、七上八。

        ⑺ 8个看图猜成语：对6个很简单，全对很难

        看图猜成语：

        如鱼得水

        [rú yú dé shuǐ]

        [释义] 好像鱼得到水一样。 比喻有所凭借。

        ⑻ 成语，我需要50个附带意思的成语，意思最好短小，少于6个字为最好。

        1.安步当车：慢慢步行，就当坐车2.杯弓蛇影：疑神疑鬼3.筚路蓝缕：创业艰苦4.波谲云诡：事态变幻莫测。5.博闻强记：见闻广博，记忆力强。6.不耻下问：不矜不伐7.不经之谈：没有根据的话，8.不名一文：一个钱也没有9.不容置喙：不容许别人插嘴说话。10.不胜其厌：不能忍受烦琐之事。11.道路以目：怨恨。12.道貌岸然：神态庄严。13.得陇望蜀：贪得无厌。14.鼎力相助：大力相助15.鼎足之势：三方并峙16.东山再起：失势之后，重新恢复地位。17.洞若观火：看得清楚明白。18.对簿公堂：在公堂受审。19.耳濡目染：无形之中受到影响。20.耳熟能详：熟悉得能详尽地说21.耳提面命 ：长辈的谆谆教导.22.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当23.翻云覆雨：反复无常或玩弄手段。24.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。25.沸反盈天：喧哗吵闹，乱成一团。26.焚膏继晷：夜以继日地用功读书或努工作27.风驰电掣：像刮风和闪电那样迅速。28.。挂一漏万：列举不全，遗漏很多。29.光天化日：看得很清楚的地方。30.含英咀华：琢磨和领会诗文的要点和精神。31. 厚积薄发：长期积累，突然暴发。

        32.虎视眈眈：贪婪而凶狠地注视。33.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改34.涣然冰释：嫌隙、误会消除。35.荒诞不经：荒唐的，不正常的。36.虚妄离奇，不合正理。37.讳莫如深：紧紧隐瞒38..祸起萧墙：祸乱发生在家里，内部发生祸乱39.济济一堂 ：许多有才能的人聚在一起。40.素昧平生：一向不相识。41.杞人忧天：不必要的忧虑42依依不舍：恋恋不舍.43.令人发指：非常愤怒。44.门庭若市： 交往的人很多45.莫可名状：说不出事物的状态。46.目无全牛：技艺十分纯熟47.披肝沥胆：开诚相见48.披沙拣金：从大量的事物中选择精华。49.萍水相逢：向来不认识的人偶然相遇。50.期期艾艾 ：口吃.不理解为懦弱犹豫等 有几个实在压缩不了了，就将就一些哈！

        ⑼ 6个困难的成语加意思

        形容困难的成语

        1、倒悬之危：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

        2、难如登天：形容难办的事。

        3、冰解冻释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

        4、道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

        5、多难兴邦：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。

        6、艰难险阻：前进道路上的困难、危险和障碍。

        7、上下交困：指上面（ *** ）下面（人民）都处于困难的境地。

        8、倒悬之急：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

        9、命途多舛：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

        10、好事多磨：磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

        ⑽ 谁能猜出这全部六个成语

        1.第一个成语：喜上眉梢(喜上玫烧)这个感觉十分明显了，相信只要将每个表情都念出来，然后这个成语也就引刃而解了吧，没有什么难度的!

        2.第二个成语：妖魔鬼怪(主要是这四个表情都是怪物啥的，反正都是妖怪、骷髅头、鬼怪、幽灵什么的，所以这四个表情放在一起的话，必然就是妖魔鬼怪这个成语了)

        3.第三个成语：余音绕梁(鱼音绕粮)，这个成语相信前两个词语都能够才出来，余音!不过绕梁可能就需要转换思想方式了，蚊香就是绕，饭就是粮食!就是这么简答了!

