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冷僻成语故事大全_冷僻成语故事大全图片
ysladmin 2024-08-08 人已围观
简介冷僻成语故事大全_冷僻成语故事大全图片 现在,我将着重为大家解答有关冷僻成语故事大全的问题,希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于冷僻成语故事大全的话题,我们开始讨论吧。1.有鸡的成语故事2.关于狗和太阳的成语3.有志
现在,我将着重为大家解答有关冷僻成语故事大全的问题,希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于冷僻成语故事大全的话题,我们开始讨论吧。
1.有鸡的成语故事
2.关于狗和太阳的成语
3.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;涉及到哪3个历史故事。
有鸡的成语故事
斗酒只鸡 一斗酒一只鸡,指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友
打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某人的不满
淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人
鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量,狠毒的心肠
鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来,把狗吓得直叫唤。形容乱成一团
鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团
鸡犬相闻 指人烟稠密
鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹,彼此不和
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫
宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后
呆若木鸡 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
斗鸡走狗 使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
范张鸡黍 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。
鹤发鸡皮 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
鸡飞蛋打 鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
鸡犬不宁 形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。
鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏,还要强辩。
鸡飞狗走 走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡鹜相争 鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡零狗碎 形容事物零碎细小。
鸡虫得失 比喻微小的得失,无关紧要。
鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。
鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
鸡皮鹤发 皮肤发皱,头发苍白。指老人。
鸡犬不惊 形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。
鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹,彼此不和。
鸡犬不留 形容残酷,连鸡狗都不能幸免。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。
鸡鹜争食 鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。
鸡鸣狗盗 鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
鸡犬之声相闻,老死不相往来 现在形容彼此不了解,不互通音讯。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。
菱角磨作鸡头 比喻困难大,波折多。
牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
木鸡养到 木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡取卵 卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
陶犬瓦鸡 陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
鼠腹鸡肠 比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到,反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
偷狗戏鸡 比喻不务正业。
偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
味如鸡肋 鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。
闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。
雄鸡断尾 断尾:断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
小肚鸡肠 比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。
一人得道,鸡犬升天 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
