成语庖丁解牛出自庄子哪篇文章天道至乐全文译文_成语庖丁解牛出自庄子哪一篇文章

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1.四字成语什么干活

2.形容人做事四字成语是什么意思

3.关于庄子

4.描写干活积极的四字词语或成语

5.庄子·内篇 有几篇？具体是哪些篇目?

四字成语什么干活

       1. 形容“做事努力”的四字成语有哪些

        兢兢业业，夜以继日，孜孜不倦，埋头苦干，废寝忘食。

        1. 兢兢业业 [ jīng jīng yè yè ] ——《诗经·大雅·云汉》

        释义：形容做事谨慎、勤恳。

        造句：他对革命工作兢兢业业。

        2. 夜以继日 [ yè yǐ jì rì ] ——《庄子·至乐》

       

        释义：晚上连着白天。 形容加紧工作或学习。

        造句：科学家做实验，常常夜以继日，废寝忘食。

        3. 废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ] ——《曲水诗序》

        释义：王叔叔工作起来废寝忘食，达到了忘我的境界。

        造句：由于求知心切，他废寝忘食地发奋学习。

        4. 孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ] ——《尚书·君陈》

        释义：指工作或学习勤奋不知疲倦。

        造句：为了提高教学水平，老师们孜孜不倦地钻研业务。

        5. 埋头苦干 [ mái tóu kǔ gàn ]——《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》

        释义：专心一意地刻苦工作。

        造句：没有埋头苦干的精神做不成大事。

2. 形容做事很熟练的四字成语有哪些

        得心应手、游刃有余、熟能生巧、得心应手、庖丁解牛

        1、得心应手

        解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

        出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》

        语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

        近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

        反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

        2、游刃有余

        解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

        出自：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。 茅盾《子夜》十七

        语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义

        近义词熟能生巧、胜任愉快、坦然自若、举重若轻、措置裕如、得心应手、炉火纯青、久经沙场、应付自如、驾轻就熟、如鱼得水、无所不知、挥洒自如、滚瓜烂熟、目牛无全、心手相应、运斤成风

        反义词惶恐不安、才不胜任、志大才疏、笨手笨脚、一筹莫展、捉襟见肘、左支右绌、心余力绌、一窍不通、智尽能索、无从下手、无所措手、力不能支、勉为其难

        3、熟能生巧

        解释：熟练了就能产生巧办法，好办法

        出自：清代文人李汝珍《镜花缘》第三十回：“唐敖道：‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”

        示例：要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。

        语法：主谓式；作主语、谓语；含褒义

        近义词游刃有余、耳熟能详、得心应手、久经沙场、驾轻就熟、勤能补拙、笔走如神

        反义词半路出家、浅尝辄止、半途而废

        4、得心应手

        解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

        出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》

        语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

        近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

        反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

        5、庖丁解牛

        解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        出自：战国庄子《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

        庖有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

        语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用

        近义词左右逢源、得心应手、如臂使指

        反义词一筹莫展、捉襟见肘

3. 形容“工作”的四字成语有哪些

        1. 兢兢业业

        造句：班长每天兢兢业业，勤勤恳恳做好本职工作，不为名，不为利。

        2. 尽职尽责

        造句：他是一个对工作尽职尽责的人.她是位尽职尽责的医生.老王十分尽职，工作时一丝不苟。

        3. 奋发图强

        造句：我们中国人要发奋图强为国争光 我要为了让我身边的都更好的生活而发奋图强。

        4. 积极进取

        造句：这个女孩活泼可爱。做人最重要的就是要正义正直。做人不可以好吃懒做。小心谨慎她是个心地善良的姑娘。年轻人要积极进取。

        5. 精益求精

        造句：小丽从3岁就开始学习拉小提琴，她对琴技精益求精精益求精。

        6. 步步高升

        造句：一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。

        7. 节节开花

        造句：改革开放以来，我们的生活水平是芝麻开花节节高。

        8. 闻鸡起舞

        造句：祖逖闻鸡起舞，后来建功立业，终于成为国家的栋梁之才。

        9. 白手起家

        造句：在戈壁滩上，我们自己修建了第一批厂房，这真是白手起家，平地楼台。

        10. 晨钟暮鼓

        造句：晨钟暮鼓数百秋，几度兴废记碑留；云飘梵音六根净，月挂松枝翠欲流。

        形容工作认真的句子有哪些？

        1. 在工作中从完善到创新，是证明自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。

        2. 她工作认真，负责；工作认真负责，爱岗敬业，服从整体安排，形象良好；对本职工作兢兢业业，锐意进取，乐于助人，关心同事，与同事相处融洽，善于合作，起带头作用。

        3. 工作热情高；人品端正、德行优良、自身修养较高、对待客户诚信；对待工作严谨、处处为公司考虑，能够虚心接受同事给予的建议并改正；学习进步较快、受到大多数客户的好评。

        4. 思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

        5. 一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。

4. 形容一个人干活十分累或辛苦的四字成语

        形容一个人干活十分累或辛苦的四字成语有很多，比如汗流浃背、风餐露宿、废寝忘食、夜以继日、含辛茹苦、披星戴月、千辛万苦、精疲力竭、穷困潦倒、捉襟见肘、饥寒交迫、筚路蓝缕、风尘仆仆等。

        一、汗流浃背

        解释：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

        出自：《史记·陈丞相世家》：“勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”

        白话文：“我又不知道道歉，周勃汗流浃背，羞愧不能回答。”

        示例：在劳动竞赛中，大家干得汗流浃背。

        语法：主谓式；作谓语、定语、状语；指满身大汗

        近义词汗如雨下、大汗淋漓、汗流满面、挥汗如雨、汗出如浆

        反义词冰天雪地、滴水成冰

        二、风餐露宿

        解释：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

        出自：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”

        白话文：“露宿风餐六百里，明天饮马南江水。”

