四字成语小古文及注释_四字成语小古文及注释大全

四字成语小古文及注释_四字成语小古文及注释大全

       对于四字成语小古文及注释的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。

1.成语的来源都有什么？

2.10-20字的文言文

3.屋外小雨屋里大雨文言文

4.20个文言文10到20字

5.初中常考课外文言文故事

成语的来源都有什么？

       （一）成语的定义

       所谓成语，是指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语（词组）。它是比词大而语法功能又相对于一个词的语言单位。

       成语大多有四个字组成。

       也有三字成语，例如：“口头禅”“瓮中鳖”“莫须有”等；

       五字成语：“蚂蚁搬泰山”“大眼望小眼”“打蛇打七寸”等；

       六字成语：“有一搭没一搭”“吉人自有天相”“高不成低不就”等；

       七字成语：“近水楼台先得月”“初生牛犊不怕虎”“醉翁之意不在酒”等；

       八字成语：“一夫当关，万夫莫开”“八仙过海，各显神通”“人为财死，鸟为食 亡”

       还有一些多字成语，平时偶尔会用到。

（二）成语的特点

       ①结构的相对定型性。

       ②意义的整体性。

       ③时间和空间的习用性。

       ④形成的历史性。

       ⑤内容和形式的民族性。

（三）成语的来源

       ①来源于神话传说

       例如：嫦娥奔月、叶公好龙

       精卫填海、夸父追日。

       ②来源于寓言故事

       例如：亡羊补牢、掩耳盗铃

       狐假虎威、 守株待兔。

       ③来源于历史故事

       例如：四面楚歌、负荆请罪

       背水一战、草木皆兵。

       ④来源于文人作品

       例如：江郎才尽、下笔成章

       洛阳纸贵、梦笔生花。

       ⑤来源于外来文化

       例如：象牙之塔、天方夜谭

       火中取栗、杀鸡取卵。

       ⑥来源于群众口语

       例如：趁热打铁、七上八下

       欢天喜地、顺手牵羊

（四）成语的语法结构

       （1）并列关系

       例如：鸡鸣狗吠、虎背熊腰

       棋琴书画、安身立命

       （2）因果关系

       例如：水落石出、水滴石穿

       春华秋实、种瓜得瓜，种豆得豆

       （3）偏正关系

       例如：庞然大物、瞠目而视

       衣冠禽兽、从长计议

       （4）目的关系

       例如：拔苗助长、守株待兔

       借刀、削足适履

       （5）承接关系

       例如：闻鸡起舞、见异思迁

       先斩后奏、水到渠成

       （6）主谓关系

       例如：人老珠黄、人寿年丰

       杞人忧天、毛遂自荐

       （7）动宾关系

       例如：暗度陈仓、安于一隅

       安于现状、爱惜羽毛

       （8）动补（含形补）关系

       例如：危在旦夕、逍遥法外

       轻如鸿毛、入木三分

       （9）动宾补关系

       例如：贻（动）害（宾）无穷（补）

       拒（动）人（宾）千里（补）

       （10）连动关系

       例如：流连忘返、拔刀相助

       画蛇添足、亡羊补牢

       （11）兼语关系

       例如：望子成龙、引蛇出洞

       引狼入室、点石成金

10-20字的文言文

       郑人买履(zhèng rén mǎi lǚ)：《成语词典》谓出《韩非子》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。按：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”？此语当出自《韩非子·外储说左上》。

        原文

        郑人有欲买履者，(也有的是“郑人有且置履者”）先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃（谓）曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。 人曰：“何不试之以足？”

        曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”

        译文

        有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。等到他去集市时，忘记携带量好的尺码。他拿到了鞋子以后，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是（他）返回家中去取尺码。等到他回到市场上时，集市已经散了，于是他最终没买到鞋。有人问：“你为什么不直接用你的脚去试穿鞋子呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

        断句

        郑人/有欲/买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”

        注释

        1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 2.欲：将要，想要。

        3.者：...（怎么样）...的人。（定语后置）。 4.先：首先，事先。

        5.度其足（duo 第二声）：量长短,动词。 6.而：表示顺承，就。 7.置：放在。

        8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。 9.其：他的。

        10.坐：通假字，同“座”，座位。 11.至：到了。

        12.之：到?去，往。 13.操：带。 14.已：已经。

        15.得：得到；拿到。 16.履：鞋子。 17.乃：于是，就

屋外小雨屋里大雨文言文

       1. 读书的古文 10~20字够了

        ◆三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

        ◆性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

        ◆书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

        ◆看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

        ◆读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？。——朱熹《训学斋规》

       

