成语典故一年级简单概括50字_成语典故一年级简单概括

1.从小学一年级到六年级的成语故事，或者四年级到六年级的也行。

2.成语故事：井底之蛙

3.三年级至四年级的成语故事？

4.成语小报小故事20字

5.典故写作文

6.成语故事锲而不舍150字

⑴ 孩子上小学一年级，语文老师要求孩子课前做精彩两分钟演讲，内容为成语故事，要配ppt,我不会，求助大家！

你有素材么，我可以帮你做,需要时联系我bigkerrychen@21cn

⑵ 一年级小学生读《成语故事》有感

完璧归赵 wán来bìguī自zhào [释义] 让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。 [语出] 《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池；见秦王有诈；便凭着大智大勇；终于使宝玉完好回归赵国。” [辨形] 璧；不能写作“壁”。 [近义] 物归原主 [反义] 支离破碎 [用法] 后比喻把原物完好无损地归还原主。一般作谓语、宾语。

⑶ 一年级成语故事带拼音

粘贴过来出问题了，发个截图吧

bā仙xiān过guò海hǎi

传chuán说shuō吕lǚ洞dòng宾bīn等děng八bā位wèi神shén仙xiān途tú经jīng东dōng海hǎi去qù仙xiān岛dǎo，只zhǐ见jiàn巨jù浪làng汹xiōng涌yǒng。吕lǚ洞dòng宾bīn提tí议yì各gè自zì投tóu一yī样yàng东dōng西xī到dào海hǎi里lǐ，然rán后hòu各gè显xiǎn神shén通tōng过guò海hǎi。于yú是shì铁tiě拐guǎi李lǐ把bǎ拐guǎi杖zhàng投tóu到dào水shuǐ里lǐ，自zì己jǐ立lì在zài水shuǐ面miàn过guò海hǎi；韩hán湘xiāng子zi以yǐ花huā蓝lán技jì水shuǐ而ér渡dù；吕lǚ洞dòng宾bīn、蓝láncǎi和hé、张zhāng果guǒ老lǎo、汉hàn钟zhōng离lí、曹cáo国guó舅jiù。何hé仙xiān姑gū也yě分fēn别bié把bǎ自zì己jǐ的de萧xiāo、拍pāi板bǎn、纸zhǐ驴lǘ、鼓gǔ、玉yù版bǎn、竹zhú罩zhào投tóu到dào海hǎi里lǐ，站zhàn在zài上shàng面miàn逐zhú浪làng而ér过guò。八bā位wèi神shén仙xiān都dōu靠kào自zì己jǐ的de神shén通tōng渡dù过guò了le东dōng海hǎi。“八bā仙xiān过guò海hǎi”根gēn据jù这zhè个gè传chuán说shuō而ér来lái。

⑷ 一年级成语故事有哪些

一、坐井观天

在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的海龟。 青蛙自豪地对海鬼夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。

有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！

先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？” 海鬼听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。

它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。

古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。

二、掩耳盗铃

春秋末期，晋国有个叫范吉射的人，家门口挂了一口大钟。在我国古代，钟和铃都是乐器。 一天，有个人到范吉射家里，见到门口的钟，想偷偷地把它背走。但是，钟太笨重了，他根本无法把它背走。后来，终于想出了一个办法：把钟敲碎了，分批拿回去。

于是，他找了一个铁锤，用力去敲钟。“当——”第一下敲上去，钟就发出洪亮悠长的响声；再敲下去，钟发出同样的响声。他想：“钟声一响，人家就知道我在这里敲钟。

这样，钟就要被别人夺走，我也要被人抓住。”于是，他捂住自己的耳朵，这样钟声再响也听不见了，他想既然我离得这么近也听不见，其他人当然更听不见，就可以安全地将钟偷走了。

其实他非常愚蠢可笑：虽然他捂住了耳朵听不见钟声，但别人的耳朵没有被捂住，当然还会听见钟声。 后来，人们就把这个故事概括成“掩耳盗铃”这一成语，来比喻那些自以为是、自欺欺人的人。

三、刻舟求剑

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！ 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。

掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 这则故事告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

四、守株待兔

春秋战国时期，宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。

这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。

他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

五、亡羊补牢

从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。

邻居劝告他说："赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！"他说："羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？"没有接受邻居的劝告。

第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。

他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。

说明：羊丢了，把羊圈修补起来，剩下的羊就不会再丢。犯了错误，立即改正，就能减少错误。遭到失误，及时取补救措施，则可以避免继续出现的损失。

⑸ 小学一年级成语故事音频

百折不挠

东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

乐不思蜀

三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席间让人表演了一些蜀国的节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：“此间乐，不思蜀”。

乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。

1,疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

//ruiwen/xiao/sucai/2322

⑹ 小学一年级看图猜成语故事

走马观花

zǒumǎguānhuā

[释义] 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙内、粗略地容观察了解。走：跑。

[语出] 宋·杨万里《和同年李子西通判》：“走马看花拂绿扬；曲江同赏牡丹香。”

[近义] 浮光掠影 蜻蜒点水

[反义] 下马看花 入木三分 鞭辟入里

[用法] 含贬义。一般作谓语、状语、宾语。

[结构] 连动式。

[辨析] ～与“浮光掠影”有别：～侧重于形容匆忙；“浮光掠影”侧重于形容浮浅。

[例句] 马上就进考场了；他只得～地翻了一遍课本。

[英译] takeabrieflookat

⑺ 一年级成语故事演讲稿，成语故事演讲稿，儿童成语故事

成语故事演讲稿《邯郸学步》

敬爱的老师、评委们，大家好！

我是xxx小学x年级x班的xxx。站在这里，我感到非常荣幸。今天，我给大家讲讲《邯郸学步》这个成语故事，希望大家能喜欢！

《邯郸学步》这个成语典故对于我们来说都不陌生。下面，我就来跟大家讲讲这个成语的由来。

相传在两千多年前，燕国寿陵有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，但始终没有一件事能做好。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。日久天长，他竟怀疑自己该不该像现在这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上听到有人说邯郸人走路姿势那叫一个美。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。绝对不能像燕国寿陵人那样，盲目贬低自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

我的演讲结束了，谢谢大家！

⑻ 适合一年级学生参赛的成语故事有哪些

这些成语故事很多，比如说一些寓言故事还有历史故事。这些都可以的选择一个喜欢的就行。

⑼ 适合一年级学生听的神话故事成语故事名人故事

夸父逐日 精卫填海 大禹治水 钻木取火 羿射九日

从小学一年级到六年级的成语故事，或者四年级到六年级的也行。

⑴ 关于成语故事狐虎威的手抄报配画

成语： 狐虎威

拼音： hú jiǎ hǔ wēi

解释： ：借。狐狸借老虎的威版势。比喻依仗别权人的势力欺压人。

出处： 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

举例造句： 果然府中来借，怎好不借？只怕被别人狐虎威的诓的去，这个却保不得他。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十

