莘莘学子的意思及成语解释_莘莘学子意思及读法

1.读书活动手抄报

2.开卷是否有益的辩论稿

3.一个汉字的读法：上面是“炎热”的“炎”字，下面是个“木”字，读什么？

4.四字成语是什么出什么门

5.四字成语什么门什么

6.什么门什么钥四字成语

我是从别的地方看来的：沃来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去,能怪那刀不好吗?

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.

至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(6—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。

宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。

捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便

可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。

古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。

“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。

高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。

尽管"开卷有益"是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。

开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。

如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。

看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的

个人觉得，开卷十分有益！

读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读？这个很有讲究。

还有读什么书也很重要

要说开卷一定有益那也未必

这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。

你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，那肯定是无益的1

年轻人，不能这么说。

我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的。不能尽信书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。大部分历史书上都是正确的，有谎言的书是存在的，但不会全是谎言。你说的：“尽量少看历史书！因为都是谎言！ ”是没有根据的。所以我不同意你的说法。

赞同沈老师！

我很喜欢看历史书

读史书

可以明志！

同样赞同沈老师的说法!!

凡事有两面性,看你怎么去看了,呵呵!!

世事无绝对的，关键在开卷人的心了。

凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！

你想说好，那就好，你想不好，那就不好！反正支持自己这一观点的人，肯定有自己的理由！

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有

益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会

对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致

你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前

途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如

果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自

新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

开卷不一定有益,有时（如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了的《我的奋斗》，受其不良影响而论为的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

2种理解

1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事

那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事

双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。

反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书

2、开卷理解为考试中的开卷

这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述

反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手

正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了的《我的奋斗》，受其不良影响而论为的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。

现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。

为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！

由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！

如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.

读书活动手抄报

尽管"开卷有益"是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。

开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。

如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。

看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的

个人觉得，开卷十分有益！

读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读？这个很有讲究。

还有读什么书也很重要

要说开卷一定有益那也未必

这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。

你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，那肯定是无益的1

年轻人，不能这么说。

我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的。不能尽信书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。大部分历史书上都是正确的，有谎言的书是存在的，但不会全是谎言。你说的：“尽量少看历史书！因为都是谎言！ ”是没有根据的。所以我不同意你的说法。

赞同沈老师！

我很喜欢看历史书

读史书

可以明志！

同样赞同沈老师的说法!!

凡事有两面性,看你怎么去看了,呵呵!!

世事无绝对的，关键在开卷人的心了。

凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！

你想说好，那就好，你想不好，那就不好！反正支持自己这一观点的人，肯定有自己的理由！

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有

益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会

对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致

你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前

途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如

果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自

新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

开卷不一定有益,有时（如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了的《我的奋斗》，受其不良影响而论为的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

2种理解

1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事

那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事

双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。

反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书

2、开卷理解为考试中的开卷

这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述

反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手

正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了的《我的奋斗》，受其不良影响而论为的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。我们认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没用的。

开卷是否有益的辩论稿

《读书活动》手抄报

一。

写读书的好处 读书的好处有很多.我给你介绍以下几点： 1.可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事. 2.可提高我们的阅读能力和写作水平. 3.可以使我们变的有修养. 4.可以使我们找到好工作. 5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地. 。

二。读书的名人故事： 闻一多醉书 闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。

大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。

他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

华罗庚猜书 著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。

他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。

后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。

因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。

为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

自己在搭配一下吧！！ 本人才疏学浅，名字谈不上好听！！ 名言——“金玉良言” 故事——“书之爱”（然后可以分为几个部分：醉书，猜书，抄书……） 也可以自己插入几幅图，不用太难，做个装饰就可以了！ 也可以借书抒情啊 我还找了一些资料，也许有用。

关于“读书活动"的手抄报资料？

读书节是为响应北京市委宣传部和市 *** 文教办的号召，配合94-“读书工程”大型读书活动，针对大专院校学生重视实际操作，忽视文化知识底蕴积淀这一不良风气，为弘扬本民族的优秀文化和道德，提高学生素质，增长知识，中国传媒大学（原北京广播学院）团委、宣传部、德育办公室、校学生会于1995年联合创办的大型系列活动。