        4.第四个成语：盲人摸象(这个相信比较简单了，看到最后一个大象以及摸这个动作，相信就可以想到盲人摸象成语的，而这也是，看图猜成语升级版答案比较简单的答案了!

        5.第五个成语：鸡飞蛋打(同样这个也是比较简单的成语了，只要看到公鸡、飞机、鸡蛋相信就可以联想到成语鸡飞蛋打了!

        6.第六个成语：心照不宣(心照步宣)这个题目相对来说可能难度略大一些，主要最后一个喇叭需要猜出是“宣”的意思，可以说难度还是很大的。

学生励志四字成语故事大全

       19.成语:有勇无谋 业没有成就十年来，我马齿徒增而已，什么成果也没有搞出来。

       52.马工枚速称赞人的才能各有所长

       你们二位马工枚速，各有所长，何必谦虚。

       53.马革裹尸形容忠勇杀敌，战死疆场

       在出征前，战士们一个个慷慨激昂地表示了“马革裹尸，誓不生还”的决心。

       54.马放南山比喻天下太平，不再作战。现形容太平麻痹思想

       在帝国主义还存在，战争威胁还存在的今天，就不能刀枪入库、马放南山。

       55.安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

       他长期以来安常守故，缺乏锻炼，因而经不起挫折。

       56.安心落意放心，无忧虑。

       这就是我刚才对你说的，不要再去想起复做官，安心落意守祖坟的原因所在。你明白吗？

       57.挨门逐户挨家挨户，一家也没有漏掉。

       推销员挨门逐户地推销产品,可是并没有多少人愿意买

       58.破釜沉舟比喻下决心不顾一切地干到底。

       只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。

       59.大千世界佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

       大千世界无奇不有，充满了矛盾。

       闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。 老爷爷在乡下修养，每60.白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

       王董事长白手起家，如今是王氏集团的总裁。

       61.卷土重来 卷土：人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。 这次比赛虽然表现不佳，但我决定明天卷土重来。

       62.晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。 每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。

       63.力争上游 努力争取上进 求学做人都要力争上游，不要自满於现状

       64.破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 既然来了，就要有破釜沈舟的决心，不得冠军绝不回去。

       65. 投笔从戎 一个人抛弃文职而加入卫国的行列。 大伯父高中毕业后投笔从戎，进入军校就读，负起保家卫国的责任。

       66.前车之鉴 比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。 有了这个前车之鉴，我下次出门一定会带雨具。

       67.金石为开 至诚可感动任何事物。 表哥相信精诚所至，金石为高，他的成意一定可以感动王**的。

       68.勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。 勤能补拙，只要你多付出心力，一定有成功的机会。

       69.揠苗助长：揠：拔起。把苗拔起，以助其生长。后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

       对学生的教育既不能～，也不能放任自流。

       70.急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。

       三人～，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。

       71.闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。

       老爷爷在乡下修养，每天闻鸡起舞，打太极拳健身。

       72.①成语：哀鸿遍野 ②读音：āi hóng biàn yě ③解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

       造句：旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，～，一片凄凉。

       73.岚光湖色：形容山水的风光美丽

       看着眼前的岚光湖色，仿佛一切烦恼和负担都已经消失得无影无踪了。

       74.联袂登台：同台演出

       今晚的演出据说会有两位名角联袂登台献艺。

       75.令人咋舌：另人惊讶

       他们的奢侈糜烂，达到了令人乍舌的程度。

       76.沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       这些沐猴而冠的人，终究会受到唾弃的。

       77.讷言敏行：在言语上笨拙，在行动上聪明

       老王是一个讷言敏行的人，我很信任他。

       78.走马观花

       原意：春风得意的样子 。

       释 义 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。常用来形容不深入细致地观察事物，只是粗略(cū luè）地观察，比喻被表面现象所迷惑(mí huò）。强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。