        示例：无非风餐露宿，不久便到了登州。 ——清·刘鹗《老残游记》第一回

        语法：联合式；作谓语、定语、状语；形容旅途艰辛

        近义词幕天席地、餐风饮露、仆仆风尘、露宿风餐

        三、废寝忘食

        解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

        示例：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。 ——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折

        语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力

        近义词发愤忘食、焚膏继晷

        反义词夜以继日、焚膏继晷、旰食宵衣

        四、夜以继日

        解释：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

        出自：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”

        白话文：“高贵的人，晚上连着白天，考虑一下好吗。”

        示例：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。 ——三国魏·阮籍《乐论》

        语法：偏正式；作谓语、定语、状语；用于工作等

        近义词不舍昼夜、马不停蹄、焚膏继晷

        反义词无所事事、饱食终日、蹉跎岁月

        五、含辛茹苦

        解释：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

        出自：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”

        白话文：“没有做不到，吃尽千辛万苦，花费好长时间才能完成。”

        示例：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。 ——茅盾《一个女性》

        语法：联合式；作谓语、定语、状语；比喻忍受千辛万苦

        近义词千辛万苦、饱经风霜、坚苦卓绝

        反义词无忧无虑、养尊处优

形容人做事四字成语是什么意思

       《庄子》是我国文学宝库中的一朵奇葩,瑰丽多姿,绽放着耀眼的光芒。它既是一部哲学著作,又是一部浪漫主义文学的典范之作。《庄子》多借虚构的寓言故事来说理,用艺术形象来阐明哲理。《庄子》的想象奇特怪诞,古今人物、花草树木、虫鱼鸟兽、大鹏小雀、颅骨骷髅都成为《庄子》说理的艺术形象。《庄子》中超脱飘逸的人物形象、奇幻诡谲的想象虚构、纯美虚静的艺术境界交织融合在一起,形成了独特的浪漫主义文学色彩。

       庄子家境贫寒，但他轻视官禄，厌恶官场污浊，这为他的哲学思想的形成奠定了基础。

       一、庄子的哲学思想

       庄子的哲学思想所包含的内容是丰富的，又是复杂的。它发源于对人的精神自由（逍遥）的追求。由这个源头，庄子思想向两个方向展开，一是对永恒宇宙根源的探索，自由就是对它的归依，与它同体；一是对现实社会的冷峻的审视，自由就是对他的超脱，与它绝离。这样人生、自然、社会组成了庄子思想主要的、基本的方面。

       1、自然哲学

       庄子思想的核心是它的人生哲学。虽然庄子思想源于儒家，但它又和儒家思想不同，它主要不是从社会的、伦理的角度，而是从更加广阔的宇宙的、自然的角度来观察人生的。它的自然哲学思想主要是由构成万物基础的：“气”、万物生成和存在形成的“化”以及宇宙根源的“道”三部分组成。

       （1）“气”是弥漫宇宙的普遍的存在，它的本质是“虚无”。“气也者，虚而待物者也。”（《人间世》）它的表现形态，就基本性质而言，只有两种：阴与阳。阴阳两种性质对立的“气”相互作用，天地原始的存在状态就会发生变动，就要产生万物。“气”的运动不息表现出的万物生成、发展、灭亡的过程，又构成了宇宙的全貌。他以人的生死来证明这一点：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死……故曰：通天下一气耳。”（《知北游》）

       （2）“化”是万物生成和存在的形式

       从时空观念讲，庄子用无限、无始来定义“宇宙”，“有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。”（《庚桑楚》）这就是宇宙的无限、无始，即时空的概念。从变化观念讲，“化”具有普遍性与多样性。“天地虽大，其化均也。”（《天地》）物与物，物与人之间可以无界限、无条件的自由转化。如“庄周梦蝶”的故事，正说明了这一点。

       （3）“道”,体现方式基本有两种，其一指有具体内容的“道”，二是作为抽象思想概念的“道”。有具体内容的“道”即我们所说的“天道”、“人道”。“天道”即自然界的内在秩序，万物的固有之理；“人道”则指社会的法则、规范。在此基础上，概括出来的抽象之“道”则是指那些纯粹以抽象的思想形式表现的，即真理和方法，它的思想意义和“仁”共同构成了中国哲学的完美境界即“仁道”。（“仁”，孔子云：克已复礼为仁。）

       2、人生哲学

       人生哲学是庄子思想的核心，它主要是对人生的理想境界和实践方法的思考，这一点集中体现于《逍遥游》。

       （1）人生困境

       它包括自然的，社会的，自我的三方面。

       自然之限指生与死。也就是死亡是人生第一位，最终无法跨越。社会之限主要指时与命。死生是必然的，这是一种非人力所能干预的必然性，这就是“命”。“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”（《大宗师）“时”是制约、限制人的本性得以充分发挥的一种客观力量，一种外在的必然性，一种构成人生困境的因素，是一个时代包括政治、经济、道德各方面的全部的社会环境。自然之限则指情与欲，也就是哀乐之情和利害之欲。哀乐之情是人生来就有的，不能抗拒。“人之生也，与忧俱生。”（《至乐》）利害之欲也是人的本性，是不能避免的。“人卒未有不兴名就得者。”（《盗趾》）这种情欲，对人的精神自由是一种负累。

       （2）理想人格的精神境界和人生实践

       它是体现为十分独特的精神修养方法和处世态度。

       理想人格的精神境界是对人生困境的超脱，具有真实性，理想性和幻想性。真实性指一种安宁、恬静的心理环境。理想性指一种对个人精神的绝对自由的追求，所以具有理想的性质，也就是所谓的“逍遥游”。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（《逍遥游》）幻想性：指一种异于、超越世人的神奇性能，这使他的理想人格的精神境界具有某种神话的幻想性。”藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乖云气，御飞龙，而游乎四海之外。（《逍遥游》）

