成语故事文言文阅读题答案和讲解_成语故事文言文阅读题答案和讲解视频

成语故事文言文阅读题答案和讲解_成语故事文言文阅读题答案和讲解视频

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“成语故事文言文阅读题答案和讲解”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

1.引婴投江之意思文言文翻译

2.田稷子相齐文言文答案

3.文言文刻舟求剑阅读训练

4.陈太丘吴起守信文言文阅读答案

引婴投江之意思文言文翻译

       1. 引婴投江文言文翻译

        引婴投江

        原文

        有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。

        译文

        有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。

       

2. 投辖留宾文言文翻译

        原文汉哀帝时，遵为校尉，居长安中.遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去.尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去.遵大率常醉，然事亦不废.译文汉哀帝时，陈遵担任校尉，居住在长安中.陈遵喜欢饮酒，每次举行大酒宴，等到宾客满堂时，常常关上了门，把客人车子上的车辖投入井中，即使有急事，也不能离开.曾经有一位部中的刺史因公来拜访陈遵，正好赶上他狂饮之时，刺史十分窘迫，待陈遵酩酊大醉时，他突然进去见了陈遵的老母，叩头告诉她自己和尚书约好还有公事要谈，陈遵母亲便叫他从后门出去.陈遵大概时常喝醉酒，但是公事并没有耽误.例题（1）居：（居住）.（2）得：（能够）.对“值其方饮，刺史大穷”正确的解释是————————————————————————（B）A.碰上他正在喝酒，刺史（却）非常穷困.B.碰上他正在喝酒，刺史大为窘困.C.碰上他大方地喝酒，刺史（却）非常穷困.D.碰上他大方地喝酒，刺史大为窘困.客“虽有急，终不得去”之因是___取客车辖投井中__________________________________________________.注释1.遵：陈遵，西汉杜陵人.2.车辖：古代车上的一种零件，插在轴端，以免车轴脱落.3.过：访，探望.4.沾醉：大醉.。

3. 刻舟求剑中“于”的意思是什么

        汉语文字刻舟求剑 汉语读音kè zhōu qiú jiàn 词语解释比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典故出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠.’舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 词语示例似你这样寻根究底，便是~，胶柱鼓瑟了！◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回 近义词守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、缘木求鱼 反义词看风使舵、见机行事 语 法连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 词 性贬义词编辑本段文章概况原文及译文原文 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）锲（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠.”舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？译 文 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方.”船停止以后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，像这样去找剑，不也是太糊涂了吗？注 释1.涉--本指徒步过河，此指渡.2.自--从.3.遽--急忙，立刻，匆忙.4.锲--用刀刻.5.是--指代这里.6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.7.坠--掉落.8.若--像.9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方.10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北.11.求--寻找，探求.12.之--代词，代“剑”.13.其剑自舟坠于水，其：他的.14.遽契其舟，其：这.15.从其所契者，其：他.16.是吾剑之所从坠，之：助词，无实意.17.止：动词，停止.18.行：向前行.19.亦：也.作 者吕不韦的门客，战国末年著名商人、政治家、思想家、目录学家和经学家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人.吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产.他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物.后为秦始皇所杀.（一说他为秦始皇之父）本文选自《吕氏春秋·察今》编辑本段典故寓意刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思.成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要.办事刻板，拘泥而不知变通是不行的.这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人.刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语.相关作品：刻舟求剑文言文阅读及赏析扩展阅读：1 开放分类：成语，成语故事，寓言 我来完善 “刻舟求剑”相关词条：守株待兔守株待兔 “刻舟求剑”在汉英词典中的解释（来源：百度词典）：。

4. 引婴投江的译文

        Throwing a Baby into the River（引婴投江） A tourist walked past a riverbank,when he spotted a native who picked up a crying baby and was about to throw it into the river. Surprised,the tourist asked about the reason,saying,"Don't you fear the baby will get drowned."The native replied ,"It doesn't matter,the baby 's father is an expert at swimming,so it will certainly he no trouble in the river！" 先秦 吕不韦 。