       那天去展会，人太多了，只是走马观花地看了一下。

       79.鸿鹄之志：高远的志向。

       你们这些目光短浅的人，是不会理解我的鸿鹄之志的。

       80.一马当先

       解 释 原指作战时策马冲锋在前。形容领先、带头。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

       一个小伙子千里迢迢的从云南来到这，只见他拎着两个大包，汗流浃背，一个五大三粗的汉子，一马当先替他拎包，谁知包太重，那汉子自不量力，被累倒在地

       81.成语解释. 「莘莘」学子, 辛, 众多的学生。

       造句, 这学堂有许多莘莘 学子。

       82.离乡背井, 离开故乡，在外地生活。 造句, 为了前途，他离乡背井

       83.刮目相看:指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。（刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。）

       顽皮淘气的小强现在可是大有进步，令人刮目相看了。

       84.吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

       我们应该努力学习，不做吴下阿蒙。

       85.梁上君子

       解释：窃贼的代称。用在「窃盗小偷」的表述上。

       例句：昨夜梁上君子光顾我们那栋大楼，翻遍了各家住户。

       86.街头巷尾

       解释：从巷头到巷尾，指街巷的各个地方。

       例句：里长发动街头巷尾的邻居清扫社区的街道。

       87.一丁不识

       解释：不识一字，即文盲知意。

       例句：老奶奶没上过学，所以一丁不识，连名字都不会写。

       88.一了百了

       解释：主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。

       例句：明知功课写不完，他索性把簿子撕掉一了百了。

       89.一刀两断

       解释：比喻决心断绝关系。也用来形容果断。

       例句：我们的观点既然如此不同，那麼从今以后你别再来见我，从此一刀两断好了。

       90.一口咬定

       解释：不肯改变原先说的话。

       例句：被害人一口咬定，把嫌犯指认出来。

       91.一寸丹心

       解释：指有一颗忠诚之心，是一种谦称语。

       例句：但愿我的一寸丹心，能为班上争取更多的荣誉

       92.一五一十

       解释：完完全全,全部的意思

       例句：请你把这件事情一五一十交代清楚。

       93.一介不取

       解释：一分一毫也不苟取

       例句：由於黄先生对银行的溢付款项一介不取，而赢得大家的赞誉。

       94.一元复始

       解释：一元：一年。指一年又开始了。

       例句：一元复始，万象更新。

       95.一心一意

       解释：非常专心。

       例句：做事要一心一意才能做好。

       96.一手遮天

       解释：比喻玩弄权术、瞒上欺下的行径

       例句：由於黄先生对银行的溢付款项一手遮天，而赢得大家的赞誉。

       97.一文不值

       解释：形容东西毫无价值。

       例句：我辛辛苦苦作的风筝，哥哥却说它一文不值，真没眼光。

       98.一日十行

       解释：读书速度很快。

       例句：我学了速读之后读书一十行。

       99.一日三秋

       解释：比喻思慕心切

       例句：老师平日受到同学爱戴，这两天因生病请假，使同学有一日三秋之感

       100.一日千里

       解释：形容速度很快。

       例句：现代飞机的速度，用一日千里已不足以形容它的快。 1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

        2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

        3.安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

        4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

        5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

        6.抱残守缺：形容保守不知改进。

        7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

        8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

        9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

        10.别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

        11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

        12.不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。

        13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

        14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

        15.不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

        16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

        17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

        18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

        19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

        20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。

        21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

        22.不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

        23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

        24.不以为意：不放在心上，不加注意。

        25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

        26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

        27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

        28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

        29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

        30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

        31.曾几何时：时间没有过去多久。

        32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

        33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸，名词作状语)

