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猴年马月的成语故事_猴年马月的成语故事视频
ysladmin 2024-06-19 人已围观
简介猴年马月的成语故事_猴年马月的成语故事视频 欢迎大家加入这个猴年马月的成语故事问题集合的讨论。我将充分利用我的知识和智慧,为每个问题提供深入而细致的回答,希望这能够满足大家的好奇心并促进思考。1.
欢迎大家加入这个猴年马月的成语故事问题集合的讨论。我将充分利用我的知识和智慧,为每个问题提供深入而细致的回答,希望这能够满足大家的好奇心并促进思考。
1.猴的成语有哪些
2.关于月亮小学生成语故事
3.猴的歇后语
4.带有动物的成语有哪些?
5.寓言故事与成语故事手抄报
6.有十二生肖的四字成语故事
猴的成语有哪些
宰鸡教猴 猿猴取月 轩鹤冠猴 土龙沐猴 山上无老虎,猴子称大王 杀鸡骇猴 杀鸡哧猴 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 弄鬼掉猴 沐猴衣冠 猕猴骑土牛 沐猴而冠 尖嘴猴腮 猴头猴脑 猴年马月
猴年马月 (hóu nián mǎ yuè)
解释:猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
出处:
示例:你这样下去,猴年马月才能完成。
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猴头猴脑 (hóu tóu hóu nǎo)
解释:像猴子那样好动,形容行动浮躁。
出处:
示例:这孩子一点规矩也不懂,猴头猴脑的。
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猴子搏矢 (hóu zǐ bó shǐ)
解释:形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
出处:战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》:“王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。”
示例:
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猴子救月 (hóu zǐ jiù yuè)
解释:形容没事找事,结果自己反而受到伤害。
出处:《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》:“连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中。”
示例:~等于杞人忧天。
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棘刺母猴 (jí cì mǔ hóu)
解释:棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
出处:战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者,必三月斋然后能观之。”
示例:
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尖嘴猴腮 (jiān zuǐ hóu sāi)
解释:腮:面颊。尖嘴巴,瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“象你这尖嘴猴腮,也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃。”
示例:他那~的模样让人可恶。
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猕猴骑土牛 (mí hóu qí tǔ niú)
解释:比喻职位提升很慢。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职;猕猴骑土牛,又何迟也。”
示例:~,羸马夹双辕。 ★唐·李白《赠宣城赵太守悦》
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木猴而冠 (mù hóu ér guàn)
解释:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
出处:明·沈采《千金记·会宴》:“项王乃是木猴而冠,不足谋天下矣。”
示例:
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沐猴而冠 (mù hóu ér guàn)
解释:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
示例:丰私家之积,此~尔,尚焉足道哉! ★《晋书·张载传》
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沐猴冠冕 (mù hóu guàn miǎn)
解释:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
示例:我骂你个~,牛马襟裙。 ★元·石君宝《秋胡戏妻》第三折
沐猴衣冠 (mù hóu yī guàn)
解释:比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
出处:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
示例:你这等人,乃~之辈,马牛马襟裙之材。 ★明·无名氏《十探子》第二折
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弄鬼掉猴 (nòng guǐ diào hóu)
解释:比喻调皮捣蛋。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第46回:“心里再要买一个,又怕那牙子家出来的,不干不净,也不知道毛病儿,买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。”
示例:你就是~也瞒不过我的眼睛。
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杀鸡哧猴 (shā jī chī hóu)
解释:比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
出处:
示例:
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杀鸡骇猴 (shā jī hài hóu)
解释:传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第53回:“俗话说得好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”
示例:这样做起到~的作用。
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杀鸡儆猴 (shā jī jǐng hóu)
解释:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
出处:
示例:他现在玩的就是~的把戏。
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杀鸡吓猴 (shā jī xià hóu)
解释:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第53回:“俗话说的好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”
示例:正在气头上,便采取‘~’的手段,传旨革去文悌的御史之职。 ★《袁世凯演义》第二回
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山上无老虎,猴子称大王 (shān shàng wú lǎo hǔ,hóu zǐ chēng dà wáng)
解释:俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。
出处:《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回:“靠著老子做过上海道,在城里面山上无老虎,猴子称大王弄惯了的脾气,陪著朋友来吃台把酒,就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
示例:这真是~,有什么办法呢?
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山中无老虎,猴子称大王 (shān zhōng wú lǎo hǔ,hóu zi chēng dài wáng)
解释:俗语。比喻没有出色的人才,差一些的就充当主要角色。
出处:
示例:
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土龙沐猴 (tǔ lóng mù hóu)
解释:比喻徒有虚名,而无其实。
出处:清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》:“时俗方标榜门户,征逐声利,以为土龙沐猴,非所以自树立,视之蔑如也。”
示例:
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五马六猴 (wǔ mǎ liù hóu)
解释:形容不守规矩、不受管束的人。
出处:我们要对这些~严加管理。
示例:我们要对这些~严加管理
轩鹤冠猴 (xuān hè guàn hóu)
解释:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
出处:明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”
示例:
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衣冠沐猴 (yī guān mù hóu)
解释:冠:戴帽子;沐猴:猕猴。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
示例:厌襟裾马牛,笑~。 ★元·汪元亨《朝天子·归隐》曲
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猿猴取月 (yuán hóu qǔ yuè)
解释:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
出处:宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
示例:~的故事滑稽可笑。
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宰鸡教猴 (zǎi jī jiào hóu)
解释:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
出处:高云览《小城春秋》第三章:“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。”
关于月亮小学生成语故事
马的寓言或成语故事 马的寓言或成语故事1塞翁失马焉知非福
塞翁失马焉知非福比喻一时虽然受到损失,但是反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.语出《淮南子人间训》(又名《淮南鸿烈》).它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的.东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意.
读音
sài wēng shī mǎ yān zhīfēi fú
释义
比喻一时虽然受到损失,但是反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.语出《淮南子人间训》(又名《淮南鸿烈》).它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的.东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意.
典故
选自:淮南王刘安的〈〈淮南鸿烈〉〉 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.
注释
1、塞:边塞.2、塞上:这里指长城一带.3、善术者:精通术数的人.术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,是迷信活动.4、翁:老头.5、亡:逃跑.6、吊:对其不幸表示安慰.7、何遽:怎么就,表示反问.8、居:这里是经过的意思.9、将:带领.10、丁壮:壮年男子.11、 引弦而战:拿起弓箭去打仗.引弦,拉开弓箭.12、十九:十分之九,意思是绝大部分.13、此:此人,这个人.14、跛:瘸腿.15、保:保全.
直译
从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”.塞翁生性达观,为人处事的方法与众不同.有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了.邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜.可是塞翁却不以为然,他反而释怀地劝慰大伙儿:“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?” 果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马.于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见.然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:“唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲.终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终身残疾.善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话:“谁知道它会不会带来好的结果呢?” 又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命.而塞翁的儿子因为是个跛腿,免服兵役,父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难.
示例
处士有志未遂,甚为可惜,然“塞翁失马,安知非福”.(清·李汝珍《镜花缘》第七回) 嗟乎嗟乎!廿年幻梦,如此收场;万里故乡,罔知所适.若论祸福,塞翁之马难知;语到死生,庄子之龟未卜.叹浮生其若梦,为欢几何?抚结局以如斯,前尘已矣.”(清·黄小配《廿载繁华梦》序一)
天马行空
释义神马奔驰于太空,像是腾空飞行一样神速。比喻才思敏捷,性格豪放,无拘无束。
出处汉·班固《汉书·西域传》。
“伊犁马”产于我国新疆境内的伊犁河一带,此马长得骠悍勇猛,毛色细腻美观,非常名贵。它的四条腿结实有力,行动敏捷,特别擅长跳跃。它是优良的轻型乘用马,自古以来就受到人们的喜爱,古人称它为“天马”。
汉朝时,西域的大宛国也出产一种名马,被称为“西极天马”,传说大宛国峤山上有匹神马,可以“日行千里”。因为“西极天马”跑得神速,故称之为“天马行空”。
最早将大宛国出产天马的消息告诉汉武帝的是张骞。汉武帝获悉后,立即派人带着金银珠宝和马匹,去大宛国换天马。可是大宛国王却不肯把天马献出,并且扣留下财物,并杀了使臣,把宝马藏匿在贰师城。汉武帝大怒,派李广利为贰师将军,领兵讨伐大宛国,大宛国的大臣们害怕战争,就杀了国王毋寡,献出宝马3000匹。
老马识途
公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。
齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。
大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长,军队的给养发生困难。
情况非常危急,再不找到出路,大军就会困死在这里。管仲思索了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。
于是他对齐桓公说:“大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。
管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路。
马的寓言或成语故事2目前,“猴年马月”的来历无从考据。不过有人称,这个词义多半源于方言的以讹传讹,最流行的说法认为,“猴年马月”是天津的“何年嘛月”谐音的变体。
提到“猴年马月”,相信大家不会陌生。这个词通常是指某件事情在短期内无法实现,必须得需要一段无法预测的时间才可能实现,在这种情况下,大家才会用到这个词。难道猴年马月的真正意义真的就是遥遥无期的意思吗?非也。
其实猴年马月这个词最早出于我国农历的干支纪年,纪月。在我国古代,历法中有天干地支之说,天干有十个,分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二个,分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支单与单相配,双与双相配,正好组成六十对,例如甲子,乙亥等。
“猴年马月”中的猴年大家都能理解,每隔十二年一循环;马月又指哪个月呢?在我国古代历法中,干支纪年相传起源“三皇五帝”的黄帝时代,在实践中不断发展完善,到商代开始广泛应用,而商代是以农历十一月初一作为新的一年的开始。
而冬至恰恰在农历十一月中,在农历干支纪月中被称为子月(鼠月),依次往下排,到夏至的那个月(也就是农历五月)正好为午月,也就是马月,而农历干支纪月是固定不变的,确切的说,每年茫种到小暑节气之间叫午月(马月),它基本上位于农历五月,公历六月。所以猴年每过十二年循环一次,且每年的公历六月又是马月,这就是真正意义上的“猴年马月”!例如:上一次的猴年马月是 20xx年6月5日~7月6日,而下一次的猴年马月则是20xx年6月5日~7月6日!