5. 引婴投江 古文题目和答案

        1、《引婴投江》一文出自《吕氏春秋》，是由 战国末期 时期 吕不韦 （人名）组织门客编撰的。

        2、解释下列句中加点词：

        (1)见人方引.婴儿而欲投之江中 （ 拉 ） （2）人问其故.（ 原因 ） （3）其子岂遽.善游哉（ 就 ）

        3、用现代汉语解释下列句子： 以此任物，亦必悖矣。

        用这样的办法处理事情，也一定荒谬了

        4、读完上文，你获得怎样的启发？

        生搬硬套害死人

        亲，满意望纳，O（∩_∩）O谢谢

        呐~

        以后有问题也可以求助我~

        by：慕容雪暄 往昔つ惋兮团队

6. 引婴投江的意思

        引婴投江： 有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。

        人问其故。曰：“此其父善游。”

        其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。 译文 有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。

        旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”

        孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点象这种情况。

        哲理这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同。

田稷子相齐文言文答案

       1. 初中课外文言文阅读七年级成语典故篇胸有成竹

        胸有成竹xiōng yǒu chéng zhú

        [释义] 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。

        [语出] 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。”

        [辨形] 竹；不能写作“足”。

        [近义] 成竹在胸 心中有数

       

        [反义] 心中无数 茫无头绪

        [用法] 用作褒义。形容人做事很有谋略。一般作谓语、定语、状语。

        [结构] 主谓式。

        [辨析] ~和“心中有数”；都有“心中已有打算”的意思。但~偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法；或因心中有了主意而办事神态镇定；沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解。

        [例句]

        ①我发愁这次完不成任务；老武~地说：“没问题\"。

        ②事前充分准备；事发才能~；不会慌乱。

        [英译] he the right answer for

        [成语故事]

        北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手

2. 课外文言阅读

        小题1：随意，懈怠 到……去 破 比小题2：①学习无早晚，只是怕开始时勤奋，后来却懈怠了。

        ②我知道他一定比鸡鸣时出发的人先到达目的地。小题3：业精于勤，荒于嬉。

        勤能补拙 一寸光阴一寸金 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常用直译。

        直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

        小题3：试题分析：“关于‘勤’的名句”平时积累的应有不少，在课本文言文《送东阳马生序》中，我们应有积累一些事例和名言。如业精于勤，荒于嬉。

        勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

        点评：语文是一门积累性很强的学科，平时的积累没准在何时就会派上用场。因此平时的学习和生活中，我们要积累一些成语故事、名人名言、俗语歇后语、古诗文名句等。

        这样，不仅可以在考试时备不时之需，还可以提高学习的兴趣，提升自己的品味。

3. 初中文言文课外阅读常识,常见词语等等

        之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。

        （《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》） ④醒侯故使之问之。

        （《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。

        （《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

        （《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。

        （《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。

        （《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

        ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。

        （《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

        （《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。

        （《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。

        （《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。

        ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

        ①温故而知新，可以为师矣。（《十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。

        （《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。

        （《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。

        （《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。

        译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。

        （《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。

        （《十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。

        （《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。

        （《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。

        （《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

        （《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

        （《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。

        （《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。

        （《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

        ①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。

        （《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。

        （《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。

        （《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。

        （《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。

        ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。

        ①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。

        先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》 10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上） 12、蜀之鄙。

4. 初中课外文言文阅读七年级成语典故篇胸有成竹

        胸有成竹xiōng yǒu chéng zhú[释义] 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。

        现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。

        [语出] 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。”[辨形] 竹；不能写作“足”。

        [近义] 成竹在胸 心中有数[反义] 心中无数 茫无头绪[用法] 用作褒义。形容人做事很有谋略。

        一般作谓语、定语、状语。[结构] 主谓式。

        [辨析] ~和“心中有数”；都有“心中已有打算”的意思。但~偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法；或因心中有了主意而办事神态镇定；沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解。

        [例句] ①我发愁这次完不成任务；老武~地说：“没问题\"。 ②事前充分准备；事发才能~；不会慌乱。

        [英译] he the right answer for[成语故事] 北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。

