帝子乘风下翠微什么意思_帝子乘风下翠微

1.帝子乘风下翠微中的弟子是指

2.诗歌答友人的主旨句

3."我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖"如何理解

4.帝子乘风下翠微（打《滕王阁序》一句）。

古代传说：尧帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。舜南游死于苍梧，即葬其地。二妃寻舜至湘江，悼念不已，泪滴竹上而成斑点，称为湘妃竹。所以下文有“斑竹一枝千滴泪”之句。

〔帝子〕即指尧帝女娥皇、女英。

翠微〕轻淡青葱的山色，指“未及山顶”的高处(见《尔雅·释山》疏)。

帝子乘风下翠微中的弟子是指

上出重霄。

原文描述：

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

译文：时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿，这里山峦重叠，山峰耸入云霄。

凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。

作品鉴赏

作者带着读者驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭里遍访秋日风景，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。接着从众多名胜中将滕王阁烘托而出——“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。

山峦重叠，山峰耸入云霄；凌空的飞檐丹辉欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之间仅仅用了十六个字就把楼阁高耸入云的气势写得蔚为壮观，把楼阁的独特风貌写得栩栩如生，这一句借着俯仰视角的改变，使上下浑然天成。

诗歌答友人的主旨句

帝子乘风下翠微中的弟子是指娥皇与女英。帝子乘风下翠微出自毛泽东诗词《七律·答友人》，全句为九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。意思是九嶷山上空白云飘飘，娥皇与女英乘着微风翩翩下山。娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿。

"我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖"如何理解

诗歌答友人的主旨句是我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

其中尤以的《七律 答友人》最为人们熟知，其全诗如下：九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。这首歌诗表达了作者与友人回忆家乡湖南，并思念和祝福亲人的美好感情。新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲感动天地的颂歌响彻湘江大地。诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。

帝子乘风下翠微（打《滕王阁序》一句）。

意思是我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

“我欲因之梦寥廓”化用唐代李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”诗句，是说我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

这一句以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，可谓其地域之辽阔，其意境之高远矣。随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。

“芙蓉国”代指湖南，诗人疾呼：“让我的灵魂在芙蓉国里享受灿烂的朝晖吧”。

“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”两句诗，既寄寓了他的怀乡念旧之情，也表达了他对于家乡乃至整个中国的明天的展望。

扩展资料

近代毛泽东《七律·答友人》原文：

九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

译文：

九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

创作背景

这首诗是写给毛泽东的同学，青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的，兼寄李达、乐天宇。

当收到湖南老同学、老朋友乐天宇、李达、周世钊送来诗词及斑竹等礼物时，毛泽东读诗思友，睹物思乡，兴奋之情难以自禁，欣然命笔谱写了这首灵动而瑰丽的友谊之歌，深厚而情浓的怀乡之曲。

毛泽东此诗初稿写于1961年，当时他的秘书林克曾对毛泽东的一些诗词进行抄写，该诗的标题是“答周世钊”。1963年，毛泽东在这个标题的周世钊名字后加上了“同学”二字，最后他将“周世钊同学”五字去掉，把标题改定为《答友人》。

诗词赏析

《答友人》的首联与颔联，写的是有关楚地的娥皇与女英的神话传说，但却一洗古代传说中那种哀怨悱恻的情调，展示的是一个神奇而瑰丽的浪漫主义的艺术世界。

首联第一句突兀不凡地展现一幅白云缭绕九嶷山峰巅美丽景色，不仅调动读者无限的想象力，而且为第二句“帝子”临凡做好铺垫。“帝子”指唐尧的儿女，舜帝的两名妃子娥皇与女英。二位仙子乘风从飘渺的白云降临耸翠美丽的九嶷山。

上句的“飞”字，下句的“下”字，形象再现九嶷山的灵动景象和二妃的神采。诗人以“白云”“翠微”，明丽词语，鲜明的色彩，寄托对故乡日新月异的变化和内心无比的喜悦。而今社会主义巨大的变化，令二妃摆脱愁苦断肠的心境，来到美丽的人间。

颔联诗人咏尧之二女娥皇、女英二妃乘风飘然而下，她们的衣裳如同万朵红霞。

毛泽东用比喻、象征的手法，寄托他对早年为革命牺牲妻子杨开慧无限绵绵哀思。那“红霞”就是光彩照人的杨开慧的化身，那斑斑含血的“千滴泪”饱含、他万般苦痛和深厚的情思。

诗的颈联与尾联虽然也呈现出飞腾的幻想与强烈的夸张，更侧重的却是对现实的抒写和对未来的展望。

“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。”此即秋风萧索，落叶飘零伤秋的哀叹。然而，毛泽东为读者展现的是一幅波涛汹涌，水天连接，气势磅礴的画面。诗人展望现实寄托无限希望，新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲曲感动天地的颂歌。

“长岛”狭义指的是橘子洲头，也可指湘江两岸，广义是960万平方公里祖国神州大地。“动地诗”是中华儿女在国家困难时期，泰山压顶不弯腰，谱写一首首震天地、撼山河的战歌。

诗人以丰富的艺术想象力，浪漫主义手法，形成绚丽飘逸，飞动高远的意境，把古代神话传说与美好的现实和未来的明天交织在一起，给予读者无限的联想和艺术美的享受。

你是要问什么?对他的评析?还是下一句?

评析:原句出自毛泽东《七律·答友人》七律·答友人

毛泽东 1961年

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

古代传说：尧帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。舜南游死于苍梧，即葬其地。二妃寻舜至湘江，悼念不已，泪滴竹上而成斑点，称为湘妃竹。所以下文有“斑竹一枝千滴泪”之句。

〔帝子〕即指尧帝女娥皇、女英。

翠微〕轻淡青葱的山色，指“未及山顶”的高处(见《尔雅·释山》疏)。

原句:临帝子之长洲，得仙人之旧馆。