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不常见的成语故事有哪些形式_不常见的成语故事有哪些形式呢
ysladmin 2024-06-26 人已围观
简介不常见的成语故事有哪些形式_不常见的成语故事有哪些形式呢 大家好,今天我来为大家揭开“不常见的成语故事有哪些形式”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。1.最少
大家好,今天我来为大家揭开“不常见的成语故事有哪些形式”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整合,现在就让我们一起来探索吧。
1.最少见的四字成语
2.成语故事有哪些
3.读书的成语故事
最少见的四字成语
1. 很少见的四字成语
乘肥衣轻
湛湛青天
诪张为幻
自贻伊戚
坠茵落溷
责有攸归
枕山栖谷
澡身浴德
踵事增华
螽斯衍庆
助我张目
主文谲谏
至死靡它
折槁振落
困心衡虑
硁硁之愚
葵藿倾阳
克绍箕裘
袂云汗雨
暮夜怀金
暮虢朝虞
大中至正
恫疑虚喝
德音莫违
抵死谩生
2. 形容“很少见”的四字成语有哪些1、不可多得
拼音:bù kě duō dé
释义:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
出处:汉·王充《论衡·超奇篇》:“譬珠玉不可多得,以其珍也。”
列句:
①这位**才貌双全,真是不可多得的人才。
②你要好好用他,他是个不可多得的人才。
③他是一位不可多得的少年棋手。
2、凤毛麟角
拼音:fèng máo lín jiǎo
释义:凤凰的羽毛,麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“大奴固自有凤毛。”《南史·谢超宗传》:“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
列句:
①以星月阁的底蕴,有关体修的武技,也是凤毛麟角。
②在政界,女性领导更是凤毛麟角。
③进入军队或当上警察的就更是凤毛麟角了。
3、屈指可数
拼音:qū zhǐ kě shǔ
释义:形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
出处:唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗:“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》:“今文儒之盛,其屈指可数者,无三四人。非皆不能,盖忽不为尔。”
列句:
①而且烟囱清扫工在这段时间里变得屈指可数了。
②指不胜屈的反义词有屈指可数、寥寥无几、寥若晨星。
③住友商事是日本屈指可数的企业集团,是“住友集团”的核心企业。
4、寥寥无几
拼音:liáo liáo wú jǐ
释义:形容数量少。非常稀少,没有几个。
出处:清·李宝嘉《文明小史》第一回:“连做诗赋的也寥寥无几。”
列句:
①这家书店刚开张,知道的人不多,所以来买书的人寥寥无几。
②世上有自知之明者寥寥无几,好为人师者比比皆是。周国平
③到会的人寥寥无几,这个演讲会可说失败了。
5、独一无二
拼音:dú yī wú èr
释义:没有相同的或没有可以相比的。
出处:宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一:“独一无二,即真解脱。”
列句:
①“人”字铁轨是詹天佑设计的独一无二的铁轨。
②这篇论文从各个方面为大家展现了韩国泡菜文化独一无二的特点。
③长城用举世无双、独一无二来形容它一点也不过。
3. 形容很少见的四字词语凤毛麟角:比喻珍贵而稀少的人或物.
百里挑一 :一百个中挑出一个,形容极为优秀、难得的人或物.
吉光片羽 :比喻残存的珍贵文物.
寥寥无几 :非常稀少,没有几个.
屈指可数:形容数目很少,扳着手指头就能数过来.
一花独放:一种花独自开放.与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品.
空前绝后:从前没有过,今后也不会再有.形容独一无二的成就或不平常的盛况.
旷古未有:自古以来所没有的.自古以来从来不曾有过.形容极为罕见.
一枝独秀:其他花没有开放,只有这一枝在开着.比喻技高一筹,优势明显.
独一无二:没有相同的或没有可以相比的.形容十分稀少.
绝无仅有:只有一个,再没有别的.形容非常少有.
