邯郸相关的成语故事_邯郸有关的成语故事

邯郸相关的成语故事_邯郸有关的成语故事

       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于邯郸相关的成语故事的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.邯郸学步出自什么故事

2.邯郸学步成语故事

3.想个成语故事

4.邯郸梦成语故事

5.邯郸学步的成语故事

6.邯郸学步的故事寓意是什么

邯郸学步出自什么故事

       邯郸学步出自《庄子·秋水》

       《庄子·秋水》载：战国时有个人到赵国邯郸去，看到那里的人走路的姿势很美，就跟着别人学，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘了。后来用“邯郸学步”比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

成语故事

       战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，走起路来仪态万千，举手投足间都流露出翩翩风度。

       少年赶紧跟着路上的行人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚；人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，他却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。少年心想：肯定是我之前的走路方式太有问题了，我一定要把它彻底抛弃，才能学会新姿势。

       于是他开始从头学走路，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了三个月，他每天刻苦练习，却始终没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘得精光。最后，少年彻底不知道该怎么走路了，只好爬着回到了燕国。

成语寓意

       燕国人努力向别人学习，应该肯定，但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取，不但没学到别人的精髓，反而连自己原有的也丢了。

       学习不是不能模仿，但必须先细心观察别人的优点，研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处，除了步法外，那种优雅是否和他们的神态、心境，甚至文化有关？再从自己的实际状况来检视，要将步伐调整成邯郸人的样子，需要做出哪些改变？

       这样才能取人之长，补己之短。如果像燕国人那样盲目，一味崇拜别人，结果必然是功夫没学成，不切实际，自己的长处也丢光了。

       不过若从“刻苦学习”的角度来看，燕国人的精神应该受到肯定，虽然他的学习方式不对，但是至少“肯学”，比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人，燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍，要优雅地走路便指日可待。

邯郸学步成语故事

       拼音hán dān xué bù

       成语故事战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了。

       典故且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。　　《庄子·秋水》

       释义邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

       用法作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人

       近义词鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖

       相反词标新立异、独辟蹊径、择善而长

想个成语故事

       原文：庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”?

       译文：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。

扩展资料：

       邯郸学步反义词：标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心。

       标新立异是一个汉语成语，拼音是biāo xīn lì yì ，意思是独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

       出处：鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》：“以自附于‘风雅之林’又并不想另树一帜，因此也决不标新立异。”

       邯郸学步近义词：鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢。

       鹦鹉学舌是一个汉语成语，读音是yīng wǔ xué shé，意思指鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

       出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”译文：就像鹦鹉学人说话一样，却不能够学人的神情。

       

参考资料：

百度百科-邯郸学步

邯郸梦成语故事

       成语故事一：邯郸学步

       邯郸是战国时期赵国的都城,据说这个地方的人走路的姿势特别优美。燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿。可没有几天，他就坚持不下来了，越学越别扭，越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。

       邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人，闹出笑话。

       成语故事二：买椟还珠

       战国时，有个楚国商人到郑国卖珠宝。他用上等的木料做成一个盒子,然后用香料来熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。不-会儿，一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了。于是，他买下了它。可是，这位买主却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。

       买椟还珠—椟:木匣。比喻舍本逐末，或取舍不当。

       成语故事三：杞人忧天

       古时候，杞国有一个人，老是怕天会塌下来，地会陷下去。他担心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。后来,他的朋友开导他：“天不过是一团积聚起来的大气罢了，不用担心它会塌下来。”那个人听后更加担心了,说：“照你这样讲,太阳、月亮岂不都要掉下来吗?”朋友说：“日、月、星辰，不过是大气积聚而成的一些会发光的东西，即使掉下来，也伤不到人。”那人听后,又问：“那么地会陷下去吗?”朋友又说:“地不过是很厚很厚的泥土石块罢了,怎么会陷下去呢!”这下，那个人才放下心来。

       杞人忧天—忧：担心。比喻不必要的或无根据的忧虑和担心。

       成语故事四：黔驴技穷

       很久以前，黔地无驴,后来有人从外地买回-头,在当地没什么用，只好放在山下。山里的老虎也没见过驴子,以为是个怪物，根本不敢接近，只是远远地观察。有一次，驴子突然吼叫一声，老虎吓得掉头就跑,但是日子一长，考虑发现驴子没什么本事，就吃了它