只鸡絮酒 指悼念故人,祭品菲薄。
指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
只鸡斗酒 斗:酒器。准备好一只鸡,一壶酒。原指对死者的祭奠物品,多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
争鸡失羊 比喻贪小失大。
卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
杀鸡取蛋 〖解释〗比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
戴鸡佩豚 雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。
呆如木鸡 见“呆若木鸡”。
呆似木鸡 见“呆若木鸡”。
斗鸡养狗 同“斗鸡走狗”。
斗鸡走马 斗鸡。古代的**游戏。
斗鸡走犬 同“斗鸡走狗”。
凤毛鸡胆 凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
狗盗鸡啼 见“狗盗鸡鸣”。
鹤处鸡群 同“鹤立鸡群”。
鹤骨鸡肤 见“鹤骨鸡肤”。
鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
鹤行鸡群 同“鹤立鸡群”。
鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
鸡虫得丧 同“鸡虫得失”。
鸡肤鹤发 见“鸡皮鹤发”。
鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风·七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。”
鸡鸣候旦 见“鸡鸣戒旦”。
鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
鸡鸣犬吠 见“鸡鸣狗吠”。
鸡栖凤巢 栖:居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
鸡犬不安 见“鸡犬不宁”。
鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。
鸡犬无惊 见“鸡犬不惊”。
鸡豚之息 比喻微小的收益。
井蛙醯鸡 醯鸡:昆虫名,即蠛蠓,常用以形容细小的东西。比喻眼界不广,见识浅薄。
牝鸡晨鸣 同“牝鸡司晨”。
牝鸡牡鸣 同“牝鸡司晨”。
牝鸡司旦 同“牝鸡司晨”。
认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。
汝南晨鸡 即汝南鸡。
杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。
杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀鸡为黍 谓殷勤款待宾客。
鼠肚鸡肠 犹言鼠腹鸡肠。
偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。
土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。
雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。
鬻鸡为凤 谓以次充好,混淆优劣。
宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟,不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“穉诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴干以裹鸡,径到所起冢?外,以水渍绵,使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。”
只鸡樽酒 见“只鸡斗酒”。
捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。
鸡犬之声相闻,老死不 出处《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” 解释现在形容彼此不了解,不互通音讯。 示例 故事
见卵求鸡 〖解释〗看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。
宁为鸡口,毋为牛后 〖解释〗比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
一人飞升,仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
鸡肥不下蛋
铁公鸡
月怀一鸡 “月怀一鸡”指那些明知道自己错了,却故意拖延时间,不肯及时改正的人。
抱鸡养竹 唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子,自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥,不择手段
如嚼鸡肋 鸡肋:鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠
山鸡映水 山鸡映水起舞。比喻自我欣赏
山鸡照影 山鸡爱其羽毛,常照水而舞。比喻顾影自怜
关于狗和太阳的成语
《自相矛盾》这是一篇寓言故事,学生学习兴趣浓。接下来我整理了《自相矛盾》课文教学反思,欢迎大家阅读。 《自相矛盾》课文教学反思 篇1《自相矛盾》一文是一则内容浅显、寓意深远的小故事。对于这样的课文该如何教学呢?反复诵读是没有必要的;仔细分析那更是无病呻吟了。
我想:成语故事浩如烟海,通过本课的学习,让学生真正喜欢上成语故事,走进成语的世界,了解祖国灿烂的文化,体会祖国语言的博大精深才是最主要的。于是,在教学时,我首先让学生了解《自相矛盾》的原文——楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又举其矛曰:“吾矛之利,物无不陷也。”人应之曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。学生由于认识水平较低,都不能正确理解文章的意思。于是,我让学生把原文和现代文相对照再来理解,一些优秀同学能很快理解了课文。接着,我引导学生再次阅读课文,观察插图,展开想象,进一步探究文章内容,品味出寓意。当最后让学生联系生活实际进行拓展的时候,问题又来了。主要表现在学生能找到生活中自相矛盾的例子,但都不能流畅表达。