自1995年9月创办以来，读书节已历十年，举办四届（第一届的主题：我爱读书；第二届的主题：春天?书香?读书人；第三届的主题：腹有书香气自华；第四届的主题：纪念中国**百年）。在今天各种现代化的手段使得知识的传播不仅仅局限于读书，各种大众传媒和知识的运输渠道无疑使我们个人的知识构架更加立体化、实用化、科学化。

莘莘学子步入大学的殿堂，在这瑰丽神圣的宫殿之中，我们不能满意地看到理想中的水晶塔。如何正确地引导，如何能在各方面共同努力之中营造出一个浓厚的文化艺术氛围，读书节为我们提供了契机，开辟了向大学文化淡漠挑战的道路。

读书节旨在引导广大同学多读书，读好书，形成读书热潮，促进校风、学风，以及文明校园的建设，弘扬民族文化，逐步培养学生各方面的素质。随着内容的不断丰富，形式的不断创新，读书节越来越受到同学们的欢迎，成为校园文化生活的重要品牌。

“读书节”活动期间主要开办有专题讲座，曾邀请到中国社科院信息中心主任李惠国研究员、中国现代文学馆馆长舒乙先生、著名作家海岩、著名编剧何冀平、著名教授陈山、苏牧、中央电视台的名牌栏目《艺术人生》剧组全体成员、白岩松、台湾 *** 台《晚间新闻》制片人、主播卢秀芳、香港著名**人黄百鸣、内地著名音乐制作人张亚东、**人张杨、蒋雯丽、顾长卫、音乐人高晓松等著名人士来我校交流。读书节已经成为中国传媒大学校园文化的重要活动品牌。

◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。

每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。

由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 ◎王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。

天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 ◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”

后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。” ◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”

意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。

如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。

有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。

适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。 张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。

这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。

他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。 高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。

有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。

他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。” 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。

不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡。

小学生读书活动手抄报内容,急需！！

读书故事

◎鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

◎王亚南苦读成才

王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

关于读书的板报内容

书香浸润校园，读书伴我成长！自田小读书月活动开展以来，全校上下形成了浓郁的读书氛围。本次活动的最亮点是每个班级创设了以读书为主题的黑板报，改变了以往用粉笔书写的惯例，沿用了许多新颖的设计手段，形式多样，异彩纷呈，将实用性与美观性较好的融为一体。读书板报设有美文欣赏、名人读书故事、好书推荐、读书名言等专栏，还有学生的读书感交流习作园地，自己动手制作的书签展示以及读书手抄报鉴赏，为我们的读书活动提供了一个展示和交流的平台。

一篇篇散发着墨香的美文，一幅幅精美的设计图案，在师生的合作努力下，共同营造和谐的书香校园，让我们的孩子在书香童年中快乐地成长！

参考资料：

关于读书问题的手抄报

写点读书故事：像：鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。

少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。

他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。

每天读到深夜，疲劳时去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。

结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”

郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。

要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。 华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。

当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。

因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。

后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。

因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

读书节手抄报的内容

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 一。

写读书的好处 读书的好处有很多.我给你介绍以下几点： 1.可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事. 2.可提高我们的阅读能力和写作水平. 3.可以使我们变的有修养. 4.可以使我们找到好工作. 5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地. 。