       黔驴技穷—黔:今贵州一带。穷,完。比喻炫耀拙劣的伎俩而本事有限。

       成语故事五：郑人买履

       从前，有个郑国人，要买一双鞋子。他先用一根绳子量了量自己的脚,然后把量好尺码的绳子放在座位上。可走的时候忘记带了。来到集市上，走进一家某鞋店，这才发现那根绳子忘在家里,赶忙回家去取，可等他回来，集市早已散了，鞋也没买成。有个过路的人知道了这件事后就问他：“你为什么不用自己的脚去试-试呢?”那个郑人却说：“我宁肯相信尺码,也不相信自己的脚。”

       郑人买履—郑：郑国。履：鞋子。讽刺那些只相信教条，不相信客观实际的人。

       成语故事六：自相矛盾

       从前，楚国有个卖兵器的人，在市场上卖矛和盾。他先是说：“我的盾，坚固无比，世界上任何锋利的东西都刺不穿它。”见没有人买，就放下盾，拿起矛，又说：“我这把矛锋利无比，无论怎样坚固的盾，它都能刺穿。”周围的人都很纳闷儿，又觉得吹得很可笑，就问：“既然这么说，那么，用你的矛来刺你的盾，结果会怎样呢？”这个卖兵器的人被问得张口结舌，一句话也说不上来。

       自相矛盾—相：相互，比喻自己说话、办事前后矛盾，相互抵触。

       成语故事七：叶公好龙

       从前，有一个人名叫叶子高，大家都叫他叶公。叶公有个嗜好—喜欢龙。他的武剑上画着龙，屋子内外的墙上绘着龙，柱子上雕着龙，连衣服、被帐上也都绣着龙。有一天，天上的真龙听说了，就来到他家里，把头伸进窗户探望，把尾巴拖在厅堂上。叶公看见真龙来了，吓得转身就跑，失魂落魄。看来，叶公并不是真的喜欢龙，只不过是喜欢外表像龙而实际不是龙的东西罢了。

       叶公好龙—好：喜欢。比喻表面上喜欢或赞赏，实际上并不爱好。

       成语故事八：八仙过海，各显神通

       相传，吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃会，途经东海的时候，见水深浪高，无法通行。这时，吕洞宾提议　，他们各自向海投一样东西，然后各显神通过海。于是，铁拐李把拐杖投到海里，站在上面渡过东海；韩湘子把自己的箫投到海里，箫韩湘子渡海而过；吕洞宾、蓝和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的剑、驴、鼓、玉朝笏、莲花投到海里，站在上面排浪而过。八位神仙各自依靠自己的本领渡过了东海。

       八仙过海，各显神通—互相比赛，各自展示自己的本领。

       成语故事九：百发百中

       春秋时期，楚国有个神箭手名叫养由基。他射箭技艺精湛，在楚晋两国的战斗中,曾一箭射死晋国大将魏錡。于是，有人提出要和养由基比试比试，看看谁能射中百步之外柳树上的叶子。养由基听罢二话不说，选中三片柳叶作为靶子，走出百步，拉弓放箭,三箭都命中了柳叶。一旁观看的人都惊呆了。想和养自基比试的人也连连称赞道：“真是百发百中啊！”

       百发百中—中：射中。比喻射箭或射击技术精湛、高明。

       成语故事十：半途而废

       战国时期，有个叫乐（yuè）羊的人,他到邻国求学,准备成就一番事业。可学习不到一年,他就因为想家而弃学回来了。回到家中，妻子正在织布，得知他回来的原因后,妻子拿起一把剪刀，把织布机上的织线全部剪断了，然后说：“布是一丝一丝织成的,如果从中间把它剪断了，那么，前面的功夫不就白费了吗?”乐羊听到这里.明白了妻子的意思,马上告别了妻子，回到邻国继续求学,直到七年后学有所成才回家。