根据农历干支,猴年12年一个轮回,马月也是12个月一个轮回,凡是猴年,必有一个月是马月,“猴年马月”的周期是12年。20xx(农历为甲申年)正好是猴年,从6月18日开始直至7月16日是农历五月,也就是庚午月,正好是“猴年”里的“马月”。 下一个“猴年马月”是20xx年6月5日至7月3日。
其实每年都有一个月是马月,每年农历正月到腊月对应的属相依次是:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
根据农历干支,猴年12年一个轮回,马月也是12个月一个轮回,凡是猴年,必有一个月是马月,“猴年马月”的周期是12年。今年恰逢猴年,马月就是农历5月份。
马的`寓言或成语故事3“塞翁失马”是一则寓言故事,语出《淮南子人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意。靠近边塞的地方,住着一位老翁。老翁精通术数,善于算卜过去未来。有一次,老翁家的一匹马,无缘无故(大概是雌马发情罢)挣脱羁绊,跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他,他心中有数,平静地说:“这件事难道不是福吗?”几个月后,那匹丢失的马突然又跑回家来了,还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知,都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷,坦然道:“这样的事,难道不是祸吗?”老翁家畜养了许多良马,他的儿子生性好武,喜欢骑术。有一天,他儿子骑着烈马到野外练习骑射,烈马脱缰,把他儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,纷纷前来慰问。老翁不动声色,淡然道:“这件事难道不是福吗?”又过了一年,胡人侵犯边境,大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不可胜计。靠近边塞的居民,十室九空,在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾,没有去打仗。因而父子得以保全性命,安度残年余生。所以福可以转化为祸,祸也可变化成福。这种变化深不可测,谁也难以预料。
马的寓言或成语故事:马首是瞻
春秋时,晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅,指挥联军。联军人多心杂,到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡,联军才随后跟上。
秦军为了阻止联军渡河,悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水,大批士兵中毒身亡。于是,人心惶惶,联军乱作一团。几天后,联军才渡过泾水在榆林扎营。
荀偃下令道:“明天鸡鸣出兵,唯余马首是瞻!”联军说:“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢!”荀偃哭笑不得,只好随他们各行其是。
唯:只准。余:我。“马首是瞻”:看着马头行事,马到哪里,兵到哪里,服从指挥。
马的寓言或成语故事4马,原是一种野生动物,最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代,人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次,黄帝的部下捕获了一匹野马,每当人们接近它时,它就前蹄腾空,昂头嘶鸣,或把后腿崩起,但它并不伤害人和其它动物,只以草为食。当时人们都还不认识这种动物,便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间,也未能认出是什么动物,只让大家不要杀掉,派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间,王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马,它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停,不肯离开。过了一天,王亥把木栏门打开,不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏,和圈在栏内的野马混在一起,互相嘶叫了一阵,然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住,用割来的草喂它们。过了不长时间,其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开,人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长,好像发现人类并不想伤害它们,所以在人面前也不惊慌,变得十分温顺。特别是小马驹,很喜欢和人在一起玩耍。
有一天,王亥喂过马后,牵出一匹性格温顺的马,纵身跳上马背。马一受惊,猛地四蹄腾空飞奔起来,把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来,马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马,心里十分着急,以为它再也不会回来了。正要往回走,不料,这跑得很远的马,又扭头跑回来了。王亥高兴极了,忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法,用桑树皮拧成一条绳子,把马头绑好,慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样,四蹄腾空,飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训,一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子,另一只手又紧马鬃,任凭马怎么飞跑,王亥总是不松手。跑了一阵后,马的速度减慢下来,直到马不再跑时,王亥这才勒过马头,缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后,一下子轰动了许多人,风后、应龙、常先、大鸿等前来观看,很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将,对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马,练习骑马。就在这时,一件不幸的事发生了,一天清早,王亥、应龙起来练马,忘记把栏杆门关上,一只老虎乘无人时闯进圈里,把可爱的小马驹咬死,正张口要吃的时候,被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹,跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死,气得快要发病,立刻带上弓箭,骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标,连发几箭,把老虎射死在山谷中。在返回路上,王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动,引起了风后的注意。风后一向智多谋广,他脑子一动,便对黄帝说:“既然骑在马上能追老虎,能射杀野兽,那么,打仗时能不能也骑在马上,追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令:“各部落所有打猎的人,今后出外打猎,一律不许射杀野马。凡能捉回野马者,给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议,而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养,进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子,每天从早到晚,既驯马,又练人。经过两年多的训练,中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
指鹿为马 秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里是一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不慌地说:“请陛下看清楚了,这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一看时机到了,转过身,用手指着众大臣们,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这的确是一匹千里马!”
事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。
“拍马屁”的由来人们把阿谀奉承称为“拍马屁”。“拍马屁”一词最初来自蒙古族。古代蒙古人凡是牵马与别人相遇,就要互相拍拍对方的马屁股,连声称道:“好马,好马。”以示赞赏和友好。但在那时,也确有些趋炎附势之徒,只要遇到王公贵族牵的马,便不分好差优劣,总要跑上去拍拍马屁股,不断赞叹:“好马,好马,大人真有福气!”久而久之,“拍马屁”就变为诌媚巴结之意的贬义词,流传至今。
“露马脚”的起源人们把不小心露出原形称为“露马脚”。那么,“露马脚”之说是怎么来的呢?有两个版本。一说源于唐代,每逢喜庆活动,人们有舞麒麟的习俗。其实世上没有麒麟,是古人想象出来的吉祥仁兽。为此,人们便把绘制的麒麟皮包裹在马身上假作麒麟。马在翩翩起舞时,若麒麟皮包裹不严密,则会露出马脚来,于是被称之为“露马脚”。另一说源于明代,那时妇女均是小脚,而明太祖朱元璋的马皇后却有双未经缠裹的大脚。女子大脚为当时一大忌讳,故马皇后终日用长裙掩饰,从不将脚露出裙外。一次,马氏乘轿游览金陵街头,不料轿帘忽然被一阵大风掀起,结果她搁在踏板上的一双大脚露了出来,故称“露马脚”。
“马虎”的来历人们把办事粗枝大叶称为“马虎”。宋朝有位画家,一次刚画好一只虎头,此时又有人请他画马,于是他不假思索,居然就在画好的虎头后面画上了马的身子,成为马身虎头的“马虎图”。此时,画家的大儿子问他“是马还是虎”?他说是虎。可是他的小儿子问他,他又说是马。岂料,后来大儿子去打猎,遇见一匹马,他误为是虎,将马射死,结果不得不给马主赔偿损失;小儿子在野外遇到一只虎,他误为是马,便跑上前去骑它,结果被虎吃掉。最后,这位画家痛心疾首,愤然把“马虎图”付之一炬,并作诗一首引以为戒:“马虎图马虎图,似马又似虎。大儿依图射死马,小儿依图喂了虎。草堂焚烧马虎图,奉劝诸君莫学吾。”
;猴的歇后语
嫦娥奔月
相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去.
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳.
后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺.奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来.
不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻.
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下此药,能即刻升天成仙.
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了.
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来.
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药.
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去.
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙.
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了.气得后羿捶胸顿足哇哇大叫.悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字.这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥.
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥.
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了.
奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求. 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月.将往,枚占于有黄.有黄占之:曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌.’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍.”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”
月朗风清 月光明朗,微风清爽.形容美好宁静的夜晚. 出自唐朝的《洛神传》:“时月朗风清,旷善琴,遂取琴弹之.” 月缺花残 比喻美好的事物遭到破坏、摧残.出自唐朝温庭筠《金荃集?和王秀才伤歌姬》:“月缺花残莫怆然,花须终发月终圆.” 风花雪月 原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色.现多指诗文堆砌辞藻,内容限于写景言情.比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒*生活.出自宋朝邵雍《伊川击壤集?序》:“则何异四时风花雪月一过乎也?” 水中捞月(水中捉月)(海底捞月): 到水里捞月亮.比喻白费力气,事情根本办不到.出自明朝汤显祖《牡丹亭冥誓》:“虽则似空中拈花,却不是水中捞月.” 光风霁月 光风:指雨后初晴时的和风;霁月:雨或雪停止后的明月.指雨或雪过后天晴时风清月明的景象.比喻人心地光明、胸怀开阔、品格高尚.也比喻和平安宁的社会气氛.出自宋朝丘宗《鹧鸪天》:“陆海蓬壶自有山,光风霁月未应悭.” 众星捧月 天上众多的星星衬托着月亮.比喻许多东西围绕一个中心,或许多人簇拥一个他们推崇的人.出自《论语?为政》:“譬如北辰,居其所而众星捧月.” 闭月羞花 闭月,也作“蔽月”使月亮躲藏起来,花儿感到羞愧.形容女子容貌极美.出自元朝王实甫《西厢记》第一本第四折:“则为你闭月羞花相貌,少不得剪草除根大小.” 花好月圆 花正盛开,月亮正圆的时候.比喻美满,祝贺之辞.出自元朝石君宝《曲江池》第一折:“则合这好花休谢,明月常圆.” 花容月貌 花一样的容颜,月亮似的面貌.形容女子美丽的容貌.出自明朝冯梦龙〈〈醒世恒言〉〉第25卷:“那娟娟**,花容月貌,自不必说.” 吟风弄月 吟:吟咏.指以风花雪月为题材吟咏写作.指一些作品内容空虚无聊,脱离现实.出自元朝张养浩《普天乐》:“游山玩水,吟风弄月,其乐无涯.” 近水楼台先得月 靠近水边的楼台可以先看到月光.形容地处近处便可获得优越机会,得到利益.出自宋朝陈义《寺居》:“楼台近水涵明鉴,草树连空写素屏.” 披星戴月 身披星光月色.形容早出晚归,极端辛苦忙碌.出自元朝无名氏《冤家债主》:“披星戴月,早起晚眠.” 秋月寒江 秋夜皎洁的月亮,冬天清澈的江水.比喻有贤德的人心地纯洁,清澈不染.出自宋朝黄庭坚《赠别李次翁》:“德人天游,秋月寒江.” 洪云托月 烘:渲染;托:衬托.原指作画时,云彩以衬托月亮.比喻从侧面加以点染来烘托主体或主题.出自清朝《金圣叹批<西厢记>》:“先写张生者,所谓画家烘云托月之秘法.” 清风明月 清朗宜人的风,皎洁明亮的月.形容自然景色之美.也比喻高人雅士.出自宋朝欧阳修《会高堂致语》:“金马玉堂三学士,清风明月两相人.” 镜花水月 镜中花,水中月.比喻可望不可及的虚幻景象.出自宋朝黄庭坚《沁园春》:“镜里拈花,水中捉月,觑著无由得近伊.” 日月如梭 梭:织布时牵引纬线与经线交织的工具.太阳和月亮如同穿梭似的来去.形容时间过得非常快.出自宋朝高登《东溪集?朱黄双砚》:“日月如梭,文籍如海,探讨不及,朱黄敢怠.” 日月经天 江河行地 经:经过;行:流过.像太阳、月亮每天经过天空,江河流经大地一样.比喻光明正大,永恒不变,历久不衰.出自《后汉书?冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,海河带地,不足以比.” 蹉跎岁月(日月蹉跎) 蹉跎:把时光白耽误过去.指虚度光阴,让时间白白地浪费.出自晋朝阮籍《咏怀》第四卷:“**未终极,白日忽蹉跎.” 日积月累 一天天一月月不断地积累.形容长时间地积累.出自《宋史?乔行简传》:“日积月累,气势益张.” 日新月异 新:更新;异:不同.每天都在更新,每月都有不同.形容进步发展很快.出自清朝吴趼人《痛史?原叙》:“教授之术,亦采法列强,教科之书,日新月异.” 穷年累月(常年累月) 穷:尽,完;累:积累;穷年:年初到年终,整年,持续几个月.年复一年,月复一月地接连不断.形容历时长久.出自《荀子?荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也.” 峥嵘岁月 峥嵘:山势高峻奇特的样子,引申为不平凡.指不寻常的岁月.出自宋朝廖行之《沁园春?和苏宣教韵》:“算如今蹉过,峥嵘岁月,分阴可惜,一日三秋.” 猴年马月 泛指没有指望的未来岁月. 千里共婵娟 婵娟,古时指月亮.千里范围内的人共享明月,比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰佳时.出自宋朝苏轼《水调歌头?明月几时有》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟.”
月亮的故事传说
太阳和月亮的故事
太阳,是位活泼的小子;月亮,是位温婉的女孩.他们本在同一个地方,但地位却不同:太阳大大咧咧,地位至高无上;月亮却默默无闻,她喜欢太阳这个兄长,尽管太阳常常捉弄她.太阳常在月亮化妆的时候吓一吓她,这时月亮的脸就会像淡黄的桂花一样妩媚.
有一天,王母娘娘突然要见太阳和月亮.两人一前一后来到灵霄殿.王母娘娘说:“阳儿,以后每天你在天上放光,让人间变成白天,绕一圈后就回来.做得好了,我奖给你一片天空,你不是早就想要天空了吗?”“太好了!”“亮儿,以后你晚上轮值放光,让人间黑夜里也有一点光亮.你工作好了,我也奖赏你.说吧,你要什么?”月亮低头想了一会儿说:“我要一个花园.”王母娘娘答应了月亮的要求. 从此以后,太阳和月亮很少碰面.太阳似乎并不在乎这样,他为那片天空而工作着;月亮也为那个花园而工作着,但她总觉得少了些什么.是的,少了太阳的影子,月亮不能欺骗自己了,她爱上了太阳.这一切太阳都不知道,起码月亮是这样想的.但太阳真的不知道吗?错了,太阳是知道的,他很早就爱上月亮了.他观察着她的一举一动,终于发现月亮也是喜欢他的.他想;要天空,他要用天空中最洁白的云做月亮的裙子,用最绚丽的星星做月亮的头饰,同时太阳对月亮的心就像天空一样,永不倒塌,这是太阳的承诺. 就这样熬了一年,太阳和月亮又一前一后地来到灵霄殿.“我遵守当初的承诺.阳儿,你做得不错,天空是你的了!亮儿,你做得不够好,不能夜夜都是满月,应该改变一些形态.所以你的花园明年再争取吧!”月亮低头悄声抽泣. 太阳一把拉住月亮的手,跑到了天空上,他摘下了最大的那颗星星,一边轻轻地把星星插在月亮的鬓边,一边向月亮述说了自己的承诺.月亮愣住了,说:“你能告诉我那个女孩是谁吗?”太阳调皮地往月亮的脸颊上吻了一下,说:“知道了吗?”月亮羞涩地低下了头.她采下了最洁白的云朵,披在了太阳身上.风轻轻地吹,月亮长发飞扬,太阳白衣轻飘. 天有不测风云,这件事被王母娘娘知道了,她是一个不相信感情的人,她认为太阳和月亮是多么的不配呀!他训斥太阳和月亮:“阳儿,你的责任多大你知道吗?你担负着白天天空的光明;而亮儿,你的任务是照亮夜晚的天空.你们一个白天工作,一个晚上工作.”太阳起来辩驳:“既然我们都是在天上工作,为什么我们不能在一起?”王母娘娘恼羞成怒:“你也学会犟嘴了,好.以后你晚上不许出去,亮儿白天不许出去.”月亮被拉着回房间里去了.太阳一直在喊:“放了亮儿,放了亮儿……”就被拉着去工作了. 见月亮的渴望在太阳心中燃烧着,他变成了一颗通红的火球.那朵白云,永远地随着太阳,永远,永远…… 月亮越来越憔悴,脸色变得苍白.那颗星星,永远地伴着月亮,永远,永远…… 从此,天空变成了忧郁的蓝色.?古时候,有个地方夜晚总是漆黑一片,天空就像笼罩着一块黑布.
因为在这里,月亮从来没有升起过,星星也不闪烁.
其实在上帝创造世界时,晚上还是很明亮的.
有一次,有四个年轻人离开了这片国土,来到了另一个国度.在那儿,当傍晚太阳消失在山后时,树梢上总会挂着一个光球,洒下一片柔和的光华,它虽然不如太阳那样光彩明亮,但一切还是清晰可见.那些旅客停下来问一个赶车经过的村夫那是什么光.“这是月亮,”他回答说,“我们市长花了三块钱卖下它,并把它拴在橡树梢头.他每天都得去上油,保持它的清洁,使它能保持明亮.这样他就每周从我们身上收取一块钱.”村夫推着车走了.
他们当中的一个人说:“我们也可以用这盏灯,我们家乡也有棵和这一样大的橡树,我们可以把他挂在上面.夜晚不用在黑暗中摸索将有多痛快呀!”