为此,我先出示了一些范例,引导学生表达,再让学生结合自己的生活实际,具体表达。
《自相矛盾》课文教学反思 篇2《自相矛盾》是小学六年级语文上册第一单元里面的一则寓言故事。本则寓言故事的作者是战国时期的思想家——韩愈,这则寓言选自他的《韩非子·难一》。本则寓言只有一段,有两层意思:
一、讲有一个卖矛和盾的楚国人,在炫耀自己的矛和盾;
二、讲人们听了他的话后的反应,使这个楚国人无言以对。
作者把这则寓言汇成了一个成语——“自相矛盾”,这个成语的意思是用来比喻说话、做事前后抵触,不能自圆其说。
本单元是学生第一次接触文言文,“文言文”对于初学者,特别是对于农村的学生来说,学好它不是一件容易的事情,老师要在学习方法上多给以恰到指导。我在教本课时,主要用情景再现法,我把寓言故事内容告诉学生,让学生根据故事内容分组编排,然后以竞赛的形式演练,最后抽出演练最好的一组上台表演,让学生把古代的故事情景展现到现在。通过这样的形式,大大提高了学生的学习积极性,也大大提高了课堂教学效果。
我在教学本课时也有不足之处,学生的语言表达能力不是很好,主要是因为我平时要求不够严格,练习次数又少,今后我会在这一方面不断加强的。
《自相矛盾》课文教学反思 篇3这是一篇古文言文的寓言,文字特别简练,却又不失形象生动。寓言所蕴涵的道理简单明了,又颇能让人体味到其中的含蓄和幽默,但因其毕竟是文言文,在文字表达上与现代白话文有着很大的差异,学生学起来多少会感到有些困难枯燥。因此在设计这堂课时,我不仅力求坚持以自读为主,重在感悟的策略,更在思索一种能调动起学生学习积极性的学习方式。在上课伊始我就明确一个重要的教学环节:寓言故事。学生明白:没有充分的理解,是不可能把故事表演地惟妙惟肖的。上课一开始教室里的学习气氛就比较浓厚,把学生学习的积极性充分调动了起来,整堂课充实紧凑。同时也不失轻松愉悦,教学任务比较流畅自然,教学重难点也在学生们的积极参与下不攻自破。让我看到了班级中平时学习较差学生的潜力。这让我更深地体会到教学方法对教学效果的巨大影响,一名老师的教学艺术是何等的重要:让学生实现从“要我学”到“我要学”,关键在于教师是如何引导启发。备课时多一分对学生的尊重理解,上课时老师就会多几分轻松顺利。投其所好设计教学过程将收到事半功倍的效果,努力让每堂语文课充满快乐!在本课的教学中,我带领学生多读,收到了较好的教学效果。
1、初读,要求读正确流利,注意节奏。
学习新课时,先听磁带示范朗读,一下子把学生带入到文言文的情境之中,激发了学生学习文言文的兴趣。然后我带领学生齐读一遍课文,明确读音,在文中把需要停顿的地方做好标记,随后让学生把课文读熟练,同时对课文的内容有了一个整体的把握。
2、结合注释,小组合作学习,理解重点句。
学生读熟课文后,对照课后注释读懂句意,同时教给学生学习文言文的一些简单方法。如:一边读一边看插图;对照注释,揣摩句意;小组合作,质疑问难,共同讨论。经过这一步的学习,文章内容已在学生头脑中有了较深的了解。学生在读通的基础上再去读懂。读“吾盾之坚,物莫能陷也。”“吾矛之利,于物无不陷也。”两句时,指导学生自然地将对古文的理解和读紧密地结合起来,读出楚人炫耀的语气,从而体会到楚人说话做事言过其实,自相矛盾。
3、结合课文中的重点语句,精读体会。
教学“以子之矛陷子之盾,何如?”一句时,创设了具体的情境,让学生充分想象,不同人物会做出什么样的表情说出什么样的话呢?注重语气。抓住朗读。
总之,文言文的教学应切实做好朗读的指导,使学生通过多种形式的读,理解课文内容,同时积累一点学习方法,为以后的文言文学习打下基础。
《自相矛盾》课文教学反思 篇4课堂上,许多教学环节都体现了新的教学理念,现将此课教学进行反思如下:
(一)充分尊重学生主体,在教与学方式的转变上有所尝试。
课堂的主体是学生。正确处理好主导与主体的关系,是每个老师都在研究探讨的问题。在本节课教学设计中的以下几个环节体现得很充分:
在这套教材中,“寓言”是第一次出现在课题中。什么是“寓言”,我没有生硬的灌输给学生,而是借助电脑的帮助,让学生自己去发现“寓”里藏着道理,“言”是用言语讲述的故事。
在朗读指导中,我充分尊重学生的自主感悟,鼓励孩子进行个性化朗读。不管他突出强调哪一个词语来体现夸口,老师都给予肯定。同时,充分发挥教师的主导作用,引导学生进行多角度的评价,在评价中加深对句子内容的理解,在评价中增加孩子的自信。
为了帮助学生深化对寓意的理解,我设计了表演这一环节。表演是面向全体学生的,学生可以根据自己的兴趣自选角色。而老师呢,与学生是平等的,也参与到学生的表演当中顺势而导,导在点子上,导在关键处,使表演不是对课文内容的机械重复,而是有延伸、有升华。
(二)充分开发、利用教材,注重语文三维目标的训练。
语文课就要上出语文课的味道来。训练的味道要浓,育人的意识要强,学习的过程与方法也要体现。
例如:在导入环节,老师不光是告诉学生什么是寓言,还交代了学习寓言的方法,并把这一方法渗透在整节课的教学之中。
在生字学习中,尽可能的扩大学生学习的信息量。“盾”字的演变过程,展示了汉字造字的魅力,让学生感受到祖国语言文字的趣味性。“把词语连起来说一说,连词成句,联系上下文理解词语”这些设计既体现了语文基本能力训练,又渗透了学习方法的指导。
为了突破难点,老师将这个人夸口叫卖的两句话以结构图的方式出现,引导孩子抓住这两句话中的质问点进行文本对话。师生合作的学习方式降低了学生表达的难度,有效的帮助学生将零散的思维进行梳理,为寓意的理解搭设了桥梁。
寓言百宝箱,更是在激发学生学习兴趣,将课内外知识有机结合的同时,培养学生勤学好问的品质,让学生感受祖国文化的源远流长。
(三)充分发挥信息技术的多种功能,为教与学服务。
在这节课的教学中,信息技术的多种功能都得到了体现。猜谜导入、课文动画、“盾”字的演变过程,都大大激发了学生的学习兴趣。文本对话和寓言百宝箱两个环节,媒体的交互功能又为学生的学习搭设了平台。
《自相矛盾》课文教学反思 篇5在学习第八课成语故事中的三个故事,我的课时设想是分三课时教学。今天上《自相矛盾》,按照寓言故事的学习步骤——学故事,明道理,学得生动有趣。
我先让学生读故事,在读的过程中,抓住楚国人“夸口”的两句话,指导学生读出“夸”的语气。
一、抓住“夸口”读一读。
“夸口”,是楚国人自吹自擂的表现,也是他“自相矛盾”的起因。因此,教学时我紧扣“夸口”展开教学:
“夸口”是什么意思?俗称什么?