       （3）修养方法。为了获得精神的绝对自由，他提出了精神修养方法：无欲，去智，体“道”。他的恬淡无欲的主张是自觉的，一是对个人在自然中的位置或与万物关系的觉悟，二是对个人在社会中的位置或他人的关系的觉悟，三是对个人心境中的耆欲形态的认识。去智：摒弃智巧作为，任其自然，使自己与自然保持和谐一致的关系，以养成一种淡泊的心境，这也是他理想人格的修养方法。体“道”：是一种最艰深的修养方法，具有某种神秘色彩。

       （4）处世态度：指他对世俗生活的态度：超世，遁世，顺世。他的“超世”，既指不随物迁，游乎尘外。主要思想内涵是对人间世务的鄙弃和世俗道德的否定，是庄子清高与孤傲的一种表现。“遁世”指浪迹于山林，潜隐于人世。这是一种回避人世的态度，表现了他对世俗生活的冷漠，反映了他消沉的情绪。“顺世”，指虚而待物，与世沉浮，表现为一种与世周旋的顺世态度，也是得“道”的精神境界的一种自由表现。

       他这三种处世态度，都有一个共同的逻辑思路或内容，就是以自然为精神追求或理论观察的起点，通过对现实社会的政治、道德状况的否定性的洞察审视，而归宿到个人精神自由的获得或生命的保障。

       二、哲学思想所体现出的社会思想及认识结构

       1、庄子的社会思想：

       庄子的社会思想具有一种批判精神。在中国思想史上，发现生活在一个充满剥削和压迫的阶级社会里的人们的不幸，是很早的事情。《诗经?伐檀》中就有对“不稼不穑，胡取禾三百亿兮”的愤慨。庄子对这一不幸的原因，从一种特殊的自然主义理论上来判定，同无阶级自然的原始社会相比，认为这是一个不合理的。坠落的社会，于是他主张无君，无为，返朴。这种思想是战国时代没落奴隶主阶级的悲观厌世思想的表现。庄子逃避现实，听天由命，企图在清净无为中寻求解脱，这种思想具有一定的消极性，但庄子厌弃的现实是新兴地主阶级通过给人民造成极大痛苦的兼并战争才取代奴隶主阶级统治的现实，是“窃钩者诛，窃国者侯”的现实，这样，我们就能理解庄子幻想回到没有剥削压迫的原始社会的愿望在一定程度上反映了劳动人民希望解除战争痛苦过和平生活的强烈愿望和要求。因此，我们就不能简单地认为庄子是主张复辟倒退的思想家。他认为人类在其最后的自然本性上，如同鸟、鼠之类逃避伤害一样，是完全有能力自己保护自己，治理自己，自由自在的生存，无需“君人者”用“经式义度”来制约人，他们的存在是多余的，不必要的，“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”（《逍遥游》）“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。”（《马蹄》）在此基础上，庄子表达了这样的愿望：无君无臣的自由生活最快乐。“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，泛然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”（《至乐》）既然无君，那么自然就应无为，无为既是君主、也是一切有道德修养的人根本的、最高的行为准则。他把批判的矛头首先指向“仁义”，认为“仁义”（儒家思想的核心）戕害了人的本性，滋生人们对“利”的追求，带来了天下大乱。由此更认为，道德、智慧、典章制度、财货器物、音乐、工艺等构成人类文明生活内容的社会现象，都是对自然和人性的破坏，都应取缔。从这里我们可以看出他的这种社会批判思想具有反人类、反文明的倾向，其实质，在当时，文明带来的快乐享受，只被统治者占用，而为创造文明付出艰苦体力和智力劳动的劳动人民，则无法享受，所以这是一种极不合理的社会现象，应该取缔，这就是“无为”。

       2、庄子思想的认识结构

       主要指庄子认识的相对论。他把贵戝、大小、有无、是非都看作是不同的认识的结果。人能够知道、想到的比他不能知道、想到的要少得多，人类对全明、全聪、全知的追求、期望，是不可能实现的。“故目之于明也殆，耳之于聪也殆，心之于殉也殆。凡能其于府也殆，殆之成也不给改，祸之长也兹莘。”（《徐无鬼》）他不承认事物有本质的区别，认为万物在根源上是同一的。“磅礴万物以为一”，（《逍遥游》）甚至连肝与胆这样相近的内脏也是由于人们认识的不同而产生了区别，这种认识甚至发展为一种诡辩术。如惠施和庄子在濠梁上对话的故事正能证明这一点 “庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”（《庄子.秋水》）他从否认认识的客观标准甚至发展到否认未真理的客观标准，因而又成为怀疑论者。“庄周梦蝶”正说明了这一点，使他成为不可知论者。但是。认识的相对性也具有确定性，天理固然。如“庖丁解牛”形象地表现了对事物内在本质的认识过程，不是感知认识，而是理性认识。他虽然认为万物是统一的整体，事物存在于矛盾对立中，但实质上是互相转化的。“盖师是而列非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。”还有他关于福祸的相互转化的论述，包含着朴素的唯物主义因素，这些都是认识相对性的有益的成份。

       三、庄子思想在文学中的体现

       《庄子》不仅具有深邃的哲学思想，而且从表现形式上具有明显的和儒家经典及诸子散文不同的风格。清龚自珍在其诗中曾言：“名理孕异梦，秀句镌春心，《庄》《骚》两灵鬼，盘踞肝肠深。”清文论家刘熙载也指出：“诗以出于《骚》者为正，以出于《庄》者为变。少陵纯乎《骚》，太白在《庄》，东坡则出《庄》者十之八九。”（《艺概》）从此中，我们觉得《庄子》作为中国文学的重要源头是毫无疑义的。

       1、思想以寓言的故事情节展现

       庄子思想的文学特点，主要指他的深刻的人生哲学思想主要不是通过理论逻辑来阐述，而是以寓言的形式表现的。《庄子》中有一百多个寓言故事，可以称得上是一部寓言故事集。古希腊时期有专门的寓言故事集《伊索寓言》，而在中国文学中，寓言大都是保留在不同的古典作品中，没有专门的寓言集。在这些众多保留寓言的作品中，《庄子》保存的寓言故事最多。从某种程度上讲，《庄子》可以看作是中国文学中的寓言故事集。司马迀曾言庄子“著书十余万言，大抵率寓言也。”（《庄子?老庄申韩列传》）构成庄子寓言的基本格调是对精神自由的想象和达到这种境界的方法或途径的暗喻。