第二个说:“我来告诉你该怎么办.我们去弄架马车来,把月亮运走.这里的人会再买一个的.”
第三个人说:“我很会爬树,我来取下它.”
第四个买了辆马车.第三个人爬上树,在月亮上钻了个洞,穿上一根绳子,然后把月亮放了下来.这个闪闪发光的圆球于是被放在了马车上,他们用一块布盖在上面,以免别人发现是他们偷的.他们顺利地把月亮运到了自己的国家,把它挂在了一棵高高的橡树上.这盏新灯立刻光芒四射,照耀着整个大地,所有的房间都充满了光亮,老老少少都喜笑颜开.矮子走出了石洞,小孩们也穿着小红褂在草地上围着圈子跳起舞来.
那四个人负责给月亮添油、净身,并每周收取一块钱.但他们慢慢地老了,其中的一个生了病,眼看着不久于人世了,他要求把四分之一的月亮作为他的财产,埋进他的坟墓里.等他死后,市长爬上了大树,用篱笆剪子剪下了四分之一的灯,放进了他的棺材.月亮的光芒减弱了,但仍然发光.第二个人死时,又有四分之一陪了葬,月光又减弱了.第三个人死后,他也带走了他那一份,月亮更暗了.当第四个走进坟墓时,原来的黑暗又回来了.
但是月亮的各部分,在阴间又重新拼合在一起,使得那些黑暗中的死人不得安宁,一个个又醒来了.他们又能睁眼看世界了,觉得非常惊异.淡淡的月光对他们已是绰绰有余,因为他们的眼睛已变得那样衰弱,经不起太阳的强光.他们兴奋地爬起来,又开始了从前的生活方式:一些人去看戏跳舞,一些人去客栈要酒喝,醉了就争吵,最后拳脚相加.吵闹声越来越大,最后传到了天堂.
守卫天堂大门的圣彼得以为下界在造反,就招集了天兵天将,叫他们去击败恶魔,如果他们来侵犯天庭的话.
但是没有恶魔来,于是他便骑上马穿过天门,下到凡间.在凡间,他叫死者安静下来,让他们重新回到坟墓,从他们手中拿走了月亮,把它挂在了天上.
嫦娥奔月
嫦娥是帝喾的女儿,也称姮娥.美貌非凡.后羿的妻子,相传后羿是尧帝手下的神射手.《淮南子.览冥训》中说,后羿从西王母处请来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成仙了,身不由主飘飘然地飞往月宫之中,在那荒芜的月宫之中度著无边的寂寞岁月.
嫦娥飞升月宫后,住在凄清冷漠的广寒宫内,思念著后羿,她的心境和生活令不少文人骚客感慨,遐想.其中唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗深刻表现了她的寂寞和悔恨:
云母屏风烛影深,
长河渐落晓星沉.
嫦娥应悔偷灵药,
碧海青天夜夜心.
大意是:『云母制成的屏风染上一层幽深黯淡的烛影,银河逐渐低斜下落启明星也已下沉. 广寒宫的嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药,如今落得独处於碧海青天而夜夜寒心.』
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑,她勤劳朴实活泼可爱,尤其有着一颗金子般闪亮的心,她总是千方百计地为百姓做好事.嫦娥有个恋人叫后羿,是个神箭手,也是个好后生.
有一天,嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣.不料,无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此.他见到嫦娥的沉鱼落雁之容,顿时惊为天人,便一抹脸变成一个英俊的小伙子,觍着脸走过去跟嫦娥搭话.嫦娥见他不怀好意便急忙躲开,可是河伯露出了狰狞的真面目,要强抢嫦娥入水.正在这危急关头,后羿来到了,他一看,顿时气得剑眉倒竖,怒发冲冠.他拈弓搭箭,“嗖”地一声,射瞎了河伯的一只眼睛.河伯疼痛难忍,大叫一声,便跳下河去.
经过这件事,嫦娥和后羿恐怕夜长梦多,便提早成婚.婚后,二人过得非常幸福.当然,他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中,两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事.
有一年,天空出现了十个太阳,大地都快要着火了.人们无法耕种,无法生活,处于被灭绝的灾难之中.后羿便决心要射掉那多余的九个太阳,拯救百姓于火海之中.他天天挥汗如雨,苦苦练习射术.可是,河伯对他恨之入骨,不断地前来骚扰,他发誓要报一箭之仇,更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥.为此,后羿十分烦躁分心.
有一天,一位大仙给了后羿一丸仙药,好心告诉他,河伯报仇心切,他将要面临一场大祸,如若吃了这丸药,便可摆脱人间的一切磨难和烦恼,升入月宫中;可是,首先得能耐住孤独寂寞的煎熬.后羿听后,心绪不宁地回到家中,将仙的话如实地告知了嫦娥,便疲倦地睡着了.
说者无心,听者有意.嫦娥坐立不安了,她在房中走来走去,看着一天比一天消瘦的丈夫,她心里非常痛苦.她深爱着后羿,绝不愿他遭受任何磨难的折磨,可是,她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任,正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救.嫦娥心中十分明白,河伯对于丈夫的威胁,都源于自己.河伯对她仍没有死心,为了得到她,什么坏事都做得出来,怎么办呢?嫦娥想着,想着,突然,她心中闪过一个念头:为了让河伯对她死了心,为了让丈夫排除一切杂念和干扰,全心全意地去射掉九个太阳为民服务,她决心牺牲自己.主意打定,她就急忙找出仙药,吞了下去.
过了一会儿,后羿醒了,他发现嫦娥心神不定,脸上泛着神奇的红光,很是诧异,又觉不祥.嫦娥深情地望着丈夫,她知道与丈夫在一起的时间不多了,便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己,请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了.话犹未尽,嫦娥只觉得心中恍惚,身子突然变轻了,接着,双脚离地竟飞了起来,她边往天上飞边回头高声叫着:“后羿,我的好夫君,永别了!要珍重!”
嫦娥冉冉上升,飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫,做了月中仙女.然而,这里没有亲人,没有欢笑,只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依,只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴.
自从嫦娥牺牲自己,飞上月宫后,后羿把痛苦、惆怅化作了力量.后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故,他深深地被感动和激励着,日夜苦练着射箭的本领,终于战胜了河伯的挑战,射掉了九个危害生灵的太阳,拯救了人类.人间有了欢乐,乡亲们过上安宁祥和的日子.
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了,后来,便封后羿为天将,于中秋佳节日使二人重逢团圆.从此,嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活.同时,天帝还规定月亮每月十五一圆,以祝愿花好月圆夜,天下有情人成眷属.
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒.因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民.
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难.后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间.
后羿立即开始了射日的战斗.他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击.这就是有名的后羿射日的故事.
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间.受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生.
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法.根据《淮南子》的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去.嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了.另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载,说后羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥极大的不满,便离开后羿跑到天上去了.嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉.
相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去.
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳.
后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺.奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来.
不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻.
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下此药,能即刻升天成仙.
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了.
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来.
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药.
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去.
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙.
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了.气得后羿捶胸顿足哇哇大叫.悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字.这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥.
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥.
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了.
带有动物的成语有哪些?
关于猴的歇后语 关于猴的歇后语1八十岁公公耍猴子——老把戏
峨眉山的猴子——机灵得很
发了疯的猴子——上蹿下跳
开了锁的猴子——得意忘形;无拘无束
牵狗玩猴弄猢狲——不走正道;光走歪道
请个猴子去摘桃——到不了你肚里
玩猴的丢了锣——耍不起来
玩猴的耍狐狸——不害臊;不知臊
玩戏法的丢了猴子——耍不起来
桅杆尖上的猴子——到顶了
教猴子爬树——多此一举
烫了屁股的猴子——急红了眼
秃山上的猴子——没啥耍了
脱了绳的猴子——无拘有束
朽木雕石猴——坏孩子
猪八戒笑孙猴——不知自丑
和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
猴吃辣椒——抓耳挠腮
猴戴皮巴掌——毛手毛脚
关于猴的歇后语2猴年成语大全
猴年马月:猴、马:十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
猴头猴脑:像猴子那样好动。形容行动浮躁。
尖嘴猴腮:腮:面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
杀鸡吓猴:杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。
杀鸡儆猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
杀鸡骇猴:杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
五马六猴:形容不守规矩、不受管束的人。
猴子救月:形容没事找事,结果自己反而受到伤害。
沐猴而冠:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。
轩鹤冠猴:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
杀鸡哧猴:见“杀鸡骇猴”。
宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
衣冠沐猴:沐猴:猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。
猕猴骑土牛:比喻职位提升很慢。
弄鬼掉猴:比喻调皮捣蛋。
沐猴衣冠:同“沐猴而冠”。
土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。
沐猴冠冕:比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
木猴而冠:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人 详细?