        ◆学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

        ◆读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

        ◆敏而好学，不耻下问。——孔子

        ◆业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

        ◆学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

        ◆知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

        ◆三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

        ◆兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

        ◆己所不欲，勿施于人。——孔子

        ◆读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

        ◆读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

        ◆、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

        ◆读万卷书，行万里路。——刘彝

        ◆黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

        ◆书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

2. 两篇十到二十个字的小古文

        找不到那么短的故事性古文啊，下面四个都是30字左右的，然后我又找了一些出自《论语》等古文里的句子，这些会短一点。

        1原文：李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”

        译文：李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓的品德说：“荀淑的见识高超，不能复加，钟皓的道德高尚可以作为老师。”

        2原文：晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

        译文：晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。

        3原文：高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。见卞令，肃然改容，云：“彼是礼法人。”

        译文：高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。”

        4原文：李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。

        译文：李白年少时读书，不能成就，于是放弃离开。在路上遇到一个老婆婆在磨杵，就上前问为什么。老婆婆说：“要磨成针。”李白从中醒悟，于是完成学业。

        论语：

        子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

        子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

        子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

        孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

        子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

        诗经

        诗经·颂·周颂·清庙之什·维清

        正文：维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。

        题解：祭祀文王的乐歌。歌颂文王征伐有功，为建立周家天下奠定了基础。

3. 最短文言文（10~20字）

        3、扫除天下

        原 文

        藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

        译 文

        陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。注释： 郡：古代的行政区域。处：居住。 芜秽：杂乱不堪。 侯：拜访。孺子：小伙子。清世：使世道澄清。清，形容词作动词用。奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。谓：对着。安：怎么能，表反问。

4. 不超过20字的文言文及解释（解释10字左右）求

        孔门师徒各言志

        原文颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

        译文颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说："何不各自说说你们自己的志向 "子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨."颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳."子路说："愿意听听老师您的志向."孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念。”

        2

        、范仲淹有志于天下

        原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

        译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

        3.陈蕃愿扫除天下

        原文蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔

        译文陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

        4.班超投笔从戎

        原文班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

        译文班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

        5.宗悫乘风破浪

        原文宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室。时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。

        译文宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

5.

        1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《童趣》2、不亦说乎 “说”（yuè） 通“悦” 《〈论语〉十则》3、诲女知之乎 “女”（rǔ） 同“汝” 《〈论语〉十则》4、不知为不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈论语〉十则》5、路转溪头忽见 “见”（xiàn） 通“现” 《西江月》6、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》 7、裁如星点 “裁”（cái） 同“才” 《山市》 8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陈太丘与友期》9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《伤仲永》 10、贤于材人远矣 “材”（cái） 通“才” 《伤仲永》 11、对镜帖花环 “帖”（tiē） 通“贴” 《木兰诗》12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孙权劝学》13、孰为汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《两小儿辩日》14、满坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》 15、止有剩骨 “止”（zhǐ） 通“只” 《狼》。

6. 积累含四字成语10

        买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ]

        椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

        出 处

        宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”

        典 故

        一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

20个文言文10到20字

       1. 小古文《大雨》全文及翻译

        小古文《大雨》全文

        《大雨》

        西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。

        执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。

        敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。

       

        流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。

        沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。

        阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。

        西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷①。上天回哀眷，朱夏云郁陶。执热乃沸鼎，纤絺成缊袍④。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。

        （首叙久旱而雨。）

        《搜神记》：“万物焦枯，百姓嗷嗷。”《诗》：“上天同云。”江逌诗：“茂草思朱夏。”赵曰：郁陶，出《尚书》，盖陶窑之气郁结，此形容夏云也。《秋兴赋》：“屏轻絺，释纤絺。”注：“纤絺，细葛也。”缊袍，见《论语》。

        敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号①。流恶邑里清②，..矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛③。

        （此志雨后之景。）

        《蜀都赋》：“带二江之双流。”《水经注》：成都县有二江，双流郡下，故扬子云《蜀都赋》曰：“两江珥其前。”《宋史》：初李冰开二渠，一由永康过新繁入成都，谓之外江；一由永康过郫入成都，谓之内江。”《左传》：“有汾浍以流其恶。”赵曰：大雨所荡，流出秽恶也。《晁错传》：“邑里相救。”《演繁露》：几与案自是两物。几，坐具也，曲木附身以自捧也。

        沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。阴色静垅亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。

        （此记喜雨之情。向以肺病聚药，今雨凉神爽，不烦进饮之劳，因知造化润物，施及不毛者，各有生意也。劝耕、操耒，结出同庆甘霖意。此章三段，各八句。）

2. 外面下小雨,屋里就下中雨,外面下中雨,屋里就下大雨,外面下大

        至少有两个段子中用过这段话，分别是《买面茶》和《托妻献子》，文本节选分别如下： 《买面茶》 郭：我是一个很有身份的人 于：您 郭：你算把，这么些年了 于：下去下去，您这有身份的人上惯了炕是怎么着 郭：这么坐着舒服 于：那您还是站着把 郭：很有钱呐，早先也不行，早先也穷得跟什么似的辙， 吃了上顿没下顿。

        那时候住那房子千疮百孔，赶上下雨算要了亲命了 于：怎么了？ 郭：外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨，有时候雨实在太大了，全家人都上街上避雨去。 于：没听说过，有上外头避雨去的马 郭：后来发了财了，走到街上过一车，掉一大皮包，打开一瞧，嗬，都是钻石阿！ 于：一书包？ 郭：半斤一块的都是 于：嗬 郭：发了财了 于：就这么发的 郭：我要报复贫穷的时候 于：这还怎么报复？ 郭：我敞开了花 于：哦，就造钱去 郭：造！都把它花了，怎么花呢 于：想主意呗 郭：吃！ 于：就吃 郭：什么贵吃什么，吃以前吃不着的东西 于：吃吧 郭：削面 于：就面条阿 郭：大碗的拉面，要宽的，加两块钱肉，吃烤肉串 于：烤肉串 郭：来两块钱的。

        烤腰子，吃那大肥腰 于：肥腰子 郭：吃俩 于：吃俩不是才八块钱吗 郭：穿一个，穿带领的褂子 于：以前您穿的那褂子都不带领阿？花，花钱 郭：花了有一年多，都花干净了 于：就你干得这事，就能都花干净了？ 郭：这玩意儿你说挺奇怪阿，这挣钱不容易，它花钱挺容易 于：那可不是吗 郭：到最后花的家里又穷了 于：花没了 郭：一贫如洗，任嘛没有，早晨起来孩子跟我闹，“爸爸——我吃饭”，你说多讨厌 于：怎么了 郭：闹吃饭 于：怎么了 郭：去年你没吃饭吗 于：去年？ 郭：又闹吃饭 于：那管用吗那个 郭：挺讨厌。去去，出去玩儿会去，去 于：玩儿去 郭：打发出去了，跟屋里我着急，怎么弄啊这玩意儿 于：没饭辙了 郭：天也凉了，身上还穿着单衣裳呢 于：你看看 郭：正着急呢，孩子跑回来了。

        “爸爸爸爸，姥姥来了” 于：姥姥？ 郭：姥姥？哪个姥姥？胖姥姥瘦姥姥？ 于：这姥姥怎么还俩呀？ 郭：胖姥姥是舅姥姥，家里有钱吃的胖；瘦姥姥是我丈母娘，孩子亲姥姥 于：亲姥姥 郭：猴瘦猴瘦的，没有这么瘦的 于：穷嘛 郭：没辙呀。胖姥姥瘦姥姥？“瘦姥姥” 于：亲姥姥 郭：关门！不让进，快点，把门关上别让她进来。

        啪，门关上。刚关上，我丈母娘到了，顺着门缝就进来了 于：这也太瘦了把这个 郭：进来了，进门跟我说话呢“姑爷，你怎么关门呢” 于：等会，这怎么意思这是？ 郭：受的跟皮影似的 于：从门缝里能挤进来，可不这样吗 郭：吓我一跳。

        妈您来了，吃饭了吗？“废话，有饭辙还上你这来”。一家人大眼瞪小眼，你瞧着我，我瞧着你。

        一会的功夫，天可就黑了。睡觉吧，躺下把 于：睡吧 郭：家里就一床被窝，跟口罩那么大 于：那谁盖呀那个 郭：给孩子盖把，盖点肚脐眼省的闹肚子 于：想这主意 郭：剩我丈母娘跟我媳妇，这怎么办呢 于：没盖的了 郭：躺下躺下躺下，我想办法啊 于：光躺下管用吗 郭：我出去弄两筐土进来 于：这干嘛 郭：盖在身上 于：活埋了这就 郭：拿过铁锹来给拍好了。