二。读书的名人故事： 闻一多醉书 闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。

大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。

他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

华罗庚猜书 著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。

他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。

后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。

因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。

为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

自己在搭配一下吧！！ 本人才疏学浅，名字谈不上好听！！ 名言——“金玉良言” 故事——“书之爱”（然后可以分为几个部分：醉书，猜书，抄书……） 也可以自己插入几幅图，不用太难，做个装饰就可以了！ 也可以借书抒情啊 我还找了一些资料，也许有用 如何读书 怎样读书 读万卷书，行千里路”“开卷有益”是我们从小接受的谆谆教诲，加上高考独木桥摆在面前，所以只能每天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。可怎样养成好的读书习惯呢？ ？ ？ （1）看目录速读全书，掌握风格 ？ （2）回想自己所了解的，比作者多及少的地方（绝大多数是少） ？ （3）即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣的，对自己最有帮助 ？ （4）目标确定后，规定时间 ？ （5）重点放在目录，大标题，和每章节的开头结尾处，这样速度快而且能抓住重点。

？ （6）记下一些好的句子或重点段落。 ？ （7）读书过程中，随时保持“批判性思维”。

让自己的思路活跃起来，把每一个能联想起来的点画在导图上，同时写作者优缺点，自己的看法。

小学开展读书手抄报活动达到了什么效果

资料 读书的好处有很多.我给你介绍以下几点： 可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事.2.可提高我们的阅读能力和写作水平。

3.可以使我们变的有修养。4.可以使我们找到好工作。

5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地。其实读书有很多好处，就等有心人去慢慢发现.。

古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好——读书。书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生.那么，读书有哪些好处呢？1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书，能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有"千里眼".俗话说的好"秀才不出门，便知天下事.""运筹帷幄，决胜千里."多读一些书，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍，可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍，能使我们改正作文中的一些不足，从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点，就是为我们以后的生活做准备.读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。

我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。

我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。

读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”

这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。

这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。

把读书，应视为自己的乐趣。

中华魂读书活动手抄报内容,急！！！！！！！！！！

颂党恩跟党走演讲稿—让我再唱支山歌给党听正文开始 光阴似箭，岁月如歌，转瞬之间，中国 *** 已经走过了90年的风风雨雨，在党的90岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激，让我再唱支山歌给党听……中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。

尽管这个国家有数千位君主打下了这个千秋江山，而 *** 人 *** 却穿越了时代，穿越了未来。当站在雄伟的天安门城楼上宣布：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了，我们明白了成立背后的故事，那是 *** 人光荣牺牲所换取的。

党90年的征程是一部奋斗史。作为一个真正的中国人，谁都不可能不知道我们党的出生是在一个血雨腥风的的年代，他坚持抗战八年多，他一心救中国，他以坚韧的品质顶住了国内外的各种压力及压迫，撑起了共和国的一片天空。

是 *** 带领我们走向了幸福美好的新时代。当一个个精英勇攀科学高峰，创造一项项令人瞩目的奇迹时，当一幅幅子弟兵舍身忘我的抗洪救灾的感人画面映入我们的眼帘时， *** 人的英雄形象早就牢牢地定格在我们的脑海中。

时至今日，我们的党和党员依然保持着战争时期的优秀品质和传统。玉树，汶川大地震时涌现了无数个 *** 人的英雄事迹。

奥运会的举办成功，嫦娥二号卫星发射成功等等，一一向世界展示了一个上进民族的决心和实力。中国，有了 *** ，中国，才有了希望的坚定信念，让亿万中国人看到了祖国强盛的巨大变化。

没有 *** 就没有新中国。党啊，亲爱的妈妈，你的品质多么朴实无华，你的形象多么崇高伟大。

你教我爱祖国，鼓励我学文化，幸福的明天向我招手，四化美景你描画。怀着感激，让我再唱支山歌给党听……。

读书的手抄报（）

读书节是为响应北京市委宣传部和市 *** 文教办的号召，配合94-“读书工程”大型读书活动，针对大专院校学生重视实际操作，忽视文化知识底蕴积淀这一不良风气，为弘扬本民族的优秀文化和道德，提高学生素质，增长知识，中国传媒大学（原北京广播学院）团委、宣传部、德育办公室、校学生会于1995年联合创办的大型系列活动。