       （1）对精神自由的想象表现

       庄子认为，人生最高的追求就是达到理想人格的“逍遥”境界。《庄子?逍遥游》曾说：“未知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子依然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，冷然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”

       这个寓言故事说，象宋荣子那样不为世俗毁誉所动摇，是很崇高了；象列子能乘风而行，中很高明了，但是对于“逍遥”仍有距离。宋荣子还有“荣辱”之分，列子犹要“御风”，就是他们还有所负累，有所待，没有达到“游无穷，无所待”的境界。它把庄子所追求的那种玄妙的、难以表述的“逍遥乎无事之业”的精神境界形象地表现出来。庄子对“无待”的表现，也是用形象的寓言来表现。如“庄周梦蝶”以及“腾云驾雾、不饮不食的神人”，他们是一种无条件的、无限制的绝对自由，无需任何凭借，即“无所待”。一有所待，就生负累，就不能达到“逍遥”，就不是精神自由。

       （2）对修养方法的形象说明

       庄子人生哲学中的精神修养方法和处世态度，也是借寓言来表现的。

       如，“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”（《应帝王》）

       “黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠，使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得。乃用象罔，象罔得之。黄帝曰：‘异哉！象罔乃可以得之乎？’”（《天地》）

       “泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。”（《养生主》）

       “昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为善。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。”（《至乐》）

       这四个故事，浑沌因被凿七窍而死；黄帝遗失玄珠，只有蒙昧不明的象罔才能找回来。山沟里的野鸡，十步能找一粒食，百步能喝一滴水，虽艰难，但神气旺盛，健康得很；一只被鲁君喜爱的鸟，居于庙堂，食有太牢，可三日就惊惧而死。它们从正反两方面得出“常因自然而益生”的结论，体现了他的养生之道。

       （3）社会批判思想的寓言体现

       庄子社会批判思想的突出内容中有两个最尖锐的论断就是：无君之国最乐。（《至乐》）“圣知之法为大盗守”（《胠箧》）。对于这一论论断，庄子也是通过寓言的形式来表现的。《庄子》中这样写：“庄子之楚，见空骷髅，髐(xiáo)然有形，撽以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？’于是语卒，援骷髅，枕而卧夜半，骷髅见梦曰：‘子之谈者似辩士。视子所言，皆人生之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？’庄子曰：‘然。’骷髅曰：‘死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，泛然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。’庄子不信，曰：‘吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？’骷髅深膑蹙頞(è)曰：‘事安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！’”（《至乐》）

       这则寓言，借死骷髅之口，表现了构成人生困境、形成“人生之累”的政治的、经济的、道德的和人的自然生理本身等多方面的因素。显然，死亡是对人生困境的超脱，对“人生之累”的解除。要生存在一个自由的、无任何负累的至乐环境中，“无君于上”是第一条件。表现了庄子对现实社会的尖锐批判。

       《庄子》中又言：

       儒以《诗》《礼》发冢。大儒胪传曰：“东方作矣，事之何如？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。”诗固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为！’接其鬓，压其顪（huì同喙），儒以金椎挖其颐，徐别其颊，无伤口中珠！（《外物》）

       这本是写一个紧张可怖的盗墓场面，但却被作者写得轻松活泼。通过大小儒的富有风趣的对话，尖锐讽刺了儒家的“礼义”，印证了“圣知之法为大盗守”的社会批判思想。

       从上所知，《庄子》每一个寓言后面都有一个哲学结论，蕴含着一种哲学思想。《庄子?寓言》中曾说：“寓言十九，借外论之。亲父不为其子媒，亲父誉之，不若非其父者也。”庄子认为，一种观点如果没有其本身之外的一些客观事例证明，是很难被人相信、接受的，所以，使用寓言的目的，不是借寓言的形式展现某种思想，而是来论证某个思想，是完全自觉的过程。

       2、哲学概念在文学中的形象表现

       庄子哲学思想中的抽象理论概念、思想范畴以及精神境界，反映在文学中常常以形象的形式来表现。

       概念范畴以及对精神境界的比喻拟人化

       《逍遥游》提出这样的论题：有所待就不算“逍遥游”，“逍遥游”必须无所待。鲲鹏待风而动的比喻说明有所待就不算“逍遥游”，又通过鲲鹏与“野马”“尘埃”的比较，进而引用水载舟的比喻证明有所待就不算“逍遥游”，又以蜩、斑鸠这样的愚者自夸为喻，说明认识有何不同，但只要有所待就不算“逍遥游”。在这里，鲲鹏、蜩、斑鸠都被拟人化。由于认识的悬殊，庄子又提出“小知不及大知，小年不及大年”的观点，以朝菌、蟪蛄同灵龟、大椿树为喻，说明几者在年令、经历、见识诸方面的悬殊，但它们又有共同之处，即都“有所待”，宋荣子虽为世人赞誉，可他的最高道德是什么呢？说明他犹有所待；下馆子御风，虽免去走路，但还须依赖风，还是有所待。怎样才能做到“无所待”，就是要做到顺乎万物的性情，掌握阴、阳、风、雨、晦、明等六气的变化，在空域中自由自在的遨游，这才是“逍遥游”。能做到这一点，那就是无已的至人，无功的神人，无名的圣人。这就把庄子追求的绝对自由的哲学思想及认识中的相对主义哲学思想及他追求的最高的精神境界即“无所待”的、逍遥“的境界，也就是绝对的精神自由得到了形象的表现。这里姑且不论这种思想是否正确。

       3、语言的诗性

       清方东树说“大约太白诗与庄子文同妙，意接词不接，发想无端，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”