拼音代码： hjhw

近义词：仗势欺人、狗仗人势

反义词：独步天下、独擅胜场

歇后语： 狐狸跟着老虎走

灯谜： 风顺腋臭浓

用法： 作谓语、定语、宾语；指借机欺压别人

故事： 很久以前，森林里有只老虎看到一只狐狸就想吃掉它，狐狸大叫：“我是玉帝派来的百兽之王，你如同一起走一走，看看森林里的动物是不是很害怕我。”老虎想也没想就随同前往，果然小动物见了就跑

⑵ 中华成语故事大全手抄报

成语故事：九牛一毛

汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时， 许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事 的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天 仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才 停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝 听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱 里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷 尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐 刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人 死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人 耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写 作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一 个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是 极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

⑶ 成语故事的手抄报一年级

孔融让梨，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中"融四岁，能让梨"即出于此。

⑷ 成语故事手抄报简单又漂亮

如图

⑸ 成语故事经典手抄报大全

拼音： àn yǔ cán yún

解释： 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

出处： 宋·刘克庄《西楼》诗：“短松明月易陈迹，断雨残云难觅踪。”

举例造句： 孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》

拼音代码： dycy

用法： 作宾语、定语；用于书面语

⑹ 关于成语故事的手抄报一年级

栩栩如生

xǔ xǔ rúcopy shēng

解释栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

出处《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

结构偏正式。

用法用作褒义。多用来形容雕塑或文学艺术作品中的艺术形象。一般作谓语、定语、状语。

正音栩；不能读作“yǔ”。

辨形生；不能写作“升”。

近义词呼之欲出、活龙活现、有血有肉

反义词奄奄一息、半死不活、死气沉沉

例句大型泥塑《收租院》中；反抗地主阶级剥削和压迫的农民形象被塑造得～。

⑺ 成语故事手抄报的内容

闻鸡起舞

典故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

释读

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

参考：//cy.5156e/showzip.php?id=18359

⑻ 成语故事手抄报 大全 二年级 一年级

成语： 朝云暮雨

拼音： zhāo yún mù yǔ

解释： 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

出处： 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

举例造句： 我想着香闺少女，但生的嫩色娇颜，都只爱朝云暮雨，那个肯凤只鸾单。 元·关汉卿《望江亭》第一折

拼音代码： zymy

近义词：巫山云雨

用法： 作谓语、宾语；比喻男女的情爱与欢会

故事： 传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

⑼ 关于成语故事的手抄报

带有的成语故事：

1.疑邻盗斧

从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他（丢斧子的人）在挖他的山谷的时候发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

含义

这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

寓意

做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

⑽ 成语故事手抄报五年级

明珠暗投 (míng zhū àn tóu)

西汉时期邹阳原在吴王刘濞手下做事，发现吴王想谋反，就改投版奔梁权孝王。羊胜对邹阳有偏见，就在梁孝王面前挑拨离间，邹阳被投入监狱准备处死，他给梁孝王写信说如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上，就会引起人们的警惕而不敢上前。

明珠暗投的意思是：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

成语故事：井底之蛙

成语故事

[编辑本段]简 介

内容简介

成语是历史的积淀。每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。

[编辑本段]典 故

乐不思蜀

三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。

魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。

南柯一梦

这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的《南柯太守传》。

有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。

梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

“南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。

卧薪尝胆

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。

爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

安居乐业

出处《老子》

甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

释义 表示生活美满、安定。

故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

安然无羔

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

安如泰山

解释：

安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

三年级至四年级的成语故事？

成语故事：井底之蛙

成语故事：井底之蛙1

　井底之蛙的故事世人皆知，主要讲了一只无知的青蛙整天在井底生活，不知道外面的世界，比喻见识短浅，思路狭窄的人。

　我读到这个故事的时候，已经上一年级了，不禁为它的无知而感到可笑。直到后来，我才知道其实我也成为过井底之蛙。

　有一次，我在看电视的时候，发现了画面上是一个个大坑深陷在草地里，我不以为然的说：“诶，这不就是一些煤矿坑吗，有什么的？换台换台，真不明白，这也可以上电视啊！”爸爸妈妈都不约而同地看了我一眼，那眼神和平时的不同，但我当时还不懂。他们默默地调台了。后来我才从书上了解到，原来那是驰名中外的四川天坑。在那里，共有26个连续的天坑，最大的直径约40米，深不见底。现在我终于明白了爸爸妈妈看我的眼神为什么是那样的了。

　经历过那次以后，我明白了只有不断的用知识充实自己，才不会别淘汰，才不会有短浅的目光，才不会被别人所看低。所以我现在要好好学习，用雄鹰的目光来环视这个世界，站在巨人的肩膀上。而不是像井底之蛙一样只看到世界的冰山一角就心比天高了。今后我要努力钻研，不能只懂得一点毛皮就认为完成任务，拥有毛皮才是真的。要不断的鞭策自己，不断的激励自己，做到最好，才能在这个充满竞争的社会中有一片立足之地。

成语故事：井底之蛙2

　从前。有一口很深的井。里面住着两只青蛙。一只叫小绿一只叫小黄。他们从来没有出过这口井。着和井口一样大的天。常常幻想着外面的世界是什么样子。终于有一天。来了场暴风雨。雨水把井填满了。他们趁着这个机会跳岀了井去。映入眼帘的就是一副美丽的画面。在这里有花，有树，有河，有草。他们觉得非常惊奇，于是他们决定到其他地方去看看，闯一闯。小绿去了一片森林。这里有小鸟，小虫，小鹿还有许许多多它的同类，让小绿交了许多朋友，非常开心。于是小绿在这里住下了。而小黄去的地方。却是另外一个世界。他来到一个有高楼，有大厦，有房子，有飞机的地方。他来到这城市。这里有很多的人。非常喜欢吃野味儿。比如说"青蛙"。它害怕自己有一天也变成餐桌上的一道美食。还不如井里安全。于是。她就想回到井里。从此井里只有一只青蛙了。

成语故事：井底之蛙3

　住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说："我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！"

　巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观："海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！"

　井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

　 寓意：

　人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。

　 原文：

　谓东海之鳖曰："吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！"东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰："夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。"于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

　庄子《庄子·秋水》

成语故事：井底之蛙4

　一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

　青蛙就对海龟夸口说：

　“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”

　那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：

　“你看过海吗？海的.广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”

　井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

成语故事：井底之蛙5

　 拼音 jǐng dǐ zhī wā

　 解释 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。

　 性质 贬义词

　 用法 偏正式;作主语、宾语、定语。

　 近义词 一孔之见、坐井观天

　 反义词 见多识广

　 故事：

　井底之蛙有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。

　青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来!”海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。

