成语的界定标准_成语的界定标准是什么

成语的界定标准_成语的界定标准是什么

       大家好，今天我想和大家讲解一下“成语的界定标准”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.����Ľ綨��׼

2.三字成语什么时候出现的，什么时间规范的

3.什么是成语的独特性及成语教学方法？

4.成语的特点与类型

5.甚至的四字成语

6.成语出处用什么来确定，有统一标准不？时间还是什么？

����Ľ綨��׼

       一是神话传说，如夸父追日、精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威；三是历史典故，如负荆请罪、破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥、青出于蓝；五是外来文化，如功德无量、火中取栗. 结构关系：1.主谓关系2.并列关系3.动宾关系4.偏正关系5.补充关系6.承接关系7.转折关系8.递进关系9.选择关系10.因果关系11.条件关系12.目的关系13.假设关系14.让步关系请按上面的来源分类以下成语：

       画龙点睛、图穷匕见、三顾茅庐、不耻下问、举一反三、任重道远、春风得意、一帆风顺、纸上谈兵、朝三暮四、空中楼阁、集思广益、逃之夭夭、锦上添花、想入非非、落井下石、中流砥柱、可歌可泣、天衣无缝、百感交集、痛改前非、画饼充饥、哗众取宠、战无不胜、孤芳自赏、居心叵测、放虎归山、循规蹈矩、恨铁不成钢、自欺欺人、语重心长、水深火热

三字成语什么时候出现的，什么时间规范的

       浅谈成语与惯用语的区别

        在现代汉语中，成语、歇后语、谚语、惯用语等被统称为熟语，在我们的日常生活中频频被用到。其中，歇后语、谚语较其他两类好区分一些，而成语与惯用语的区分标准在学术界一直争论不休，至今没有定论，笔者查询整理了一些关于这方面的资料，梳理总结了一下前人的观点，以便于更好的了解成语与惯用语的区分。

        我在搜集材料的过程中，发现人们对于这个问题众说纷纭，莫衷一是，有人从语言形式方面区分，有人从语法方面分析，有人从意义方面下手，各抒己见，百花齐放，百家争鸣。现在我主要从这三个方面分析整理了大家的不同观点。

       首先，在语言形式方面，有人认为惯用语大部分是三字格的，而成语大都是四字格的，例如马国凡曾在他的《惯用语》中就明确提出“惯用语在语言结构上，音节（字数）都很短，多数是三个音节的动宾结构词组。”

       ⑴并且举出一系列例子佐证自己的观点，例如：打埋伏，打游击等；相似的，王勤在《论惯用语》中也提出自己的观点“惯用语的语言形式以三言为主，个别的是五、六、七言。成语则是整齐的四字格。”

       ⑵这就比马国凡的观点有进步了，因为惯用语不都是三字格的，甚至四字，五字或者更多的都有，例如：喝西北风、坐冷板凳、陈芝麻烂谷子等等。施宝义、姜林森，潘玉江在《汉语惯用语简说》中指出“成语的构成形式，绝大部分为四字格，惯用语的构成形式，绝大部分是三字格。”

       ⑶其实这种说法也是不严谨的，因为从上述例子看来，四字格的惯用语在日常生活中也很常见。而关于成语究竟是几字格的形式，大家似乎没有太大的争议，一致认为成语应该是四字格的，可是四字格的词组中却有一部分异类，例如：吃大锅饭、唱对台戏等等。这些词在形式上与成语相似，可是却不是成语而是惯用语。由此，我们可以看出，如果单单从语言形式上来划分成语与惯用语是不科学的。肖传哲在《浅谈惯用语的特点及其作用》中提出： “惯用语的语言形式是以三个音节为其主要特点。惯用语绝大多数是三个音节的，四个音节的有一些，但不多，五个音节以上的是个别的。因此，把三个音节的惯用语作为它的基本语言形式有利于把它和成语区别开来。成语的语言形式，绝大部分是四个音节的，这样说，并不否认成语也有五个音节以上的，如‘桃李满天下’‘迅雷不及掩耳’‘山雨欲来风满楼’等等。因此，把四个音节的成语作为它的基本形式，以便于有别于惯用语。总而言之，两者在语言形式上的差异，是惯用语和成语相区别的一个重要标志。”