       这是庄子语言的一个主要特点：具有诗性。

       庄子的语言同其它诸子著作不同，不是词意相接的、逻辑严谨的论述性语言，而是意接词不接或词虽接而意已变的、跌宕跳跃的语言。刘熙载曾说“如《逍遥游》忽说鹏，忽说蜩与学鸠、斥鴳（鷃），是为断；下乃接之曰‘此小大之辨也’，则上文之断处皆续矣。”刘熙载的论述，对我们理解庄子的语言，尤其是阅读庄子的作品，无疑是很有帮助的，这正是庄子语言的特色。可以这样讲，他的散文具有诗的意境，更具有诗的语言。这些都因其词意不接而造成的跌宕跳跃的效果，可为人提供想象和思索驰骋的广阔空间。清文论家吴仲伦说：“庄子文章最灵脱，而最妙于宕。”

       四、庄子思想对后世文学的影响

       1、庄子思想对后世作家思想的影响

       春秋战国时期，是我国散文取得辉煌成就的时期。历史散文，诸子散文，皆以其不同的思想和风格，对当时社会的政治、经济、文化诸方面产生很大影响。不仅如此，尤其是这种思想对后世的影响更大。先秦诸子对后世的影响，最突出的首推儒家的孔孟思想，其次，就是道家学派的老庄思想。儒家入世精神是积极的，但维护封建秩序的说教是消极的。道家愤世嫉俗、不同流合污，不与统治者合作，在特定历史时期是有积极意义的。后人受这两种思想的影响，在为人处世诸方面表现了不同的处世态度。魏、晋、南北朝时期，由于社会的急剧交替变革，儒家思想逐渐失去其统治地位，而道家思想则日趋兴盛。玄学的出现，就突出证明了这一点。所谓“玄学”，指以老庄思想为核心而建立起来的一种哲学。（玄学：《老子》《庄子》《周易》）当时王弼、何晏，根据老庄“贵无论”，提出了“以无为本”的本体论。对理想人格－“圣人”的认识，儒、道不同。儒家认为有极高的道德修养和社会功德的可谓“圣人”，而道家则认为：《老子》说：“圣人处无为之事”（第二章）。“圣人不仁”（第五章）。《庄子》说“圣人不从事于务”（《齐物论》），“不刻意而高，无仁义而修，无功名而治……此圣人之德也”（《刻意》）。这种思想又直接影响到玄学。嵇康曾说“老子、庄周吾之师也。”“又读老庄，重增其放。”（《与山巨源绝交书》）阮籍《大人先生传》中，称理想人格为“圣人”，描绘的最高精神境界是“虑周流于无外”。这显然是受《庄子》“圣人神矣……而游乎四海之外”（《齐物论》）的影响。在魏晋玄学中，嵇康、阮籍受庄子思想影响最大。其后的陶渊明，他所处的时代正是老庄学说盛行的时代，受其影响很深。酷爱自然，喜爱老庄，这对形成他的禀性和志趣起了决定作用。他的理想和抱负，使儒家思想占了上风。当现实和理想发生矛盾

关于庄子

       1. 形容做事很熟练的四字成语有哪些

        得心应手、游刃有余、熟能生巧、得心应手、庖丁解牛

        1、得心应手

        解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

        出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》

        语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

       

        近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

        反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

        2、游刃有余

        解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

        出自：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。 茅盾《子夜》十七

        语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义

        近义词熟能生巧、胜任愉快、坦然自若、举重若轻、措置裕如、得心应手、炉火纯青、久经沙场、应付自如、驾轻就熟、如鱼得水、无所不知、挥洒自如、滚瓜烂熟、目牛无全、心手相应、运斤成风

        反义词惶恐不安、才不胜任、志大才疏、笨手笨脚、一筹莫展、捉襟见肘、左支右绌、心余力绌、一窍不通、智尽能索、无从下手、无所措手、力不能支、勉为其难

        3、熟能生巧

        解释：熟练了就能产生巧办法，好办法

        出自：清代文人李汝珍《镜花缘》第三十回：“唐敖道：‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”

        示例：要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。

        语法：主谓式；作主语、谓语；含褒义

        近义词游刃有余、耳熟能详、得心应手、久经沙场、驾轻就熟、勤能补拙、笔走如神

        反义词半路出家、浅尝辄止、半途而废

        4、得心应手

        解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

        出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》

        语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

        近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

        反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

        5、庖丁解牛

        解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        出自：战国庄子《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

        庖有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

        语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用

        近义词左右逢源、得心应手、如臂使指

        反义词一筹莫展、捉襟见肘

2. 形容“做事努力”的四字成语有哪些

        兢兢业业，夜以继日，孜孜不倦，埋头苦干，废寝忘食。

        1. 兢兢业业 [ jīng jīng yè yè ] ——《诗经·大雅·云汉》

        释义：形容做事谨慎、勤恳。

        造句：他对革命工作兢兢业业。

        2. 夜以继日 [ yè yǐ jì rì ] ——《庄子·至乐》

        释义：晚上连着白天。 形容加紧工作或学习。

        造句：科学家做实验，常常夜以继日，废寝忘食。

        3. 废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ] ——《曲水诗序》

        释义：王叔叔工作起来废寝忘食，达到了忘我的境界。

        造句：由于求知心切，他废寝忘食地发奋学习。

        4. 孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ] ——《尚书·君陈》

        释义：指工作或学习勤奋不知疲倦。

        造句：为了提高教学水平，老师们孜孜不倦地钻研业务。

        5. 埋头苦干 [ mái tóu kǔ gàn ]——《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》

        释义：专心一意地刻苦工作。

        造句：没有埋头苦干的精神做不成大事。

3. 形容人做事沉稳淡定的四字成语有哪些

        从容不迫、泰然自若、处之泰然、面不改色、镇定自若

        1、从容不迫

        读音：cóng róng bù pò

        释义：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

        出处：《庄子·秋水》：“鲦鱼出游从容；是鱼之乐也。”