　海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了!傍晚可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉;泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳;跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢!”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗?”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。

　海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有?”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深;三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢?”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

成语故事：井底之蛙6

　从前有一口井，因为井很浅井水不多，所以许多年都没人到这里来打水。井底住着两只青蛙，它们每天就是对着井口看着天空。

　有一天，其中一只青蛙对另一只说：“嗨，伙计，我们每天都对着井口看天，天到底有多大呢？”

　“我从一只蝌蚪变成现在这个样子，每天看到的天空也就井口这么大，我想天也就这么大吧。反正我们又出不去，别想这么多了，我们注定要对着这么大的天空看一辈子。”

　“不，我想知道外面的天空到底有多大，我相信，有一天我会出去的。”

　“别做梦了，还是快点找虫子吃吧，不吃早饭对胃可不好。不过话说回来，这里的虫子到是够我们吃一辈子的。我哪也不想去。”

　有一年大旱，各处的井水都枯竭了，唯独这口井里还有井水。于是，人们纷纷到这里来打水。

　一只青蛙对另一只青蛙说：“我们的机会来了，我想到外面去看看天空到底有多大。”

　“你想怎么出去啊？”

　“在他们打水的时候，我就吸在水桶边上，然后他们会把我拉上去的。”

　“这太危险了，让他们抓住你就死定了。”

　“那我明天，就去冒险了，你跟我一起吗？”

　“不不不，你准是疯了，我可不赞成这么做。”

　第二天，想出去的那只青蛙，按它的，等水桶下来打水的时候，偷偷的趴在了水桶的边上，等人把水桶提到井边的时候，一下子跳到了田里。在田里它抬起头，仰望着天空，天好大，好蓝，还有一望无际的稻田，还有好多和自己一样的同伴，在田间奔奔跳跳，它看到了它在井里从来也没有看到过的世界。

　有的时候，成功往往只需要对未来抱有一点点希望，对自己有一点点的勇气，还有上天给的那一点点运气。

成语故事：井底之蛙7

　[成语拼音] jǐng dǐ zhī wā

　[成语解释] 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

　[典故出处] 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

　 成语故事

　一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

成语故事：井底之蛙8

　我知道井底之蛙这个成语的来历和意思。来历是，在一个井里面住着一只顽皮可爱的小青蛙，它每天都会说：“天空只有井口那么大，住在井里面才是最快乐的，脏了在水里洗澡，累了在石头上躺着。”

　一天，小贝瓦看见了井里的小青蛙，它好奇的问：“小青蛙你怎么生活在这里？”小青蛙说：“天只有井口那么大，外面的世界一定不好玩，我想还没有井里好玩。”小贝瓦没有生气，耐心的对小青蛙说：“小青蛙其实外面的世界很大，你在井里面只能看见井口一样大的天空，所以，你以为天空只有那么大，外面除了好玩还有河狸村，村子里有高高的大树，美丽的房子，还有我们河狸种的农田，最快乐的是每天多可以浮在水面上看天空中的小鸟，满天飞舞的蝴蝶。”小青蛙合不拢嘴的说：“你可以带我去河狸村玩吗？”小贝瓦说：“当然可以。”小贝瓦把小青蛙带到了河狸村。小青蛙有点不相信自己的眼睛。

　不过，它跳了起来说：“还是外面最好玩。”井底之蛙这个故事告诉我们一个人容易受自己生活的环境限制，不能客观的看待事情。我们自己可不能做一只井底之蛙啊！

成语故事：井底之蛙9

　出处

　《庄子·秋水篇》。

　一口井底下住着一只青蛙，地方虽然很小，但它却自得其乐地生活了好久。井外的世界有多大，它一点也不知道，还以为这井底就是整个世界。

　有一天，青蛙忽然看见井口上出现一只大鳖，这只大鳖来自东海。于是青蛙便同大鳖闲聊起来。大鳖对青蛙生活在井底感到很奇怪。青蛙便向它夸口道：“喂，大鳖，你看我住在这里多么好啊！这里有蓝天，有阳光，有一汪水，还有柔软的淤泥，我生活得多快乐啊！

　我可以自由自在地跳来跳去，周围宽敞得很，不用担心碰到头。累了，我还可以在井壁石洞里休息。想游泳，有足够的水让我舒服地泡在里面。休息够了，还可以在柔软的稀泥中散散步，踱来踱去。你看，附近那些小蝌蚪啦、小螃蟹啦，哪一个能比得上我呢？我在这里逍遥自在，无比快乐！你为什么不来我的天地畅游一下呢！”

　大鳖听了青蛙这段话，立刻产生了好奇心，便想到井底去看一看。可是它左脚还没有伸进去，右脚就被井口卡住了，进退两难。它只好慢慢退回去，站稳后，问青蛙：“喂，朋友，你见过大海吗？”青蛙愣住了，什么是大海，它连听也没听说过。

　于是大鳖就简单地把大海的情况告诉它。

　大鳖说：“海之广，何止千万里；海之深，何止千万丈。怎么才能使你明白呢？这样说吧，古时候，一连许多年闹水灾，洪水不断流入海里，可是海水并不因此增长多少；后来又一连许多年大旱，地都晒得开裂了，可是海水也并不因此减少多少。你说，生活在这样的大海里，真的快乐吗？”

　青蛙瞪大了眼睛，说不出话来了。

　释义

　井底观天的青蛙。比喻见识短浅的人。

成语故事：井底之蛙10

　成语： 井底之蛙

　拼音： jǐng dǐ zhī wā

　解释： 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

　成语故事：

　一只青蛙，住一口井里。它高兴时，在井里跳来跳去，天热了，在水中游上游下，觉得很快活：我是井里的主人，多么逍遥自在!