       ⑷ 这段话给我们做了个关于语言形式上的总结，以便于我们以后在形式上区别成语和惯用语，但是，在现代汉语中，词汇这方面的知识是错综复杂的，所以不能用绝对化的眼光去判断。对于成语和惯用语的区别，还应该结合其他方面的因素来考虑。

       其次，我们再来看一下前人在语法方面对成语和惯用语是怎么划分的。马国凡在《惯用语》中提出惯用语大多是动宾结构词组，例如打埋伏、打游击、戴高帽、吃大锅饭，摸老虎屁股等等。

       ⑸这一观点和许多研究者的观点不谋而合，例如王德春就在《新惯用语词典·序言》中总结了惯用语的主要特点：“在结构形式上以动宾结构的三字格为主体，如：打秋风、碰钉子等”，但是也更加完善了马国凡的说法，他指出“除此之外，也有不少非动宾结构的三字格，如：半边天、臭老九、狗咬狗、短平快等。”

       ⑹依据这个，我们就可以否定杨欣安在《谈谈惯用语》中提出的观点“惯用语必须是动宾词组”。⑺而施宝义、姜林森、潘玉江

       则在《汉语惯用语简说》中对于这个问题给出了更加细致的解释：惯用语的语法结构，“大致可以分为四种类型：偏正结构、动宾结构、主谓结构、并列结构。”其中偏正结构的词语有门外汉，铁饭碗；动宾结构的有敲竹杠、炒冷饭；主谓结构的有鬼画符、天知道；并列结构的有挂羊头卖狗肉等，从这里我们可以看出，惯用语的语法结构并不单单只有动宾结构，而是“偏正，动宾结构形式较多，而主谓、并列结构形式较少。”

       ⑻ 温端政在《汉语常用语词典》中提出一部分惯用语在形式上与成语相似，但它们“在结构上有两点明显不同于成语，一是‘1＋3’的动宾式，不像成语那样属于‘二二相承’式；二是‘1、3’之间可以插入别的成分，如‘唱一处对台戏’‘喝几口西北风’‘吃惯了大锅饭’，不像成语那样中间一般不插入其他成分。”

       ⑼咱们且不说这里所说的惯用语是动宾结构有何不妥，只看成语的“二二相承”式就可以看出成语和惯用语的区别；吴建生在《惯用语的界定及惯用语词典的收目》中将“在‘语’的范围内，不论其内容是表述性的还是描述性的，也不论其风格‘雅’还是‘俗’，只要具备了‘二二相承’的特点就不是惯用语或者谚语，而应纳入成语的范畴”这种归类方法称为“一刀切”，可是他也不得不承认，这种做法，“看起来似乎有点武断，但是却为成语和惯用语、谚语、歇后语的区分划定了一道明确的界限。”

       ⑽ 除了以上提到的两点区分惯用语和成语的方法，还有受争议最大的一点，就是所谓“表意双层性”的因素。我们都知道，很多惯用语有其比喻义或引申义。马国凡提到过惯用语所表达的是“超脱字面意义进而概括出更完备整体化的意义”；

       ⑾王德春也曾经说道“绝大部分惯用语都含该词组的修辞转义”

       ⑿杨欣安在《谈谈惯用语》中写道惯用语的“意义并不是那个动宾词组字面上所表现的意义，也是修辞上的比喻手法”，

       ⒀比如“碰钉子”，实际生活中很少有人碰在钉子上，这是用“钉子”比喻生活中遇到的困难或挫折。

       对于惯用语和成语在这个方面的区别，肖传哲提出了惯用语的实际含义是“通过比喻和引申两种办法产生的”，“惯用语的字面意义和实际意义不统一这一鲜明特点，是有别于成语及一般词语的。”

       ⒁也就是说成语的字面意义和实际意义是统一的，言在此而意在其中。可是卢卓群提出不一样的观点，在《成语的特点及其变式》中，他提出“言外型”成语的概念，认为这种成语“实际含义与字面义不相一致，或者相去甚远”，

