剑开福地洞天_福地洞天

1.花果山福地，水帘洞洞天。这副对联的意思是什么？

2.福地什么什么四字成语

3.花果山福地，水帘洞洞天是什么意思

4.水帘洞洞天的上一句是花果山福地

5.福地洞天的近义词

6.洞天福地的意思解释

意思是：花果山是能得福的地方，水帘洞的洞室可以通达上天。

出自明代吴承恩《西游记》第一回<灵根育孕源流出，心性修持大道生>。

《西游记》中，孙悟空的洞府被称作“花果山福地，水帘洞洞天”。

在道教神话中，“福地洞天”就是对神仙和栖息的名山的称谓。古人虽然认为神仙可以升天，但大多数还是居住在地上的名山之中。早在战国末期，燕国与齐国的方士就声称，东海中有蓬莱、瀛洲、方壶三座神山，西方有昆仑、阆圃两处仙居，分别是东王公与西王母居住的地方。

托名西汉东方朔著的《十洲记》里所记载的山，据说，在这些名山幽谷中，隐居着神仙，藏着天书和灵药。后来的道士就多到名山幽谷修道炼丹，这些道教名山渐渐成了信徒的圣地，慕之者纷纷入山学道。

到了北宋，张君房编道教类书《云笈七_》，始将全国的道教名山分为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，合称“洞天福地”。所谓“洞天”，取“别有洞天”的意思，即谓洞中别有天地，以指神仙居住的奇妙。

扩展资料

《西游记》第一回内容梗概：

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔。这部以“唐僧取经”这一历史为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》是中国神魔的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

百度百科--西游记

花果山福地，水帘洞洞天。这副对联的意思是什么？

意思原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方

一、释义

道教语，指神道居住的名山胜地，有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。后多比喻风景优美的地方。唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”

二、由来

洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为景，或兼有山水。道教认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。

东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室”，所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰·稽神枢》谓句曲山（茅山），“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。

陶弘景注云：“清虚是王屋洞天名，言华阳与比，并相贯通也。”二书皆言句曲山又名为句金之坛，“以洞天内有金坛百丈，因以致名”，即以“洞天”指谓山洞。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。

《道迹经》云，句曲山（又为地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，见太平”。道书所列福地，多为地仙、所主宰，是次于洞天一级的仙境。

三、例句

1、宋·陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”

2、元-邓玉宾《端正好俺便似画图中套朝元三煞》：“五岳十洲，洞天福地。”

3、明-吴承恩《西游记》第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》：你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。

4、明-无名氏《白兔记》第二十一出：“红线丝缠，绣褥花裀，洞天福地，这好事今朝重见。”

5、清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“如此洞天福地，倘得几间幽室，在此暂住几时，也不枉人生一世。”

6、包蕾《猪八戒学本领》：“青苔如毯，花香袭人，真个是洞天福地所在。

四、近反义词

近义词：名山大川、名胜古迹、桃源胜境、福地洞天

反义词：穷乡僻壤、穷巷拙门

福地什么什么四字成语

花果山福地，水帘洞洞天；这副对联的意思是花果山是能得福的地方，水帘洞的洞室可以通达上天。

该对联出自明代吴承恩《西游记》第一回：“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，在《西游记》中，孙悟空的洞府被称作“花果山福地，水帘洞洞天”。

在道教神话中，“福地洞天”就是对神仙和栖息的名山的称谓。古人虽然认为神仙可以升天，但大多数还是居住在地上的名山之中。早在战国末期，燕国与齐国的方士就声称，东海中有蓬莱、瀛洲、方壶三座神山，西方有昆仑、阆圃两处仙居，分别是东王公与西王母居住的地方。

扩展资料：

《西游记》开篇中写道：

此时候，感开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

在东胜神洲，有一国名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

在原著中，花果山乃孙悟空的出生地，在花果山称王称霸，并与妖界大神通者结为兄弟。大哥牛魔王称平天大圣，二哥复海大圣蛟魔王，三哥混天大圣鹏魔王，四哥移山大圣狮驼王，五哥通风大圣猕猴王，六哥驱神大圣禺狨王。为花果山原型，后人都是据此推测而已。

花果山福地，水帘洞洞天是什么意思

福地开头的四字成语有：福地洞天。

1、福地洞天是一个成语，它的基本含义是指一个福气深厚、幸福美好的地方。其中，“福地”指的是福气、好运，而“洞天”则指的是仙境、神奇美丽的地方。

2、在文化和宗教信仰中，洞天常被认为是隐匿着仙人、神仙居住的地方，有山川秀丽、景色优美的特点。因此，“福地洞天”这个成语形容了一个地方的自然环境优美、物产丰饶，让人感受到幸福和快乐。

3、此外，这个成语也常用于形容一个人的福气深厚、生活境遇优越。当用来形容一个人时，意味着此人福泽深厚、享有幸福美满的条件。

4、福地洞天是指在中国传统文化中，一种神奇的仙境或仙山，被认为是仙人或神仙居住的地方。福地洞天通常被描绘为美丽宜人的地方，有清澈的溪流、翠绿的山林、奇花异草和灵泉等。在这些地方，人们可以与仙人相遇，学习仙术和修行，以求长生不老或获得精神的升华。