4. 求20个非常非常少见的四字成语,10句非常非常少见的诗句落花有意 流水无情 闭月羞花 沉鱼落雁 浅笑嫣然 清清浅浅 几许清浅 石濑浅浅 浅城错守 浅希近求 沫为斯弥 今犹未沫 相濡以沫 上善若水 过眼云烟 恍若隔世 烟视媚行 曲水流觞 似水流年 直来直去
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪满春衫袖。
孤兰生幽园 ,总草共芜没。
虽照阳春晖 ,复悲高秋月。
飞霜早逝沥 ,绿艳恐休歇。
若无清风吹 ,香气为谁发。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
5. 寓意深刻的四字成语 最好是 比较少见的一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》:“如人死辄为鬼,则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多,后为疑心生暗鬼之意。 一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步, 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一字连城 《魏书·彭城王勰传》:“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗,高祖仍为之改一字……勰曰:‘臣闻《诗》三百,一言可蔽。今陛下赐刊一字,足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城,指“连城璧”。 握发吐哺 《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽於鲁,周公诫之曰:‘往矣! 子其无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士,殷切求才。 握发吐飧 见“握发吐哺”。 握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 揆文奋武 施行文教,振奋武事。语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三 百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。” 揆时度势 审度时势。 揆理度情 从情理上揣度。 揆理度势 衡量道理,揣度情势。 揆情度理 见“揆理度情”。 揆情审势 估量情况审察形势 一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。 一字褒贬 原谓《春秋》笔法严谨,一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数字以成言。”孔颖达疏:“褒则书字,贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;片言之贬,辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》:“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。 抚今思昔 见“抚今悼昔”。 抚今追昔 见“抚今悼昔”。 抚今悼昔 因眼前事物而引起对往事的追思。 抚今痛昔 见“抚今悼昔”。 抚心自问 以手 *** 自问。谓自我反省。 抚世酬物 谓治政理事,待人接物。 抚时感事 谓感念时事,伤怀往事。 抚躬自问 反躬自问。谓自我反省。 挢抂过正 矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。 挢揉造作 矫揉造作。谓过分做作,极不自然。 播穅眯目 谓散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。 播糠眯目 见“播穅眯目”。
有些成语真的很少见呢
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6. 求成语,三个四字成语,要少见的濠上之乐 注音háo shàng zhī lè 出处庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:‘倏鱼出游从容,是鱼之乐也。’ 战国·宋·庄周《庄子·秋水》 解释指悠闲舒适的情趣。
用法作宾语;指悠闲之情趣 结构偏正式 押韵词山光水色、穷根寻叶、救人须救彻、一唱一和、穷极凶恶、知冷知热、连更彻夜、一花五叶、顿开茅塞、害起肘腋、。
年代古代 成语故事战国时期,哲学家庄子与惠子在濠水的桥梁上散步相遇,庄子见桥下碧波荡漾、清澈见底,水中的鱼儿快乐地游来游去,庄子说鱼很快乐,惠子问他不是鱼怎知鱼的快乐?庄子反问惠子怎么知道鱼不快乐呢?惠子无言以对,只有承认鱼儿很快乐 礼崩乐坏 注音lǐ bēng yuè huài 典故中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。 清·章炳麟《与简竹居书》 解释指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
用法作宾语、定语;指破坏礼教 结构联合式 近义词礼坏乐崩、礼乐崩坏 同韵词恶叉白赖、斯文一脉、意夺神骇、括目相待、没里没外、同仇敌忾、功者难成而易败、酒囊饭袋、算盘脑袋、计日以待、。
年代近代 成语示列中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。 章炳麟《与简竹居书》 成语例句 ◎ 站在河南新郑郑韩故城出土的”八鼎九簋”面前,眼见这套周天子才有资格使用的青铜礼器竟堂而皇之地出现在郑国国君的手中,则春秋时期礼崩乐坏的情形自然就呼之欲出了。
◎ 随着新兴地主阶级夺取政权,走上历史舞台,呈现了”礼崩乐坏”的状况,陪臣执国命,大夫铸刑鼎。 乐嗟苦咄 注音lè jiē kǔ duō 出处凭几据杖指麾而使则厮役者至,乐嗟苦咄则徒隶之人至矣。
《鹖冠子·博选》 解释高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
用法作谓语、定语;用于对人的态度 结构联合式 同韵词横说竖说、玉液金波、藏巧守拙、醋海翻波、安分守拙、不失圭撮、生擒活捉、道听涂说、如切如磋、千言万说、。
年代古代 拆白道字 注音chāi bái dào zì 出处你供人女边著子,争知我门里挑心,为拆好、闷二字为句。 宋·黄庭坚《两同心》俺孩子拆白道字,顶真续麻,无般不晓,无般不会。
元·关汉卿《救风尘》第一折 解释把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 用法作宾语、定语;指文字游戏 结构联合式 近义词拆牌道字 同韵词不可造次、二桃三士、文人学士、誓天指日、桎辖之桎、丢三拉四、箕山之志、瘦羊博士、看家本事、知名当世、。
年代古代 成语举例这小妮子省得什么拆白道字,你拆与我听。