        半夜翻身留神，别把胳膊露出来啊，冻找你们啊。你看你们俩多有造化，还有人埋你们，我怎么办呢 于：你也没辙呢 郭：谁埋我呀，怎么办呢？，想起来了，院子门口，不知谁家有一口水缸，没有底。

        我把它揽进来，钻到里头去。这就是我那小被 于：水缸的被窝？！ 郭：盖着我这水钢小被，不错吧，捡一半头砖当枕头，睡觉！ 于：那就睡吧 郭：睡到半夜您猜怎么着 于：怎么了 郭：我们家闹贼 于：就您家这样还能闹贼 郭：太没有人性了，他偷我，我也不言声，我看你找吧 于：找吧 郭：心说我找半年了，什么都没找出来 于：对，早找过了 郭：找，这找那找，找半天没有，站那儿运气。

        “太穷了”嗬，他在那骂闲街。这我可不听，一伸手把我这枕头掏出来了 于：那半块砖头 郭：啪，梆，打破了，当时血就下来了。

        “哎呦喂，砍死我了”，你认便宜，得亏是拿枕头砸你，要拿我这被窝砍你，你早死了 于：好嘛，拿缸砸人家 郭：起来，都起来，都起来。全家人都起来了，抹肩头拢二臂，把这贼捆上了 于：逮着了 郭：好小子你好大胆子，你敢偷我，你这叫灭绝人性你知道吗。

        偷我？说吧，认打认罚 于：认打怎么讲啊 郭：任打我把你炖了 于：炖了？ 郭：我可看见肉了今天 于：好嘛，认罚呢 郭：认罚，罚你五亿美金 于：你穷疯了你 郭：你猜他说什么？“你炖了我，你炖了我”嗬，呛火。我要是有锅我早炖你了知道吗 于：连锅都没有啊 郭：扒了他，扒了他，扒了他，三下五除二，从上到下，给他扒拉个 *** ，翻口袋，翻出一块钱来 于：一块 郭：就带一块钱就敢出来劫道？这胆儿也忒大点儿了。

        行，就搁这了。走吧走吧，衣裳撂这，你走吧走吧 于：把人轰走 郭：“我这 *** 怎么走？出去让人打死我” 于：那可不是吗 郭：有道理，等会儿，你披点儿我这被窝，来来 于：好嘛，把那缸给人家了 郭：来来，你往里钻往里钻。

        跳进去攥着这缸，转身就走。回来！没打你没骂你，客气话还不会说吗？ 于：干吗？ 郭：鞠个躬也好啊 于：谢谢 郭：“恕我甲胄在身，不能施以全礼” 。

3. 外面下大雨屋里下小雨的四字成语

        满城风雨

        mǎn chéng fēng yǚ

        解释城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

        出处宋·潘大林《题壁》诗：“满城风雨近重阳。”

        结构主谓式。

        用法多指坏事。一般作谓语、定语、状语。

        近义词沸沸扬扬

        反义词一片祥和

        辨析~和“众说纷纭”；都可形容议论很多。但~是由于事件本身的出奇或重要；引起轰动；使人们议论纷纷；“众说纷纭”仅指某一事件议论得多而杂；不一定是重大或出奇的事；而且在程度上也不及~重。

        例句这件事情弄得~。

4. 什么叫做屋外已放晴 屋内却还下着雨

        屋外的雨，一直下，心中还是没放晴，可是我知道，阴霾终究会消散，阳光会温暖这个夏天。

        即使背井离乡，我不孤单。我会带着你们的思念，勇敢！ 第一句。

        .是.窗外是阳光。可是我的心（屋内）仍然很不 开心。

        .象下雨天。. 第2..不一定快乐时才能微笑。

        .伤心时也可以微笑。. 第3..我要爱人的话必须先学会爱自己。

        . 窗外放晴了，屋内仍继续下雨----外面天气放晴了，可我的内心仍然在下雨 我微笑，并不等于我快乐.我撑伞，并非只是为了避雨。-----你看到的只是事实的表面，幷不是我的内心，我的真面目，我真正的想法 你永远都不懂我在想什么。

        我想拥抱每个人，但我得先拥抱自己 -----你永远不懂我在想什麽，我想和每一个人做朋友，喜欢每一个人，但我得先喜欢上我自己，了解我自己 请容忍我，因为我已在练习容忍你。----与字面意思一样。