　它正在自得其乐的时候，忽然听见有人在叫它。它抬起头向井口一看，只见一只大海龟的头几乎遮去了井口上的半丬天。只听见大海龟问它：青蛙老弟，你见过大海吗?青蛙说：大海有我的井大吗?海龟老兄，欢迎你下井来作客。大海龟被它说动了心，真想下井去看看。可是，它左腿还没跨进井去，右腿的膝盖已被井栏绊住了。于是，大海龟只好伏在井口上，告诉青蛙，海有多大、多深、多广。青蛙这才知道，井外还有这么大的天地。它又惊奇又惭愧，感到自己的见识太渺小了。

　成语井底之蛙比喻见识短浅，却又妄自尊大。

　造句

　1、大师对这些井底之蛙的见解不屑置喙，那些呶呶不休的人还沾沾自喜得很。

　2、积极进取是我们的优良传统，不要安于现状，目光短浅，否则就会成为井底之蛙。

　3、现在有些人，不懂知识，像井底之蛙一样，却还要装样子吹牛皮，说大话。

　4、凡是妄自尊大的人，都有点像井底之蛙，见解虽弱，却自以为是。

　5、做井底之蛙只会贻笑大方，多多望洋兴叹才会提升自己。

　6、井底之蛙是很可悲的，我们要引以为戒，开放眼光。

　7、人家说自卑的人容易夸大，井底之蛙亦乎如此。

　8、他就像井底之蛙一样，自以为是的提出一些观点，硬要别人接受。

　9、我们看问题要全面分析，不能如井底之蛙一样坐井观天。

　10、我们应该到各地去走走，好增广见闻，免得成为井底之蛙。

成语故事：井底之蛙11

　有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：喂，海鳖兄，请过来，快请过来！海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些跟头虫、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：你听说过大海没有？青蛙摇摆头。海鳖说：大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

　井底之蛙的意思和道理

　世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的可恶角色。从这则寓言故事概括出来的成语井底之蛙，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自满的人。

　井底之蛙的道理原文

　埳井之蛙谓东海之鳖曰①：吾乐与②！出跳梁乎井干之上③，入休乎缺甃之崖④；赴水则接腋持颐⑤，蹶泥则没足灭跗⑥。还（视）虷、蟹与科斗，莫吾能若也⑦！且夫擅一壑之水⑧，而跨跱埳井之乐⑨，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎⑩？

　东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣（11）。于是逡巡而却（12），告之海曰：夫海，千里之远不足以举其大（13），千仞之高不足以极其深（14）。禹之时，十年九潦（15），而水弗为加益（16）；汤之时，八年七旱，而崖不为加损（17）。夫不为顷久推移（18），不以多少进退者（19），此亦东海之大乐也！

　于是埳井之蛙闻之，适适然惊（20），规规然自失也（21）。

　《庄子》

　井底之蛙的故事及意思和道理的注释：

　①埳（kǎn）井坍塌破废的浅井。埳，同坎，坑穴。

　②与（yú）表示感叹的句末语气词。

　③跳梁同跳踉（lián），腾跃。井干（hán）井上的木栏。

　④缺甃（zhòu）残缺的井壁。崖边。

　⑤接腋（yè）持颐（yí）指水的深度可以托浮住两腋和双颊。颐，面领。

　⑥蹶（（jué）跳。没足灭跗（fū〕指泥的深度可以埋没双脚。跗，脚背。

　⑦虷（hán）孑孓（jiéjué），蚊子的幼虫。莫吾能若没有能够比得上我（的）。

　⑧且夫用在句首，表示更进一层，相当于再说。擅（shàn）专有，独自据有。壑（hè）水坑。

　⑨跨跱（zhì）蹦跳停立的动作。

　⑩夫子敬称。奚（xī）为什么。

　（11）絷（zhí）卡住，拘住。

　（12）逡（qūn）巡从容退却的样子。却后退。

　（13）举全，说全。

　（14）仞（rèn）古长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。

　（15）潦（lào）同涝。

　（16）弗（fú）不。益增多。

　（17）崖岸边。损减少。

　（18）夫（fú）句首语气词。顷久时间长短。顷，顷刻。推移（海水容量）变化。

　（19）进退（海水）增减。

　（20）适适然吃惊呆看的样子。

　（21）规规然渺小的样子。自失意识到自己不行而若有所失的神态。

成语故事：井底之蛙12

　 井底之蛙的典故：

　有一只长期在井底生活的青蛙，有一天，它抬头看天的时候恰巧碰见一个路过井边的海鳖朋友。于是这只青蛙便得意地夸耀说：“朋友你好，我生活在这里快乐极了!出去时，我可以任意跳到井的栏杆上去;进来时，我就在洞里休息;我到水里时，水就挨着我的腋下，托着我的下巴;踩进泥泞里，泥就淹没了双脚。环视一下我周围的蝌蚪和螃蟹，都比不上我啊。况且我独占一个坑的水，这简直好极了!您为什么不进来看看呢?”

　海鳖想进去看看，可是井太小，它左脚还没进去，右脚就被卡住了，于是只好慢慢地退回来。它对井蛙说：“我住的那个海啊，千里都不能形容它的大。夏禹的时候，十年有九年都发生水灾，但是海水却没有因此而增加;商汤的时候，八年有七年都发生旱灾，而海水也没有因此而减少。我们那个海啊，不会因为时间的长短而有所改变，也不会因为雨量的多少有所增减。这就是我们住在大海最大的快乐了。”

　这只青蛙听了海鳖的一番话后，十分惊讶，才知道自己住的地方有多么狭小，非常惭愧。

　 井底之蛙的汉语词典解释：

　比喻见闻狭隘，目光短浅的人。

　●《庄子秋水》：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也。」蛙，「蛙」的古字。虚，所居之处。 ●宋苏轼《辨道歌》：「吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。」

　●郭沫若《屈原》第二幕：「唉，那是客臣的井蛙之见喽，所谓‘情人眼里出西施’啦。」

　 井底之蛙的近义词/反义词如下：

　近义词：井蛙醯鸡、井蛙之见、井底鸣蛙、目光如豆、坐井观天、一孔之见

　反义词：智周万物、绝代天骄、见多识广

　 用井底之蛙造句：

　(1)我们应该用知识来充实自己，否则就会成为井底之蛙。

　(2)井底之蛙不知井外天地之大，就推销井底的好处，真是孤陋寡闻，野人献曝。野人献曝造句。

　(3)人不能如井底之蛙一样没有远见。

　(4)一个没有经风雨，见世面的人，就似井底之蛙一样。

　(5)我们看问题要全面分析，不能如井底之蛙一样坐井观天。

　(6)我这乡下人像只井底之蛙，设想不周之处还请多包涵。

　(7)自以为了不起的人就是夜郎自大,我们可以用井底之蛙来形容他。

　(8)这个人见识短浅，只不过是个井底之蛙罢了。

　(9)井底之蛙是很可悲的，我们要引以为戒，开放眼光。

　(10)井底之蛙也自称博古通今，真是贻笑大方。

成语故事：井底之蛙13

　一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

　青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；

　后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

成语故事：井底之蛙14

　拼音jǐng dǐ zhī wā

　出处井蛙不可以语于海者，拘于虚也。 《庄子·秋水》

　解释井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

　用法作主语、宾语、定语；指见识少

　结构偏正式

　近义词一孔之见、坐井观天

　反义词见多识广

　同韵词厚积薄发、隔雾看花、似玉如花、百卉千葩、顾而言他、一片散沙、留得青山在，不愁没柴烧、走马观花、白手成家、触机便发。

　邂逅语井底的癞蛤蟆

　成语故事很久以前，一只生活在废井里从没有跳出井来的青蛙，有吃有喝，觉得很满足。一天他好奇问路过的海龟天有多大。海龟告诉他天是如何如何广阔，青蛙不能理解海龟所描述的，总认为天只不过井口那么大。