棘刺母猴:棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
猴子搏矢:形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
猴年成语故事
沐猴而冠。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。
棘尖刻猴。出自《韩非子·外储说》。故事说,燕王喜欢奇巧之术,有个卫国人投其所好,声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴,就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘,五乘为方圆三十里,足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻,要亲眼观看这独门绝技。哪知,那厮精明过人,马上说,要看也可以,需要燕王半年不能入宫,还要斋戒,不饮酒,不食肉。即使斋戒时间到了,也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘,弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天,人外有人。刻猴的人高明,还有比之更高明的。郑人告诉燕王,棘尖刻猴要用刀具,棘尖那么细小,刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻,看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜,叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取,却自此黄鹤一去无消息,逃跑了。
猴年马月。意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词?这要从传统的干支历法和十二生肖说起,干支即天干地支。天干犹如树木的主干,地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个,生肖十二种,恰恰相吻合,搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变,除每年的所属不同外,月和日都是固定的。比如,五月草长莺飞,人欢马叫,属于马月,年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起,时分当是11时至13时,每日这两个小时都是马时,多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次,20xx年轮转回来的正好是猴年,农历五月是马月,一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期,只要努力就会大有作为啊!
猿猴取月。出自宋·黄庭坚《沁园春》词:镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。传说古代波罗奈城有五百猕猴,有一天五百猕猴游行林中,见树下井中有月亮的倒影,猕猴王就对所有的猕猴说:“今天月亮掉到井里,我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸,结果树枝断,全部落井。比喻愚昧无知,也比喻白费力气。
朝三暮四。源于庄周《庄子·齐物论》,原来比喻用诈术欺骗人,后来用以比喻常常变卦,反复无常,变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
树倒猢孙散。出处:宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”意思是树倒了,树上的猴子就散去,比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
杀鸡吓猴。出自清·李宝嘉《官场现形记》第53回:“俗话说的好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。有个耍猴戏的,新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了,他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤斗,可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓,使劲敲锣,猴子眨眨眼睛,一动也不动,只做没听见。耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡来,对着公鸡又打鼓,又敲锣。公鸡怎么会演戏呢,它听到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀,一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓,它就连忙跳舞,一敲锣,他就连忙翻斤斗,一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的.人,来威胁另一个人,可以说是“杀鸡吓猴”。
杀鸡儆猴。本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。成语由来:绳之以法,犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴,振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的,驯猴的人首先当面把鸡杀给它看,叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术,不管它怎样顽强抗拒,只要雄鸡一声惨叫,鲜血一冒,猴子一见,便全身软化,任由捉获了。成语典故:春秋时期,齐景公任命田穰苴为将,带兵攻打晋、燕联军,又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定,第二天中午在营门集合。第二天,穰苴早早到了营中,命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到,穰苴就到军营宣布军令,整顿部队。可是庄贾迟迟不到,穰苴几次派人催促,直到黄昏时分,庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来,庄贾无所谓,只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行,我总得应酬应酬吧?所以来得迟了。穰苴非常气愤,斥责他身为国家大臣,有监军重任,却只恋自己的小家,不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事,仗着自己是国王的宠臣亲信,对穰苴的话以为然。穰苴当着全军将士,命令叫来军法官,问:“无故误了时间,按照军法应当如何处理?”军法官答道:“该斩!”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖,他的随从连忙飞马进宫,向齐景公报告情况,请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前,穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士,看到主将杀违犯军令的大臣,个个吓得发抖,谁还再敢不遵将令。这时,景公派来的使臣飞马闯入军营, 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。 穰苴沉着地应道:“将在外,君命有所不受。”他见来人骄狂,便又叫来军法官,问道:“乱在军营跑马,按军法应当如何处理?”军法官答道:“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道:“君王派来的使者,可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马,砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明,军队战斗力旺盛,果然打了不少胜仗。
猴的歇后语
屎猴儿搬家 —— 臭折腾
猴屁股扎蒺藜 —— 坐立不安
属孙猴的 —— 说变就变;转眼就变
孙猴子的手脚 —— 闲不住
猴子爬树 —— 乱蹿;拿手好戏
开了锁的猴子 —— 得意忘形;无拘无束
花果山的美猴王 —— 个小本领强
峨眉山的猴子 —— 机灵得很
猴子坐到旗杆上 —— 惟我独尊
猴子滚绣球 —— 滚的滚,爬的爬;连滚带爬
孙猴子的尾巴 —— 变不了;没法变
猴子上凉亭 —— 丑鬼耍风流
猴子拉稀 —— 坏肚肠
猴子耍拳 —— 小架式
孙猴子的屁股 —— 坐不住;坐不稳
孙猴子上了花果山 —— 称王称霸;称心如意
孙悟空放屁 —— 猴里猴气
猴子扛大梁 —— 受不了
山猴子爬树 —— 拿手的戏
猴儿吃芥末 —— 傻了眼;翻白眼
猴子推磨 —— 玩不转
屎猴儿照镜子 —— 臭美
猴子架辕 —— 不听那一套;不吃这一套
猴儿戳蜂窝 —— 自讨苦吃
掖着个孙悟空 —— 憋出个猴来
猴子不上树 —— 多打几遍锣
猴子拉弓 —— 不是样子
孙猴钻进铁扇公主肚子里 —— 心腹之患
猴子学走路――假惺惺(猩猩)
猴子戴礼帽――假充文明人
猴子偷桃――毛手毛脚
猴子唱戏――想起一出是一出
猴子带胡子――要哪出没哪出
猴子偷瓜――连滚带爬
猴子扛大梁――受不了
猴子吃大象――亏他张得开嘴
猴子捞月亮――空欢喜
猴子坐火箭――远走高飞
猴子推磨――玩不转
猴子坐到旗杆上――唯我独尊
猴子学人样――装相
猴子耍扁担――胡抡
猴子吃仙桃 —— 眉飞色舞;好歹不分
孙猴子压在五行山下 —— 永世不得翻身
猴子捧个烫瓦盆 —— 团团转
上套的猴子 —— 任人耍;由人玩耍
猴子看桃园 —— 越看越光
猴子跳加官 —— 人面善心
猴儿戴帽子 —— 装人样;衣冠禽兽
玩猴的丢了锣 —— 耍不起来
孙猴子守桃园 —— 自食其果
烫了屁股的猴子 —— 急红了眼
猴王闹王宫 —— 大打出手
猴子捞月亮 —— 一场空
孙猴七十二变 —— 神通广大
孙猴甩掉紧箍咒 —— 无法无天
猴子戴眼镜 —— 冒充斯文;假斯文
教猴子爬树 —— 多此一举
猴子坐板凳 —— 有板有眼;有板眼
断臂的猴子 —— 高攀不起
孙猴子的脸 —— 说变就变;变化无常;转眼就变
猴子耍把戏 —— 毛手毛脚;翻来覆去老一套
猴子穿衣服 —— 冒充善人
猴子衔烟斗 —— 混充人;装人样;假装
孙猴子穿汗衫 —— 半截不像人
猴子照镜子 —— 得意忘形;没个人模样;里外不是人
请个猴子去摘桃 —— 到不了你肚里
猴子爬皂角树 —— 遇上棘手事
桅杆尖上的猴子 —— 到顶了
耍把戏的猴子 —— 认人牵着走
山猴爬树 —— 拿手好戏
猴子吃麻糖 —— 扒拉不开
毛猴子拉车 —— 乱了套;乱套了
秃山上的猴子 —— 没啥耍了
猴子耍耗子 —— 大眼瞪小眼
猴子着西装 —— 不合身
朽木雕石猴 —— 坏孩子
猴子扇扇子 —— 学人样
猴子戴面具 —— 混充人;人面兽心
毛猴子捞月亮 —— 白忙一场