5、在中国的文学、诗歌和传说中，福地洞天经常被提及，许多文人墨客也以其为题材创作作品。其中最著名的是《西游记》，书中的花果山就是一个福地洞天，孙悟空在那里得道成仙。其他著名的福地洞天还包括蓬莱仙岛、方丈山、昆仑山等。

成语解释技巧

1、考察典故背景：很多成语都来源于典故或历史故事，了解其背后的典故可以更好地理解成语的意义。通过了解典故的情节、人物或，可以帮助揭示成语的象征意义和隐含信息。

2、分析比喻和象征：许多成语是通过比喻和象征来表达特定的意义，需要将其转化为抽象的概念或人物形象进行理解。通过分析成语中的比喻和象征元素，可以更深入地理解其含义。

水帘洞洞天的上一句是花果山福地

“花果山福地，水帘洞洞天”的意思是花果山是能得福的地方，水帘洞的洞室可以通达上天。

该对联出自明代吴承恩《西游记》第一回：“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，在《西游记》中，孙悟空的洞府被称作“花果山福地，水帘洞洞天”。在道教神话中，“福地洞天”就是对神仙和栖息的名山的称谓。

扩展资料：

《西游记》开篇中写道：

在东胜神洲，有一国名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

在原著中，花果山乃孙悟空的出生地，在花果山称王称霸，并与妖界大神通者结为兄弟。大哥牛魔王称平天大圣，二哥复海大圣蛟魔王，三哥混天大圣鹏魔王，四哥移山大圣狮驼王，五哥通风大圣猕猴王，六哥驱神大圣禺狨王。为花果山原型，后人都是据此推测而已。

福地洞天的近义词

1、水帘洞洞天的上一句是花果山福地。

2、西游记中，孙悟空的洞府被称作“花果山福地，水帘洞洞天”。

3、其实，在道教神话中，“福地洞天”就是对神仙和栖息的名山的称谓。古人虽然认为神仙可以升天，但大多数还是居住在地上的名山之中。

4、早在战国末期，燕国与齐国的方士就声称，东海中有蓬莱、瀛洲、方壶三座神山，西方有昆仑、阆圃两处仙居，分别是东王公与西王母居住的地方。托名西汉东方朔著的《十洲记》，又称神仙有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲十处居所。据说，在这些名山幽谷中，隐居着神仙，藏着天书和灵药。后来的道士就多到名山幽谷修道炼丹，这些道教名山渐渐成了信徒的圣地，例如泰山、华山、衡山、恒山、嵩山、龙虎山、青城山、茅山、终南山、罗浮山、武当山、崂山等等，慕之者纷纷入山学道。

5、唐代大诗人李白不愿当官，自称“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。李白到名山不是为了游玩，而是为了“寻仙”。到了北宋，张君房编道教类书《云笈七_》，始将全国的道教名山分为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，合称“洞天福地”。所谓“洞天”，取“别有洞天”的意思，即谓洞中别有天地，以指神仙居住的奇妙。

6、据称，洞天有大小之分，大洞天有十处，“处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所”，第一是王屋山洞、第二是委羽山洞、第三是西城山洞、第四是西玄山洞、第五是青城山洞、第六是赤城山洞、第七是罗浮山洞、第八是句曲山洞、第九是林屋山洞、第十是拓苍山洞；小洞天有三十六处，“在诸名山之中，亦上天所统治之处也”，最为人熟悉的有东岳泰山洞、南岳衡山洞、西岳华山洞、北岳恒山洞、中岳嵩山洞、峨眉山洞、庐山洞、武夷山洞、天目山洞、桃源山洞、金华山洞等等。七十二福地，也“在大地名山之间，上帝命治之，其间多得道之所”，如位于洞庭青草湖中的君山、位于贵溪县的龙虎山、位于会稽县南的若耶溪、位于成都县的大面山等。张君房这种洞天福地的说法，后来基本上被道教各派公认。

7、这就是“洞天福地”的由来。

洞天福地的意思解释

成语： 福地洞天

拼音： fú dì dòng tiān

解释： 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

出处： 唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”

举例造句： 一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。 ★清·曾朴《孽海花》第七回

近义词： 洞天福地、名山大川

反义词： 穷乡僻壤

洞天福地的意思是道教指神仙居住的地方，现泛指名山胜境。

基础解释

1、道教对神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称。后泛指名山胜境。参阅《云笈七签》卷二七。

2、宋陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”

3、清吴骞《扶风传信录》：“仙乐微闻，名花争艳，恍一洞天福地。”

4、包蕾《猪八戒学本领》：“行近看时，更有那小桥临涧水，奇石傍山门，青苔如毯，花香袭人，真个是洞天福地所在。”

5、解释：道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。

6、出处：宋陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”

7、示例：如此洞天福地，倘得几间幽室，在此暂住几时，也不枉人生一世。

8、近义词：名山大川、名胜古迹、蓬瀛仙境、鱼米之乡、世外桃源。

9、反义词：穷乡僻壤、穷巷拙门、龙潭虎穴。

10、语法：洞天福地联合式；作宾语、定语；含褒义。

成语造句

1、这山区的别墅优雅别致，使人有洞天福地之感。

2、北戴河是消夏的洞天福地。

3、这个洞天福地的好地方，必定有仙人在此修炼过。