5. 我要上初一了,以前在小学对文言文类的阅读题做得比较少,古文中

        第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容.浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思.所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目.第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容.例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段.这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了.总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容.第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释.这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容.所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文.另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读.总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了.第四步：“对症下药”解答问题.课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题.对于不同的题目则用不同的解题方法：（1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的.解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案.（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译.首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）.在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译.例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”.可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去.例如：“陈胜者，阳城人也”.“者……也”表判断，无义，应删去.可把这个句子译为：陈胜是阳城人.③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整.例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了.④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来.例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）.”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字.（3）内容理解题.解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答.三种方法，用第一、二种方法回答准确率较高.。

6. 初中课外文言文阅读

        荀巨伯探友

        荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。（刘义庆《世说新语·德行》）

        注解：①值：适逢。 ②郡：此指城。 ③相视：看望你。

        ④败义：毁坏道义。 ⑤一：整个 ⑥班军：调回出外打仗的军队。

        1、选出与“我辈无义之人”中的“之”字用法相同的一项（ ）

        A、吾欲之南海 B、水陆草木之花

        C、怅恨久之 D、属于作文以记之

        2.、将下面的句子译成现代汉语。

        (1)吾今死矣，子速去。

        (2)远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！

        (3)友人有疾，不忍委之。

        3、你从本文中获得了哪些启发？

        1、B 2、（1）我现在要死了，你赶快离开。（2）（我）从老远的地方来看你，可你却让我离开，使我成为一个不讲道义而只顾求生的人，这难道是我荀巨伯应该做的吗？（3） 朋友有病，（我）不忍心丢下他（独自离开）。3、友情无价。人世间最宝贵的就是赤城的友爱，它比生命还值得人们珍惜。

        译文：荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！您还是离开吧。”荀巨伯说：“我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀巨伯做的事！” 胡兵进城后，对荀巨伯说：“我们的大军一到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来？”荀巨伯说：“朋友有病，不忍心抛弃他，我宁愿用自己的身家性命来代替朋友的性命。” 胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城！”于是撤回大军。整个郡城都得以保全。

文言文刻舟求剑阅读训练

       1. 阅读短田稷子退贿请罪文答案

        一、《田稷子退贿请罪》原文

        战国时期，齐国有一位丞相叫田稷子。一天，他匆匆来到齐王宫中，对齐王说：“为臣有罪，已受母亲训斥，现请君王治罪！”齐王被弄糊涂了，心想近来田稷子没有办错什么事，会有什么罪呢？

        事情原来是这样的。

        这天，田稷子带了两千金子回到家里，交给了母亲。母亲见儿子拿回来这么多金子，不由一愣，马上问：“你担任丞相已三年，拿回来的俸禄从来没这么多，这么多金子是从哪里来的？受之有没有愧？”

        听母亲这样问，田稷子脸红了，承认是部下送的。

       

        母亲听了很生气，训斥儿子说：“我听说读书人应当有道德修养，品行纯洁，行为端正。作为官员，办事要尽职尽责，公正无私，时刻想着不取不义之财。”

        见田稷子低头默默不语，母亲又说道：“现在齐王信任你，封你为丞相，给你优厚的俸禄，你就应当全力把国家的事情办好，要忠于职守，还要廉洁奉公，任何情况下也不能放纵自己。这样，自己也可以避免灾祸。可是，你做得又怎样呢？”

        田稷子听了母亲的训导，羞愧不已，连连认错。

        田母见儿子已经知错，又说：“做大臣对国家不忠，与做儿对父母不孝一样。不义之财，我不能要；不孝的儿子，我也不能要。你自己看应该怎么办吧！”

        田稷子不敢耽误，连忙把两千金子全部退了回去。然后，又亲自来向齐王请求治罪。

        齐王听了田稷子的述说，见他能知错就改，便赦免了他。田母因教子有方，深明大义，受到了齐王的嘉奖。

        二、阅读题答案：

        1.查字典。

        “义”用音序查字法先查音序________，再查音节________；“义”用部首查字法应查________部。

        “义”在字典里有四种解释：①公正的；②人与人之间的感情；③符合正义或大众利益的；④意思，意义。“不义之财”的“义”应选第________种解释，“深明大义”的“义”应选第________种解释。