这是从字面上来理解词语。
你“夸口”过吗?是怎样“吹牛”的'呢?当时的情景与心理还记得吗?(吹的什么?在怎样的环境之中吹的?面对哪些人?当时心里在想什么?心情如何?……)
或:你看到过吹牛的人吗?那种神情语调是怎样的呢?能否模仿一下?
这是唤起学生的生活经验,加深对“夸口”的理解,使“夸口”不再是一个词语,而是一幅幅有趣的图景;
想一想,文中的楚国人是怎样“夸口”的呢?书中的插图并没有画出来,你能给大家来展示一下吗?
试着说一说;
(读楚国人的话语,读出他炫耀的语气语调。有意识地引导他抓住话语中“坚固得很”“戳不穿”“锐利得很”“戳得穿”来加强语气。)
再配合表情与动作来演一演。
(有表情地朗读,适当加上一些动作,以体会这位楚国人“自吹自擂”的模样。)
同样是读,但学生读得有情有趣。一是相似的生活经验唤起了他对文本的深入感悟,二是这样表演性的朗读激起他表现的欲望,使他既会读,又乐读。所以课堂上的“楚国人”是“栩栩如生”的,学生不再是文本的阅读者与旁观者,而是仿佛真正成了文中的那个“楚国人”。
二、抓住围观人的话来说一说。
“用你的矛来戳你的盾,会怎么样呢?”
你觉得会产生怎样的结果?能结合刚才楚国人“夸口”的话来说一说吗?
a用你的矛来戳你的盾,按照“我的盾坚固得很,随你用什么矛都戳不穿它。”结果是戳不穿。——盾坚固,矛不锐利。
b用你的矛戳你的盾,按照“我的矛锐利得很,随你什么盾,它都能戳穿。”结果是戳穿。——矛锐利,但盾不坚固。
以围观人的一问展开话题,让学生顺着楚国人的话来推理,通过分析比较,学生自然而然地明白了:按照楚国人的“夸口”,无论产生哪种结果楚国人都不能自圆其说,相反是自搬石头砸了自己的脚。这个环节,不仅让学生在“说”的过程中进一步明白了楚国人是如何“自相矛盾”的,什么叫“自相矛盾”,而且从中习得了一些比较分析的方法,将文中言却未言明的东西清晰地表达出来了。
三、抓住“张口结舌”来演一演。
“张口结舌”是什么意思?(“张口结舌”一词,我先请一个学生讲了意思,接着请学生想想可以换成什么词,学生说到“哑口无言”’“一言不发”等,我觉得他们已经理解了。)细致观察插图中楚国人“张口结舌”的模样,想象他的心理活动及围观人的表现,试着分别来演一演。
楚国人“夸口”的样子是通过朗读来想象体会的,而楚国人被问得无话可说的样子就在插图中生动形象地表现出来了。因此,教学中我充分利用插图,让学生先细致观察,然后结合插图来想象楚国人“张口结舌”的样子,想象他此时的、羞愧、无地自容……并试着想象周围人的指责、讥笑……然后试着表演,将文中没有具体描述的情形用表演来展示出来,深刻体会当一个人“自相矛盾”无比尴尬的境地,明白:任何自以为是的夸大与谎话都经不起事实的检验。
整堂课的教学,就在师生的读读,说说,演演中轻松有趣地进行着,通过这样的形式,不仅让学生理解了语言文字表面的意思,而且将文中没有具体阐述的内容也生动丰富地表现出来了。特别通过对楚国人“夸口”时与“张口结舌”时的鲜明对比,让学生深深地明白了一个人说话处事应实事求是的道理。教学结束前我让学生结合自己的生活谈谈体会,大多谈得比较到位。可见,学生不仅读懂了“自相矛盾”这个故事,而且真正明白了这个成语中蕴含的道理,而这些收获都是学生在自读交流的过程中自然而然地悟得的,一定会真正地深入其内心世界。同时,就五年级学生而言,毕竟刚从中年级上来,对这样读读说说再演演的学习形式还是蛮有兴趣的,因而教学的效果还是比较理想的。
《自相矛盾》课文教学反思 篇6课文《自相矛盾》简短易懂,对于这样的课文如何教学?我的想法是成语故事只不过是个引子,目的是通过该文的学习,为学生打开一扇窗户,引导学生走进浩瀚的成语故事世界之中,了解祖国的文化,体会祖国语言的博大精深,感受寓言这种文学体裁的无穷魅力。为此,我是这样进行计教学设的
1、首先导入,通过寓言故事激发起学生学习寓言的兴趣,然后让学生以很高的热情投入到这节课的学习中去。