初中常考课外文言文故事

       1. 两篇十到二十个字的小古文

        找不到那么短的故事性古文啊，下面四个都是30字左右的，然后我又找了一些出自《论语》等古文里的句子，这些会短一点。

        1原文：李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”

        译文：李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓的品德说：“荀淑的见识高超，不能复加，钟皓的道德高尚可以作为老师。”

        2原文：晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

        译文：晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。

       

        3原文：高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。见卞令，肃然改容，云：“彼是礼法人。”

        译文：高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。”

        4原文：李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。

        译文：李白年少时读书，不能成就，于是放弃离开。在路上遇到一个老婆婆在磨杵，就上前问为什么。老婆婆说：“要磨成针。”李白从中醒悟，于是完成学业。

        论语：

        子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

        子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

        子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

        孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

        子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

        诗经

        诗经·颂·周颂·清庙之什·维清

        正文：维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。

        题解：祭祀文王的乐歌。歌颂文王征伐有功，为建立周家天下奠定了基础。

2. 读书的古文 10~20字够了

        ◆三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

        ◆性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

        ◆书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

        ◆看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

        ◆读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？。——朱熹《训学斋规》

        ◆学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

        ◆读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

        ◆敏而好学，不耻下问。——孔子

        ◆业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

        ◆学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

        ◆知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

        ◆三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

        ◆兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

        ◆己所不欲，勿施于人。——孔子

        ◆读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

        ◆读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

        ◆、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

        ◆读万卷书，行万里路。——刘彝

        ◆黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

        ◆书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

3. 不超过20字的文言文及解释（解释10字左右）求

        孔门师徒各言志

        原文颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

        译文颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说："何不各自说说你们自己的志向 "子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨."颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳."子路说："愿意听听老师您的志向."孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念。”

        2

        、范仲淹有志于天下

        原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

        译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

        3.陈蕃愿扫除天下

        原文蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔

        译文陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

        4.班超投笔从戎

        原文班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

        译文班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

        5.宗悫乘风破浪

        原文宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室。时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。

        译文宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

4. 最短文言文（10~20字）

        3、扫除天下

        原 文

        藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

        译 文

        陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。注释： 郡：古代的行政区域。处：居住。 芜秽：杂乱不堪。 侯：拜访。孺子：小伙子。清世：使世道澄清。清，形容词作动词用。奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。谓：对着。安：怎么能，表反问。

5. 积累含四字成语10

        买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ]

        椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

        出 处

        宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”

        典 故

        一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

6. 20个字的文言文成语

        20个字的文言文成语

        1、莫可名状2、功成名遂3、矜功自伐4、不刊之论

        5、不足为训6、危言危行7、一蹴而就8、侧目而视

        9、同日而语10、逃之夭夭11、无所不为12、倾国倾城

        13、走马观花14、曲突徙薪15、趋之若鹜16、汗牛充栋

        17、幕天席地18、不耻下问19、是古非今20、东张西望

7. 求十篇30字以内的文言文翻译

        《论语》里很多，如卫灵公篇第十五 本篇引语 本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。

        本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。 原文 15·1 卫灵公问陈（1）于孔子。

        孔子对曰：“俎豆（2）之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

        注释 （1）陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。 （2）俎豆：俎，音zǔ。

        俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。 译文 卫灵公向孔子问军队列阵之法。

        孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。

        评析 卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。

        孔子主张以礼治国，礼让为国，所以他以上面这段话回答了卫灵公，并于次日离开了卫国。 原文 15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。

        子路愠（1）见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷（2），小人穷斯滥矣。” 注释 （1）愠：音yùn，怒，怨恨。

        （2）固穷：固守穷困，安守穷困。 译文 （孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。

        子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。” 评析 从本章开始，以后又有若干章谈及君子与小人在某些方面的区别。

        这里，孔子说到面对穷困潦倒的局面，君子与小人就有了显而易见的不同。 原文 15·3 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。

        予一以贯之。” 译文 孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。

        我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。” 评析 这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。

        那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。

        孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。 原文 15·4 子曰：“由！知德者鲜矣。”

        译文 孔子说：“由啊！懂得德的人太少了。” 原文 15·5 子曰：“无为而治（1）者，其舜也与？夫（2）何为哉？恭己正南面而已矣。”