       半途而废—废：停止。比喻工作没做完就停止了。

       成语故事十一：对牛弹琴

       春秋时期,鲁国有个著名的音乐家，名叫公明仪。他善于弹

       琴,而且弹得非常非常出色。有一天，他在弹琴的时候,抬头看见一头牛正在吃草,于是就决定弹一首曲子给牛听。一曲终了,牛却毫无反应.照样原地吃草。他又弹奏了几首,牛还是不加理会。最后，公明仪明白了，不是牛听不见琴声,而是牛听不懂这种曲调。

       对牛弹琴：比喻对不懂道理的人大讲道理，白费口舌。

       成语故事十二：比肩接踵

       春秋时,齐国的相国晏子出使楚国。楚王见晏子身材矮小,就傲慢地对他说：“你们齐国难道就没有人了吗?怎么派你这么矮的人来呢?”晏子不紧不慢地回答道：“我们齐国的人比肩接踵，伸开袖子可以遮住太阳，挥挥汗水就像下雨一样。不过，我们齐国有个规定，派贤能的出使君主贤能的国家，无才无能的人出使君主无才无能的国家。像我这样其貌不扬的人，只能派来见您。”

       楚王不知

       成语故事十三：病入膏肓

       春秋时，晋国国君景公得了重病，派人去泰国请一位叫缓的医生来看病。当缓还没有到晋国的时候，晋景公在病床上做了个梦，梦见两个小孩儿在谈话。一个说：“来的这个医生很厉害，我们逃到哪里去呢？”另一个说：“我们躲在肓的上面，膏的下面，看他怎样？”缓来后，看了看晋景公的病情，说：“大王的病医治不好了。病魔在肓的上面，膏的下面，药力是达不到的。”不久，晋景公就去世了。

       病入膏肓：比喻危机不可挽救。

       成语故事十四：不可救药

       周厉王时有一个大臣名叫凡伯。凡伯能文能武，不仅把国事管理得井井有条，而且诗文也写得极为漂亮。他经常劝说周王任用贤人，远离小人。可昏庸的周厉王是非不分，常常把凡伯的话误解为挑拨离间，渐渐地疏远了他。此时，小人得志，把持朝政。凡伯气怒之下，写了一首诗，痛斥奸臣作恶多端，无法挽救。

       不可救药：药：治疗，比喻坏到无法挽救的地步。

       成语故事十五：恶贯满盈

       商纣王是历史上一个有名的暴君。他作恶多端,民愤极大。因此,周武王兴兵讨伐纣王，所到之处，受到百姓的极大欢迎。大军打过黄河后，周武王向全体将士发布了誓师宣言《泰誓》。《泰誓》中写道：“商罪贯盈,天命诛之。”意思是说,商纣王作恶太多，就像用绳子串钱一样.已经串满了一根绳子。这样的人,天意一定要让人杀了他。

       恶贯满盈---贯：串物或钱的绳子。盈：满。比喻罪大恶极，到该受惩罚的时候了。

       成语故事十六：奉公守法

       战国时，赵国有个叫赵奢的人。当他担任田部吏的时候，有一次他去征收租税，平原君赵胜拒不交租。于是,赵奢依法杀了平原君手下的九个打手.平原君大怒，耍杀掉赵奢。赵奢毫不畏惧，他对平原君说：“你身为贵国的贵公子，纵容家人拒不交租，这是无视国家法律的行为。以你的地位和权势，如果能够奉公守法，那么上上下下都会敬佩你、效法你。”平原君听后，觉得很有道理，就让家人交上租税。

       奉公守法—遵守国家规定的法令制度。

       成语故事十七：华而不实

       春秋时期，晋国有个大臣名叫阳处父，喜欢高谈阔论。有一次,宁赢前去投奔他。可没过几天，宁赢就回来了。妻子问他为什么这么快就回来了。他说:“阳处父这个人好讲空话，不办实事，这就好像一棵树，花开得虽然好看，可不结果实.你想想看，像这样华而不实的人.别人一定都怨恨他，积怨多了，我再跟着他，必定会受到连累的。”果然，一年后，阳处父就被人杀了。