        例句：虽然他挑着最重的担子，可总是那样~，一声不响地走在最前头。

        2、泰然自若

        读音：tài rán zì ruò

        释义：不以为意，神情如常。 形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

        出处：《金史·颜盏门都传》：“有敌忽来；虽矢石至前；泰然自若。”

        例句：面对敌人的屠刀，刘胡兰~，从容就义。

        3、处之泰然

        读音：chǔ zhī tài rán

        释义：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

        出处：《论语·雍也》：“贤哉回也。”朱熹注：“颜子之贫如此；而处之泰然；不以害其乐。”

        例句：即使到了最危急的时候，他也~没有显露出任何惊慌之色。

        4、面不改色

        读音：miàn bù gǎi sè

        释义：脸色不变。形容从容镇静的样子。

        出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”

        例句：发生了这种事，他还能做到~。

        5、镇定自若

        读音：zhèn dìng zì ruò

        释义：指面对灾难时冷静的表现。

        出处：出自《儒林外史》。

        例句：他面对这等大事还能~。

4. 形容做事成语是什么

        阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。

        说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。

        忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

        碍上碍下：碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。

        碍手碍脚：碍：阻碍。妨碍别人做事。

        碍足碍手：碍：阻碍。妨碍别人做事。

        同“碍手碍脚”。安安分分：为人规矩老实，做事不敢越轨按步就班：按；按照；步：步骤；班：次序。

        按照一定的条理、步骤做事。昂首天外：抬起头望着天边。

        形容态度傲慢，或做事脱离实际。昂头天外：昂：抬起。

        抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

        八仙过海，各显其能：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。

        也比喻各自拿出本领互相比赛。八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。

        比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

        百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

        百不爽一：爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。

        百不一爽：爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。

        百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

        百中百发：中：射中目标。发：发射。

        形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。

        同“百发百中”。版版六十四：版：宋代铸钱的模型。

        每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

        半间不界：间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

        半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

        半涂而罢：半路上终止。比喻做事情有始无终。

        同“半涂而废”。半涂而废：半路上终止。

        比喻做事情有始无终。伴风搭雨：伴随着风雨做事，形容为人辛苦。

        帮闲钻懒：指说话做事迎合别人的心意和兴趣。备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。

        是自谦不能做事的话。本本分分：非常本分诚实，说话做事不越轨。

        坌鸟先飞：比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。

        同“笨鸟先飞”。笨鸟先飞：行动笨拙的鸟要先飞。

        比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。比肩而事：比：并。

        肩并肩做事。指共事、同事。

        必经之路：经：经过。必定要经过的道路。

        泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。必由之路：由：经由。

        必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

        避难就易：就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。

        也指做事情先从容易的做起。避让贤路：避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。

        辞官退隐，让有才能的出来做事。秉公办事：秉持公正之心做事，公事公办。

        秉公无私：秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。

        捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

        捕影捞风：捞：随便拾取。比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

        捕影系风：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

        不敢告劳：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

        不加思索：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。不假思索：假：假借，依靠。

        形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。不留痕迹：指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。

        不落痕迹：指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。不识高低：指说话或做事不知深浅、轻重。

        不识进退：识：懂得，知道；进退：比喻轻重高低。形容说话做事轻率莽撞，没有分寸。

        不疼不痒：比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。不为祸始：祸始：灾祸的起因。

        指做事很谨慎，不招引灾祸。不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。

        比喻做事要遵循一定的法则。不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。

        不预则废：预：事前有准备；废：衰败。做事若不在事前做好准备，就会遭到失败。

        不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。不知高下：指说话做事不知轻重。

5. 形容人做事 的成语

        形容做事认真的成语 一丝不苟 解释：苟：苟且，马虎。

        指做事认真细致，一点儿不马虎。 出自：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

        全神贯注 解释：贯注：集中。全部精神集中在一点上。

        形容注意力高度集中。 出自：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”

        聚精会神 解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。

        后形容精神高度集中。 出自：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。”

6. 形容“工作”的四字成语有哪些

        1. 兢兢业业

        造句：班长每天兢兢业业，勤勤恳恳做好本职工作，不为名，不为利。

        2. 尽职尽责

        造句：他是一个对工作尽职尽责的人.她是位尽职尽责的医生.老王十分尽职，工作时一丝不苟。

        3. 奋发图强

        造句：我们中国人要发奋图强为国争光 我要为了让我身边的都更好的生活而发奋图强。

        4. 积极进取

        造句：这个女孩活泼可爱。做人最重要的就是要正义正直。做人不可以好吃懒做。小心谨慎她是个心地善良的姑娘。年轻人要积极进取。

        5. 精益求精

        造句：小丽从3岁就开始学习拉小提琴，她对琴技精益求精精益求精。

        6. 步步高升

        造句：一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。

        7. 节节开花

        造句：改革开放以来，我们的生活水平是芝麻开花节节高。

        8. 闻鸡起舞

        造句：祖逖闻鸡起舞，后来建功立业，终于成为国家的栋梁之才。

        9. 白手起家

        造句：在戈壁滩上，我们自己修建了第一批厂房，这真是白手起家，平地楼台。

        10. 晨钟暮鼓

        造句：晨钟暮鼓数百秋，几度兴废记碑留；云飘梵音六根净，月挂松枝翠欲流。

        形容工作认真的句子有哪些？

        1. 在工作中从完善到创新，是证明自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。

        2. 她工作认真，负责；工作认真负责，爱岗敬业，服从整体安排，形象良好；对本职工作兢兢业业，锐意进取，乐于助人，关心同事，与同事相处融洽，善于合作，起带头作用。

        3. 工作热情高；人品端正、德行优良、自身修养较高、对待客户诚信；对待工作严谨、处处为公司考虑，能够虚心接受同事给予的建议并改正；学习进步较快、受到大多数客户的好评。

        4. 思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

        5. 一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。

描写干活积极的四字词语或成语

       庄子（约前369年—前286年），名周，战国时代宋国蒙（今河南商丘）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、孟庄和孟叟。