       ⒂例如“守株待兔、井底之蛙”等。我们可以看出，这种说法也具有一定的说服力。

       而“表意的双层性”这个概念被刘叔新在《固定语及其类别》中提出来，他认为，“表意的双层性，使成语在意义内容上别具特色”并且说明“依据这一点什么算成语，什么不算，是易于断明的”。可是在他的说法中也有过于绝对，而悖于常人所理解的部分，例如他说的“固定语中，凡表意具有双层性的单位，无论只用于口语或书面语，也无论具有悠久的历史或只产生于现代，都是成语”，

       ⒃这样说来，就把我们平时认为不算成语的词组也划分到成语中了，例如穿小鞋等我们认为是惯用语词组的都被划分到成语中，我认为这样是不科学的。

       王吉辉在《意义的双层性及其在成语、惯用语划分中的具体运用》中对“意义的双层性”给出了一个比较合理的解释：“意义的双层性指某些语词既具有字面的表层意义，又蕴藏着含而不露的深层意义，而且两者并不完全相等同，其间存在着引申、比喻等等关系。”⒄而且他认为具有意义的双层性的词组是成语，反之，不具有的即是惯用语，可是我却不敢苟同他的观点，难道，“穿小鞋”之类的词语没有意义的双层性么？我觉得很明显是有的，而这类的惯用语有很多，

什么是成语的独特性及成语教学方法？

       成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

从字数上看，成语字数的，如"莫须有"、"落水狗"，有五个字的，如"小巫见大巫"、"天下无难事"，有六个字的，如"既来之，则安之"、"五十步笑百步"，有七个字的，如"冒天下之大不韪"、"是可忍，孰不可忍"，有八个字的，如"桃李不言，下自成蹊"，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。