        注释 （1）无为而治：国家的统治者不必有所作为便可以治理国家了。 （2）夫：代词，他。

        译文 孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。” 评析 “无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。

        这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。

        原文 15·6 子张问行（1）。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊（2）之邦，行矣。

        言不忠信，行不笃敬，虽州里（3），行乎哉？立则见其参（4）于前也，在舆则见其倚于衡（5）也，夫然后行。”子张书诸绅（6）。

        注释 （1）行：通达的意思。 （2）蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南，貊，音mò，在北方。

        （3）州里：五家为邻，五邻为里。五党为州，二千五百家。

        州里指近处。 （4）参：列，显现。

        （5）衡：车辕前面的横木。 （6）绅：贵族系在腰间的大带。

        译文 子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。

        说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。

        原文 15·7 子曰：“直哉史鱼（1）！邦有道，如矢（2）；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷（3）而怀之。”

        注释 （1）史鱼：卫国大夫，名?，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。 （2）如矢：矢，箭，形容其直。

        （3）卷：同“卷”。 译文 孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。

        蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。 评析 从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。

        史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。

        原文 15·8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不。

8. 征集二十篇古文经典

        永州八记 柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。

        恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

        日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

        醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

        觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

        今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

        攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

        萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

        引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

        心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

        是岁，元和四年也。至小丘西小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

        伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

        青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

        日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

        其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

        以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

        隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。点评：《小石潭记》是一篇以写景为主的游记，是柳宗元山水游记《永州八记》中的一篇。

        原题为《至小丘西小石潭记》，是作者被贬永州时所作。本文先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受。

        通过对小石潭四周环境的描写，表达了作者对当时社会现实的不满和爱贬后所产生的清寂凄苦的心情。语言优美，形象生动，寄托颇深。

        出师表 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

        诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

        侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。

        亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

        臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

        后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

        受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

        至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。

        陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

        .《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

        忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

        复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

        便舍船，从口入。初极狭，才通人。

        复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

        阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

        黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。

        具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

        村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

        问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

        余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

        此中人语云骸安蛔阄馊说酪病！？既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

        太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

        未果，寻病终。后遂无问津者。

        《愚公移山》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之。

       1. 初中语文常考的课外文言文有哪些

        《童趣》、《论语十则》、《世说新语两则》（《咏雪》《陈太丘与友期》）《伤仲永》、《木兰诗》、《口技》、《短文两篇》（《夸父逐日》《共工怒触不周山》，以前是《夸父逐日》《两小儿辩日》《桃花源记》、《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说）、《三峡》、《短文两篇》（《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》（还有《智取生辰纲》、《范进中举》《公输》、《孟子两章》（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》）、《鱼我所欲也》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》。

2. 初一考试常出的课外文言文有哪些

        杀骡乘鸡

        原文 有客至，主人具蔬菜，客不悦。主人谢曰：“家贫市远，不能得肉耳。”

        客曰：“请杀我所乘之骡而食之。”

        主人曰：“君何以归？”

       

        客指阶前之鸡曰：“我借君之鸡乘之而归。”

        译文 有客人来访，主人只准备了蔬菜招待客人，客人很不高兴。主人道歉说：“因为家里没钱集市又远，所以没有肉招待您。”

        客人回答：“那么请把我骑来的骡子杀掉吃吧。”

        主人说：“那您怎么回去呢？”

        客人指着台阶前的鸡说：“我借您家的鸡骑着回家。”

        注释 （1） 具蔬菜：备办蔬菜一类菜肴。具：备办。

        (2)谢：道歉。

        (3)耳：虚词，语气词，有“而已”、“罢了”的意思。

        (4)君何以归：是一倒装句，正常的语序应是“君以何归”，意思是“那您怎么回去呢？”

        (5) 君：对人的尊称。

        (6)食之：吃掉

        (7)客不悦：客人很不高兴

        断句：

        有客至/主人具蔬菜/客不悦。

        感悟 80个字，就将一个吝啬愚呆的主人和损人不见于外的客人刻画得惟妙惟肖。这个故事，表面上是在讽刺主人悭吝，而且愚呆──被人损了，还傻傻地表示关怀。但客人也是，难道非得“具鸡黍”才显出主人的热情？想吃肉，又不明说，还拐着弯地给主人家挑刺──是不是只是为了满足自己的口舌之欲呢？不过，话说回来，若是请客，省点了就省点，自己不吃亏，挨点损就罢了。但要是“捡芝麻丢西瓜”，在生死存亡的时刻，还舍不得往外拿，就不见得有好结果了。