自1995年9月创办以来，读书节已历十年，举办四届（第一届的主题：我爱读书；第二届的主题：春天?；书香?；读书人；第三届的主题：腹有书香气自华；第四届的主题：纪念中国**百年）。在今天各种现代化的手段使得知识的传播不仅仅局限于读书，各种大众传媒和知识的运输渠道无疑使我们个人的知识构架更加立体化、实用化、科学化。

莘莘学子步入大学的殿堂，在这瑰丽神圣的宫殿之中，我们不能满意地看到理想中的水晶塔。如何正确地引导，如何能在各方面共同努力之中营造出一个浓厚的文化艺术氛围，读书节为我们提供了契机，开辟了向大学文化淡漠挑战的道路。

读书节旨在引导广大同学多读书，读好书，形成读书热潮，促进校风、学风，以及文明校园的建设，弘扬民族文化，逐步培养学生各方面的素质。随着内容的不断丰富，形式的不断创新，读书节越来越受到同学们的欢迎，成为校园文化生活的重要品牌。

“读书节”活动期间主要开办有专题讲座，曾邀请到中国社科院信息中心主任李惠国研究员、中国现代文学馆馆长舒乙先生、著名作家海岩、著名编剧何冀平、著名教授陈山、苏牧、中央电视台的名牌栏目《艺术人生》剧组全体成员、白岩松、台湾 *** 台《晚间新闻》制片人、主播卢秀芳、香港著名**人黄百鸣、内地著名音乐制作人张亚东、**人张杨、蒋雯丽、顾长卫、音乐人高晓松等著名人士来我校交流。读书节已经成为中国传媒大学校园文化的重要活动品牌。

这个有： 51scb还有这个： xinfanwen/shouchaobao/dushu/scb77这个： image.baidu/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fm=ps&word=%B6%C1%CA%E9%BD%DA%CA%D6%B3%AD%B1%A8。

一个汉字的读法：上面是“炎热”的“炎”字，下面是个“木”字，读什么？

开卷未必有益

前几个星期的一个早晨，我们班开了个 论会，正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

尽管开卷有益是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。

开卷有益，最早出自宗太宗。据史载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”宗太宗的开卷，系指读《太平御览》。此书，乃宋太宗为从历代治乱盛衰中吸取长治久安之良计，下令用近7年时间而编出的，该书引用历代书籍1690多种，围绕巩固宋朝之统治作了严格的取舍，故宋太宗的“开卷”自然“有益”也。

如果片面理解“开卷有益”，认为一切书皆读，而不作取舍、不问内容，读了就有益。其实不对！不讲有的被坏书引人歧途，就是漫无边际地读好书，也会使人滥用精力、收效很少。如果戈理《死魂灵》中的彼什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御寇》中的朱泽漫，什么想学，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领亦白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半、害多益少！

正如英国作家菲尔丁所云：“不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。”那位别林斯基说得更全面：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值、最适合自已所需要的读物。”

所以，我希望大家切记--开卷未必有益！要开卷，必须读一些有所选择、有所感悟的适合自己阅读的好书，才有益。否则，遇见什么读什么，百事皆入，那不一定读有所益，相反会成为书呆子或傻瓜。

参考资料：

://post.baidu/f?kz=91611950

回答者：Aardvark - 探花 十一级 3-25 18:58

://zhidao.baidu/question/5799641.html

这个吧。。。。。。

回答者：距离__美 - 探花 十级 3-26 18:48

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去,能怪那刀不好吗

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.