2、接着进行第二项的学习:初读课文,理解大意。让学生带着开头的进入第二阶段的学习,在这一环节中,老师教给学生学习寓言的方法,并指导学生怎样去读好文言文形式的寓言故事,不要让学生把词和句子读破,还要教会学生根据课文后面的注解去理解寓言的大意。让学生在老师的指导下把课文读通读顺读懂,并能用自己的话说出寓言的大意。
3、然后再带领学生进行深入的学习:精读课文,深入理解寓意。在这一环节的教学中,老师以提问的方式把学生引入到学习的内容当中去,后让学生在寻找答案的过程中进一步加深对课文内容的理解和认识。后再设计一个一个的问题让学生思考并回答,这样一步一步、由浅入深、循序渐进地把学生带入更深层次的学习中去。让学生在老师设计的教学情境中,通过读、说、问、演等环节的训练进一步加深对寓言的理解和认识,从而更深刻的明白寓言里面所蕴含的深刻道理。
4、最后进行“修改病句”和“仿写”的拓展练习,通过这两个练习,加深学生对所学知识的巩固和提高学生对所学知识的运用能力。
这节课的教学,从总体上说,达到了课前的预期目的,学生对所学的知识基本掌握。字、词、句理解得比较透彻,寓意每一位同学都基本明白,从中也懂得了寓言所蕴含的深刻道理,课堂上布置的作业也能完成得不错。由于课堂中设计了表演这一环节,所以课堂气氛相当活跃,学生学习积极性非常高,学得也很轻松,教学效果还是不错的。但是,因为时间安排不够妥当,开课引入时所用的时间多了些,后面练习时间就比较仓促,不能很好的反馈教学效果,这是不足的地方。我会在今后的课堂教学中多加注意,争取把自己的语文课上得更好!
《自相矛盾》课文教学反思 篇7《自相矛盾》是篇传统教材,一文内容浅显、寓意深远。在人教版的语文书中,它被放在了六年级,可想而知这篇文章对于五年级的孩子来说后还是简单易懂的。对于这样的课文该如何教学呢?传统的教法也许就会止于读懂寓言故事内容,领悟寓言故事的启示意义。我想:反复诵读这篇文章没有必要的,仔细分析那更是无病呻吟了。而成语故事浩如烟海,通过本课的学习,让学生真正喜欢上成语故事,走进成语的世界,了解祖国灿烂的传统文化,体会祖国语言的博大精深才是最主要的。
在教学时,我首先让学生看了回顾前文的课文《金蝉脱壳》,了解这是一成语,然后告知学生何为成语,成语根据字数和出处可以分为几种类型等。再借助汉字的衍变准确记住矛盾二字,感受汉字的魅力。然后就出示了《自相矛盾》的课文,在精讲课文时,我抓住夸一字上为大,下位亏,充分理解卖矛和盾的人怎么说大话,怎么吃亏。再出示 —— “楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又举其矛曰:“吾矛之利,物无不陷也。”人应之曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。学生很喜欢这样的文字,但由于认识水平较低,不能正确理解文章的意思。于是,我让学生把原文和现代文相对照再来理解关键字“鬻”“ 誉” “陷”“ 弗”,解决了这些词语,学生很快就理解了课文,让学感受古文的魅力,喜欢传统文化。接着,我引导学生再次阅读课文,观察插图,展开想象,进一步探究文章内容,品味出寓意。当最后让学生联系生活实际进行拓展的时候,学生能找到生活中自相矛盾的例子,但都不能流畅表达。为此,我先出示了一些范例,引导学生表达,再让学生结合自己的生活实际,具体表达。最后再来读读古文,学生整堂课兴趣盎然。借助寓言故事,进行朗读感悟,发展学生的开放思维能力和想象能力,续写故事,促进学生智慧的发展。这一目标,不仅关注了学生知识技能的形成、情感体验的过程,更将着眼点放在了学生智慧的生成,是学生智与知、智与情的多向整合。教师为学生创设情境:那个卖矛和盾的人,什么也没有卖出去,回到家后对家里人说……学生想象丰富。这一教学目标的实施,无论是对学生,还是对老师而言,都是一次智慧的考验、增长过程。学生学的不是教材内容,而是学习如何从多角度去思考去辨析去发现,在充分的读书体验、行为思辨、互相启发、积极思维中增长自己的智慧;而老师也充分经历着一场用心倾听、适时启发诱导的积极思维过程,这样的课对于情感体验课型是一次丰富,更是一次挑战!