       华而不实—华：开花。实：结（果实）比喻徒有漂亮的外表，而无实际内容。

       成语故事十八：狡兔三窟

       战国时,齐国相国孟尝君门下有一个食客名叫冯谖。有一次，他对孟尝君说,为了躲避灾难,狡猾的兔子都为自己准备三个洞穴。他建议孟尝君也为自己多找几个藏身的地方,并亲自为孟尝君开辟了三个藏身的“洞穴”: 一是把薛地人们欠孟尝君的债券全都烧了，叫人们记住孟尝君的好处；二是向梁惠王鼓吹孟尝君的才能，等到梁惠王来请时,又劝说孟尝君不去，使齐王用更隆重的礼节再度请孟尝君做相国；三是劝孟尝君向齐王请求赐给先王传下的祭器，放在薛地，建立宗庙,以保证薛地的安.全。冯谖说，当这“三窟”建好后，您就可以高枕无忧了。

       狡兔三窟—狡：狡猾。窟：洞穴。比喻掩蔽的方法要多有几个上，才便于逃避灾祸。

邯郸学步的成语故事

        邯郸梦成语故事

邯郸梦成语故事1

       　注音hán dān mèng

       

       　出处中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。 宋·王安石《中年》诗

       　解释邯郸：古赵国都城。比喻虚幻不能实现的梦想。

       　用法作主语、宾语、定语；指不能实现的梦想

       　结构偏正式

       　相近词黄粱梦、黄粱一梦

       　押韵词穷通皆命、及时应令、统一口径、死生有命、逞强好胜、修短有命、邪不敌正、请先入瓮、发号出令、习久成性、......

       　年代古代

       　成语故事从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟

       　成语例举

       　◎ 《牡丹亭记题词》说：＂梦中之情，何必非真＂；《南柯梦记题词》说：＂梦了为觉＂；《邯郸梦记题词》说：＂m哭而醒＂。

邯郸梦成语故事2

       　成语名称：邯郸梦

       　成语拼音：hán dān mèng

       　成语用法：作主语、宾语、定语；指不能实现的梦想。

       　实用性：一般

       　感彩：贬义词

       　成语结构：偏正式

       　成语年代：古代

       　成语解释：邯郸：古赵国都城。比喻虚幻不能实现的梦想。

       　成语造句：

邯郸梦的'成语故事

       　从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟。

邯字开头的成语

       　邯郸梦 邯郸学步

包含有邯字的成语

       　邯郸学步 邯郸梦

;

邯郸学步的故事寓意是什么

       邯郸学步的成语故事1

       　成语：

       　邯郸学步

       　拼音：

       　[h?n dān xu? b?]

       　解释：

       　比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。

       　出处：

       　《庄子·秋水》

       　举例造句：

       　不管学什么，都不能～，生搬硬套。

       　成语典故：

       　《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

       　这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

       　唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

       　有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

       　“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

       　寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

邯郸学步的成语故事2

       　战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

       　他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。

       　燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。

       　可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。

       　看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。

       　成语解析

       　《庄子.秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

       　这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

       　唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

       　有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都 邯郸城流行 踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

       　“ 回车巷窄和为贵， 学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《 邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

       　寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

       　点评：

       　一个人一定要有主见。不要盲目崇拜和效仿别人。别人的长处固然应当积极学习和汲取，用来弥补自己的短处;但是，一味地为了学习、效仿他人，结果别人好的东西没学到而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事情。 说白了就是：一切从实际出发!

邯郸学步的成语故事3

       　出处

       　1、庄周《庄子·秋水》：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

       　2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④《汉书》。

       　释读邯郸：地名，战国时赵国都城，今河北省邯郸市，邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。院批准具有地方立法权的较大的市和市区人口超百万的特大城市。邯郸市位于河北省的最南端，东临山东聊城，南邻河南安阳，西邻河北峰峰，北临河北沙河。

       　步：行走，走路。 比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。

       　从前有个人在邯郸学习怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。

       　故事 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

       　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

       　家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

       　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

       　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

       　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

邯郸学步的成语故事4

       　邯郸学步，也作学步邯郸。比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色。出自《庄子;秋水》：且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 《汉书;叙传上》：昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。后因用邯郸学步比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。