至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。我们认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没

回答者：i放掱 - 魔法学徒 一级 3-30 12:09

贪分，呵呵～

回答者：怀恋ちㄠㄌル圜 - 试用期 一级 3-30 22:00

开 卷 有 益

出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(6—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。

宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。

捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便

可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。

古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。

“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。

高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。

回答者：qisini123ci - 兵卒 一级 4-2 13:24

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了的《我的奋斗》，受其不良影响而论为的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

回答者：双飞杀 - 初学弟子 一级 4-2 18:09

四字成语是什么出什么门

是这个字吗？ 燊

拼音： shēn, 笔划： 12 部首： 火 部首笔划： 4

解释1： 燊 shēn 旺盛。 笔画数：16； 部首：火； 笔顺编号：4334433443341234

解释2： 燊 shēn 形 炽盛〖flaming〗 燊,盛貌。从燊,在木上。会意。——《说文》 燊,炽也。——《广韵》

在名字中经常出现！

燊 shen 兴盛的样子。（自《新华词典》商务印书馆 2001年修订版）

“燊”是一个很古老的汉字。东汉许慎的《说文解字》，“焱”部有这个字。“燊，SHEN，盛貌从焱在木上。读若《诗》：莘莘征夫，每怀靡及。”“焱，YAN，火华也。从三火。”又“晶”字曰：“凡言物盛，皆三其文。”也就是说由三个独体字合成一个字往往表示“物之盛”，比如“磊”从三石，意为“众石”；“品”从三口，训为“众庶”；另外还有我们常见的“森，淼，犇”等等。《说文》的“读若”往往表示通，也就是说“燊”与“莘”通。《诗经》上的“莘莘”就是“燊燊”，意思是“众多”。“莘莘征夫”就是“燊燊征夫”；我们常说的“莘莘学子”就是“燊燊学子”。因为“燊”是“莘”的通字而又不常用，故一些词典不收。但是查一下《古汉语词典》或《说文》即可

四字成语什么门什么

1. 第四个字是门的成语有哪些

五花八门、双喜临门、扫地出门、不二法门、鱼跃龙门

一、五花八门[ wǔ huā bā mén ]

释义：比喻花样繁多或变幻多端。

出处：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：湖北的省 *** 在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范 *** ”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。

二、双喜临门[ shuāng xǐ lín mén ]

释义：指两年喜事一齐到来。

出处：沙汀 《困兽记》二一：这是个大时代，每一个人都该有点作为，可是你才一动，就双喜临门！

三、扫地出门[ sǎo dì chū mén ]

释义：指剥夺所有财产，赶出家门。

出处：清·李绿园《歧路灯》第八十四回：“绍闻道：‘有七八年的；也有三四年的；也有昨年的；也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门；总得两千两。’”

四、不二法门[ bù èr fǎ mén ]

释义：“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

出处：高阳《清宫外史》下册：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。

五、鱼跃龙门[ yú yuè lóng mén ]

释义：比喻举业成功或地位高升。

出处：沙汀 《困兽记》：知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。

2. 什么什么门四字成语

布鼓雷门：基本解释：在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

拼音读法：bù gǔ léi mén

近义词组：班门弄斧

使用方法：联合式；作谓语、补语；比喻在高手面前卖弄本领

成语出处：《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”

不二法门：基本解释：指最好的或独一无二的方法。

拼音读法：bù èr fǎ mén

使用举例：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的~。（高阳《清宫外史》下册）

近义词组：必由之路、独一无二

反义词组：歪门邪道、左道旁门

使用方法：偏正式；作主语、宾语；形容独一无二的方法

成语出处：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

不讳之门：基本解释：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

拼音读法：bù huì zhī mén

近义词组：不讳之路

使用方法：偏正式；作宾语；指忠言直谏之路

成语出处：汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。”