        34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

        35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

        36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

        37.大而无当：虽然大，但是不合用。

        38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

        39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

        40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

        41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。

        42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

        43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。

        44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

        45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

        46.对簿公堂：簿，文状诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

        47.多事之秋：事变很多的时期。

        48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

        49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

        50.耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

        51.繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

        52.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

        53.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

        54.纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

        55.粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。

        56.俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

        57.感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

        58.高屋建瓴(líng)：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

        59.革故鼎新：去掉旧的，建立新的。

        60.各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

        61.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。

        62.功亏一篑(kuì)：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

        63.故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

        64.光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

        65.管窥蠡(lí)测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

       66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

        67.过眼云烟：比喻很快就消失的事物。

        68.海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

        69.邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

        70.沆瀣(hàng xiè)一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

        71.好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。

        72.鹤发童颜：形容老年人气色好。

        73.怙(hù)恶不悛(quān)：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。

        74.涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

        75.讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。

        76.祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

        77.济济(jǐ)一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

        78.集腋成裘：积少可以成多。

        79.计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

        80.间(jiān)不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

        81. (82)见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

        82.江郎才尽：比喻才思枯竭。

        83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

        84.胶柱鼓瑟(sè)：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

        85.金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

        86.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

        87.空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

        88.梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。

        89.两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

        90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。

        91.林林总总：形容繁多。

        92.鳞次栉(zhì)比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

        93.令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

        94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

        95.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

        96.屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。

        97.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

        98.满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

        99.蓬荜(bì)增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

        100.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

        101.否(pǐ)极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。

        102.期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

        103.七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。

        104.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多，难以说完。罄，尽。

        105.忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

        106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。

        107.如丧考*(bǐ)：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考*，(死去的)父亲和母亲。

        108.如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。

        109.三缄(jiān)其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

        110.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

        111.色厉内荏(rěn)：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

        112.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

        113.身无长(cháng)物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

        114.身体力行：亲身经验，努力实行。

        115.生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

        116.失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

        117.尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。

        118.拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。

        119.石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。

        120.始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

        121.豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。

        122.矢志不移：发誓立志，永不改变。

        123.首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

        124.弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

        125.韬(tāo)光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

        126.桃李不言，下自成蹊(xī)：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

        127.天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

        128.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

       129.投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

        130.玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

        131.万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

        132.微言大义：精微的语言和深奥的道理。

        133.为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

        134.为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

        135.未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

        136.蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

        137.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

        138.五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

        139.喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。

        140.相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处困境，相互救助。

        141.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

        142.宵衣旰(gàn)食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

        143.胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。

        144.烜(xuǎn)赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

        145.虚与委蛇(wēi yí)：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。

        146.一蹴(cù)而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

        147.一傅众咻(xiū)：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。

        148.一鳞半爪：比喻零星片段的事物。

        149.贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

        150.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

        151.以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

        152.以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

        153.意兴阑珊：形容兴致将尽。

        154.洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。

        155.养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

        156.仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

        157.寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

        158.杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

        159.饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。

        160.影影绰绰：模模糊糊，不真切。

        161.余能可贾(gǔ)：还有力量没有用完。贾，卖。

        162.越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。

        163.在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

        164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

        165.振聋发聩(kuì)：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

        166.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

        167.濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。

        168.炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

        169.紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

        170.罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。

        171.自怨自艾(yì)：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

        172.空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

        173.三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

        174.美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

        175.炙手可热：形容人很有权势，含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

        176.侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

        177.首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

        178.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

        179.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

玩命猜成语类似一个卷字字体是红色和黑色的是什么

       1. 关于少年励志的四字成语故事

        刘绮燃荻读书。

        梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。 苏廷吹火读书。

        “少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”

        常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。

       其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。” 李密牛角挂书。

        隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

        李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

        在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

        董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

        他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。 管宁割席分坐。

        汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。

        管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管宁其后终于事业有成！ 匡衡凿壁偷光。

        西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

        车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

        车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。

        陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

        陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

        陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

        禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

        当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 少年包拯学断案。

        包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

        万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

        但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

        万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

        转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

        唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

        唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

        屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。

        经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 范仲淹断齑划粥。

        范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。

        范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

        司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪。

        2. 学校励志四字成语

        悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书，囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日.好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，笃信好学，学而不厌，学而时习之 ，笃学好古，顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，据鞍读书，折节读书，囊萤照书，。