        参考答案：

        Y yi 、③ ①

        2.联系上下文理解词语意思。

        (1)教子有方：________

        (2)羞愧不已：________

        (3)受之有愧：________

        参考答案：

        (1)教育子女方法得当。（2）感到羞耻和惭愧不止。（3）接受感到愧疚。

        3.在括号内填上合适的词。

        （ )的品行 （ ）的俸禄

        （ )的田稷子 （ ）的田母

        参考答案：

        纯洁的品行、优厚的俸禄、知错就改的田稷子、教子有方的田母

        4.读了这篇文章，你想对以下两个人物说什么？

        田稷子：________

        田母：________

        参考答案：

        提示：扣住田稷子知错、认错、改错作答；田母扣住教子有方作答

2. 晏子相齐的阅读答案

        1.晏婴，字平仲。夷维（今山东高密）人 。先后在齐灵公、齐庄公、齐景公手下工作，（他）因勤俭节约而得到齐国的重用。担任齐国丞相后，吃饭从来不吃两份肉（就是只吃一个荤菜），他的妻妾也 *** 丝质的衣裳。他在朝廷上，国君问到他，他就正直地陈述意见，国君没有问道他，他就正直地做事。国君（的指示）有道理，就服从命令去做，国君（的指示）没有道理，就根据命令斟酌情况去做。凭借这些，他历经三世齐君，都能扬名诸侯。

        2.晏子出任齐国丞相，过了三年，政治清平百姓高兴。梁丘据见到晏子吃午饭，肉却不够，便告诉了齐景公。第二天，齐景公割了一块地将要分封给晏子，晏子却推辞而不接受，他说道：“富贵了而不骄横的人，我没听说过；虽然贫困但不怨恨的人，我晏婴就是这样的。之所以贫困却不怨恨的原因，是用善良来作为老师。现在如果封地了晏子，是给我变换了老师，那样就是老师为轻，封地为重了啊，所以请不要分封。”

        注释

        莱：即莱洲，治所即今山东莱州市。

        夷维：莱的邑名，今山东高密。

        君语及之：国君问到他。

        即危言：就正直地陈述意见。危，高耸，引申为正直。

        顺命：顺着命令去做。

        衡命：根据命令斟酌情况去做。衡，权衡，斟酌。

        三世：指灵公、主公、景公三世。

        相：到。担任丞相

        说：同“悦” 愉快

        易：变换，更换

3. 田稷子退贿请罪要原文

        齐田稷母齐田稷子之母也.田稷子相齐，受下吏之货金百镒，以遗其母.母曰：“子为相三年矣，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉！安所得此？”对曰：“诚受之于下.”其母曰：“吾闻士修身洁行，不为苟得.竭情尽实，不行诈伪.非义之事，不计于心.非理之利，不入于家.言行若一，情貌相副.今君设官以待子，厚禄以奉子，言行则可以报君.夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也.尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患.今子反是，远忠矣.夫为人臣不忠，是为人子不孝也.不义之财，非吾有也.不孝之子，非吾子也.子起.”田稷子惭而出，反其金，自归罪于宣王，请就诛焉.宣王闻之，大赏其母之义，遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母.君子谓，稷母廉而有化.诗曰：“彼君子兮，不素飧兮.”无功而食禄，不为也，况于受金乎！颂曰：田稷之母，廉洁正直，责子受金，以为不德，忠孝之事，尽财竭力，君子受禄，终不素食.田稷子在战国时代齐宣王驾下为相.离职回乡时，拿出百镒黄金孝敬母亲.其母问何处而来，田稷子说是别人送的.母亲说："象你这样处理官事，不是我所希望的.皇上让你做官，给你很高的俸禄，你就应一心为国，把正经事做好.一个人做了官，只有忠于职守，廉洁公正，才能取信于民，自己也才能避免灾祸.可你呢……" 田稷子说："我这样做，全是为了孝敬母亲呀！"母亲更生气了，伤心地说："做相不忠，和做儿子不孝一样.不忠的官员，民众怨恨；不孝的儿子，为母也不能要."。

4. 晏子之御者 译文和答案

        .