        本文不但讽刺了主人（悭吝）的性格特点，而且还讽刺了客人的挑剔和尖刻，读来令人忍俊不禁。

3. 中考常考的课外古诗词有哪些

        有必考50篇可以发目录给你：1.孔子语录（论语十则）2.鱼我所欲也 孟子3.生于忧患死于安乐 孟子4.曹刿论战 左传5.邹忌讽齐王纳谏 战国策6.出师表 诸葛亮7.桃花源记 陶潜（陶渊明）8.杂说（四） 韩愈9.三峡 郦道元10.陋室铭 刘禹锡11.小石潭记 柳宗元12.岳阳楼记 范仲淹13.醉翁亭记 欧阳修14.爱莲说 周敦颐15.记承天寺夜游 苏轼16.送东阳马生序（节选） 宋濂17.关雎（关关雎鸠） 诗经18.蒹葭（蒹葭苍苍） 诗经19.观沧海（东临碣石） 曹操20.饮酒（结庐在人境） 陶潜21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃22.次北固山下（客路青山外） 王湾23.使至塞上（单车欲问边） 王维24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白25.行路难（金樽清酒斗十千） 李白26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫27.春望（国破山河在） 杜甫28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫29.白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参30.早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥） 韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡32.观刈麦（田家少闲月） 白居易33.钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易34.雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李贺35.赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜牧37.夜雨寄北（君问归期未有为期） 李商隐38.无题（相见时难别亦难） 李商隐39.相见欢（无言独上西楼） 李煜40.渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹41.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石43.江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼44.水调歌头（明月几时有） 苏轼45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游46.破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远49.山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩50.己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍。

4. 初中常考的文言文

        （一）文征明习字《书林纪事》原文文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

        平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。译文文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

        他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

        因此他的书法越到老年，越发精致美好。阅读训练1. 解释下面句中加点的词①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》④或答人简札2.将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

        译文3.用一句话来概括这段文字的中心。答：（二）薛谭学讴原文薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

        秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

        译文薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

        歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

        从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。阅读训练1.解释下列加点的词在文中的意思。

        ①秦青弗止。 ②响遏行云。

        2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同3.翻译：谭乃高压求反。译文：4.个故事给你以怎样的启示？答：5.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：（三）范仲淹有志于天下原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。

        少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

        乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

        常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

        他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

        做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

        范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

        阅读训练1.给下列句中加点的字注音并释义。①啖粥而读 音： 义：②辄以水沃面 音： 义：③食不给 音： 义：④乃至被谗受贬 音： 义：2.“每以天下为己任”的正确译句是（ ）A.每天把天下大事作为自己的责任。

        B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。

        D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。3.下面的句子译成现代汉语。

        ①或夜昏怠，辄以水沃面：②妻子衣食仅自足而已：4.这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。①②③5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。

        （四）司马光好学《三朝名臣言行录》原文司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

        温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”译文司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

        大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”阅读训练1.解释下列句中加点的词。

        ①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止③迨能倍诵乃止 ④咏其文2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（）A.祗辱于奴隶人之手 B.才美不外见C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者3.本文中概括主旨的句子是：（）A. 用力多者收功远。 B.其所精通乃终身不忘。

        C. 书不可不成诵。 D.咏其文，思其义，所得多矣。

        4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》原文欧阳公四岁而孤，家贫无资。

        太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

        及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

        自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。译文欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

        太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

        到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

        从小写的诗。

5. 初中语文常考小古文

        七年级： 《论语十则》7a64e58685e5aeb931333361323531 孔 子 观沧海 曹 操 次北固山下 王 湾 钱塘湖春行 白居易 天浄沙 秋思 马致远 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白 夜雨寄北 李商隐 浣溪沙 晏 殊 八年级上册： 桃花源记 陶渊明 陋室铭 刘禹锡 爱莲说 周敦颐 望 岳 杜 甫 春 望 三 峡 郦道元 记承天寺夜游 苏 轼 使至塞上 王昌龄 八年级下册： 马 说 韩 愈 送东阳马生序 宋 濂 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 赤 壁 杜 牧 过零丁洋 文天祥 水调歌头 明月几明有 苏 轼 山坡羊 潼关怀古 张养浩 小石潭记 柳宗元 岳阳楼记 范仲淹 醉翁亭记 欧阳修 饮 酒 （其五） 陶渊明 行路难 （其一） 李 白 茅屋为秋风所破歌 杜 甫 白雪歌送五判官归京 岑 参 己亥杂诗 龚自珍 送杜少府之任蜀州王 勃 早春呈水部张十八员外 韩 愈 无 题 李商隐 相见欢 李 煜 登飞来峰 九年级上册： 出师表 诸葛亮 渔家傲秋思 马致远 江城子密州出猎 苏 轼 破阵子醉里挑灯看剑 辛弃疾 观刈麦 九年级下册： 生于忧患，死于安乐 《孟 子》 鱼我所欲也 《孟 子》 曹刿论战 《左 传》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 雁门太守行 李 贺 游山西村 陆 游 关 雎 《诗 经》 蒹 葭 《诗 经》。