　成语示例井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。 明·许仲琳《封神演义》第二十五回

;

成语小报小故事20字

⑴ 适合给小学三四年级讲的成语故事

愚公移山，精卫填海自相矛盾，叶公好龙守株待兔，拔苗助长铁杵成针，闻鸡起舞亡羊补牢，盲人摸象滥竽充数，买椟还珠

⑵ 小学四年级下册学过的成语故事有

1.望梅止渴有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。2.退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。3.洛阳纸贵晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。4.草木皆兵东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。5.邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。6.闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作7.指鹿为马秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。8.请君入瓮唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，了许多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日案，常遇到一些死不认罪，不知老兄有何法？”周兴得意地说：“这还不好！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你想想，还有什么不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。9.掩耳盗铃春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。10.胸有成竹北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”故事出自北宋苏轼《文与可yúndāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

⑶ 一年级到四年级的苦学成语故事有

学海无涯

xué hǎi wú yá

解释学海：知识。学问的回海洋无边答无际。

出处明·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”

结构主谓式。

用法用于人。多用以形容知识浩淼；学也学不完。一般作分句。

正音涯；不能读作“wā”。

辨形涯；不能写作“崖”。

近义词学无止境、知也无涯

反义词不学无术

例句书山有路勤为径；～苦做舟。

⑷ 一至四年级学过哪些成语故事

亡羊补牢，惊弓之鸟，南辕北辙，刻舟求剑，胸有成竹，杏林春满

⑸ 四年级改变成语故事350个字

四年级成语故事：削足适履

春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。

弃疾手下有个叫朝吴的谋士，这个人非常工于心计，这一天，他试探道：现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗!弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭着的楚平王。

另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。

⑹ 人教版四年级至五年级语文课本中的成语故事

荀令抄留香

该词汇引申为袭形容美男子。

历史

三国时期，荀彧为尚书令，称为荀令君。荀令君人品正直高洁，是一君子，姿容也美，相传他到别人家里，走了以后，他曾坐过的地方好几天都有香气。

《襄阳耆旧记》①卷五·刘弘：② *** 香，上厕常置香炉。主簿张[坦]（垣）曰：“人名公作俗人，眞不虚也。”和季③曰：“荀令君至人家，坐席三日香。我何如令君？君何恶我爱好也。”[坦]（垣）曰：“古有好妇人，[患]（惠）而捧心嚬眉，见者皆以为好；其邻丑妇法之，见者便走。公欲使下官退走耶？”

季和大笑，以是知坦。

①：襄阳耆旧记又名襄阳记，作者习凿齿。

②：刘弘 *** 香，此处省略主语。

③：刘弘字和季。

⑺ 4年纪到6年级成语故事

四年级 成语故事 //tieba./f?kz=215851707 五年级成语故事//k.pcbaby.cn/question/287241自相矛盾滥竽充数 画龙点睛 六年级成语故事邯郸学步：燕国寿陵一青年 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。舍本逐末：战国 赵威后 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。竭泽而渔：春秋 晋文公 狐偃 雍季 泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。响遏行云：战国 薛谭。 响：声音；遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容声音嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。 形容歌声嘹亮 。程门立雪：宋 杨时 程:指程颐。 比喻尊师重教。入木三分：东晋 王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。水滴石穿： 宋 张乖崖 水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 大公无私：春秋 晋国 祁黄羊 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。闻鸡起舞：晋朝 祖逖 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。买椟还珠：原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。 画龙点睛：南北朝 张僧繇 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。胸有成竹：北宋 文可与 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。杏林春满：三国 董奉 赞颂高明的医术和高尚的医德。手不释卷：三国 吕蒙 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大惊弓之鸟：战国时 魏国 更羸 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。扁鹊治病告诉我们：要防微杜渐，多听取他人有益的意见，否则后果将不堪设想纪昌学射：喻义：一是要能吃苦，持之以恒才会成功。二是大本领往往要从小处练起。

⑻ 四年级学生睡前成语故事

成语： 秋扇见捐

拼音： qiū shàn jiàn juān

解释： 见：被；捐：弃。秋凉以回后，扇子就被抛在一边答不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

出处： 汉·班婕妤《怨歌行》诗：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

举例造句： 能矢山河，勿令秋扇见捐，则惟命是听。 清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》

拼音代码： qsjj

近义词： 秋风团扇

用法： 作定语；用于女性

⑼ 四年级下册所有的古诗，寓言，成语故事，神话故事

神话故事(无)

古诗:

惠崇春江晚景

苏轼

竹外桃花三两枝,

春江水暖鸭先知.

篓篙满地芦芽短,

正是河豚欲上时.

江南春

杜牧

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风.

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中.

四时田圆杂兴

范成大

梅子金黄杏子肥,

麦花雪花稀.

日长篱落无人过,

唯有蜻蜓记蛱蝶飞.

赠汪伦

李白

李白乘舟将欲行,

忽闻岸上踏歌声.

桃花潭水深千尺,

不及汪伦送我情.

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州.

孤帆远影碧空尽,

唯见长江天际流.

回乡偶书

贺知章

少小离家老大回,

乡音不改鬓毛衰.

儿童相见不相识,

笑问客从何处来.

成语故事(无)

寓言(无)

⑽ 三年级语文书有哪4个成语故事

顺手牵羊

成语故事梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国的入侵，又奉命清剿河北的田虎。在清剿的过程中，田虎的大将马灵会巫术，被公孙胜破解。马灵如飞逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到鲁智深，一禅杖把马灵打倒，顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。

典故效马效羊者右牵之。

《礼记·曲礼上》

释义顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

拔苗助长

拔苗助长”这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。

这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠(ya)之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。

《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想办法帮助它们生长。”

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：“今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。”

他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

井底之蛙

一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：「你看，我住在这里多快乐!有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵;疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里;或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢!」

那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：「你看过海吗?海的广大，哪止千里;海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少;后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢!」井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

典故写作文

一 关于成语故事的手抄报一年级

栩栩如生

xǔ xǔ rúcopy shēng

解释栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

出处《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

结构偏正式。

用法用作褒义。多用来形容雕塑或文学艺术作品中的艺术形象。一般作谓语、定语、状语。

正音栩；不能读作“yǔ”。

辨形生；不能写作“升”。

近义词呼之欲出、活龙活现、有血有肉

反义词奄奄一息、半死不活、死气沉沉

例句大型泥塑《收租院》中；反抗地主阶级剥削和压迫的农民形象被塑造得～。

二 成语故事手抄报二年级

杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻虚有其表：猕猴，形容行动浮躁尖嘴猴腮 形容人版相貌丑陋粗俗。沐猴权而冠 沐猴。也比喻白费力气；冠。猴子穿衣戴帽猴年马月 猴。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人、马。泛指未来的岁月猴头猴脑 像猴子那样好动。猿猴取月 比喻愚昧无知。猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢：戴帽子。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。弄鬼掉猴 比喻调皮捣蛋。杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看，究竟不是，形同傀儡：十二生肖之一。沐猴衣冠 同“沐猴而冠”。杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”