成语的特点与类型

       1汉语成语的确定及其范围成语是汉语中特有的短语,是具有特定内涵的约定俗成的语言。对于它的界定,至今学术界仍众说纷纭,尚无明确定论。主要分歧在于成语和惯用语之间的划定。刘叔新先生认为凭借“表意的双层性”可以区分成语和惯用语,并认为“穿小鞋”、“碰一鼻子灰”和“三长两短”、“七上八下”、“甚嚣尘上”等都具有成语的资格。而目前国内有学者则认为它们属于惯用语范畴,周荐认为,“穿小鞋”等之类常被人们视为惯用语的单位实际上应属于词,而“三长两短”、“七上八下”、“碰一鼻子灰”等俗语单位为惯用语。2成语是汉语的独特的组成部分成语是汉语的一大特色,是汉语独有的语言,其他民族的语言中是没有成语的。汉语是世界上独有的表意性语言,而成语又是汉语中最璀璨的明珠。它浓缩了历史,融进了文化,经过了千百年的演变而形成丰富。可以说,中华民族五千年文明历史都包涵在浩瀚的成语之中,是中华民族传统文化的结晶。它的独特性在于:第一,成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。短短几个汉字,往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、一个道理、一个哲理,它在历史的演变中自然形成。每一个成语几乎都有它的来历。各朝各代的文化和历史保存在成语之中,这使成语具有各朝各代鲜明的文化特点和时代特色。熟知成语典故之人,一读到成语,那些历史事件、历史人物就鲜活生动的再现眼前;对历史不太熟悉之人,也会明白成语中引申的内涵。中华民族的文明历史,给人的教育启迪,通过成语这种方式,就把它的精神实质流传了下来。第二,成语用它强烈的情感、价值观和鲜明的形象感向人们传递细腻而准确的信息。成语中有褒有贬,扬善抑恶的价值取向十分明显。有些抽象的感情、概念,用语言很难描绘,但一个普普通通的成语,就可以把人的感受完整而准确的表达出来,这是成语特有的魅力。比如“哀声叹气、哀哀欲绝、哀思如潮”就把人悲痛的感觉栩栩如生的描绘出来;“目中无人、昂首向天、昂首阔步”就把一个人的骄傲自大活灵活现的刻画了出来;“三顾茅庐”表达了刘备的求贤若渴;“鞠躬尽瘁”表达了诸葛亮为国操劳的精神。仁、义、礼、智、信等这些具有重要内涵的概念,在成语中都有形象和生动的表述。成语是包罗万象的,任何事物都有相应的成语准确的表达出来。3汉语成语产生的原因语言是思想和文化的载体,没有语言就没有文明、就没有智慧和创造,就没有一切。成语的产生形成,和汉语的特点有直接关系。古汉语文字洗炼、惜墨如金、高度提炼,这是成语产生的原因之一。古代的文人墨客喜欢作诗,习惯用诗歌这种艺术形式言志抒情,而诗歌创作有着很严格的韵律要求,要求文字非常精炼,在严格的韵律下,用最少的文字表达最丰富的情感和最大的内涵,因此古人在诗歌的创作中,产生了大量的成语。如“煮豆燃箕”、“老骥伏志”、“烈士暮年,壮心不已”等成语,都来源于诗歌。中华民族传统文化源远流长,是神传文化。释、道、儒三教交相辉映,奠定了中华文化的基石。所以,三教思想在成语中都有大量的反映,是成语的主要来源。中华文化中,儒教是主流,读书人也称儒生。所以,反映儒家思想的成语是最多的,体现仁、义、礼、智、信等儒家思想的成语俯拾皆是,数不胜数。反映佛家思想的成语也很多,如“大彻大悟”、“三生有幸”、“顽石点头”、“天女散花”、“悬崖勒马”、“明心见性”、“慈悲为怀”、“指点迷津”等成语,都是反映的佛家思想。反映道家思想的成语也不少,如“水滴石穿”、“清静无为”、“鲲鹏展翅”、“道法自然”、“弄玉吹萧”、“上善若水”等等。三教思想的文化内涵和历史沉淀,大大丰富了成语宝库。4对汉语成语教学方法的一点新建议可以说,成语是汉语的灵魂,是成语赋予了汉语的生命。如果没有那么多丰富多彩的成语,汉语又是多么的苍白贫乏。学习汉语必须了解成语。教师在成语教学中,除了让学生读准成语的字音、不写错别字等基础常规教学外,在教学方法上还应注意把握以下几点:首先,让学生了解成语的来源、典故等背景知识。这不仅能使学生更深刻地理解成语的含义,更能提升学生学习成语的兴趣。汉语成语家族中不少是来源于古代神话、寓言、历史故事和古代诗文,要理解成语的意思,就必须知道成语的来源或典故。尤其是针对单看字义难以理解其含义的成语,背景知识的介绍对学生学习、记忆起到了很大的作用。如“朝三暮四”,现在大家都认为这个成语是比喻反复无常,其意义与“朝秦暮楚”一样。实际上,“朝三暮四”出自《庄子·齐物论》,里面记载说有个养猴子的人拿橡子喂猴子,他对猴子说,早上给每只猴子三个橡子,晚上给四个。猴子听了都生气了。他又说,早上给四个,晚上给三个。猴子就高兴了。这个成语原来是比喻用诈术欺骗人。如果不了解此成语的出处,就不能理解它的原来的意义。其次,使成语教学与写作教学相互配合。教师可以利用写作教学中教恰当的引用成语,让学生感受成语所起到的一语道破的作用,使两者教学完美结合,相得益彰,从而达到一举两事半功倍的教学效果。中国古代著名词人辛弃疾是用典大师,他的词作几乎句句用典,既然古代先贤们可以引用典籍创作出脍炙人口的绝世华章,为什么我们不能在写作教学中教学生使用成语来使学生文章添辉加彩呢?再次,提倡学生大声朗读,增强学生语感,把握词性,强化学生记忆的同时,教师要在平时学习生活中及时纠正学生误用的成语,培养学生养成自觉留心使用成语、不滥用成语的好的言语交际习惯。

甚至的四字成语

        ? 成语的特点与类型

        成语的特点

        （1）历史的沿用性

        成语是经过时间和历史的沉淀后形成的，它得经历一定的时间筛选，有些所谓的“新成语”如：秋雨含泪、兆山羡鬼，其实不能够划在成语的范围。很多的成语出于历史典故，从这些成语中我们在一定程度上能够窥探出当时的历史环境、价值判断等，如源于《战国策》的狐假虎威、画蛇添足等。还有很多成语出自于古老的神话传说，比如说，夸父逐日、精卫填海等。这些成语形成于几千年以前，历史悠久。除了源于历史之外，现代成语中的不少传统成语仍保留着古代汉语的遗迹。