        晏子之御者

        晏子为齐相，出，其御②之妻从门间③而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。

        注释

        ①本文选自《晏子春秋·内篇·杂上》。②御：车夫。③间：缝隙。④抑损：谦虚退让。

        阅读训练

        1.解释下列句中加点的词。

        ①策驷马 ____ ②甚自得也 _____ ③夫自抑损_____

        ④晏子怪而问之_____ ⑤晏子荐以为大夫_______

        2.选择对加点词解释正确的一项。

        ①其妻请去（ ）

        A.前往 B.除去 C.离开 D.过去

        ②御以实对 （ ）

        A.正确 B.对证 C.回答 D.队列

        3.判断下列说法的正误。

        ①晏子是齐国的国相，文中表现他是一个志得意满的人。（ ）

        ②“其御之妻从门间而窥”句中的“窥”音ku ，意思是缝隙。（ ）

        ③车夫在听了妻子的话后，仍无所改变。（ ）

        ④车夫之妻埋怨丈夫给身高不足六尺的晏子赶车太丢人。（ ）

        ⑤文中“大夫”为春秋战国时的官名，并非现在的医生。（ ）

        4.翻译下面的句子。

        ①晏子怪而问之，御以实对。

        译文：

        ②既而归，其妻请去。

        译文：

        5.本文记叙了晏子车夫的转变过程，表现了车夫的_________品质，从侧

        面烘托晏子的__________和__________的高尚品格。

        6.你认为谁最值得你学习？请说明理由。

        _____________________________________

        1.①鞭打 ②非常 ③谦虚退让 ④奇怪 ⑤推荐2.①C ②C3.①X ②X ③X ④X ⑤√ 4.①晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉了他。②不久（车夫）回来了，他的妻子请求离去。5.知错就改，诚实可信 谦虚 任人唯贤6.略（只要观点与理由一致即可）

        译文

        晏子做齐国的国相，出门（的时候），他车夫的妻子从门缝偷偷地看。（看到）他的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请求离去。丈夫问什么原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯之中很有名。刚才我看到他出门，志向和考虑都很深远，常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而你的表现，（已经）自认为很满足了。我就因为这个才要求离开的。”这以后，车夫就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大夫。

5. 求《晏子相齐》的阅读题及答案（越详细越好）

        晏子相齐，三年，政平民说。梁丘据见晏子中食，而肉不足，以告景公。旦日，割地将封晏子，晏子辞不受，曰：“富而不骄者，未尝闻之。贫而不恨者，婴是也，所以贫而不恨者，以善为师也。今封，易婴之师，师已轻，封已重矣，请辞。”