三 成语故事手抄报简单又漂亮

如图

四 成语故事手抄报的内容

闻鸡起舞

典故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

释读

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

参考：//cy.5156e/showzip.php?id=18359

五 成语手抄报 有趣的成语故事

不耻下问的故事描述：

解释：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。

这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。

春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”

孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

不耻下问典故的意思：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

苌弘碧血的故事描述：

周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人，传说他在蜀地被杀时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉。

苌弘碧血典故的意思：形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

六 成语故事经典手抄报大全

拼音： àn yǔ cán yún

解释： 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

出处： 宋·刘克庄《西楼》诗：“短松明月易陈迹，断雨残云难觅踪。”

举例造句： 孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》

拼音代码： dycy

用法： 作宾语、定语；用于书面语

七 成语故事手抄报一年级简单

引狼入室yǐnlácopyngrùshì

[释义] 引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。

[语出] 元·张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝；寻得蛐蜒钻耳朵。”

[正音] 狼；不能读作“niánɡ”。

[辨形] 狼；不能写作“狠”。

[近义] 开门揖盗

[反义] 拒之门外

[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。

[结构] 兼语式。

[辨析] 见“开门揖盗”（562页）。

[例句] 历史上～的民族败类；没有一个不被人民切齿唾骂。

八 成语故事手抄报 大全 二年级 一年级

成语： 朝云暮雨

拼音： zhāo yún mù yǔ

解释： 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

出处： 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

举例造句： 我想着香闺少女，但生的嫩色娇颜，都只爱朝云暮雨，那个肯凤只鸾单。 元·关汉卿《望江亭》第一折

拼音代码： zymy

近义词：巫山云雨

用法： 作谓语、宾语；比喻男女的情爱与欢会

故事： 传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

九 寓言故事的成语手抄报

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河;一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。

孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。

成语故事锲而不舍150字

1. 最实用的可以写作文的典故和一些古代有名事迹

赤膊上阵：为了目的，个人安危都不顾。形容一个人办事莽撞。（典出：许褚）

三顾茅庐：形容领导求贤若渴、礼贤下士的姿态。（典出：刘备、诸葛亮）

司马昭之心，路人皆知：形容某些人阴险的嘴脸，虽然现在没有被揭露，但迟早都会跳出来……（典出：司马氏）

万事具备，只欠东风：事情的必备条件已经几乎准备妥当，但是还需要某种最关键的要素；形容做大事的，还需要最后的不懈努力。（典出：赤壁之战）

士别三日，刮目相看：通过个人的拼命充电、学习，笨蛋也会变成聪明人。（典出：吕蒙）

望梅止渴：有时候，心理暗示也能激励员工的工作积极性。（典出：曹操）

周瑜打黄盖、一个愿打一个愿挨：做戏演给外人看，以期实现暂时的蒙蔽。（典出：赤壁之战）

鞠躬尽瘁、死而后已：为了工作，为了国家，不惜自己的生命，一种极度敬业的作风。（典出：诸葛亮《出师表》）

形同鸡肋：食之无味弃之可惜，形容一种进退两难的心情。（典出：杨修之死）

勿以善小而不为，勿以恶小而为之：好事虽小也应该做，不起眼的坏事也绝不能接触。（典出：刘备）

宁教我负天下人，休教天下人负我：枭雄的处世原则。（典出：曹操）

乐不思蜀：扶不起的阿斗。（典出：刘禅）

割须弃袍：为了逃命，什么都顾不上了。（典出：曹操、马超）

2. 负荆请罪的故事,写作文要用,快,十五分钟内

负荆请罪：原指廉颇背着荆条向蔺相如请罪，后被人用作表示真心诚意地向人道歉.”出自《史记·廉颇蔺相如列传》.故事战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归”有功，被封为上大夫不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上.廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番.“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面.别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意.可是商相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在.如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益.我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪.他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友.这个故事也称之为“将相和”.后人利用这个故事，对主动向认错、道歉，自情严厉责罚的人，就称其为“负荆情罪”.（写作文，应该把成语故事写的越简练越好吧~。

3. 求几个中国古代的名人故事,写作文用的

《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。

一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。《陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。

他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。《万斯同闭门苦读》清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。《林则徐对联立志》这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。

林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。

这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。《杨禄禅陈家沟学艺》杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。

一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。

不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。《王献之依缸习字》王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。

他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。

和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！《朱元璋放牛读书》放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。

不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成。

4. 以《 的故事》写作文600字

不同的人有不同的人生轨迹，不同的轨迹又向人们展示着不同的故事，不同的故事又带给人们不同的感受。做为学生的我，我的故事是普通地不能再普通了，但对于我来说，它们每个都是那么地重要，因为它们是组成我人生必不可少的部分，正因为有了这些故事的连接，才有了如今的我。

我出生在一个很普通的家庭，该怎么说呢，我小时候的生活既可以说好也可以说不好，这也在于那什么心去看待吧。好在于：我有疼爱我的外公外婆，还有和几个互相帮助的小伙伴。不好就是：在我很小的时候爸妈就不在我身边，所以在我小时候也没得到什么父爱与母爱。最让我难以接受的就是：在我七岁那年，我最敬重的外公因为癌症逝世了。那几天我就如同一具躯壳，不知道该做什么，我真想指着苍天大喊：你不让我父母在我身边我也不说什么，为什么还要夺走我最敬重的亲人？但尽管伤心欲绝，但我还要好好地活下去。外公临终前最后一句话就是：你要快点长大，要学会好好照片自己，你是男子汗，要好好…”话还没说完，外公带着遗憾就这么走了，留给我的也是遗憾和悲伤，外公就这么走了，连和我的最后一句话都没说完，但他所要表达的意思我会永远地记在心里。外公的离去，给我的打击很大，但也让我成长了起来。我学会了坚持，在后面的生活中，不管遇到了多大的困难，我都勇敢地坚持了下来。在今后的生活中，我一直和外婆吃住在一起，哪怕最后父母回来了我还是和外婆住一起，因为照片外婆成了我生命的一部分。但我是在一天天长大，而外婆确在一天天变老。筷子兄弟一首歌当中的歌词很能表现我现在的情感。那就是《父亲》里的：时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切换你岁月长流。谁都希望自己的亲人能长命百岁，但事与愿违，现实有太多的不如意，所以现在我很珍惜和亲人在一起的每一天。时间不多了，我要用尽我的余生好好报答他们，哪怕最后献出我自己的生命