       庄子曾做过漆园小吏，生活很穷。据《庄子·外篇·秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周管理楚国政事。庄子以宁为泥里嬉戏的龟而不为庙堂之龟为由，拒绝了楚庄王的邀请。他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，一直过着深居简出的隐居生活。。

       庄子是一个愤世嫉俗的人，《庄子独见》中有一段精辟的论述：“人只知三闾之哀怨，而不知漆园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨在一国，而漆园之哀在天下；三闾之哀怨在一时，而漆园之哀怨在万世。”（三闾为屈原）

       庄子的哲学思想大体可归纳为以道为实体的本体论、“万物齐一”的相对主义认识论，并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。以此为基础，在深刻揭露“窃国者为诸侯”的政治现实的同时，庄子与老子一脉相承，主张一种无为而治、小国寡民的社会理想。同时，庄子崇尚一种“天人合一”，本于自然的人性论与伦理观，为后世的中国知识分子提供了另一种生存方式和价值观念的可能性。

       庄子同时也采用了一种文学的方式阐述自己的思想，就是寓言的方式。这种方式让庄子的思想像有像水一般的整体性，不会惧怕后人的肢解。同时让他的观点不会被历史湮没。不同的时期拜读，会得更新的意义。庄周梦堞、混沌开窍、庖丁解牛……都是其出色的寓言。庄子的文字，堪称中国文学史上的一宛奇葩，将先秦散文推向了一个新的高峰。

       相对老子而言，庄子的思想倾于对艺术及自由的追求。从庄周梦蝶、子非鱼安知鱼之乐等事情可见。

       传统上一般认为，《庄子》一书内篇为庄子所著，外篇和杂篇由庄子及其弟子以及后来学者所著。但也有人认为外篇和杂篇的大部分篇目仍为庄子本人所著，只是著述时期不同，后人托名的作品虽然也有，但是并不多。

庄子·内篇 有几篇？具体是哪些篇目?

       1. 形容“做事做得很好”的四字词语有哪些

        精益求精、千锤百炼、字斟句酌、尽心竭力、一丝不苟

        一、精益求精

        解释：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

        引证：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。 *** 《纪念白求恩》

        近义词精雕细琢、精雕细镂、千锤百炼、字斟句酌、诚心诚意、尽心竭力、锦上添花、一丝不苟

       

        反义词得过且过、粗制滥造、敷衍了事、望文生义、因陋就简、一无所成、繁文缛节、铺张浪费、不求甚解

        二、千锤百炼

        解释：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

        出自：晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。””

        老炼刚的意图为何，为的就是将它化作绕指柔。”

        语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

        近义词精雕细刻、百炼成钢、字斟句酌、风吹雨打、风吹浪打、精益求精

        反义词粗制滥造、一挥而就

        三、字斟句酌

        解释：斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

        出自：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一：“宋儒积一生精力，字斟句酌，亦断非汉儒所及。”

        宋儒积累一生的精力，字斟句酌，所以断定决不是汉儒所能做到的

        示例：他说话从不随随便便，而是字斟句酌。

        语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含褒义

        近义词惜墨如金、句酌字斟、精雕细刻、一字不苟、千锤百炼、一目十行、字雕句镂、句斟字酌、寻行数墨、咬文嚼字、精益求精

        反义词离题万里、下笔千言、望文生义

        四、尽心竭力

        解释：尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

        出自：汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”

        在这六个方面，对他们有好处，所以得到老师尽自己的心，竭尽自己的力量，直到他的命丧去。

        语法：联合式；作谓语、宾语、状语；形容做事十分认真

        近义词竭尽心力、全力以赴、尽力而为、不遗余力、扑心扑肝、尽心尽力、精益求精、一丝不苟、竭尽全力

        反义词敷衍塞责、敷衍了事

        五、一丝不苟

        解释：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

        出自：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

        上司询问知道，见世叔一丝不苟，升迁的日子已经不远了

        示例：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

        语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

        近义词谨小慎微、不苟言笑、尽心竭力、精打细算、小心谨慎、小心翼翼、郑重其事、一板一眼、狮子搏兔、矜持不苟、一毫不苟、精益求精

        反义词丢三忘四、粗枝大叶、得过且过、马马虎虎、东涂西抹、丢三落四、敷衍了事、草草了事、掠影浮光、偷工减料、浮光掠影、粗心大意

2. 形容一个人干活十分累或辛苦的四字成语

        形容一个人干活十分累或辛苦的四字成语有很多，比如汗流浃背、风餐露宿、废寝忘食、夜以继日、含辛茹苦、披星戴月、千辛万苦、精疲力竭、穷困潦倒、捉襟见肘、饥寒交迫、筚路蓝缕、风尘仆仆等。

        一、汗流浃背

        解释：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

        出自：《史记·陈丞相世家》：“勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”

        白话文：“我又不知道道歉，周勃汗流浃背，羞愧不能回答。”

        示例：在劳动竞赛中，大家干得汗流浃背。

        语法：主谓式；作谓语、定语、状语；指满身大汗

        近义词汗如雨下、大汗淋漓、汗流满面、挥汗如雨、汗出如浆

        反义词冰天雪地、滴水成冰

        二、风餐露宿

        解释：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

        出自：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”

        白话文：“露宿风餐六百里，明天饮马南江水。”

        示例：无非风餐露宿，不久便到了登州。 ——清·刘鹗《老残游记》第一回

        语法：联合式；作谓语、定语、状语；形容旅途艰辛

        近义词幕天席地、餐风饮露、仆仆风尘、露宿风餐

        三、废寝忘食

        解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

        示例：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。 ——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折

        语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力

        近义词发愤忘食、焚膏继晷

        反义词夜以继日、焚膏继晷、旰食宵衣

        四、夜以继日

        解释：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

        出自：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”

        白话文：“高贵的人，晚上连着白天，考虑一下好吗。”