3. 什么成语第四个字是门

左道旁门、

鲤鱼跳龙门、

不二法门、

五花八门、

鱼跃龙门、

双喜临门、

遁入空门、

清水衙门、

布鼓雷门、

车马盈门、

政出多门、

肥猪拱门、

宾客盈门、

入地无门、

扫地出门、

一世龙门、

立木南门、

拜倒辕门、

鱼升龙门、

祸福无门、

曳裾王门、

足不出门、

方便之门、

驷马高门、

大开方便之门、

角户分门、

万户千门、

暴腮龙门、

宾客迎门、

祝发空门

~~~~~~~~~~~~·

4. 有关门的四字成语

有关门的四字成语 ：

五花八门、

程门立雪、

分门别类、

闭门造车、

左道旁门、

不二法门、

满门抄斩、

开门揖盗、

门庭若市、

开门见山、

双喜临门、

关门大吉、

扫地出门、

自立门户、

关门打狗、

班门弄斧、

破门而入、

书香门第、

得意门生、

门当户对、

吃闭门羹、

一门心思、

将门虎子、

布鼓雷门、

城门鱼殃

5. 带有"门"字的四字成语有哪些

破门而入 pò mén ér rù 释义：砸开门进去。

多指盗贼行为。 2.清水衙门 qīng shuǐ yá mén 释义：喻没有油水的机构或地方。

3.入地无门 rù dì wú mén 释义：形容陷入无路可走的困境。4.辱门败户 rǔ mén bài hù 释义：指败坏门风，使家族受到差异辱。

5.散带衡门 sàn dài héng mén 释义：指退官闲居或过隐居生活。衡门，简陋的门户。

一. 基本解释：门 （门） mén 1.建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。

开门见山。 2.形状或作用像门的东西：电门。

3.途径，诀窍：门径。门道儿。

4.旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风。

门婿。长（zhǎng ）门长子。

5.事物的分类：分门别类。 6.宗教的教派或学术思想的派别：教门。

门徒。 7.量词：一门大炮。

8.姓。 9.笔画数：3; 10.部首：门； 11.笔顺编号：425 二. 详细解释：门 门 mén 名 1.（象形。

甲骨文字形，象门形。“门”是汉字的一个部首。

本义：双扇门，门） 2.同本义。房屋垣墙等建筑物，在出入通口处所设可开关转动的装置。

古代门与户有别，一扇曰户，两扇曰门；又在堂室曰户，在区域曰门 。3.门，闻也。

从二户相对，象形。按，一扇曰户，两扇曰门。

又，在堂室曰户，在宅区域曰门。 五祀，门以闭藏自固也。

——《白虎通》 门常闭。——《墨子·号令》 门虽设而常关。

——陶渊明《归去来辞》 又如：门阑（门帘；门框）；门钉（大门上的圆头装饰物）；门楔（门榄两端靠门框竖立的短木）；门吊儿（门上的搭钩）；门坎（门槛） 4.房屋、围墙、车船等的出入口门，人所出入也。——《玉篇》 王城十二门。

——《周礼·司门》注 出自北门。——《诗·邶风·北门》 王使甲坐于道及其门。

——《左传·昭公二十七年》 洞门甚隘。——《徐霞客游记·楚游日记》 君竟日不出门。

（竟：终）——《谭嗣同传》 又如：门籍（古时写有朝臣姓名年纪等，凭以出入宫门的门证）；门不停宾（宾来即见，不须等候。言主人能礼贤下士）；门状（家有丧事，将死者生卒年月及殡葬日期，书写于素纸之上，贴在门首，俗称为门状） 5.稽查、征税的关卡。

如：门征（边境关卡征的税，即关税） 6.门前，门口 掌扫门庭。——《周礼·天官》 又如：门墉（门口墙边）；门台（门口的台阶）；门堂（门侧的堂室。

也指家）；门戟（门前所列之戟）；门塾（闾门两侧的厅堂。古代乡里多于此设立家塾以教化民众） 7.水路、陆路必经的出入口。

如：玉门、雁门、虎门、江门等 8.形状或作用像门的东西灶门老婢。——欧阳修《与尹师鲁书》 又如：门旗（在阵前对称竖立的两面大旗，即指阵门）；电门；阀门；闸门 9.门径；诀窍事君而不二兮，迷不知宠之门。

——《楚辞·九章》 又如：窍门（能解决困难问题的好方法）；这件事有门了 10.家；家族汝勿妄语，灭吾门也。——《三国志·先主传》 至蔺相如门。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 可怜光生门户。

——白居易《长恨歌》 又如：门闾（指家门）；门中（指家族中；称族中已亡者）；门功（祖先世代的功劳）；门地（家世地位。即门第）；门庇（先人的庇荫）；门法（家法） 11.学术思想或宗教的派别孔门之徒。

——《论衡·问孔》 又如：佛门；教门；门徒 12.类别。如：分门别类 13.动物界的通常最基本部分之一。

如：节肢动物门；脊索动物门 14.传统指跟师傅有关的人。如：门僧（门下僧人）；门下人（门客）；门生故吏（学生和老部下）；门人（弟子，门生） 15.指旧社会封建迷信组织的帮派。

如：清门；洪门；会道门 三. 组词及造句：1、门户 造句：毕竟，您已经创建了需求，对它们进行了分类，并将它们放在了需求管理系统中；为什么需要在门户研讨会上再一次讨论它们呢？ 2、门阀 造句：当剂量水平低于这个门阀剂量水平时，该剂量水平下的反应要比控制剂量下的反应即背景反应低，并且本文定该门阀剂量水平下的反应与背景反应相同。 3、活门 造句：为了探索管道中活门在管道流体压力作用下的运动规律和运动机理，对管道中流体与活门的流固耦合问题进行了理论分析与数值模拟。

4、门限 造句：当通过DominoAdministrator客户机注册一个用户时，可以在RegisterPersonyou对话框中配置邮件限额和警告门限。 5、门静脉 造句：如果病人很可靠，并且没有其他抗凝治疗禁忌症，如果已分离出特定的门静脉血栓形成病人，那它就可以是最好的选择。

6. 关于门的四字成语 疯狂猜成语中的

过屠门而大嚼 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

倚门倚闾 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，。

长戟高门 门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。

筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。

祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

高门大户 高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。

屠门大嚼 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