        3. 学习励志四字成语

        学习励志四字成语： 悬梁刺股，凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书， 囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书。

        4. 励志的四字成语故事有哪些

        悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书， 囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书，。

        5. 求30个励志的成语故事

        闻鸡起舞说的是祖逖小时候的刻苦练功长大报效国家的事情闻鸡起舞说的是祖逖小时候的刻苦练功长大报效国家的事情过门不入禹是鲧的儿子。

        尧命鲧治水，鲧的治水方法不对头，积土阻水，结果失败。新帝舜命禹继续治水。

        禹经过整整十三年，终于制服了洪水。破釜沉舟公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战。

        项羽渡漳河后，命令全军“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。

        四面楚歌刘邦把项羽围困垓下。项羽夜里听见四面汉军唱起楚地民歌，不禁非常吃惊，心情沮丧。

        虞姬自刎，项羽英雄末路，带残兵逃至乌江，最终自刎于江边。三顾茅庐汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

        刘备三次诚心拜访，终于打动诸葛亮，全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。凿壁借光匡衡，字稚圭。

        他出身农家。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。

        可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。

        匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书囊萤映雪晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。

        为了维持温饱，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。 悬梁刺骨国时期苏秦把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。

        夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。

        只要功夫深，铁棒磨成针传说李白小时候不爱学习，一天跑去玩，看到一位老奶奶在磨一根铁棒，他很好奇问老奶奶在干吗？老奶奶说在磨针！李白不敢相信，老奶奶就说：铁棒再粗，我天天磨，还怕它磨不成一根针吗？之后李白开始奋发图强，好好学习！最终成为一为人称诗仙的大家！我觉得你也应该学学李白，先不管这传说真假，但是这样的精神你就没有！因为怕多而想投机取巧！这样不好！想要有好的成绩必须通过自己的努力！破釜沉舟，一次，楚军在渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎。经过这一仗打得秦军再也振作不起来，士气低落！霸王的名字让人闻声丧胆！没过两年，秦朝就灭亡了！卧薪尝胆，春秋的时候吴越争霸的典故！不耻下问 释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。

        春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

        孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。

        他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。 子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？” 孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”

        子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。 手不释卷 发音 shǒu bù shì juàn 解释 释：放下；卷：指书籍。

        书本不离手。形容勤奋好学。

        出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，~。

        （清·王晫《今世说·德行》） 凿壁偷光 匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。

        传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。

        可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。

        匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

        匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。

        匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”

        富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。

        史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人e68a843231313335323631343130323136353331333264636163的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。”

        可见他声誉很高。当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。

        汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。这时先后发生了日蚀和地震。

        6. 励志四字成语大全

        不屈不挠、再接再厉、勇往直前、义无反顾 、前仆后继、一往直前、百折不挠一、不屈不挠 [ bù qū bù náo ]解释：屈：屈服；挠：弯曲。

        比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。出自：东汉 班固《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

        译文：乐昌诚实，在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。二、再接再厉 [ zài jiē zài lì ]解释：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。

        指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

        出自：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”译文：困的时候用水喷一脸就会清醒，加把戏劲继续努力。

        三、勇往直前 [ yǒng wǎng zhí qián ]解释：勇敢地一直向前进。出自：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

        译文：不管别人是不是，不考虑自己得失，勇往向前，说出别人不敢说的道理。四、义无反顾 [ yì wú fǎn gù ]解释：义：道义；反顾：向后看。

        从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。出自：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”

        译文：接触着刀剑，冒着箭雨，勇往直前，不在乎是否可以回头。五、前仆后继 [ qián pū hòu jì ]解释：仆：倒下；继：接着，跟上。

        前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

        出自：清·秋瑾《吊吴烈士樾》：“前仆后继人应在；如君不愧轩辕孙！”译文：前面的倒下了，后面的紧跟上去；如果你不惭愧做轩辕的子孙六、一往直前 [ yī wǎng zhí qián ]解释：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