这就是我的故事，非常简单，小时候接受爱，现在一点点地奉献爱。在这里我用我最真挚的情感祝所有人：一生平安，合家欢乐，幸福团圆。

5. 有关古人典故的作文素材

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年

他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。[2-3]

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

司马光砸缸

有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。这件偶然的使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

悬梁刺股

孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太平庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被纳。

由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

6. 寓言故事写作文

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。

其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。

寓言哲理的表达形式，绝大多数寓言的哲理都在篇末点明，也有不点明，让读者自己体会的。

7. 求话题作文可以用的历史典故

天宝元年（772），李白奉诏入京，担任翰林供奉。

李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被皇帝重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被"赐金放还"，变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。

李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。他二十四岁“辞亲远游”直到四十二岁才奉诏供奉翰林。

因为他傲岸奔放，蔑视权贵，不容于朝。天宝三年，被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

天宝元年（772），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被皇帝重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被"赐金放还"，变相撵出了长安。

《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。

他二十四岁“辞亲远游”直到四十二岁才奉诏供奉翰林。因为他傲岸奔放，蔑视权贵，不容于朝。

天宝三年，被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。 天宝元年（772），李白奉诏入京，担任翰林供奉。

李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被皇帝重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被"赐金放还"，变相撵出了长安。《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。

李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。他二十四岁“辞亲远游”直到四十二岁才奉诏供奉翰林。

因为他傲岸奔放，蔑视权贵，不容于朝。天宝三年，被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

天宝元年（772），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被皇帝重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被"赐金放还"，变相撵出了长安。

《行路难》即作于被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

在这寒雨入夜的山地中，友情如一点如豆的烛灯，虽然微弱还是温暖了诗人凄清的凉夜。 文章憎命达，我们不能设李商隐若平步青云是否会给晚唐带来全新的政治面貌，然若不是命运一次次把诗人逼入绝境，断是不会有李商隐那丽绝的无题诗的产生，无题之境犹如杜鹃啼血莺饮泪，珠泪凝玉，血色的圆珠抛起，在碧色的空中划过一道优美的弧，然后不能遏止地碎了。

你读到了一种残酷的美，如果你悲悯着，那么你的心也就跟着一起碎。 无题的绝美是诗人最后的舞。

无题的绝美是渐渐绝望的美。 试看起首四句："结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏"，何等平淡，何等自然，似乎是诗人不经意地在与你谈话，然而，那内涵、那滋味却又是相当丰富的。首先，它蕴涵着诗人对田园生活深深的喜爱。

"结庐在人境"，而又能不受车马之喧的侵扰，这里满含着诗人对人境之喧闹、官场仕途的厌恶和对安静田园之赞美；其次，诗人对"结庐在人境，而无车马喧"这一矛盾状况所作的解答，是"心远地自偏"，这里面包含着两层意思，一是只要"心远"，就自会去寻求偏远之地，从而达到无车马之喧的境界；再是只要"心远"，无论地之实际上的偏远与否，都会达到心灵的宁静，这与佛教思想特别是禅宗境界已很相似。 "菊东篱下，悠然见南山"是对上句"而无车马喧"和"心远地自偏"的坐实。

它不是抽象地论证，而是由虚入实，信手拈出诗人田园生活的一个最典型、最形象、最具有审美意义的场景，给予了最完美、最艺术而又最自然的表现。诗意深醇，却又元气浑成，融和冲淡，又能天然入妙，遂成千古绝唱！苏东坡对此曾有一段精彩评论："渊明意不在诗，诗以寄其意耳。

‘菊东篱下，悠然见南山'，则本自菊，无意望山。适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而累远。

此未可于文语句间求之。今皆作‘望南山'觉一篇神气索然"（《竹庄诗话》）。

在宋代，陶诗此句，诸版本皆作"望南山"，"望"与"见"虽字义相同，却有"有意"与"无意"的细微区别，大概自苏东坡有了这段精彩的分析之后，"望"字遂罢。此二句，除"""见"两个动词，悠然天成，趣闲累远，其余动词，"菊""东篱""南山"等，亦无不佳。

以至于这些物象以后成为田园、归隐与情趣高雅，不同凡响的象征物，成为华夏文化的重要构成。它们初看上去，如此随意散缓，但如细品，则滋味无穷。

这种感觉亦如东坡所评："（渊明诗）初看若散缓，熟读有奇趣"，而要想品出个中滋味，则又"非至闲至静之中则不能。

8. 写一篇历史故事的作文200个字

春秋战国历史成语故事：东施效颦

说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

9. 写在日记里的故事的作文要两篇都是写在日记里的故事

一.幼年篇.你知道我最早的日记是什么时候写的吗？是幼儿园时的哦！而且，语句通顺，也没有多少错别字哦.我知道，同一些小作家相比，我差的远呢，况且这所谓的日记是奶奶把语句念出来，我把它们写进本子里而已.唉，真是太不好意思了！唯一有点值得称赞的是字写得还比较工整，比一年级还漂亮哦！可小学的字比一年级的字还丑，也太丢人了吧！二.发奋篇说我是条懒虫那是名副其实，因为我平时很少写日记.甚至一周都懒得写一篇.可在四年级那个暑，我们去补课时，我竟鬼使神差地举起了手，然后老师说举手的同学补完课后把日记本个她看看.我已经一个多月没有写日记了呀！于是，我开始每晚都和日记奋战到深夜.因为还要做补课的作业，当我好不容易赶上进度，补课已经结束了.还好有几天期，可作业更是堆积如山，还有寒作业呢！当我好不容易赶完作业，准备写日记的时候，却发现我对时间的感觉已经有点含糊补情了，连今天是26号还是27号都有些搞不请了，还得抱着日记本在日历前看上一会才恢复记忆.唉，你要是整天做阅读，写作文，做数学，背单词，看你也会这样吧！最终，我的日记被老师表扬，同学们也都很羡慕我，可他们哪知道我为了写日记，花了多少时间来回忆，构思，辛苦了多久呀.不过，以后我不会这样了，经常写，锻炼自己的写作能力，这才是写日记的目的啊.三.滥竽充数篇这里说的就是那些有关考试的日记啦.一点新意都没有，通篇都是些无病 *** 的句子，真不知道当初为什么会写出这些来，真是败笔啊.四.神机妙算篇我现在六年级，偶然翻到三年级的日记，发现我现在的超级好友——周居然出现在其中.这说明了什么呢？说明我 俩很有缘，还说明我的神机妙算！哈哈 五.秘密篇都说日记写的是自己的秘密，不轻易告人的.不过呢，我可以告诉你一个关于我日记的秘密，那就是——我从来就不写任何秘密在日记本里！日记本，你很伤心吧？别哭了，其实我也是迫不得已啊！我妈有一兴趣，那就是让我弟弟看我的日记，还美若其名——学习.要是不给，准遭一顿臭骂.你说，我还能写什么秘密吗？！暂时写到这里了，我得走了，下次再说了，拜拜。