《自相矛盾》课文教学反思 篇8《自相矛盾》是部编版五年级下册第六单元的一篇文言文,出自《韩非子》,是一则内容浅显、寓意深远的小故事。讲的是楚国有个人既夸自己的矛锐利,又夸自己的盾坚固,说话前后不一致,自相矛盾。学生上网课,跟名校课堂同步,但由于课堂节奏太快,于是我进行了钉钉直播教学,回顾整堂课的教学,总结如下:
1、教学效果
了解字义,走进成语。
这篇小古文中,有几个字比较冷僻,学生不理解。教学时,我用了解字义,走进成语的方法,让学生既学习古文字义,又积累成语。古文中有:“楚人有鬻盾与矛者”,句子中“鬻”的读音是“yù”,意思是“卖”,相同的意思并且带“鬻”字的成语有“卖官鬻爵”,学生很容易理解这个字义和成语的意思。还比如教学“誉”时,可以积累成语“毁誉不一”。这样通过了解字义,积累成语,让学生学得轻松,记得牢固,让学生真正喜欢上成语故事,体会祖国语言的博大精深。
2、教学收获
(1)读句子,想画面,用成语。
这篇课文中句子“其人弗能应也”是故事“自相矛盾”的结果。在教学时,我让学生充分读句子以后,想一想当时那位商人“弗能应也”窘相、尴尬的画面,然后说说此时可以用什么成语来描绘,学生进行连麦,联想到“哑口无言、张口结舌、目瞪口呆、瞠目结舌、无地自容、面红耳赤、无言以对、洋相百出、呆若木鸡”等成语,这些类似成语的积累,极大地丰富了学生的词汇,了解了成语的魅力。
(2)阅读插图,拓展延伸。
插图是课文的一部分。教学中,我注意到课文中有一幅插图,在学生认真观察插图以后,我要学生把插图与文中对应的句子找出来,学生很快找出“以子之矛陷子之盾,何如”。此时,我创设情境,让学生充分想象:课文中那幅插图是一位老年人正指着那位商人,除了那位老人,还会有什么样的人,他们会用什么语气,说什么话呢?学生根据情境说话练习,然后把练习的内容通过连麦来分享。这样,通过阅读插图,想象说话,使阅读有指向性,对于培养学生的语文素养有很大的提高。
3、不足之处
课上完了,回顾整节课,自己觉得还是有一些遗憾:
在拓展延伸的环节,要求学生和生活相结合,说说生活中“自相矛盾”的事例,学生感到有点儿困难,不知如何表达,再加上是直播课,无法与学生面对面,看不到学生的神情,有的学生又不愿意连麦。其实“自相矛盾”的意思是“言行相抵触”,主要有三种:就是前面说的和后面说的不一样;前面做的和后面做的不一样;说的和做的不一样,生活中这样的例子很多,由于时间问题,当时也没有去好好琢磨。
4、改进措施
以后教学中要改进线上互动这个环节,重视仪式感,用“激趣导入”创设情境,出示反映《狐虎威》《亡羊补牢》《守株待兔》《画蛇添足》内容的寓言画面,让学生看画面猜寓言故事,激发学生学习兴趣。
《自相矛盾》课文教学反思 篇9《自相矛盾》大家已经对那个卖矛的人进行了“深入的批判”,并伸出友谊之手,对他“热情地帮助”(即练习纠正卖矛人的说法,使他的话不自相矛盾,名曰“帮他卖矛卖盾” )。
我想让他们的认识从书中跳出来。
“今天我们的生活中有没有自相矛盾的事情呢?”教师要善于顺手引导学生思维走向深入,我偏爱此招,哪料想,跨越太大,学生一时沉默了。
好在,这些年,我老练多了,忽然想起近日办公室发生的一件事,便娓娓道来:“我的办公室――教导处,有一台饮水机。其他三位主任,他们经常喝热水,只有我爱凉水。有一天,朱主任问我,‘你怎么不喝热水呀?’我说,‘我从来不喝热水。’可这几天,我感冒了,就偷偷地喝了几杯热水,你们说,如果这时候朱主任进来,她会怎么说?”