        （2）完整与固定性

        成语的形成是经过时间筛选的，经过了很多年的使用与流传，最后才展现在我们现代人面前。它的内部具有规律与韵律，无论从意义上来说还是从韵律上说，它都是不可调整的。成语最显著的特征就是“四个字”，有些字可能没有具体的含义，但不能因此就把它删掉或者省略。同时，成语也具有固定性，不能根据个人的喜好调换布局顺序。如“喜气洋洋”不能改为或用作“洋洋喜气”，这种用法不仅很别扭、不自然，而且也是对成语的不尊重。

        （3）形式的简洁性

        汉语成语简洁、明了，所要表达的意思全都融入到这四个字当中，让人回味无穷、意蕴横生。那为什么成语是四言，而不是五言、六言、七言或者其他形式呢？首先，是表达上的需要，正如上文提到的，成语所表达的意思是很复杂的，所以如果音节太少，在大多数情景下，是不能表达出完整的意思的，但如果音节过多，就显得累赘，反而没有必要创造出“成语”这种语言形式了。所以，四言是最好的中庸选择。

        汉语成语的分类

        根据不同的分类标准，可以将汉语成语分为不同的类别。比如，可以按照时间年代来划分，先秦、春秋战国、唐、宋、元、明、清等；也可以按照类型来划分，比如文化、政治、经济等。我想按照来源，将汉语成语分个类。

        （1）出自神话故事

        如女娲补天、夸父逐日、鹏程万里、开天辟地等，这类成语都比较生动，同时便于理解和记忆，在学习这类成语时也比较有趣。来源于神话故事的成语一般都历史悠久。

        （2）出自寓言故事

        如坐井观天、拔苗助长、守株待兔、亡羊补牢等。和出自神话故事的成语一样，这类成语也比较生动，易于理解和记忆。在学会运用这类成语的同时，也会学会一些生活哲理。

        （3）出自历史典故

        如一字千金、一字之师、一箭双雕、一饭千金、一目十行等。

        （4）出自诗文语句：例如

        “水落石出”，语出欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发（花开）而幽香，佳木（美好的树木）秀而繁阴（浓密的树荫），风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

        ?（5）出自口头俗语：例如

        “利令智昏”、“亡羊补牢”、“等都是古时的俗语俚词；“改头换面”、“拐弯抹角”、“七手八脚”等都是后世流传于民间的口语。

成语出处用什么来确定，有统一标准不？时间还是什么？

       1. 四字成语大全

        言重九鼎Written by admin on 九月 17th, 2009 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

        成语来源 ，包含九的成语；宋？邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，九开头的成语，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。” 成语造句 无相关的主题文章： 言十妄九 简介 成语：chéng yǔ （idiom） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

        汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

        它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而且，能包含许多的意思，附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. Continue reading。

        言十妄九Written by admin on 九月 17th, 2009 ，九开头的成语；形容说话虚妄不实。 成语来源 ，包含九的成语；元？尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”

       

        成语造句 无相关的主题文章： 羊肠九曲 简介 成语：chéng yǔ （idiom） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

        定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

        而且，能包含许多的意思，附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. Continue reading。 羊肠九曲Written by admin on 九月 17th, 2009 ，包含九的成语；羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。

        九曲：有许多曲折的地方，九开头的成语，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。

        也指道路的艰难。 成语来源 无 成语造句 无相关的主题文章： 箫韶九成 简介 成语：chéng yǔ （idiom） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

        汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

        它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而且，能包含许多的意思，附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. Continue reading。

        箫韶九成Written by admin on 九月 17th, 2009 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        成语来源 《尚书？益稷》：“箫韶九成，九开头的成语，凤凰来仪。” 成语造句 猛听得仙音院凤管鸣，包含九的成语，更说甚箫韶九成。