        9.解释加点的字。（2分）

        ①政平民说 说：

        ②易婴之师 易：

        10.解释“相”在下面句子中的意思。（2分）

        ①晏子相齐： 相

        ②鸡犬相闻； 相

        11.翻译画线句子。（2分）

        译文；

        12.晏子为什么辞赏？ 用一句话概括他的为人。（2分）

        答案参考：

        9.①同“悦” 愉快 ②改变 10.①做丞相 ②互相 11.贫穷却不感到遗憾的原因，是把“善”当作老师呀。12.以善为师 廉洁奉公

6. 名人的母亲教子的故事有哪些

        欧母画荻教子习字 孟子的母亲——“孟母三迁” 岳飞的母亲——“岳母刺字” 历史上，中国出现了许多伟大而著名的母亲.中国古代就有“四大贤母”之说———孟母之外，尚有岳飞的母亲、被誉为“乡野贤母”的姚太夫人，“画荻教子”的欧阳修之母郑氏，“使人感动得潸然泪下”东晋名将陶侃的母亲湛氏. 不义之财 田稷子，战国时齐国的相国.一次，他收受了下属官吏贿赂的黄金百镒，并用这些黄金来孝敬自己的母亲.田母非常诧异，于是责问田稷子说：“你虽然为相已经3年了，但你的俸禄大概还没有这么多吧？这些金子难道是德行纯洁的正人君子应该得到的吗？我怎么能收留下这些金子呢？”田稷子跪着向母亲解释说：“这些金子确实是下属送给我的.”田母严肃的训斥田稷子说：“我听说士大夫要修身洁行，不能随便收受人家的东西，一定要注意做到洁身自好、言行一致、忠诚守信、办事公正，眼下你却不是这样，远离了做臣下的要求.像这些不是从正道上来的财物，我是不会享用的.你这样做就是不肖之子，不是我的儿子.你快起来吧！”田稷子感到非常羞愧，急忙拿着这百镒黄金退了出来.他先将那些受贿的黄金退还属吏，然后背着草席去向齐宣王请罪.齐宣王明白了此事缘由，很钦佩田稷子母亲的高尚情操和义举，于是赠以公金，并赦免了田稷子的罪，恢复了他的相职. 这则成语故事歌颂了田稷母亲教育儿子拒收不义之财的高贵品质，具有深刻的教育意义和启示作用.典故出自汉代刘向著的《烈女传·齐田稷母》：“田稷子相齐，受下吏之货金百镒，以遗其母.其母曰：‘子为相三年矣，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉.安所得此’对曰：‘诚受之余下.’其母曰：‘吾闻士修身洁行，不为苟得……不义之财非吾有也，不孝之子，非吾子也，子起.’田稷子惭而出，返其金.” .孟母三迁 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.”故事讲的就是孟母为了使孟子有一个良好的学习环境，曾经三次搬家.孟子不努力学习，孟母气愤地割断正在织布的纱线，以此教育孟子坚持不懈地学习的事. 孟子的母亲是在三个地方之间搬迁，即：居住之所近于墓、近于屠、学宫之旁，搬迁的次数实际上是两次.“三”字类似的用法如“韦编三绝”等. 孟母断织 孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也.夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害.今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也.……”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之道⑩矣.——选自《列女传》 3.岳母刺字。

陈太丘吴起守信文言文阅读答案

       1. 刻舟求剑的文言文练习及答案

        原文

        楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ ————节选自《吕氏春秋·察今》

        译文

        有个想乘船渡江的楚国人，他的剑从船上掉在水里。他急忙在剑掉下去的地方刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从雕刻记号的地方下水去寻找剑。船已经前进，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗 刻舟求剑

        注释

       

        1.涉--渡，由后文的“舟”得出。 2.者--……的人，定语后置的标志。 3.其--他的，代词。 4.自--从。 5.坠--掉，落。 6.于--在，到。 7.遽--立刻，急忙，马上。 8.契--雕刻。 9.是--指示代词，这儿。 10.吾--我的。 刻舟求剑

        11.之--结构助词，不译。 12.所从坠--从剑落的地方。 13.其--他，代词。 14.者--……的地方。 15.求--找。 16.之--剑，代词。 17.矣--了。 18.而--但是。 19.若--像。 20.此--这样。 21.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦。。乎”是一种委婉的反问句式。

        主要批评

        刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

        揭示道理

        这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

        ipanzhi助人为乐是一种美德

2. 刻舟求剑的阅读答案、阅读文言成语故事,完成练习楚人有 爱问

        原文： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。

        "舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 译文： 有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。

        他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

        船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？ 注释： 涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

        遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。 契--音气，动词，用刀子雕刻。

        惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。 坠--落。

        寓意： 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 哲理评析：故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理。

        辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，是位物质的存在方式。也就是说，整个宇宙处在永不停息的运动之中，不运动的物质是不存在的。

        具体说，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从人类社会到思维领域，都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质，都是错误的。

        文中的楚国人，虽然看到了船、水、剑的客观存在，却忽视、否认了它们的运动，是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现。

