女子无才便是德的真正意思_无才便是德

1.“男子有德便是才,女子无才便是德”是谁的诗句﹖

2.女子无德便是才！ 是 什么意思咯 ？德又是指什么意思呢

3.女人无才是德什么意思

4.女子无才便是德下一句

5.女子无才便是德，这句话对吗？

6.女子无才便是德 什么意思？

“女子无才便是德”没有下一句，上一句为“男子有德便是才”。

“女子无才便是德”出自明·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

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“女子无才便是德”的不同解析

一、认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

“女子无才便是德”的出处无从考证，与它涵义相近似的说法有:“哲夫成城，哲妇倾城”、“懿厥哲妇，为枭为鸱”（枭、鸱都是极凶猛的飞禽，喻狠毒）、“乱匪降自天，生自妇人”，皆出于西周的《诗经·瞻卯》。人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。

二、清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法：“女子无才便是德”是激愤之语。

古人认为女子可以有才，但她不能显露自己的才能，尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能，因为他是阳性的；而女子呢，她是阴性的，她是谦卑又有德能的，所以她不轻易地显露才能，必须看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫妇德，谦卑之德。

三、另一种说法认为，“女子无才便是德”这一句话并非出自老夫子之口，而是明代张岱的《公祭祁夫人文》中的一句话。原文是“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德，但被断章取义和通字坑了，其真意是：丈夫有德便（辩）是才，女子无才便（辩）是德。

原义为：男子与人争辩的时候能够显露出道德修养，女子不与人争辩是有道德修养的表现。

参考资料：

“男子有德便是才,女子无才便是德”是谁的诗句﹖

女子无才便是德意思是女子即使有才,也不主动过多显露（俗称含蓄）才是德。

“女子无才便是德”是古时男权给妇女的精神枷锁，认为妇女再好的才学始终还须相夫教子，大门不出，二门不迈。在家从父，出嫁从夫，老来从子，做到妇德，妇言，妇容，妇功，便是无才就是德

女子无才便是德出自清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。

女子无德便是才！ 是 什么意思咯 ？德又是指什么意思呢

出处：清代张岱的《公祭祁夫人文》。

释义：男子与人争辩的时候能够显露出道德修养，女子不与人争辩是有道德修养的表现。

张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士。汉族，山阴（今浙江绍兴）人。晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家，崇老庄之道，喜清雅幽静。

经典名句：

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。（《陶庵梦忆·卷四》）

雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（《湖心亭看雪》）

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。（《陶庵梦忆·自序》）

剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。（《金山夜戏》）

轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑来。西泠桥树色，真使人可念，桥亦自有古色。近闻且改筑，当无复旧观矣。对此怅然。《西湖梦寻》[

女人无才是德什么意思

意思是：女子如果没有才学就是有品德。

德意思是：品德。

出自：张岱[明朝]《公祭祁夫人文》。

原句：丈夫有德便是才，女子无才便是德。

释义：妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

这句话应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。

至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。

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李渔对此句的解析

清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法：“女子无才便是德”是激愤之语，与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸，所以告诫后人别做官，有人因为美女有才后惹了祸，所以鼓励美女当文盲，仅此而已。

古人认为女子可以有才，但她不能显露自己的才能，尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能，因为他是阳性的；而女子呢，她是阴性的，她是谦卑又有德能的，所以她不轻易地显露才能，必须看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德。

女子的天性就像大地一样，那么大地有什么特点呢？从地上我们拿起来一捧土，这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢？都不能。没有任何才华，最朴实的莫过于这捧土了。就像古代女子一样，朴实无华，每天就知道刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。

她好像没有任何特长，没有任何才华。但是恰恰是这捧土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服，这是棉花啊，都是从地里面长出来的呀。

说明什么呢？她没有才华，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，她能养人，相夫教子，这一捧土虽然自身朴实无华，长养的却都是最有才华的栋梁。根源就是伟大女性的妇德啊，那是她的天性。

李渔对以上解释说法均提出了质疑：“我想欲言而彼默，我思静而彼喧，所答非所问，所应非所求”，意思就是李渔想和自己妻妾说话的时候她却沉默，他想静静的时候她却大声说话，和她聊天所答非问，所应非求。

这是李渔对姬妾满堂却都没有文化品位的感叹，无才的女子怎能相夫教子？李渔认为无论哪一种说法都是为“女子无才便是德”的真正目的找借口罢了。

女子无才便是德下一句

“女子无才便是德”的意思：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。出处：清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”