        元？马致远《汉宫秋》第四折相关的主题文章： 愁肠九转 简介 成语：chéng yǔ （idiom） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

        定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

        而且，能包含许多的意思，附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. Continue reading。 十?九稳Written by admin on 九月 17th, 2009 ，包含九的成语；比喻很有把握，九开头的成语。

        同“十拿九稳”。 成语来源 无 成语造句 无相关的主题文章： 十羊九牧 简介 成语：chéng yǔ （idiom） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

        汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。

        它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而且，能包含许多的意思，附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. Continue reading。

        十羊九牧Written by admin on 九月 17th, 2009 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，包含九的成语，赋税剥削很重。

        也比喻使令不一，无所适从。 成语来源 ，九开头的成语；《隋书？杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”

        成语造句 无相关的主题文章： 十眠九坐 简介 成语：chéng yǔ （idiom） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

        定义 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。

        而且，能包含许多的意思，附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. Continue reading。 十眠九坐Written by admin on 九月 17th, 2009 时躺时坐。

        形容病体难支，九开头的成语。 成语来源 明？冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另。

2. 愤怒到了极点 甚至超出了愤怒的程度 四字成语怎么说

        关于愤怒的成语及解释如下：鳌愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。

        比喻乐曲的情调悲愤。悲愤填膺：膺：胸。

        悲痛和愤怒充满胸中。不胜其怒：不胜：无法忍受。

        形容愤怒已甚。藏怒宿怨：藏、宿：存留。

        把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。

        嗔目切齿：嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。

        形容极端愤怒的样子。瞋目扼腕：形容愤怒、勇敢的样子。

        瞋目裂眦：愤怒地睁大眼睛，显出盛怒的模样。瞋目切齿：瞋目：发怒时睁大眼睛。

        瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

        瞋目竖眉：瞋目：瞪大眼睛。瞪大眼睛，竖起眉毛。

        形容极其愤怒的样子。惩忿窒欲：惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。

        克制愤怒，抑制嗜欲。冲冠发怒：形容极为愤怒。

        冲冠怒发：形容极为愤怒。冲冠眦裂：形容愤怒到极点。

        眦裂，睁裂眼眶。大肆咆哮：大肆：毫无顾忌；咆哮：愤怒叫喊。

        指愤怒地大喊大叫。发怒穿冠：毛发竖起的样子。

        形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

        发踊冲冠：毛发竖起貌。形容极度愤怒。

        同“发上冲冠”。发植穿冠：形容极度愤怒。

        同“发上冲冠”。发指眦裂：发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。

        头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

        发怒冲冠：形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

        发上冲冠：犹言发上指冠。形容极度愤怒。

        发上指冠：毛发竖起貌。形容极度愤怒。

        忿然作色：由于愤怒而变了脸色。愤气填胸：形容愤怒之情充满胸中。

        愤气填膺：填：填塞；膺：胸。愤怒之气充满胸膛。

        形容十分气愤。怫然而怒：怫然：愤怒的样子。

        指突然发怒。怫然不悦：怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。

        愤怒，很不愉快。怫然作色：怫然：愤怒的样子。

        脸上现出愤怒之色。敢怒不敢言：敢：胆量大；言：说。

        内心愤怒但不敢说出来。敢怒而不敢言：心里愤怒而嘴上不敢说。

        指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。敢怒敢言：敢于愤怒，又敢于说出来。

        横眉冷目：愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。

        横眉冷眼：愤怒、轻蔑的样子。火冒三尺：形容愤怒到极点。

        同“火冒三丈”。火冒三丈：冒：往上升。

        形容愤怒到极点。火上加油：在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

        火上浇油：往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。

        火上添油：比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。同“火上浇油”。