邯郸学步的反义词

       　标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从

邯郸学步的近义词

       　鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋

邯郸学步的典故

       　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

       　日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

邯郸学步的成语故事5

出处

       　《庄子》。

       　战国时期，燕国寿陵的一个少年听说赵国邯郸的人走路姿势特别好看，便决定去邯郸学走路。他备足了干粮，跋山涉水，步行了好几天，终于来到了邯郸。

       　这个寿陵少年每天都站在邯郸繁华的街头看人走路。但邯郸人走路虽好看，却也各有各的特点：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘轻盈飘逸，小伙子矫健，老大爷稳重。即使同样是少年人，走路的姿势也不尽相同：富家子弟昂首阔步，白面书生斯文持重，店里的伙计急急匆匆。寿陵少年一会儿观察这个人的走路姿势，跟在后面走几步；一会儿又琢磨那个人的走路特点，跟在后面走几步。学来学去，一个也没学好。

       　寿陵少年急了，干脆丢掉原来的步法，从头学习走路。从此，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的距离……弄得手足无措。

       　他一连学了几个月，不但没有学会邯郸人的步法，而且把自己原来的步法也忘掉了。人们都说他“邯郸学步，越学越差劲”。后来，他的钱已经花光，不得不返回寿陵。可这时他已经不会走路了，只好爬了回去。

释义

       　学邯郸人走路。讽刺那些一味模仿别人，不但学不成，反而把自己原来会的东西也忘了的人。

邯郸学步的成语故事6

       　邯郸是战国时期赵国的都城，据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。他们走起路来步伐轻快，姿式威武好看。这时，燕国武陵这个地方有个年轻人，嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻，摇摆蹒跚，不好看，就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。

       　这个年轻人风尘仆仆来到邯郸后，上街一看，邯郸人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的风度，他就连忙跟着行人学起来。

       　哪知道，看起来很容易的事，做起来却难了。这个小伙子学了一段时间，总觉得越学越别扭，走起来很不自然。他想，这也许是自己按惯走惯了，要改起来不容易，只有彻底抛弃老步法，才能学到新姿式。于是，他又决心从头学起，每迈出一步的`长短，一摆手，一扭腰，都要按邯郸人的尺寸计算着去做。虽然他硬是比着邯郸人的样子，亦步亦趋地努力学习，但结果并不美妙，他不仅没有学会新的走路的姿式，反而把自己原来走路的样子也都忘了。最后，当他要离开赵国回到燕国的时候，连路也不会走了，只好爬着回去。

       　根据这个故事，后来引出“邯郸学步”这个成语，比喻生搬硬套地去模仿别人，反会弄巧成拙，闹出笑话。

邯郸学步的成语故事7

1 邯郸学步的故事

       　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

       　家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

       　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

       　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

       　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

2 邯郸学步资料

       　注音hán dān xué bù

       　解释比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       　出处庄子，秋水

       　简介《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

       　近义词鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢

       　成语举例、读英语是绝对不能马虎大意,更不能邯郸学步,否则就会将口型和发音搞错,连英语句子的本意都会弄得颠三倒四。

邯郸学步的成语故事8

       　寿陵少年爬回了老家，父母看见后心疼得不得了，他们要教会少年家乡走路的姿势。

       　他们先把少年扶起来，拉着他，让他先走一步。可是，少年一走，步子准要乱，这一乱，腿就缠在一起、扭在一块。这一天，学习没有一点儿进展！

       　第二天，少年的父母想出了一个好办法！清晨，迎着朝阳，少年的父母背着他，来到村口的梧桐树下，少年坐在石头上看着父母在走来走去，一点儿兴趣都没有！父母走得满头大汗他却在凉爽的树阴下看着蚂蚁搬家！