“你真是自相矛盾!”学生齐声回答。
“我的话里哪个词用得不好?”要让他们知道错在哪儿。
“从来!”
“对了,从来不喝——太绝对了。同学们,我不会说话,谁来帮帮我,这话应该怎样说?”一竿子不到底,我绝不罢休。
“你应该说,我一般不喝热水,感冒了才喝!”
“你可以说,我平时不喝热水,但有时候喝!”
……
“这样讲真好!谢谢!说说你们生活中这样的吧!”
学生的讨论空前地热烈、深入。
反思:
“对话”是新课程背景下常用的词语,我常常引导学生直面语言,直言书中的人和事来进行对话。然而,钻入文中,易;跳出文外,难。将书中认识再引向生活,学生总有些一下子转不过弯来。于是,教师例举颇为重要。例从何来?我建议举身边熟悉的例子。
这个案例中,便是举学校发生的人和事(当时在我校上课,朱主任亦是学生熟悉的教师,当时正在后面听课)。于是学生便油然而生一种亲近感。由此激发他们去发现身边的人和事,让他们感觉到书中的人、书中的事、书中的理其实就在身边,一切就容易多了。教师要善于观察生活中,然后和教材有意识地相联系,课堂上“顺手拈来”,会起到打开僵局的效果。
教孩子有发现的眼睛,教师首先要有颗敏感的心。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;涉及到哪3个历史故事。
顾犬补牢 比喻事情出了差错,宜及时设法补救。淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。
鸡犬不惊 形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
鸡犬不留 形容残酷,连鸡狗都不能幸免。
鸡犬不宁 形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。
鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他...
鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。
鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他...
鸡犬之声相闻,老死不相往来 现在形容彼此不了解,不互通音讯。
见兔顾犬 看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
将门无犬子 将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。
桀犬吠尧 桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
篱牢犬不入 篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。
驴鸣犬吠 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
犬吠之警 指抢劫、偷窃之类。
犬马之报 愿象犬马那样供人驱使,以报恩情。
犬马之劳 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。
犬马之养 供养父母的谦辞。
犬兔俱毙 比喻双方同归于尽。
犬牙交错 错:交叉,错杂。比喻交界线很曲折,象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂,双方有多种因素参差交错。
犬牙相错 错:交叉,错杂。比喻交界线很曲折,象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂,双方有多种因素参差交错。
犬牙相制 制:牵制。指地界连接,如犬牙交错,可以互相牵制。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
声色犬马 声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒*无耻的生活方式。
蜀犬吠日 蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。
陶犬瓦鸡 陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
一犬吠形,百犬吠声 吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相,随声附和。
一人得道,鸡犬升天 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
鹰犬塞途 鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。坏人的爪牙塞满道路。
粤犬吠雪 两广很少下雪,狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。
跖犬吠尧 桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
补牢顾犬 丢失了羊,才修补羊圈;见了野兔,才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误,及时设法补救。
东门黄犬 用以作为为官遭祸,抽身悔迟之典。
斗鸡走犬 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
放鹰逐犬 指打猎。
飞鹰奔犬 放出鹰和狗去追捕野兽。指打猎。同“飞鹰走狗”。
飞鹰走犬 指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
画虎类犬 类:象。画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
鸡鸣犬吠 比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。
鸡犬不安 形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。
鸡犬无惊 形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
鸡犬相闻 指人烟稠密。
嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。
狡兔死,良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。