玩猴的耍狐狸 —— 不害臊;不知臊
山西猴子河南人耍 —— 各有拿手好戏
猴子吃核桃 —— 砸啦
猴子拉车 —— 又蹦又跳;连蹦带跳
猴子坐金殿 —— 一个惹祸大王
猴子爬竹竿 —— 节节上升;上蹿下跳
孙猴子半天云里打眼罩 —— 站得高,看得远,登高望远
猴子看戏 —— 干瞪眼;傻了眼
和孙猴子比翻跟斗 —— 差着十万八千里
猴子登台 —— 一出没有
孙猴子跳出水帘洞 —— 好戏在后头
发了疯的猴子 —— 上蹿下跳
猴子捡姜 —— 吃也不是,丢也不是
猴子抱西瓜 —— 顾此失彼
猴子唱大戏 —— 胡闹台
猴子爬上樱桃树 —— 粗人吃细粮
猴子戴箍 —— 自上圈套
猴于爬梯 —— 一跃而上
花果山的猴子 —— 无法无天
孙悟空拔猴毛 —— 变化多端;转眼就变;变化无常
猴子拉犁 —— 顶车
猴子戴金冠 —— 惹祸大王
孙悟空照镜子 —— 猴里猴气
猴儿耍大刀 —— 胡砍
猴子的屁股 —— 自来红;坐不住
猴儿爬石崖 —— 显出你的能耐了
猴吃辣椒 —— 抓耳挠腮
猴子吃大蒜 —— 翻白眼
猴子戴手套 —— 毛手毛脚
耍猴的碰上敲锣的 —— 对一点了
孙猴子上天宫 —— 得意忘形
猴子爬板凳 —— 各想一头
猴儿拿棒槌 ——胡抡
孙猴子坐天下 —— 手忙脚乱;毛手毛脚
八十岁公公耍猴子 —— 老把戏
关于猴的歇后语3猴子爬树——拿手好戏
猴子长角——出洋相
猴子照镜子——里外不是人
猴子捞月亮——空忙一场
猴子的脸——说变就变
猴子看书——假斯文
断臂的猴子——高攀不起
和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
猴儿的脸,猫几的眼——说变就变
猴儿拿棒槌——胡抡
猴儿爬石崖——显出你的能耐了
猴学样——装相
猴子不上树——多打几遍锣
猴子唱大戏——胡闹台
猴子吃大蒜——翻白眼
关于猴的歇后语41.猴子的屁股--坐不住
2. 猴子放爆竹——自放自惊
3. 猴子倒立——尾巴翘起来了
4. 猴子的脸——说变就变
5. 猴子捡生姜——吃也不是,丢也不是
6. 猴子见水果——欢天喜地
7. 猴子看果园——监守自盗
8. 猴子看果园——求之不得
9. 猴子看书——假斯文
10. 猴子扛大梁――受不了。
11. 猴子拉弓——不是样子
12. 猴子捞月亮——白欢喜一场
13. 猴子捞月亮——空欢喜。
14. 猴子捞月亮——空忙一场
15. 猴子爬板凳——各想一头
16. 猴子爬竿——直线上升
17. 猴子爬山崖——有能耐
18. 猴子爬上樱桃树--粗人吃细粮
19. 猴子爬树——拿手好戏
20. 猴子爬树——拿手戏(比喻擅长、有把握)
21. 猴子爬树梢——到顶了(比喻达到了顶点,或事情达到了顶峰)
22. 猴子爬竹竿——上蹿下跳
23. 猴子骑老虎——下来完
24. 猴子骑马——一跃而上
25. 猴子骑羊——不成人马
26. 猴子扫地——只顾眼前
27. 猴子扇扇子--学人样
28. 猴子上凉亭--丑鬼耍风流
29. 猴子耍把戏--老一套
30. 猴子耍大刀——胡砍
31. 猴子耍拳——小架式
32. 猴子偷瓜——连滚带爬。
33. 猴子偷桃——毛手毛脚。
34. 猴子衔烟斗——假装
35. 猴子笑兔子尾巴短——彼此彼此
36. 猴子学走路――假惺惺(猩猩)。
37. 猴子照镜子——里外不是人
38. 猴子坐轿——不识抬举
39. 猢猕穿衣裳——像煞一个人
40. 花果山的猴子--与世无争
41. 花果山猴子——无法无天
42. 老猴爬旗杆——不行罗(比喻多有本领的人,上了年纪也力不从心了)
43. 六耳猕猴充悟空――冒牌货。
44. 毛猴子说话——不知轻重
45. 请个猴子去摘桃——吃不了你肚里
46. 山猴于爬树——拿手的戏
47. 耍把戏的猴子——认人牵着走
48. 耍猴的碰上敲锣的——对一点了
49. 耍猴的走了猢猕——没甚弄了
50. 孙猴子变山神庙——露了尾巴。
51. 猴子戴手套--毛手毛脚
52. 孙猴子的脸--说变就变
53. 孙猴子封了个弼马温――不知官大官小。
54. 孙猴子赴蟠桃宴--不请自来
55. 孙猴子上天宫--大闹一场
56. 孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头。
57. 孙猴子坐金銮殿--屁股不稳
58. 孙猴子坐天下--有点不象
59. 孙悟空到了花果山――称心如意。
60. 孙悟空的金箍棒――神通广大。
61. 孙悟空遇到如来佛——无法可使;有法难使
62. 孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
63. 白骨精遇上孙悟空——原形毕露
64. 孙悟空手里的金箍棒——随心所欲
65. 孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头
66. 孙猴子斗魔王——打你个牛角朝天
67. 孙猴子的尾巴——变不了;没法变
68. 孙猴子的屁股——坐不住;坐不稳
69. 如来佛治孙悟空——强中还有强中手
70. 和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
71. 孙猴子坐天下——手忙脚乱;毛手毛脚
72. 孙猴子压在五行山下——永世不得翻身
73. 孙悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪
74. 孙悟空进了八卦炉——越练(炼)越结实
75. 孙悟空的金箍棒——神通广大;能大能小
76. 孙悟空戴上紧箍咒——无法可使;有法难使
77. 孙猴子上了花果山——称王称霸;称心如意
78. 二郎神斗孙悟空——以变应变;你变我也变
79. 孙悟空拿(捉)猪八戒——能人之上有能人
80. 孙悟空照相——猴样 孙悟空歇后语
81. 烫了屁股的猴子--急红了眼
82. 小猴子戴草帽——充人
83. 猴王闹王宫——大打出手
84. 山中无老虎,猴子称大王
85. 断臂的猴子--高攀不起
86. 跟孙悟空比跟头――差着十万八千里。
87. 猴儿背着手走——装人相
88. 猴儿的脸,猫几的眼--说变就变
89. 猴儿拿棒槌--胡抡
90. 猴儿爬石崖--显出你的能耐了
91. 猴学样--装相
92. 猴子不上树--多打几遍锣
93. 猴子长角——出洋相
94. 猴子唱大戏——胡闹台
95. 猴子唱戏――想起一出是一出。
96. 猴子吃大蒜--翻白眼
97.猴子吃大象――亏他张得开嘴。
98.猴子吃核桃--全砸了
99.猴子吃辣椒——红了眼
100.猴子吃辣椒--抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱,而又没办法)
101.猴子带胡子――要哪出没哪出。
102.猴子戴礼帽――假充文明人。
关于猴的歇后语5猴子扇扇子——学人样
猴子上凉亭——丑鬼耍风流
猴子耍把戏——老一套
猴子耍拳——小架式
猴子衔烟斗——假装
猴子笑兔子尾巴短——彼此彼此
断臂的猴子——高攀不起
和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里
猴儿的脸,猫几的眼——说变就变
猴儿拿棒槌——胡抡
猴儿爬石崖——显出你的能耐了
猴学样——装相
猴子不上树——多打几遍锣
猴子唱大戏——胡闹台
猴子吃大蒜——翻白眼
猴子吃核桃——全砸了
猴子吃辣椒——抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱,而又没办法)
猴子戴手套——毛手毛脚
猴子倒立——尾巴翘起来了
猴子的屁股——坐不住
猴子捡姜——吃也不是,丢也不是
猴子见水果——欢天喜地
猴子看果园——求之不得
猴子看果园——监守自盗
花果山的猴子——与世无争
老猴爬旗杆——不行了
老猴爬旗杆——不行罗(比喻多有本领的人,上了年纪也力不从心了)
请个猴子去摘桃——吃不了你肚里
山猴于爬树——拿手的戏
耍把戏的猴子——认人牵着走
耍猴的碰上敲锣的——对一点了
孙猴子的金箍棒——可大可小
孙猴子的脸——说变就变
孙猴子封了弼马温——自个不知道是多大的一个官儿
孙猴子赴蟠桃宴——不请自来
孙猴子上天宫——大闹一场
孙猴子坐金銮殿——屁股不稳
孙猴子坐天下——有点不象
烫了屁股的猴子——急红了眼
属剥、猴子的——从石头缝里蹦出来的
属猴的——没个老实气几
属猴儿的——见圈就钻
猴子扛大梁——受不了
猴子拉弓——不是样子
猴子捞月亮——白欢喜一场
猴子爬板凳——各想一头
猴子爬竿——直线上升
猴子爬上樱桃树——粗人吃细粮
猴子爬树——拿手戏
猴子爬树——拿手戏(比喻擅长、有把握)
猴子爬树梢——到顶了(比喻达到了顶点,或事情达到了顶峰)
猴子爬竹竿——上蹿下跳
猴子骑老虎——下来完
猴子骑马——一跃而上
猴子骑羊——不成人马
;寓言故事与成语故事手抄报
和动物的成语 :鼠目寸光、牛鬼蛇神、虎视眈眈、兔死狐悲、龙飞凤舞、蛇蝎心肠、马到成功、羊肠小道、猴年马月、鸡毛蒜皮、投鼠忌器、老牛舐犊、放虎归山、狡兔三窟、画龙点睛等。一、有关“鼠”的成语:
投鼠忌器:打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。
抱头鼠窜:形容狼狈逃避的情形。
梧鼠技穷:比喻技能虽多,而不能专一。
鼠牙雀角:比喻与人争诵。
鼠肝虫臂:指极为低贱微小的东西。
鼹鼠饮河:比喻小量,所取不多;或没什么了不起。
獐头鼠目:用以形容一个人的长相奸邪,如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近,但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋,而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语:
九牛一毛:比喻价值极渺小轻微。
九牛二虎:喻极大的力量。
牛刀小试:形容有才能的人,略显才能。
牛耳之盟:古代歃血为盟。
牛衣对泣:比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
牛山濯濯:(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。
三、有关“虎”的成语:
九牛二虎:喻极大的力量。
三人成虎:比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。
生龙活虎:活泼壮勇的姿态。
如虎添翼:喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。
羊入虎口:喻危险之至,难免死亡。
纵虎归山:纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。
带有动物的成语故事:
《亡羊补牢》。
从前,有个人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修修,把窟窿堵上吧!”那个人不肯接受劝告,说:"羊已经丢了,还修羊圈千什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只。
原来,狼又从窟窿钻了进来,又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟隆,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了.