        积羞成怒：犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。

        戟指嚼舌：戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。

        渴骥怒猊：骥：骏马；猊：狻猊，即狮子。口渴的骏马奔向泉水，如愤怒的狮子撬扒石头。

        形容书法遒劲奔放。雷霆之怒：雷霆：霹雳。

        象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。

        撩火加油：犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

        裂眦嚼齿：眦：眼眶。瞪眼欲裂，紧咬牙齿。

        形容愤怒到极点。令人发竖：发竖：头发竖起来，形容极为愤怒。

        使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

        令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。

        形容使人极度愤怒。满腔悲愤：满腔：充满心中。

        心中充满悲痛愤怒。满腔怒火：满腔：充满心中；怒火：形容极大的愤怒。

        心里充满着极大的愤怒。满腔义愤：满腔：充满心中。

        心中充满对不合理的事情的愤怒。毛发倒竖：形容愤怒的样子。

        毛发尽竖：竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。

        形容愤怒或极度恐惧、紧张的样子。毛发森竖：竖：直立。

        汗毛和头发都竖立起来。形容愤怒或极度恐惧、紧张的样子。

        民怨神怒：百姓怨恨，天神愤怒。形容作恶太甚，引进极大愤怒。

        目光如电：目光：眼光。目光发亮像闪电。

        形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

        目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。

        也形容见识远大。目眦尽裂：目眦：眼眶。

        眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

        努目撑眉：努目：怒目。竖眉瞪眼。

        形容愤怒、生气的样子。努牙突嘴：努：凸出。

        形容愤怒的样子。怒不可遏：遏：止。

        愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

        怒从心起：愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。

        怒从心起，恶向胆生：恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。

        也泛指恼怒到极点。怒从心上起：愤怒从心底而起。

        比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。

        也泛指恼怒到极点。怒从心生：愤怒从心底而起。

        比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。

3. 带够的四字成语

        没有带够的成语。

        够够的四字词语：

        够神一梦[ gòu shén yī mèng ]

        基本释义：形容事件或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。

        出自《圣经》

        西方文明的核心是由“两希”构成的，一个是希伯莱文化，也就是犹太人创作的《圣经》，它是西方文明进程的灵感源泉之一；另一个是希腊文化，辉煌灿烂的希腊文化成就很多，这众多的成就种子都包孕在它的神话史诗当中。

        西方神话与我们熟知的中华文明最大的不同是其内在法则，民主精神和科学精神。

        扩展资料

        含有够的词语示例如下：

        够本：（~儿）

        1. 买卖不赔不赚；赌博不输不赢。

        2. 比喻得失相当。够本是一个汉语词汇，拼音为gòu běn，基本意思是保本、不赚不亏。竞赛或交易中使收益和损失或其他有利性和不利性两抵卖这个价刚够本。

        够不上：够不上是形容能力不足，达不到某种要求或者标准（指在某种标准）。如：够不上劳动模范。

        够不着：1. 超出影响范围，超出能力、限度、范围，无能为力，不能触到，不能摸到。

4. 带够的四字词语

        带够的四字词语有：

        1、够神一梦：形容事件或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。

        2、繁富夥够。盛多的意思。晋·左思《魏都赋》——繁富夥够，非可单究。

        够，形声。字从多，从句（gōu），句亦声。

        “多”指“份量够大”。“句”指“曲”。“多”与“句”联合起来表示“数量大到（车辆、木架等的）承重木板开始弯曲”。又如：够使（够多）

        扩展资料

        1、数量上满足；足够。如：够本；够味；够十人吃的食物；他吃的食物不够。

        钱不够。

        材料够了。

        2、达到某一点或某种程度。如：刚够条件；够资格；够格；个子不够高。

        3、手等达到，触及

        [鸣凤]伸手去摘，但是她的身子短了一点，够不着。——巴金《家》

        4、又如：够不着

        5、表示超过一定限度，无法承受下去。如：够受，够受的；够呛；够瞧，够瞧的；活够了。

       楼主，这你不能怪百度，因为有成语是近代的说法，古代并无成语之说。

       因此，成语出处一般考虑这几个因素：

       1 最早出自那篇文章；

       2由于有些文章没有写作时间，也不知哪个朝代的， 哪篇文章有这个成语，就说是出自这篇文章，这也是一成语多出处的根源；

       你好，

       翁锦文为你解答，

       如对你有所帮助，

       请采纳或给予好评，

       如有其他疑问，

       可以向我求助，

       O(∩_∩)O谢谢

       好了，关于“成语的界定标准”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“成语的界定标准”，并从我的解答中获得一些启示。