       　回到家，少年的父母很生气，问少年想不想学习走路了，少年若无其事地还在玩，根本就把父母的话当成耳边风了！

       　父母生气归生气，但它们还得教儿子走路呀！唉，真是可怜天下父母心啊！

       　少年可能已经体会到父母的难处了，以后的学习过程中就非常专心、认真！

       　渴了，随便弄点水，喝了就继续练；饿了就抓一个馒头，吃了继续练；累了，一屁股坐地上休息，歇完就继续练。

       　经过夜以继日的学习，少年终于走出优美的步伐！

邯郸学步的成语故事9

       　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

       　家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

       　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

       　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

       　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

       　故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       　程门立雪

       　北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

       　我向往向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。

       　这是向往的品性吗？——是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。 于是，我继续向往。

       　我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。

邯郸学步的成语故事10

       　拼音hán dān xué bù

       　典故且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 《庄子·秋水》

       　释义邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

       　用法作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人

       　结构偏正式

       　近义词鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖

       　相反词标新立异、独辟蹊径、择善而长

       　同韵词进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入、无长物、燕巢于幕、挨门逐户、器满将覆、翻肠搅肚、依艹附木、......

       　年代古代

       　灯谜最盲目赶时髦的人

       　成语故事战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了

       　成语示列半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。 清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

邯郸的成语故事都有哪些

        邯郸学步比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。这个成语出自《庄子·秋水》。

       

邯郸学步故事原文?

        寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

        译文?

        燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到 赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

邯郸学步的成语故事

        从前，燕国寿陵有一个人，嫌当地人走路的姿势不好看，决定以赵国的首都邯郸去学走路。 一进邯郸城，他就觉得路上的行人走路的姿势十分优雅，很有特点，就跟在行人后面一扭一摆 地学起来。 学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的习惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉了， 才有可能学到新的走法。于是，他抬腿、跨步、摆手、扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势。这样， 过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒全忘了。当他返回燕国时，只好爬着回去。

邯郸学步的故事寓意

        不要一味的去追求一些盲目的东西，不适合自己的东西，在我们学习做事前，要看清事物的本质，了解这项任务是否适合自己，然后再决定自己到底该不该去学，清楚自己的能力，其实也是最实际的做法。

        勤于向别人学习是值得肯定的，但学习一定要从实际出发，吸取别人的优点，弥补自己的短处，千万不能生搬硬套，刻意模仿。

        在学习工作中也是一样的，我们不要一味的去崇拜他人，要有主见，要从自己的实际出发，找到事物的规律，边学习边思考边总结，灵活应变，进而达到取长补短的效果。

       邯郸学步 因人成事 三寸之舌 伤弓之鸟

       梅开二度 窃符救赵 胡服骑射

       价值连城 完璧归赵 负荆请罪

       纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步

       鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱

       奉公守法 旷日持久 利令智昏

       不遗余力 南辕北辙 破釜沉舟

       毛遂自荐 背水一战 围魏救赵

       智者千虑 舍本逐末 攻难守易

       犹豫不决 一狐之腋 三人成虎

       顶天立地 前倨后卑 管窥锥指

       以卵击石 赏罚分明 瓜田李下

       路不拾遗 鹿死谁手 市道之交

       难至节见 步履蹒跚 坐怀不乱

       补日 河伯娶妇 退避三舍

       言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄

       欺世盗名 一日千里 中饱私囊

       天经地义 以人为镜 按兵不动

       当局者迷 掩耳盗铃 大儒纵盗

       争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠

       羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝

       载舟覆舟 无功受禄 犯颜直谏

       因势利导 食不甘味 唱筹量沙

       乐极生悲 居心叵测 安然无恙

       燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋

       志在四方 一叶障目 举措失当

       徐市求仙 纲举目张 取而代之

       声名狼藉 死有余辜 自危

       左提右挈 无出其右 身无可击

       袖藏金椎 箭在弦上 巧夺天工

       山鸡舞镜 未可厚非 疾风劲草

       乌合之众 推心置腹 狗尾续貂

       生灵涂炭 怙恶不悛 坚壁清野

       白云亲舍 不学无术 孤注一掷

       拒谏饰非 罚不当罪 叶公好龙

       价值连城 伤弓之鸟 步履蹒跚

       路不拾遗 管窥锥指 一狐之腋

       利令智昏 纸上谈兵 鹬蚌相争

       黄梁美梦 旷日持久 破釜沉舟

       负荆请罪 完璧归赵 智者千虑

       胡服骑射 犹豫不决 前倨后卑

       瓜田李下 难至节见 邯郸学步

       窃符救赵等

       好了，今天关于“邯郸相关的成语故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“邯郸相关的成语故事”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。