《守株待兔》。
战国时代的思想家韩非子,述君王治理人民要合时宜,来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法,认为古代圣人的政策就是好的,而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理: 宋国有个农夫,有天在耕作时,看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了,没注意前方,就撞上一棵树,把脖了撞断死了,农夫便不劳而获地得到那只兔了。
他想以后如果都可以这样得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具,天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子,反而让自己成为全宋国的笑柄.
所以,用旧法来治理国家,就像这个守兔之人,根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成[守株待兔],用来比喻拘泥守成,也用来比喻妄想不劳而获,或等着目标自己送上门来。
有十二生肖的四字成语故事
成语故事手抄报五年级明珠暗投 (míng zhū àn tóu)
西汉时期邹阳原在吴王刘濞手下做事,发现吴王想谋反,就改投版奔梁权孝王。羊胜对邹阳有偏见,就在梁孝王面前挑拨离间,邹阳被投入监狱准备处死,他给梁孝王写信说如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上,就会引起人们的警惕而不敢上前。
明珠暗投的意思是:原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
成语故事手抄报邯郸学步
邯郸学步 [hán dān xué bù]
生词本
基本释义 详细释义
解释:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
出自:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
示例:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。
◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
语法:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义
出 处
《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”
例 句
1. 不管学什么,都不能~,生搬硬套。
近反义词
近义词
东施效颦 鹦鹉学舌 哎哟东施 寿陵匍匐 寿陵失步 枉辔学步 步人后尘衣冠优孟 西颦东效 邯郸匍匐 鸲鹆效言
反义词
独辟蹊径 标新立异
典 故
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。 有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
成语故事手抄报简单又漂亮
如图
成语故事,寓言手抄报
寓言手抄报
中华成语故事大全手抄报
成语故事:九牛一毛
汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高与。这时, 许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事 的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天 仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完,归路又被截断,才 停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝 听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱 里。次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。廷 尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐 刑”。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人 死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人 耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写 作。古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里,死一 个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是 极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样。
成语故事经典手抄报大全
拼音: àn yǔ cán yún
解释: 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。
出处: 宋·刘克庄《西楼》诗:“短松明月易陈迹,断雨残云难觅踪。”
举例造句: 孤帏再把重门掩,不堪离恨寄冰弦,断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》
拼音代码: dycy
用法: 作宾语、定语;用于书面语
关于成语故事的手抄报
带有的成语故事:
1.疑邻盗斧
从前有个(乡下)人,丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,便观察那人,那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的。不久后,他(丢斧子的人)在挖他的山谷的时候发现了斧子,第二天又见到邻居家的儿子,就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。
含义
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。
寓意
做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想。
拔苗助长的成语故事手抄报
拔苗助长的成语故事手抄报
拔苗助长这个成语,我们平常会用到,大家知道这个成语的意思是什么吗?下面我们为大家带来拔苗助长的成语故事,仅供参考,希望能够帮到大家。
拔苗助长的成语故事
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”
他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了。
成语故事手抄报二年级
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻虚有其表:猕猴,形容行动浮躁尖嘴猴腮 形容人版相貌丑陋粗俗。沐猴权而冠 沐猴。也比喻白费力气;冠。猴子穿衣戴帽猴年马月 猴。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人、马。泛指未来的岁月猴头猴脑 像猴子那样好动。猿猴取月 比喻愚昧无知。猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢:戴帽子。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看,究竟不是真人,形同傀儡:十二生肖之一。沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”
1. 含有十二生肖的四字成语
鼠目寸光 老鼠过街 目光如鼠 投鼠忌器 贼眉鼠眼
羞以牛后 犀牛望月 亡羊得牛 敲牛宰马 庖丁解牛 牛鬼蛇神
捉虎擒蛟 照猫画虎 云龙风虎 虎视眈眈
兔死狗烹 守株待兔 狡兔三窟 乌飞兔走
直捣黄龙 云起龙骧 鱼龙混杂 龙争虎斗
虚与委蛇 蛇蝎心肠 蛇头鼠眼 画蛇添足
马首是瞻 一马当先 人仰马翻 悬崖勒马
羊入虎群 亡羊补牢 歧路亡羊 虎入羊群
尖嘴猴腮 沐猴而冠
鸡犬升天 闻鸡起舞 淮南鸡犬 呆若木鸡
犬牙盘石 鸡犬不宁 兔死狗烹 丧家之狗
猪狗不如 狗彘不若 冷水烫猪
少了几个,不好意思啊~
2. 有十二生肖的成语故事关于生肖的故事,是一个十分有趣的话题,这里所说的故事,包括神话传说、典故等。
在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解:论体形,老鼠小得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间,十二生肖动物中,它是最小的一个。;论蛮力,它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃,简直不能同日而语;论品质,牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在,也都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧,猴的灵巧、狗的聪慧,也都在老鼠之上。
退一万步说,就算比谁最狠毒,恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大! 这个问题至今仍是个悬案,有人说,今日说法,大概只有一个解释:分管十二生肖排行的家伙,是个贪赃枉法的贪官污吏,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。
这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是,人类对此始终没有找到令人信服的解释。
不过,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,在十二生肖确定了许多年后,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带: 老鼠和牛马羊等当选十二属相后,老鼠说:"我应该摆在第一位。
"牛、马、羊它们不服气,说:"你凭什么排第一位呢?"鼠说:"我大,所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗?"老鼠说:"我们几个争了不算数,还是让人来说吧。
"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法:由牛领头,马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议。
在大街上,牛走过来了,人们说:"这头牛很壮。"马过来了,人们说:"这匹马真高。
"羊走过来的时候,人们说:"这只羊很肥。"最后,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,都追着它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"这样一来,牛马羊也无话可说了,让老鼠排在了第一位。
另外,民间还有类似的十二属相排位的故事。 关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事: 混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说,好说!" 可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。
玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。 开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。
可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。它说:"论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。
"于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时,人们毫无反应。
这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下。
猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,苍龙戴上了桂冠。
老虎、苍龙有了人间权势,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,又跳出一个多事的野兔,它冷笑一声说:"嘿嘿!论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大,我是山王的护卫,应该排在海王前面。
" 苍龙一听大怒,说:"你休得胡搅蛮缠,不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀,忙说:"一言为定,你们就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁判员。
" 狗和鸡素来不和,它见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下,它选了条荆棘丛生的跑道,暗地里对兔说:"你的尾巴太长了,会妨碍比赛的,要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根。
比赛开始了,苍龙腾云驾雾,片刻间就飞到了前面去了,可是,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅,一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对,把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔。
3. 十二生肖的故事成语故事春秋时期,楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说:“我特别喜欢龙,龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候,工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙,家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里,真龙想:“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天,龙从天上降下来,来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户,长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音,就走出卧室来看,这一看可不得了了,一只真龙正在那里瞪着自己,叶公顿时吓得脸色苍白,浑身发抖,大叫一声逃走了。
后来,人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物,其实并不是真的喜欢的人或事。