3. 文言文刻舟求剑 4. 刻舟求剑文言文

        原文 刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠.”舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 译文 楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方.”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑. 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不也是很糊涂吗？ 注释 1.涉：渡. 2.者：……的人，定语后置的标志. 3.其：他的，代词. 4.自：从. 5.坠：落. 6.于：在，到. 7.遽：急忙，快. 8.契：用刀刻. 9.是--指示代词，这. 10.吾：我的. 11. 之：消独. 12.所从坠：从剑落的地方. 13.其：他，代词. 14.者：……的地方. 15.求：寻找. 16.之：剑，代词. 17.矣：了. 18.而：然而，表转折. 19.若：像. 20.此：这样. 21.不亦惑乎：不也是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式. 22.止：停止，指船停了下来。

5. 阅读下面两段文言文刻舟求剑,守株待兔

        以下原文及译文供阅读参考：刻舟求剑原文 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠.”舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文译文 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗？守株待兔原文 宋人有耕者.田中有株，兔走触株，折颈而死.因释其耒而守株，冀复得兔.兔不可复得，而身为宋国笑.今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也.----------出自《韩非子·五蠹》译文 宋国有个农民，（他）的田地中有一截树桩.一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了.于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子.野兔不可能再次得到的，而（他）自己却被宋国人所耻笑.现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。

6. 文言文《刻舟求剑》翻译还有单个字解释

        战国时，楚国有个人坐船渡江.船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中.他赶紧去抓，已经来不及了. 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号.” 大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他. 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑.捞了半天，不见宝剑的影子.他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了.涉--跋涉，就是渡过江河的意思.自--从.遽--音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫.契--音气，动词，用刀子雕刻.是--这.惑--音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思.坠--落.契者--刻着记号的地方.若--如果.。

       1. 《陈太丘与友期》《吴起守信》文言文翻译

        从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

        原文

        陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。[1]

        译文

        陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方却走进家门不回头看。

       

2. 吴起守信文言文阅读答案,吴起守信的成语故事

        文言文《吴起守信》选自小学文言文大全其诗文如下：

        昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

        注释

        1 暮：傍晚

        2 令：派、使、让

        3 方：才

        4 之：代词，代“老友”

        5 俟（sì）：等待

        6 恐：恐怕，担心

        7可：行

        8信：信用

        9 故：旧的，原来的

        10 食：吃

        11 信：诚信

        12 止：留住

        13昔：以前

        14求：寻找

        15服：使------信服

        16 非信不可也信：守信，讲信用

        17吴起：战国时期著名军事家

        18欤：语气词，吧

        19其：他，指吴起

        20宜：应该

        21为：坚守

        翻译

        从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，SLkJ吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

3. 《吴起守信》文言文解释

        下面的译文仅供参考

        一、

        昔吴起出遇故人②，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。

        （选自《龙门子凝道记》）

        从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

        子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！ 这只能扰乱国人啊。凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。

        二、

        从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

        子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。

4. 《吴起守信》文言文解释

        下面的译文仅供参考 一、昔吴起出遇故人②，而止之食。

        故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”

        故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。

        起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。

        （选自《龙门子凝道记》） 从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”

        吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

        第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。

        他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”

        子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！ 这只能扰乱国人啊。

        凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。 二、从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。

        老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”

        老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。

        吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

        子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。

        那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。

5. 吴起守信全文翻译

        昔吴起出，遇故人而止之食。

        故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”

        故人至暮③不来，起不食待之。明日早抄，令⑤人求故人，故人来，方⑥与之④食。

        起之不食以俟①者，恐②其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信⑦不可也。

        （选自《龙门子凝道记》宋濂） 从前吴起外出遇袭到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”

        吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

        第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，百才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。

        他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 ①俟（sì）：等待 ②恐：恐怕，担心 ③暮：夜晚 ④之：代词，之老友 ⑤令：派、使、让⑥方：才⑦信：信用⑧吴起：战国时著名的军事家度 吴起守信体现了吴起具有什么样的品质？ 守信 以身作则 为人讲信用 待人诚恳守信。

       好了，今天关于“成语故事文言文阅读题答案和讲解”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“成语故事文言文阅读题答案和讲解”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。