元·王实甫《西厢记》第五本第三折。
7. 罕见的四字成语一花独放 一种花独自开放.与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品.一步一鬼 汉王充《论衡·论死》:“如人死辄为鬼,则道路之上一步一 鬼也.”本谓鬼很多,后为疑心生暗鬼之意.一步一趋①形容紧跟着行走.语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋.”②比喻事事模仿和追随别人.常含贬意.一字连城 《魏书·彭城王勰传》:“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗.至勰诗,高祖仍为之改一字……勰曰:‘臣闻《诗》三百,一言可蔽.今陛下赐刊一字,足以价等连城.’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高.连城,指“连城璧”.握发吐哺 《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽於鲁,周公诫之曰:‘往矣!子其无以鲁国骄士.吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.’”《史记·鲁周公世家》亦记此事.后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士,殷切求才.握发吐飧 见“握发吐哺”.握雾拏云 驾驭云雾.意谓善于掌握戎机.揆文奋武 施行文教,振奋武事.语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三 百里揆文教;二百里奋武卫.”孔传:“揆,度也.度王者文教而行之.”揆时度势 审度时势.揆理度情 从情理上揣度.揆理度势 衡量道理,揣度情势.揆情度理 见“揆理度情”.揆情审势 估量情况审察形势一字兼金 形容文字极其珍贵.兼金,价值倍常的好金.一字褒贬 原谓《春秋》笔法严谨,一字即寓褒贬之意.晋杜预《春秋经 传集解序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数字以成言.”孔颖达疏:“褒则书字,贬则称名.”晋范宁《春秋谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;片言之贬,辱过市朝之挞.”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》:“故《春秋》以一字为褒贬.”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸.抚今思昔 见“抚今悼昔”.抚今追昔 见“抚今悼昔”.抚今悼昔 因眼前事物而引起对往事的追思.抚今痛昔 见“抚今悼昔”.抚心自问 以手 *** 自问.谓自我反省.抚世酬物 谓治政理事,待人接物.抚时感事 谓感念时事,伤怀往事.抚躬自问 反躬自问.谓自我反省.挢抂过正 矫枉过正.谓纠正偏差而超过必要的限度.挢揉造作 矫揉造作.谓过分做作,极不自然.播穅眯目 谓散布糠屑以迷人目.比喻被外物蒙蔽而迷失方向.播糠眯目 见“播穅眯目”。
成语故事有哪些
寓言故事和成语故事的区别如下:寓言故事的特点是形象生动,人物活灵活现,来源于生活又高于生活。文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义 。它的结构简短。主人公可以是人,可以是动物,也可以是无生物。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单中体现。
成语故事必须以一个成语作为题目,以它为中心的有教育意义。与寓言故事有相似之处。成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华。成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
成语是一种相习沿用的特殊固定词组,意义上具有整体性,结构上具有凝固性。从字数上看,成语大多是四个字的,但也有三个字的,如“莫须有”、“落水狗”,有五个字的。
如“小巫见大巫”、“天下无难事”,有六个字的,如“既来之,则安之”、“五十步笑百步”,有七个字的,如“冒天下之大不韪”、“是可忍,孰不可忍”,有八个字的,如“桃李不言,下自成蹊”,也有九个字,十个字的甚至十个字以上的。
读书的成语故事
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家整理的成语故事50字有哪些,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。成语故事(1):画饼充饥
曹操在征讨张绣时饥渴难耐,这时曹操登上高山观望声称前边有梅林,此时渡过哗变的`危机,后人称这次事情为画饼充饥。
成语故事(2):卧薪尝胆
话说吴国与越国打仗,吴王夫差战败,其后他每一天睡在干柴上,每一天吃苦胆,最终以弱胜强,打败了越王勾践,这就就是有名的卧薪尝胆。
成语故事(3):自相矛盾
有个人卖矛和盾。他说盾最牢固,又说矛最锐利。有个人问他用矛来戳盾会如何?他答不出来,古人称其为自相矛盾。
成语故事(4):刻舟求剑
楚国有个渡江的人(也可称为途经江的人),把佩戴的剑掉进了江里。他匆忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿就是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后,此时这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到。船已经走(行驶)了很远,而剑还在本来的地方。
成语故事(5):乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思就是:我必须要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,最后成为一位能征善战的将军。
成语故事(6):疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为就是邻居家的儿子偷去了,于就是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像就是盗斧的贼。之后,丢斧子的人找到了斧子,原先就是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎样也不像贼了。
成语故事(7):不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。之后,此时他在周厉王身边辅佐朝政。但就是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。此时奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,之后收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