分门别户 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。

遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。

剪发杜门 剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。

杜门自绝 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。

进退无门 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。

闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。

荜门圭窦 筚门：荆竹编成的门，又称柴门。常用以喻指贫户居室。

闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

改换门闾 闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

杜门屏迹 指隐居不出。同“杜门晦迹”。

筚门圭窬 同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。

啊啊

7. 门的四字成语大全

详细

踢断门槛：因跑得太勤、太快，把人家的门槛都踢断。讽刺那些溜须拍马的走狗们

摆龙门阵：闲谈，聊天，讲故事 详细?

满门抄斩：投没财产，杀戮全家 详细?

傍门依户：傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立 详细?

硬撑门面：装体面，充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面 详细?

硬门槛子：比喻不易克服的困难 详细?

船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决 详细?

船到桥门自然直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决 详细?

鸿门宴：鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会 详细?

黄门驸马：黄门：宫庭禁门，后成为官署名；驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人 详细?

寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活 详细?

粉饰门面：粉饰：打扮，装饰。比喻只把外表装饰得很美观 详细?

旁门歪道：指不正经的东西 详细?

热门货：指好销的货 详细?

贼走关门：比喻事故发生后才取措施 详细?

独门独户：单独一家 详细?

鬼门关：迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方 详细?

将门出将：将门：世代为将帅的人家。指将帅家门出将帅 详细?

前进无路，后退无门：形容处境非常困难 详细?

单门独户：一个院里只住一户，也指一院一户的住宅 详细?

丧门星：爱争吵的人。比喻带来灾祸或者晦气的人 详细?

秀才不出门，能知天下事：秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情 详细?

远门近枝：比喻远亲近亲 详细?

走后门：比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益 详细?

好事不出门，恶事传千里：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快 详细?

名门望族：名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族 详细?

自报家门：戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍 详细?

半夜敲门不吃惊：比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实 详细?

半夜敲门心不惊：比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实 详细?

灭门之祸：灭：消灭；门：家，家族。满门老少皆被诛灭的灾祸 详细?

平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊：平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也。 详细?

方便门：方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路 详细?

开后门：比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益 详细?

大祸临门：临：光临。即将发生大灾祸 详细?

大门不出，二门不进： 详细?

广开门路：指尽量想办法开辟多种渠道 详细?

门户开放：开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动 详细?

三过家门而不入：指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私 详细?

一登龙门：龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达 详细?

一登龙门，身价十倍：忽然得到荣耀，从而身价倍增 详细?

装门面：表面伪装 详细?

丧门神：指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人 详细?

吃闭门羹：羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇 详细?

闭门谢客：指不接待客人 详细?

熟门熟路：熟悉门径，了解情况，很有经验。 详细?

善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。 详细?

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜：比喻每人只管自己的事，不管别人的事。 详细?

各人自扫门前雪：比喻不要多管闲事。 详细?