        出自：近代 陶成章《浙案纪略》第四章第二节：“其行事也，常鼓一往直前之气，而不虑其他。”七、百折不挠 [ bǎi zhé bù náo ]解释：折：挫折；挠：弯曲。

        比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。出自：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

        译文：他的性格庄重，有高尚朴实，有百折不挠，临大节而不可改变的风格。

        7. 励志四字成语大全 二年级四字成语大全

        励志四字成语大全 二年级四字成语大全

        成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

        定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。

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与耳濡目染相关的成语？

       近朱者赤，近墨者黑

       拼音：jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi

       简拼：jzzh

       近义词：耳濡目染

       反义词：

       用法：复句式；作宾语、分句；可分开使用

       解释：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

       出处：晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。”例子：原来～，朱樱日日伏侍**，绣床之暇，读书识字，此窃颇通。（清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》）

       谒后语：

       谜语：花落水流红

       成语故事：

成语典故：孟母三迁

        1. 与耳濡目染意思接近的成语有哪些

        耳闻目睹

        [拼音]ěr wén mù dǔ

        [释义]闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

        [出处]《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”

        2. 表达类似“耳濡目染”的成语或歇后语，俗

        耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。

        耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到专，眼睛属经常看到，不知不觉地受到影响。

        耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

        耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

        耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。

        耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。

        耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

        3. 与耳濡目染相尽的成语

       

        潜移默化[ qián yí mò huà ]

        生词本

        基本释义详细释义

        [ qián yí mò huà ]

        潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

        出 处

        北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“人在少年；神情未定；……潜移默化；自然似之。”

        例 句

        1. 文艺作品的艺术性越高，对读者～的力量也越大。

        4. 组什么与耳濡目染意思相近的成语

        耳闻目染 [ěr wén mù rǎn]

        生词本

        基本释义 详细释义

        同“ 耳濡目染 ”。孙犁 《＜从维熙小说选＞序》：“老伴是一个文盲，她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。” 从维熙 《北国草》第一章五：“由于他小时候在 巴黎 耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”

        出 处

        丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”

        近反义词

        近义词

        耳濡目染

        5. 耳濡目染的成语故事

        没有故事。但有原文。 出处: 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。” 宋·朱熹《与汪尚书书》:“耳濡目染,以陷溺其良心而不自知。”

        6. 与耳濡目染意思接近的成语有哪些

        耳闻目睹，潜移默化

        7. 类似于耳濡目染成语

        潜移默化 qián yí mò huà 解释潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化

        8. 成语“潜移默化”与“耳濡目染”的区别是什么

        耳濡目染是指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。（濡：沾湿；染：沾染。） 形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响，指受好的影响。强调受到了影响；而耳闻目睹是指亲耳听到，亲眼看见。形容亲身见证，千真万确。强调了事情是真实的。

        潜移默化是一个汉语成语，拼音是qián yí mò huà。意思是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

        两个都是受外界影响的意思，不过，耳濡目染通常指好的方面，比如父亲是天文学家，儿子从小耳濡目染，对天文也很感兴趣。潜移默化，可以指好的也可以指坏的，比如经常跟粗鲁的朋友在一起，潜移默化中，自己说话也带脏字。

        (8)与耳濡目染相关的成语扩展阅读：

        “潜移默化”与“耳濡目染”的区别

        1、从明暗性来看。从字面来看，“潜移默化”中的“潜”与“默”暗示这种影响是看不到的，无形的；“耳濡目染”则是可见可闻的，比如：艺术或音乐对我们的熏陶。

        2、从修饰主体看。“潜移默化”修饰的主体大多是物或事，而“耳濡目染”修饰的主体大多是人，如：我的哥哥经常一边弹吉他，一边唱歌，耳濡目染我也学会了弹吉他。

        3、从修饰的侧重点来看。“耳濡目染”往往指技能方面，而“潜移默化”往往指性格、习惯。

        4、从词性来看。“耳濡目染”是中性词，而“潜移默化”往往只修饰到的方面，如道德风尚。

        9. 耳濡目染，是什么意思

        指经常听到看到，不知不觉地受到影响。耳濡目染，汉语成语，拼音是ěr rú mù rǎn。濡（rú）：沾湿。染：沾染。出自唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》。