4. 十二生肖的四字成语大全鼠:鼠牙雀角、过街老鼠、胆小如鼠、十鼠同穴?牛:牛刀小试、九牛一毛、对牛弹琴、牛头马面、目无全牛?虎:虎背熊腰、放虎归山、羊入虎口、狐假虎威、调虎离山?兔:守株待兔、乌飞兔走、兔死狐悲、见兔顾犬、见兔放鹰?龙:龙飞凤舞、龙马精神、一龙一蛇、一龙一猪、龙蛇飞动?蛇:画蛇添足、惊蛇又草、佛口蛇心、打草惊蛇、杯弓蛇影?马:马马虎虎、一马当先、一马平川、马到成功、天马行空?羊:羊肠小道、亡羊补牢、顺手牵羊、如狼牧羊、羊落虎口?猴:沐猴而冠、尖嘴猴腮、杀鸡吓猴、猴年马月、猴头猴脑?鸡:鸡飞蛋打、鸡犬不宁、闻鸡起舞、鸡犬升天、鸡犬不留?狗:狗马之心、飞鹰走狗、狼心狗肺、狐朋狗友、狗头军师?猪:猪狗不如、猪头三牲、指猪骂狗、猪朋狗友、泥猪瓦狗?。
5. 十二生肖四字成语大全卧虎藏龙、龙生九子、牛郎织女、塞翁失马、亡羊补牢、千军万马、叶公好龙、守株待兔、画蛇添足、青梅竹马、龙马精神、三人成虎、金戈铁马、庖丁解牛、汗牛充栋、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、杯弓蛇影、闻鸡起舞、龙凤呈祥、马踏飞燕、马到成功、狐假虎威、天马行空、飞龙在天、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、万马奔腾老马识途、蛛丝马迹、龙飞凤舞、白马非马、一马平川、心猿意马、狗尾续貂、虚与委蛇、亢龙有悔、狡兔三窟、一马当先、投鼠忌器、歧路亡羊、龙虎风云、画龙点睛、牝鸡司晨、马革裹尸、龙潭虎穴、牛头马面、马到功成、厉兵秣马、蝇营狗苟、走马观花、为虎作伥、对牛弹琴、虎视眈眈、九关虎豹、目无全牛、车水马龙、阿猫阿狗万马齐喑、兔死狐悲、马首是瞻、首鼠两端、鹤立鸡群、兔死狗烹、戎马倥偬、伯乐相马、鸡鸣狗盗、鸡犬不宁、招兵买马、呆若木鸡、望子成龙、倚马可待、鱼跃龙门、牛鬼蛇神、杀鸡取卵、笔走龙蛇、信马由缰、龙腾虎跃、猴年马月、暴虎冯河、鲜衣怒马、鱼龙混杂、九牛一毛、降龙伏虎、狗皮膏药、害群之马、牛角挂书、杀鸡儆猴金马玉堂、五马分尸、虎头蛇尾、如虎添翼、乘龙快婿、蹊田夺牛、直捣黄龙、倚马七纸、鼠目寸光、马前泼水、与虎谋皮、三马同槽、虎踞龙盘、悬崖勒马、金鸡独立、打草惊蛇、牵羊担酒、墙头马上、梧鼠之技、斗折蛇行、狗头军师、老态龙钟、羚羊挂角、吴牛喘月、骑虎难下、气冲斗牛、钻牛角尖、一虎不河、狼吞虎咽、虎背熊腰动如脱兔、牛刀小试、见兔顾犬、快马加鞭、马不停蹄、貊乡鼠壤、酒虎诗龙、鸡飞狗跳、群龙无首、照猫画虎、驷马难追、白龙鱼服、二龙戏珠、马放南山、尖嘴猴腮、胆小如鼠、汗马功劳、调虎离山、顺手牵羊、马马虎虎、来龙去脉、泥牛入海、虎落平阳、跃马扬鞭、狗急跳墙、狼心狗肺、蛇头鼠眼、人模狗样、生龙活虎、鸡犬相闻草蛇灰线、问羊知马、鸡零狗碎、司马青衫、鸡飞蛋打、小肚鸡肠、谈虎色变、盲人瞎马、人欢马叫、拒虎进狼、鸡犬升天、敲山震虎、牛衣对泣、鸡毛蒜皮、犀牛望月、羊肠小道、溜须拍马、兵荒马乱、兔起凫举、牧猪奴戏、狐朋狗友、单枪匹马、狗彘不如、六马仰秣、鞍前马后、屠龙之技、狗仗人势、兔起鹘落、虎口拔牙、虎踞龙蟠驽马十驾、虎略龙韬、如狼似虎、龙骧虎跱、马瘦毛长、宝马香车、抱头鼠窜、关门打狗、真龙天子、马如游龙、攀龙附凤、放虎归山、马耳东风、虎头虎脑、人中之龙、四马攒蹄、杀鸡吓猴、白衣苍狗、走马看花、马齿徒增、竹马之交、狗拿耗子、犬马之劳、牛溲马勃、狗血喷头、倚马千言、偷鸡摸狗、豺狼虎豹、养虎为患、鼠牙雀角惊蛇入草、猪朋狗友、走马上任、高头大马、多如牛毛、车马盈门、官虎吏狼、龙骧虎步、大马金刀、人仰马翻、虎口逃生、潜龙伏虎、走马章台、马耳春风、不通、丹书白马、狗恶酒酸、励兵秣马、乌飞兔走、鼠肚鸡肠、獐头鼠目、龙吟虎啸、老牛舐犊、神龙马壮、牛黄狗宝、龙行虎步、策马飞舆、饮马长江、龙神马壮、多歧亡羊蛇蝎心肠、狗血淋头、一龙一猪、骑马找马、戎马生涯、羝羊触藩、将门虎子、羊续悬鱼、相鼠有皮、肥马轻裘、风虎云龙、飞龙乘云、率马以骥、非驴非马、马空冀北、为虎添翼、画虎类犬、龙蛇混杂、打马虎眼、马上房子、龙翔凤翥、雀马鱼龙、龙血玄黄、人困马乏、骥子龙文、文君司马、虎啸风生、虎落平川、燕颔虎颈、城狐社鼠范张鸡黍、杀鸡骇猴、马工枚速、人强马壮、云起龙骧、龙驭上宾、狗续貂尾、龙章凤姿、猪突豨勇、伏龙凤雏、士饱马腾、猫哭老鼠、猴头猴脑、马捉老鼠、饮马投钱、临崖勒马、塞翁之马、虎兕出柙、势成骑虎、养虎遗患、二童一马、虎口余生、牛毛细雨、十羊九牧、虎视耽耽、马首欲东、佛口蛇心、龙肝凤髓、马上功成、龙生九种。
6. 含有12生肖的四字成语1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。
2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。 3. 梧鼠技穷比喻技能虽多,而不能专一。
4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。 5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
6. 鼹鼠饮河比喻小量,所取不多;或没什麽了不起。 7. 獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪,如獐之头、鼠之目。
与「尖嘴猴腮」义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋,而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关「牛」的成语: 1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
2. 九牛二虎喻极大的力量。 牛刀小试形容有才能的人,略显才能。
3. 牛耳之盟古代歃血为盟。 4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。
6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9. 牛马风尘形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。 10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。
11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。 12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。
13. 汗牛充栋喻书籍很多。 14. 泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。
15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。 16. 对牛弹琴喻不解风情。
17. 钻牛角尖比喻思想固执,自困於绝境。 18. 初生之犊以刚出生的小牛什麽都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。
19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。 20. 黎牛之子比喻父恶子贤。
21. 风马牛不相及比喻毫不相干。 三、有关「虎」的成语: 1. 九牛二虎喻极大的力量。
2. 三人成虎比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。 3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。
4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。 5. 羊入虎口喻危险之至,难免死亡。
6. 纵虎归山纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。 7. 狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。
8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。 9. 虎入羊群喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麽就做什麽。
10. 虎口余生比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。 11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著,等待时机成熟以便下手。
12. 虎头蛇尾喻做事有始无终,没有恒心。 13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。
14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。 15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。
16. 骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。 17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。
18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。 19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。
20. 调虎离山骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。 21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。
22. 饿虎扑羊喻非常贪馋。 23. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
24. 龙争虎斗形容两强争斗,不相上下。 25. 龙潭虎穴喻险要的地方。
26. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。 27. 纵虎归山喻放过恶人,使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语: 1. 玉兔东升表示时间已经入夜。 2. 守株待兔表示固执成见不知变通。
3. 兔毛大伯宋元时泛称老人。 4. 兔死狗烹喻有事时被重用,事成后即被毁弃。
5. 兔死狐悲比喻同类的死败,自己也哀伤起来。 6. 兔走乌飞比喻日月运行,光阴流逝快速。
7. 兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语: 1. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。 2. 车水马龙形容繁华热闹。
3. 来龙去脉喻事情的全部过程。 4. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。
5. 活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。 6. 乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。
7. 望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。 8. 画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
9. 蛟龙得水喻人材得到赏识重用。 10. 群龙无首喻群众失去了领袖。
11. 叶公好龙比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。 12. 龙生九子古代传说龙生的九条小龙,外貌性情皆有所不同。
比喻人各有所好,不全然相同。 13. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
14. 龙争虎斗形容两强争斗,不相上下。 15. 龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。
16. 龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。 17. 龙马精神形容精神健旺、充沛。
18. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。 19. 龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆,多用於结婚证书或喜帖上。
20. 龙潭虎穴喻险要的地方。 21. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的。
7. 十二生肖的四字成语十二生肖的四字成语一、鼠 鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠 胆小如鼠 二、牛 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 三、虎 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 四、兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 五、龙 龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333264623832 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹龙 六、蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 七、马 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 八、羊 羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 九、猴 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 十、鸡 鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞 偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味如鸡肋 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡为黍 十一、狗 狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 行同狗彘 飞鹰走狗 斗鸡走狗 打落水狗 狗马之心 白云苍拘 十二、猪 牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗。
8. 含十二生肖成语的故事1、鼠,抱头鼠窜 2、牛,对牛弹琴3、虎,踞虎盘龙 4、兔,狡兔三窟5、龙,龙腾虎跃6、蛇,杯弓蛇影7、马,马到成功8、羊,三羊开泰9、猴,尖嘴猴腮10、鸡,鸡鸣狗盗11、狗,狗急跳墙12、猪,猪狗不如十二生肖(中国民俗文化)十二生肖,又叫十二属相,是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。
现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为**文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
好了,关于“猴年马月的成语故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“猴年马月的成语故事”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。