        示例：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。 ——三国魏·阮籍《乐论》

        语法：偏正式；作谓语、定语、状语；用于工作等

        近义词不舍昼夜、马不停蹄、焚膏继晷

        反义词无所事事、饱食终日、蹉跎岁月

        五、含辛茹苦

        解释：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

        出自：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”

        白话文：“没有做不到，吃尽千辛万苦，花费好长时间才能完成。”

        示例：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。 ——茅盾《一个女性》

        语法：联合式；作谓语、定语、状语；比喻忍受千辛万苦

        近义词千辛万苦、饱经风霜、坚苦卓绝

        反义词无忧无虑、养尊处优

       

参考资料：

        百度百科-汗流浃背

        百度百科-风餐露宿

        百度百科-废寝忘食

        百度百科-夜以继日

        百度百科-含辛茹苦

3. 形容“做事努力”的四字成语有哪些

        兢兢业业，夜以继日，孜孜不倦，埋头苦干，废寝忘食。

        1. 兢兢业业 [ jīng jīng yè yè ] ——《诗经·大雅·云汉》

        释义：形容做事谨慎、勤恳。

        造句：他对革命工作兢兢业业。

        2. 夜以继日 [ yè yǐ jì rì ] ——《庄子·至乐》

        释义：晚上连着白天。 形容加紧工作或学习。

        造句：科学家做实验，常常夜以继日，废寝忘食。

        3. 废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ] ——《曲水诗序》

        释义：王叔叔工作起来废寝忘食，达到了忘我的境界。

        造句：由于求知心切，他废寝忘食地发奋学习。

        4. 孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ] ——《尚书·君陈》

        释义：指工作或学习勤奋不知疲倦。

        造句：为了提高教学水平，老师们孜孜不倦地钻研业务。

        5. 埋头苦干 [ mái tóu kǔ gàn ]——《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》

        释义：专心一意地刻苦工作。

        造句：没有埋头苦干的精神做不成大事。

4. 形容做事很熟练的四字成语有哪些

        得心应手、游刃有余、熟能生巧、得心应手、庖丁解牛

        1、得心应手

        解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

        出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》

        语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

        近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

        反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

        2、游刃有余

        解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

        出自：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。 茅盾《子夜》十七

        语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义

        近义词熟能生巧、胜任愉快、坦然自若、举重若轻、措置裕如、得心应手、炉火纯青、久经沙场、应付自如、驾轻就熟、如鱼得水、无所不知、挥洒自如、滚瓜烂熟、目牛无全、心手相应、运斤成风

        反义词惶恐不安、才不胜任、志大才疏、笨手笨脚、一筹莫展、捉襟见肘、左支右绌、心余力绌、一窍不通、智尽能索、无从下手、无所措手、力不能支、勉为其难

        3、熟能生巧

        解释：熟练了就能产生巧办法，好办法

        出自：清代文人李汝珍《镜花缘》第三十回：“唐敖道：‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”

        示例：要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。

        语法：主谓式；作主语、谓语；含褒义

        近义词游刃有余、耳熟能详、得心应手、久经沙场、驾轻就熟、勤能补拙、笔走如神

        反义词半路出家、浅尝辄止、半途而废

        4、得心应手

        解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

        出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》

        语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺

        近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应

        反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力

        5、庖丁解牛

        解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        出自：战国庄子《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

        庖有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

        语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用

        近义词左右逢源、得心应手、如臂使指

        反义词一筹莫展、捉襟见肘

5. 描写工作励志的四字成语有哪些

        发愤图强、持之以恒、发扬蹈厉、继晷焚膏、刻苦耐劳、力求上进、不辞辛苦、发愤忘食。

        1、发愤图强[fā fèn tú qiáng]

        解释：意指下定决心，努力谋求强盛或进步。

        造句：我们要发愤图强，努力开创社会主义现代化建设的新局面。

        2、持之以恒[chí zhī yǐ héng]

        解释：长久坚持下去。

        造句：学习要持之以恒，不能有丝毫松懈。

        3、发扬蹈厉[fā yáng dǎo lì]

        解释：比喻精神奋发，意气昂扬。

        造句：鼓乐声中，运动员发扬蹈厉地走进了运动场地。

        4、继晷焚膏[jì guǐ fén gāo]

        解释：点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

        造句：但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难，他为此付出了艰苦的努力，他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。

        5、刻苦耐劳[kè kǔ nài láo]

        解释：工作勤奋，经得住繁重的劳累。

        造句：中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。

        6、力求上进[lì qiú shàng jìn]

        解释：尽最大的努力向上、进步。

        造句：力求上进的人，不要总想着靠谁谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。

        7、不辞辛苦[bù cí xīn kǔ]

        解释：工作辛勤。

        造句：这位老工人不辞辛苦地工作了三十几年。

        8、发愤忘食[fā fèn wàng shí]

        解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。 形容十分勤奋。

        造句：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

       庄子内篇七篇：《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》

       庄子的作品被编入《庄子》一书。《庄子》约成书于先秦时期。司马迁说“庄子著书十万余言”，《汉书·艺文志》著录五十二篇，而今本《庄子》仅三十三篇六万五千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。其中内篇七篇：《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》；外篇十五篇：《骈拇》《马蹄》《胠箧》《在宥》《天地》《天道》《天运》《刻意》《缮性》《秋水》《至乐》《达生》《山木》《田子方》《知北游》；杂篇十一篇：《庚桑楚》《徐无鬼》《则阳》《外物》《寓言》《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》《列御寇》《天下》。

       《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，而今所传三十三篇，可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。这三十三篇已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。

       以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从宋代起，这种看法受到质疑。后来一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写，“外篇”十五篇或为庄子的弟子们所写，或者是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派所写，有一些篇幅就认为或不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。

       《庄子》全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。

       《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。鲁迅在《汉文学史纲要》中说庄子“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子文章想象丰富，气势壮阔。其行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。其结构很奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性，具有很高的文学价值。

       总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，在中国的文学史上独树一帜，对后世文学具有深远的影响。他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文最高成就。

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