        成语用法：联合式；作谓语、定语、分句；指不知不觉地改变。

        示例：郭沫若《少年时代·我的童年》：她完全没有读过书，但她单凭耳濡目染，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。

        (9)与耳濡目染相关的成语扩展阅读

        耳濡目染反义词：

        1、充耳不闻

        充耳不闻，汉语成语，拼音是chōng ěr bù wén，意思是塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。出自 《诗经·邶风·旄丘》。成语用法：联动式；作谓语；含贬义，表示对别人的意见不在意。

        示例：清·无名氏《官场维新记》第九回：这里袁伯珍只装作充耳不闻，一面出了告示，按户收起捐来。

        2、置若罔闻

        置若罔闻，汉语成语，拼音是zhì ruò wǎng wén，意思是放在一边，好像没有听见似的。指不去过问或不予关心。出自清·曹雪芹《红楼梦》。置：放，摆；若：好像；罔：没有；闻：听见。

        偏正式；作谓语、宾语；含贬义。

        10. 与耳濡目染相近的成语

        耳濡目染相关的近义词

        目染耳濡

        见闻习染

        耳濡目染_词语解释_词典

        拼音：[ěr rǔ mù rǎn]

        释义：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

熟能生巧成语故事

       　中国历史源远流长,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。下面是我精心整理的成语典故：孟母三迁，希望对大家有所帮助。

成语典故：孟母三迁 篇1

        典源出处

       　汉·刘向《列女传》卷一：“邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子。’乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事，孟母又曰：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍。其嬉戏乃设俎豆，揖让、进退。孟母曰：‘其可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”

        释义用法

       　孟母为教子成才，三次迁徙，择邻而居，终使孟子有一个好的学习环境。后用此典表现妇女育子有方，家教严明。

        用典形式

       　卜邻唐·杜甫：“卜邻惭近舍，训子学谁门。”

       　三迁清·丘逢甲：“机声古屋三迁梦，灯影寒窗五夜心。”清·秋瑾：“三迁媲孟氏，折葼授羲之。”

       　三徙三国·曹操：“既无三徙教，不闻过庭语。”唐·温庭筠：“邻里才三徙，云霄已九迁。”

       　孟邻唐·杜甫：“历下辞姜被，关西得孟邻。”

       　孟母邻唐·杜甫：“奕叶班姑史，芬芳孟母邻。”宋·范成大：“衿悦虞鳏后，诗书孟母邻。”宋·苏轼：“杯盘惯作陶家客，弦诵尝叨孟母邻。”

       　孟家邻清·王士禛：“那如山中好泉石，他年真作孟家邻。”

       　三迁孟母宋·张元干：“三迁推孟母，一德表商臣。”

       　慈母择邻宋·苏轼：“自言总角岁，慈母为择邻。”

       　训子孟轲贤唐·岑参：“从夫元凯贵，训子孟轲贤。”

成语典故：孟母三迁 篇2

       　孟子名轲，字子舆，战国中期邹(今山东邹县)人，是孔子思想和政治主张的继承者和发扬者，也是孔子以后儒家学派的代表人物。孟子能成长为一个大学问家首先得归功于孟母。

       　孟轲三岁时死了父亲，养育的责任就全部落在母亲的身上。孟母是一位勤劳善良又有见识的妇女，丈夫死后，她靠织布、帮人浆洗过活。

       　孟轲小时候贪玩不好好念书，当时他住的地方有一些坟墓。他常常和小朋友到坟场玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友们学着样子玩抬棺材、挖坑这类游戏。孟母见了，认为这个地方对小孩子的影响不好，就搬了家。