成语故事(8):乐不思蜀
三国时期,刘备占据蜀地,创立蜀国。他死后,儿子刘禅继位,。刘禅昏庸无能,在那些有才干的大臣死后,蜀国就被魏所灭。刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼,并将他迁居魏国京都许昌居住。在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国,都十分难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
成语故事(9):量力而为
故事:公元前712年,郑庄公借口许庄公不听周天子的命令,联合齐、鲁两国消灭许国,在处置问题上齐历公提议让鲁国管辖,鲁隐公则提议让郑庄公管辖。此时郑庄公量力而行将许国分成东西两块,东部由许庄公之弟许叔管,西边交大夫公孙获管辖。
成语故事(10):凿壁借光
匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光明照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明,让光明照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的,就是个有钱的人,家中有许多书。此时匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人以为很奇怪,问他为啥这样,他说:“我但愿能得到你家的书,通读一遍。”主人听了,深为感叹,此时就把书借给他读。于就是匡衡成了大学问家。
成语故事(11):舌战群儒
东汉末年,刘表过世,刘琮投降曹操,情势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一齐前去东吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭,虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤,孙权最后赞同联刘抗曹。
成语故事(12):一言九鼎
战国时,秦国的团团围住了赵国的都城邯郸,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原计划领导20名门客前往完成这项任务,此时已挑了十九名,尚少一个定不下来。这时,毛遂自告奋勇提出要去。 平原君到了楚国立刻与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也无果。这时,毛遂对楚王说:“咱们今日来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,此时楚国尽管兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需求联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立刻允许发兵援赵。 平原君回到赵国后感叹地说:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕。”
关于读书的成语故事15篇 关于读书的成语故事1勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》:“太宗日阅《御览》(指《太平御览》,该书原名《太平编类》,因宋太宗曾经通读而改名)三卷,因事有阙,睱日追补之。尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得,便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。
后人也有写成“展卷有益”的。
关于读书的成语故事2语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。
问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
关于读书的成语故事3事出《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
关于读书的成语故事4语出《史记·儒林列传·董促舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有:“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
关于读书的成语故事5形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》:“吕不韦使其客人人着所闻,集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》,余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有:“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
关于读书的成语故事6形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》:“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
关于读书的成语故事7比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去,衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝,然期间有成功能致身万乘之相,则天也。’山谷(黄庭坚,号山谷道人)云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令读书种子断绝。
有才气者出,便当名世矣。似祖(效法)裴语,特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
关于读书的成语故事8成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句,其形式以四字居多,也有一些三字和多字的。下面是我为你带来的关于读书的成语故事(简短),欢迎阅读。
韦编三绝
孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简,关于读书的成语故事。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
囊萤映雪
孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”是说:晋朝人孙康家里穷,无油点灯,曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。
悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他,故事大全《关于读书的成语故事》。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
凿壁借光
西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡,关于他凿壁偷光读书的故事,至今仍被人们传为佳话。
史书记载,匡衡自小家境贫寒。白天,他靠砍柴割草,换点粮食度日;晚上,他想读书,可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮,就在墙上动手凿个洞,引一点微弱的亮光。每天晚上,他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来,为了能读到更多的书,他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬,目的只有一个——希望读到更多的书。
还有 :
暗室求物、傲贤慢士、白面书生、闭户读书、博览群书、布衣韦带、穿壁引光
春诵夏弦、箪食瓢饮、读书得间、废书而叹、焚膏继晷、腹载五车、滚瓜烂熟
含英咀华、画荻教子、开卷有益、立地书橱、两脚书橱、磨穿铁砚、囊萤照读
牛角挂书、囊萤照书、七行俱下、然荻读书、三余读书、十年寒窗、诗礼之家
十行俱下、书香门第、十年窗下、硕学通儒、书声琅琅、大璞不完、孙康映雪
徒读父书、五行并下、韦编三绝、学富五车、寻章摘句、一箪一瓢、一介书生
引锥刺股、凿壁偷光、映月读书、源头活水、映雪读书、招贤纳士、昼耕夜诵
折节读书、暗室求物
关于读书的成语故事9形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条:“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》,书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。”
后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
关于读书的成语故事10语出《史记·孔子世家》:“(孔子)读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。
此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
关于读书的成语故事11形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时有云:‘古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守,闭门苦读。
关于读书的成语故事12形容书多或学识丰富的典故。
语出《庄子·杂篇·天下第三十三》:“惠施多方(方术),其书五车,其道舛驳(他的学说多差错而杂乱),其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
关于读书的成语故事13手不释卷
三国时,吕蒙是吴国的大将。
一次,他点兵3万,用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣,大批精兵埋伏在船舱里。黑夜,船到当阳江边,烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船,要求靠岸避风,汉兵信以为真。约至二更,船上吴军突然袭击,占据了烽火台。随后,吕蒙带兵长驱直入,轻取荆州。
吕蒙作战勇猛,平时却不肯读书。孙权劝道:“你读点历史和兵法,用兵更高明。”孙权道:“汉先武帝从前行伍出身,却‘手不释卷’。”从此,吕蒙勤勉自学,受益匪浅。
凿壁偷光
西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。
匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。
过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?
有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个方法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。
洛阳纸贵
晋代文学家左思,小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲频繁为这事发脾气,可是小左思仍然淘气得很,不肯好好学习。
有一天,左思的父亲与朋友们聊天,朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说:“快别提他了,小儿左思的学习,还不如我小时候,看来没有多大的出息了。”说着,脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了,他非常难过,觉得自己不好好念书确实很没出息。于是,暗暗下定决心,一定要刻苦学习。
日复一日,年复一年,左思渐渐长大了,由于他坚持不懈地发奋读书,终于成为一位学识渊博的人,文章也写得非常好。他用一年的.时间写成了《齐都赋》,显示出他在文学方面的才华,为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平,他潜心研究,精心撰写,废寝忘食,用了整整十年,文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到谅也评,人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,因为抄写的人太多,京城洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。
囊萤映雪
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。
一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他当了一个大官。
关于读书的成语故事14形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。
记事者必提其要,篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。
贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”
关于读书的成语故事15语出《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。
少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
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