景升豚犬 景升,东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
目兔顾犬 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。
烹犬藏弓 犹烹狗藏弓。比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至。
犬吠之盗 指小偷。
犬迹狐踪 比喻低弱的身手。
犬马恋主 比喻臣下眷怀君上。
犬马之诚 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
犬马之疾 谦称自己的疾病。
犬马之决 指臣僚的果敢决断。
犬马之力 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。
犬马之恋 比喻臣子眷恋君上。
犬马之年 对尊上卑称自己的年龄。
犬牙盘石 指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。
犬牙鹰爪 比喻善攫取的手段。
兔死犬饥 比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。
吞纸抱犬 吞纸充饥,抱犬御寒。形容家贫好学。
效犬马力 效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
一人飞升,仙及鸡犬 用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
鹰犬之才 鹰犬:猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
跖犬噬尧 原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。
众犬吠声 比喻随声附和。
鸡鸣狗盗 唉 太多了 ? 给你发个电子成语词典 ?你可以自己搜网页链接
有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
——蒲松龄撰 自勉联
注释(1)破釜沉舟:《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”(2)卧薪尝胆:《史记·越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”(3)蒲松龄(1640-1715):清代著名文学家。字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才,少年得意,十九岁科考得县、府、道第一。自此,专心攻读,希望能博取功名,一酬壮志。后终老未得意于科场,屡试不第,七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒,以教书为业。一生著作很多,尤其短篇集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言创作高峰,为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧,才智过人,青年时期热衷举业,却“年年文战垂翅归,岁岁科场遭铩羽”,抑郁侘傺。为了激励自己不断发愤读书和创作,在压纸用的铜尺上刻上了此联。
鉴赏上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故,说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故,表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。蒲松龄撰下此联,就是激励自己在读书和创作上,象这两位人物有不达目的,绝不罢休的精神。做任何事情,有了决心和毅力,还会不成功的吗?天不负这位有志者,蒲松龄怀着矢志不渝的决心,穷毕生精力著书,取得了卓著的成就,不仅在诗文、词赋、戏曲、俚曲等均有佳作,一部《聊斋志异》更是为古典文学树起一座丰碑。幸好腐朽的科举制度没让蒲松龄跨进官场仕途,否则,文学史上将殒灭一颗巨星。
此联对仗工整,命意含蓄,富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意,上下联呼应自然,一气贯下,如行云流水。
用典是对联中常用的一种构思方法。联中用典,语意双关,丰富了对联的内容,使人迁思妙想。而且以典故对照现实,加深了思想深度。用典作譬,还使对联文义含蓄蕴藉。
用典的材料范围很广,有用历史故事、神话传说,也有用名人语录、典籍词句,还有用戏曲等等。蒲松龄自勉联的用典就是两个历史故事。黄冈赤壁一副题联的用典是典籍词句:
铜琶铁板,大江东去;
月明星稀,乌鹊南飞。
上联出自俞文豹《吹剑录》:“学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’。”学士指苏东坡,他游赤壁,写了《念奴娇·大江东去》和《赤壁赋》,体现了他的豪放风格。下联则是引自曹操的《短歌行》里的诗句。
联中用典位置,以上下联对应为多,但也有的不在同一位置上,如题于岳阳周瑜墓的对联:
顾曲有闲情,不碍破曹真事业;
饮醇厚雅量,偏嫌生亮并英雄。
上联“顾曲”,意指周瑜精于音乐,当时有民谣曰:“曲有误,周郎颐。”典出《三国志·周瑜传》。下联“生亮”引自《三国演义》,周瑜临死前慨叹:“既生瑜,何生亮!”《三国志》并无此记载。这两个典故,在联中位置一前一后。还有只在一联用典,也是正常的:
闻鸡起舞;
跃马争春。
上联“闻鸡起舞”典故源出《晋书·祖逖传》,指晋朝名将祖逖立志为国效力,与刘琨互相勉励,半夜听到鸡啼就起床,拔剑对舞。
用典有明与暗之分,所谓明暗是指读者看得出在用典故和读者看不出在用典故。广东珠江亭有一副对联:
群贤毕至,少长咸集;
清风徐来,水波不兴。
表面上看去像是没用典故,实际上却是用了典故的。上联是王羲之《兰亭序》中的句子,下联摘自苏东坡《前赤壁赋》。作者巧妙地把典故融化在联中,不露痕迹,即使读者不知道其中在用典,也不影响理解这副对联中含义,知道它在用典,更觉得意味无穷,这就是暗用典故的妙处。
用典忌贪多、冷僻,用得不当,或如雾里看花,或如猜哑谜,因典伤意,是不可取的。用典难在有新意,贵在藏而不露。
1 项羽”破釜沉舟”
2 勾践”卧薪尝胆”
3 蒲松龄写<<聊斋>>(这幅对联就是他挂在书斋里的)
不知这样的回答满不满意?
好了,关于“冷僻成语故事大全”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“冷僻成语故事大全”,并从我的解答中获得一些启示。