       　孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟轲住在那里后，又和小朋友玩起做买卖的游戏来。孟母见了很不高兴，决定再搬家。

       　孟母第三次搬到了学宫旁边，学宫就是学校的校舍。学宫里进进出出的都是些读书人，文质彬彬，有时学宫里还举行祭祀，纪念那些逝去的著名学者。孟轲耳濡目染，受其影响，也带着小朋友玩

       　行礼的游戏。孟母见了，这才放下心来。从此孟家就居住在那里。可见孟母在教育儿子上是多么煞费苦心，同对又表现出孟母的远见卓识，她虽是一位普通的家庭妇女，却懂得环境在小孩子成长中潜移默化的影响。

       　孟母还很懂得教育方法。孟轲长大一点，便就学于子思门下，但读书不用功，有一次竟逃学提前回了家。他的母亲正在织布，见他早回来，诧异地问：“你已经学好了吗?”

       　孟轲回答：“没有!”

       　孟母拿起剪刀把织的布剪断了。孟轲紧张地问母亲为什么要剪断布。母亲说：“你中途停学，和我中途断织是一样的事。君子只有经过学和问才能有广博的知识，以后一生做的事情才能顺利，避免祸患。现在你没到放学就跑回来，将来怎么能有出息?好比我们家是靠我织布生活的，现在我把布机上的布剪断了，吃饭和穿衣的来源也就都断了。”

       　母亲的教育方式给孟轲很深的印象，从此，他下决心刻苦读书，后来成为著名的儒家学者。

成语典故：孟母三迁 篇3

       　成语故事

       　孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

       　一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

       　又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。

       　这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

       　孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。

       　可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

       　孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

       　出处孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。

       　汉·赵歧《孟子题词》

       　解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

       　用法作宾语、定语；指为了孩子的教育

       　相近词三迁之教

       　成语示列他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。

       　明·汤显祖《牡丹亭》第二十出

       　成语造句

       　◎孟母三迁＂的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。

成语典故：孟母三迁 篇4

        原文

       　邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

        译文

       　孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

        孟母简介

       　孟母(公元前392～公元前317年)，孟子的母亲仉(zhǎng)氏，战国时邹国人。

       　她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。

       　黎民百姓传颂着她的'故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“尽忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。

       　太谷秧歌《孟母三迁》从编剧、作曲、导演、演出由太谷的文艺创作队伍、剧团担当，服装、道具、舞美、灯光由北京和晋中的专业团队设计制作，将传统表演与现代舞美完美结合起来，相映成辉，这是对太谷秧歌的发展和提升，对太谷秧歌的发展有着深远的意义。

        孟子简介

       　孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

       　中文名：孟轲外文名：Mencius别名：孟子，子舆，子车，子居，亚圣民族：华夏族出生地：邹(今山东邹城市)出生日期：公元前372年逝世日期：公元前289年。

       　职业：学者，思想家主要成就：孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，其思想与孔子思想合称为孔孟之道代表作品：《孟子》所处时代：战国。

        孟母三迁影响

       　孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

       　南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。

       　山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

       　随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

        熟能生巧，汉语成语，拼音是shú néng shēng qiǎo，意思是熟练了就能产生巧办法，好办法。出自《镜花缘》。以下是我精心整理的熟能生巧成语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

        成语解释：

        熟能生巧，谓熟练了就能产生巧办法，好办法。出自《镜花缘》第三一回：“九公不必谈了。俗语说的：‘熟能生巧。’”秦牧《艺海拾贝·蒙古马的雕塑》：“这道理，‘耳濡目染，熟能生巧’几个字，就尽够说出个中奥妙了。”孔厥《新儿女英雄续传》第四章：“不怕学不会，只怕不肯钻。工夫到了，自然熟能生巧。”

        成语故事：

        从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”

        “师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

        有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

        陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

        陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的'技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

        “年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”

        老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

        老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。

       今天的讨论已经涵盖了“耳濡目染的成语故事”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。