译文：清朝张岱《公祭祁夫人文》：眉公说男人有德行便是才华，女子没有才华便是德行，这种说法很是不符合事实。

“丈夫有德便是才，女子无才便是德”的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。丈夫不能因为妻子对你的尊重，而极尽霸权，失于尊重，应体现男子情怀，互相扶持关怀。

女子无才便是德，这句话对吗？

女子无才便是德下一句：此语殊为未确。

出自：清朝张岱的《公祭祁夫人文》

原文：眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德，此语殊为未确。

眉公就是明末陈继儒，这三句话算是较为完整的，除了“女子无才便是德”，最主要还是后一句“此语殊为未确”，这句其实尤为关键，人民经常在说“女子无成便是德”的时候便是因为断了这一句。这句话说的是“实在不能确定”。

连起来就是说“丈夫有德便是才，女子无才便是德”的说法是无法确定的，也就是说这句话是不准的。如果以后还有人拿“女子无才便是德”来取笑女子的时候，就应当那这句话的甩其脸上。

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古代的“男尊女卑”众所周知，但更为发指的是，其剥夺了女子学习知识的权力，这不仅严重阻碍了社会的发展，也使得女性的解放遥不可及。每当女子显露对知识的渴望时，总被人以这句“女子无才便是德”的荒缪言论所扼杀。

这句话是在明末陈继儒的一本著作中首次出现，先来看看这句话的原意是多么的荒缪。作者觉得女子大多看的都不是正统的经典，所以还不如不看，试想男子就都是看的正统经典吗？一竿子打翻一船人的解释简直荒缪至极。

当然这不怪作者，毕竟作者也是引录，之所以说是“至言”，还是因为根深蒂固的“才可妨德”的封建思想所影响。古人历来对女子的才学并不关注，相反的“妇德”才是他们所关注的焦点。最为残忍的是，这种观念成为了统治阶级的手段，冠冕堂皇地将“德”与“无才”相联系。

以此剥夺女性受教育的权力，使得中国的古代女性几乎都是无知无识的人。无论是待字闺中的女子还是已经出嫁的妇人，上千年间一直处在“女憧憧，妇空空”的状态。以此达到男权中心主义的维护以及对妇女的压迫。

百度百科-女子无才便是德

女子无才便是德 什么意思？

这句话的真正含义是：女子虽然很有才华，但却并不认为自己有多厉害，也没有把自己的才能放在心上，对待他人时仍然抱着谦虚的态度，这样的女子才具备真正高尚的德行。

这句话流传了几千年，到了现代的时候，人们大多认为是贬低女性的意思。很多人认为这句话是说女人没有才干和能力，便已经算是有德行了，其含义就是说女人不需要有才华，也不需要有能力，更没必要干下一番大事业，只要在家里相夫教子、庸庸碌碌地过一生便算是得到社会的认可了。可现代女性们并不这样认为，她们认为如今的社会男女平等，这句老古板的话已经不适用现代社会了，所以她们时不时地口诛笔伐，声讨这一句?女子无才便是德?，希望能够给自己平反。同时她们也有很大的疑惑，古时候的人再封建思想，也不至于如此看不起女人呀。

其实古人的智慧远超很多现代人的想象。现在女人们以为古人看不起女性，可她们哪里知道，实际上是现代的女人不懂古典文化、曲解了这句古话的意思，妥妥地误会了古人。古人这句话本来是用来赞扬女性的，而且是一句连起来的对联，完整的上下联就是：

其含义就是：作为男人如果有了高尚的德行，便等于是有了过人的才华和能力，就会得到社会的认可；作为女人虽然有满腹才华，但如果能把自己拥有才华看作是一件很普通的事，并且仍然能够很谦虚地对待他人，就说明这位女性具备了高尚的德行。

其实不管这句话的上联还是下联，也不管说的女性还是男性，都只是强调了一个问题：就是不管有没有才干，做人一定要重视德行，拥有高尚的品德就会得到社会的认可。?女子无才便是德?中的?无才?，意思就是?没有把自己的才能当作骄傲的资本?。

“女子无才便是德”是一句古代成语，来源于《论语·卫灵公》中的一句话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子在这个场景中说的是，虽然这个女子没有显著的才能，但其品德却极高尚，在想到道德的时候就会知道自己的缺点、能够检讨自己。 因此，“女子无才便是德”意为女性若没有出众的才华，但若其德行卓越，则能获得更高的尊重和地位。也可以理解为女性的美德和品质是相当重要、有价值的，应该得到尊重和珍视。