10. 写成语故事的作文作文

滥竽充数

爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽充数的故事，它讲的是战国时，齐宣王很喜欢听吹芋，但他喜欢听大家一齐吹，那里面有个南郭先生混在里面，不会吹但装成会吹的样子。齐宣王死后，他的儿子继承了王位，他也喜欢听吹竽，但他和他的父亲不一样，他喜欢听一个人吹，南郭先生听说以后，急忙收拾行李逃回了家。

爸爸说，这个成语故事是告诉人们，那些弄虚作的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的人，而真才实学不是从天上掉下来的，而是靠刻苦学习钻研，努力拼搏得来的。“滥竽充数”的人在事业上、学习上混，只是暂时的、短暂的，最后还是要被时代前进的洪流所淘汰。

爸爸问我，你在平时的学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰？二者必择其一。我想，南郭先是好混，最后还是混不下去。我要努力、刻苦、顽强学好知识，掌握本领，做一个真才实学的人。

① 锲而不舍成语故事

战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。

在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律；反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。

② 锲而不舍是成语故事吗

锲而不舍 [qiè ér bù shě]

[释义] 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

[出处] 《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

③ 锲而不舍的典故

成语：锲而不舍

拼音：qiè ér bù shě

解释：锲：雕刻；刻。舍：停止。镂刻不停，比喻有恒心，有毅力，不轻易放弃。

出处：《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

示例：夫固谓一人～，则行美于本性矣。 ◎章炳麟《菌说》

语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义；指坚持不懈。

近义词：坚持不懈、坚韧不拔 、滴水穿石

反义词：半途而废、知难而退、打退堂鼓

故事：战国末期赵国哲学家荀况在《劝学》中讲到：学习同镂金石一样，刻一下就停下手来，烂木头也刻不断，不停地刻下去，即使是坚硬的金属和石头，也可以把它们刻穿，所以学习要有“锲而不舍”的精神，持之以恒、坚持不懈才会有成效

造句：面对困难我们只有～地找寻战胜它的方法，才能获得成功。

④ 锲而不舍成语故事400字

真正发明电灯使之大放光明的是美国发明家爱迪生。爱迪生在认真总结了前人制造电灯的失败经验后，制定发详细的试验，分别在两方面进行试验：一是分类试验1600多种不同耐热的材料；二是改进抽空设备，使灯泡有高真空度。他还对新型发电机和电路分路系统等进行了研究。

爱迪生将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来，唯独白金丝性能量好，但白金价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替。1879年，几经实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩锅中加热，做成灯丝，放到灯泡中，再用抽气机抽去灯泡内空气，电灯亮了，竟能连续使用45个小时。就这样，世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。1879年除夕，爱迪生电灯公司所在地洛帕克街灯火通明。

为了研制电灯，爱迪生在实验室里常常一天工作十几个小时，有时连续几天试验，发明炭丝作灯丝后，他又接连试验了6000多种植物纤维，最后又选用竹丝，通过高温密闭炉烧焦，再加工，得到炭化竹丝，装到灯泡里，再次提高了灯泡的真空度，电灯竟可连续点亮1200个小时。电灯的发明，曾使煤气股票3天内猛跌百分之十二。

继爱迪生之后，1909年，美国柯进而奇发明了用钨丝代替炭丝，使电灯效率猛增。从此，电灯跃上新台阶，日光灯、碘钨灯等形形 *** 的灯如雨后春笋般登上照明舞台。

⑤ 一年级日记：日记·读成语故事锲而不舍

锲而不舍，来锲：镂刻；舍：源停止。即不断地镂刻。意为雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。中性词，含贬义或褒义词，本词的词性仍处于争议中；出处为《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 鲁迅《两地书·致许广平十二》曰：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是‘锲而不舍’”。中文名：锲而不舍 拼音：qiè ér

⑥ 锲而不舍的成语故事

《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

⑦ 契而不舍的名人的故事150字

尼克·胡哲生于澳洲，天生没有四肢，这种罕见的现象医学上取名“版海豹肢症”，但更不可权思议的是﹕骑马、打鼓、游泳、足球，尼克样样皆能，在他看来是没有难成的事。他拥有两个大学学位，是企业总监，着名演说家，更于2005年获得“杰出澳洲青年奖”。（下面是我为大家带来一段。）

在尼克的人生体验中，有这么一个关键词，就是“永不放弃”。这个词对他的成长，真的是太重要了。无论是用额头按饮水器倒水，还是用“小鸡脚”做各种各样的动作，尼克在最初尝试的时候都要经过几十次，甚至上百次的失败，才能掌握这种技巧。

每当失败的时候，尼克总是对自己说：“失败不可怕，要继续尝试。只要坚持，一切皆有可能！

资料：//li.shangc/a/31071

⑧ 日记·读成语故事锲而不舍作文600字

悬梁刺股 拼音：xuán liáng cì gǔ 解释：形容刻苦学习。 出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。” 示例：岂不闻古之人～，以志于学。 明·徐霖《绣襦记·剔目劝学 近义词：悬头刺股 语法：作谓语、定语；形容刻苦学习 成语故事：汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神

⑨ 锲而不舍运用的典故是什么

邯郸成语故事之锲而不舍 锲而不舍出于荀子的《劝学》篇。荀子，赵国人。是我国古代的思想家教育家，是先秦儒家的最后代表。朴素唯物主义思想集大成者，韩非和李斯都是他的学生，他反对迷信天命和鬼神，肯定自然规律是不以人们的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强 *** 育和法礼的作用，主张治理天下即要“法制”，又要教化兼用的办法，强调“行”对“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 劝学中讲了学习要循序渐进，不断积累，坚持不懈，专心致志的道理，“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成长海”。用排比句生身的说明了不断集累的重要性。并用“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在又舍。锲而舍之，朽不不利；锲而不舍，金石可镂。”的生动比喻和对比，说明学习贵在坚持的道理。并勉励说：“故君子结于一也。”要人们像贤人君子一样，始终如一，提高自己的思想品德。 荀子的《劝学》的主旨是要人们学习儒家的经典，做社会的贤士。做为范文，它仍是现代中学语文教材的传统篇目。 成语锲而不舍比喻有恒心，有毅力。 这个典故出自一本书中，但其中道理叫人永生难忘。 这正是： 锲而不舍刀琢玉， 顽石剥尽显奇迹。 立志永恒心持久， 敢叫沧海为大地。

⑩ 锲而不舍是执着的成语故事吗

锲而不舍是形容执着的意思，