6. 七年级上册语文常考的文言文阅读

        （一）《童趣》一、词语积累（一） 常规词语 [余]我。

        [童稚（zhì）]幼小。稚，幼小。

        [秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。

        毫，细毛。 [故]所以。

        [物外]超出事物本身。 [私]暗自，暗暗的。

        [拟作]比作。拟，比，比拟。

        [向]接近。 [昂首]抬头。

        昂，抬。 [项]颈，脖颈。

        [素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。

        [观]看，观赏。 [果]果真。

        [唳（lì）]鸟鸣。 [怡（yí）然]安适、愉快的样子。

        [定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。

        [砾（lì）]碎石、碎瓦。 [壑（hè）]坑谷、深沟。

        [神游]游览于假想境界中，愉快而满足。 [兴]兴趣。

        [盖]有“原来”的意思。 [为（wèi）]被。

        [方]正。 [鞭]用鞭子打。

        [数十]几十。 [驱]赶，驱逐。

        （二） 通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思。（三）成语 [明察秋毫]明，视力。

        察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。

        后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。

        [怡然称快]形容内心十分快意。 [庞然大物]外表上庞大的东西。

        [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。 二、文学常识 本文选自《浮生六记·闲情记趣》。

        作者沈复，清代文学家。三、整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。

        首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

        四、阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。

        收获：时有物外之趣。2. 体现全文中心的词语是什么？物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 一将蚊子拟作白鹤之趣。

        二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。

        4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。

        5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

        6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？ 神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？ 基础：细致的观察。

        关键：丰富的想像。 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的好奇心。

        ②有细致的观察力。③有丰富的想像力。

        五、迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。 ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。

        ③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。

        （如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……）3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐等。

        4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。 古朗月行李白 小时不识月，呼作白玉盘。

        又疑瑶台镜，飞在青云端。儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。

        他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。翻译：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。

        夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。

        我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。

        我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

        （二）《〈论语〉十则》一、词语积累（一）常规词语[子]先生，指孔子。 [时习]时常地复习。

        时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。

        [朋]同门，这里指志同道合的。

7. 初中语文常考文言文古诗的题目和内容

        不同地区题型有所不同啊。

        我这里是江苏地区

        文言文：

        取材是课外的，大多与课内有一定联系，一般最多读两遍，大意就知道了。

        先是检查字词的翻译，都是课内学过的，需要灵活运用。

        接着是朗读停顿或断句，不会有很复杂的，多做做就会了。

        然后是虚词的解释，选择的题型，找同义项，也不会很难。

        当然，少不了句子的翻译，一句课内，一句课外。

        最后的话，就要看对文章的把握了。对主要思想的概括，人物形象的理解或者联系生活写启示。这一类，回答都差不多，题目多做做就成。

        古诗：

        古诗考得蛮活的，可能是课内的，可能是课外的，上课一定要认真听，说不定就考到了。

        作者一般是课内的，不是课内的会有一个简单的注解。这里就要联系作者的经历来分析作者当时的思想感情。

        第一条，一般是直接从诗中按要求找句子。一般不会太难，类似于送分。

        第二条，赏析句子，分析加点字或词好在哪里，一般是这样。这种要看情况，不太好把握，可以上网找一些辅导的资料，结合习题找感觉。一定要写用了哪些手法。

        第三条，分析作者的思想感情。思想感情很重要，分析错了，第二条一般都不会做对。也可能考作者的情感变化。就需要从诗中找关键字，来分析。

        大概就是这样，不会差太多的。

        全手打，望给分。

       今天的讨论已经涵盖了“四字成语小古文及注释”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。