邯郸成语典故成语积累_邯郸成语典故大合集

       邯郸成语典故成语积累是一个非常复杂和重要的话题，需要深入研究和思考。我将尽力为您提供相关的信息和建议。

1.邯郸的成语典故

2.邯郸学步滥竽充数,掩耳盗铃,这些成语都是出自什么故事

3.关于邯郸的五个成语,典故,意思,比喻意

4.邯郸的成语故事都有哪些

邯郸的成语典故

       邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且，在文化方面也留下了丰富的遗产。在人们日常所用的成语当中，相当一部分产生于邯郸。如下所示：

        邯郸学步：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没学到赵国人走路姿势，还把自己原来走路姿势也忘记了，最后只好爬回去。比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

        完璧归赵：赵惠文王时，秦向赵强要“和氏璧”，蔺相如奉命携璧入秦，当廷力争，最后终于原璧归赵。比喻把物品完好地归还物品主人。

        负荆请罪：出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。 在邯郸市串城街有一处巷子回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记，记述负荆请罪的故事。形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

邯郸学步滥竽充数,掩耳盗铃,这些成语都是出自什么故事

       1.邯郸学步：比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。也作“学步邯郸”

       2.邯郸一梦：比喻虚幻不能实现的梦想。同“黄粱一梦”

       3.织绚邯郸：意思是忘掉过去向前看，常用来形容为新生活而奋斗的人们。

       4.像围魏救赵、胡服骑射、完璧归赵、负荆请罪、刎颈之交、毛遂自荐、一言九鼎、纸上谈兵、背水一战等好多成语故事也都是在与邯郸有关的事情中产生的，邯郸可谓是成语典故之都。

关于邯郸的五个成语,典故,意思,比喻意

       出自：战国 庄子《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

       释义：况且你就没听说过燕国寿龄的余某人到赵国的邯郸去学习走步之事吗？没学会赵国人走路姿势，又忘记了他原来走路的姿势，最后只好爬回去了。

       成语解释：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

       语法：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。

       2、滥竽充数

       出自：战国 韩非《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

       释义：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

       成语解释：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

       语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

       3、掩耳盗铃

       出自：秦 吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       释义：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

       成语解释：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

扩展资料：

       掩耳盗铃近义词：欺人自欺、弄巧成拙、掩目捕雀、掩鼻偷香、盗钟掩耳、自欺欺人、塞耳盗钟、一叶障目

       滥竽充数近义词：名不副实、碌碌无为、凑数其间、鱼龙混杂、鱼目混珠、浑水摸鱼、掩人耳目、冒名顶替、因陋就简、以次充好、老婆当军、备位充数

       滥竽充数反义词：名副其实、鹤立鸡群、鹤在鸡群、宁缺毋滥、出类拔萃、居安资深、货真价实、宁缺勿滥

       邯郸学步近义词：西颦东效、寿陵失步、东施效颦、邯郸匍匐、衣冠优孟、寿陵匍匐、邯郸重步、鹦鹉学舌、步人后尘、亦步亦趋、鸲鹆效言、数典忘祖、优孟衣冠、枉辔学步

       邯郸学步反义词：择善而长、独辟蹊径、标新立异

       1、东施效颦

       解释：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

       出自：战国 庄子《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

       释义：从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。

       语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

       2、浑水摸鱼

       解释：浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

       出自：民国 老舍《四世同堂》四十五：“其余那些人，有的是浑水摸鱼，乘机会弄个资格。”

       语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义

邯郸的成语故事都有哪些

       邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城；步，迈步走路，步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方，威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去。比喻模仿别人不成，反而把自己原有的技能丢掉了。也说“学步邯郸”。

       黄粱一梦：黄粱，小米。比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。出自唐．沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因而大彻大悟，三生浮屠。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。

       完璧归赵：完，完整无缺；璧，古代一种扁圆形的、中间有孔的玉器；赵，赵国。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国邯郸。后来比喻把原物完整无缺地归还本人。

       毛遂自荐：毛遂：战国时期赵国平原君的门客；荐：推荐，荐举。毛遂自我推荐。战国时，平原君之门下食客毛遂自荐跟随前往楚国游说。典出《史记．卷七六．平原君虞卿列传．平原君》。后用「毛遂自荐」比喻自告奋勇，自我推荐去做某项工作。

       胡服骑射：是指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。

       窃符救赵：魏安厘王二十年（公元前257年），秦国围困赵国都城邯郸，赵国求救于魏国，魏国惧怕秦国，不敢出兵救赵。情急之下，信陵君魏无忌听取侯赢之计，以国家利益为重，置生死度外，借魏王姬妾如姬之手窃得兵符，夺取了兵权，不仅成功击败秦军、救援了赵国，也巩固了魏国在当时的地位。信陵君以国家利益为重、个人生死荣辱为轻的优良品德自古以来，饱受称颂。

       纸上谈兵：纸：书。上：上面 。谈：谈论。兵：用兵在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

       鹬蚌相争：选自《战国策·燕策》。记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们：在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者坐收渔利。

       1.邯郸学步：传说战国时期，有位孩子跟随大人走路，学起了大人蹬大步。后来到了邯郸，看到别的孩子都是直着腿膝盖发力走路，就学着模仿，结果像鸭子一样摇摇晃晃，被人嘲笑。这就是“邯郸学步”的来源。

       2.邯郸之梦：汉代文学家刘向在《说苑》中记载了一则关于邯郸之梦的故事。相传楚襄王曾经做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，飞到了邯郸，忘记了自己的身份和责任。他醒来后十分沉思，认为自己的国家政事还需要加强管理，于是开始推行改革。

       3.邯郸马市：据说春秋时期，赵国和韩国在邯郸交易马匹，赵国说自己的马是白骨马，韩国说自己的马是千里马。后来赵国打败了韩国，发现韩国马只是一般的良驹。这就是“邯郸马市”的来源。

       4.邯郸先生下车：春秋时期，晋国有一位名叫焦尾的大夫，他去到邯郸，听到许多人在议论自己。他非常生气，问后面的车夫：“你怎么不下车？”车夫回答说：“您没下车呀。”于是焦尾意识到自己太自高自大了，开始反思自己的行为。这就是“邯郸先生下车”的故事。

       成语故事（也称成语典故）是指与成语相关的传说或故事，它是成语形成的历史背景和文化内涵的体现。成语故事通常是有情节、有人物、有场景的精彩故事，用以说明成语词义、引证成语用法、反映历史文化等等。

       在汉语中，许多成语都来源于古代的传说和故事，如“画蛇添足”、“杀鸡取卵”、“悬梁刺股”等等，这些成语都有着独特的典故。

       成语故事既具有文化内涵，又富有生动的艺术表现力。在中国传统文化中，成语故事在教育、语言表达、文学创作、智慧谋略等方面都有广泛的应用和价值。

       好了，关于“邯郸成语典故成语积累”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“邯郸成语典故成语积累”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。