挨门挨户：挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。 详细?

朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

8. 门口什么的四字成语

没有 门口什么 的四字成语，门 开头的成语如下：

门不停宾 宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。

门当户对 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

门到户说 到各家各户宣传解说。

门户之见 门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。

门禁森严 指 *** 机关门口的警卫极严密。

门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

门闾之望 指父母对子女的想望。

门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

门生故吏 故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

门庭若市 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

门外汉 指外行人。

门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

门不夜关 形容社会安宁，风气良好。

门不夜扃 形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。

门单户薄 指家道衰微，人口不昌盛。

门殚户尽 指全家死亡。

门户之争 宗派之间的争论。

门阶户席 门里门外的地方。形容到处，随处。

门堪罗雀 形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。

门可张罗 形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。

门生故旧 指学生和旧友。

门衰祚薄 门庭衰微，福祚浅薄。

门庭赫奕 门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。

门庭如市 门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。

门无杂客 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。

什么门什么钥四字成语

1. 什么什么门四字成语

布鼓雷门：基本解释：在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

拼音读法：bù gǔ léi mén

近义词组：班门弄斧

使用方法：联合式；作谓语、补语；比喻在高手面前卖弄本领

成语出处：《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”

不二法门：基本解释：指最好的或独一无二的方法。

拼音读法：bù èr fǎ mén

使用举例：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的~。（高阳《清宫外史》下册）

近义词组：必由之路、独一无二

反义词组：歪门邪道、左道旁门

使用方法：偏正式；作主语、宾语；形容独一无二的方法

成语出处：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

不讳之门：基本解释：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

拼音读法：bù huì zhī mén

近义词组：不讳之路

使用方法：偏正式；作宾语；指忠言直谏之路

成语出处：汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。”

2. 什么门什么类四字成语

分门别类：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。

分门纂类：意同分门别类，纂：指搜集材料编书。出自《分门纂类唐歌诗》，南宋赵孟奎编，原书有100卷，分天地山川、朝会宫阙、经史诗集、城郭园庐、仙释观寺、服食器用、兵师边塞、草木虫鱼8类，每类又分若干小类，共收诗人1353家，诗40791首。现仅存天地山川类5卷，草木虫鱼类6卷。

分门归类：按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中。

3. 第四个字是门的成语有哪些

五花八门、双喜临门、扫地出门、不二法门、鱼跃龙门

一、五花八门[ wǔ huā bā mén ]

释义：比喻花样繁多或变幻多端。

出处：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：湖北的省 *** 在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范 *** ”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。

二、双喜临门[ shuāng xǐ lín mén ]

释义：指两年喜事一齐到来。

出处：沙汀 《困兽记》二一：这是个大时代，每一个人都该有点作为，可是你才一动，就双喜临门！

三、扫地出门[ sǎo dì chū mén ]

释义：指剥夺所有财产，赶出家门。

出处：清·李绿园《歧路灯》第八十四回：“绍闻道：‘有七八年的；也有三四年的；也有昨年的；也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门；总得两千两。’”

四、不二法门[ bù èr fǎ mén ]

释义：“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

出处：高阳《清宫外史》下册：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。

五、鱼跃龙门[ yú yuè lóng mén ]

释义：比喻举业成功或地位高升。

出处：沙汀 《困兽记》：知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。

4. 四个字的成语,耀（）楣（）,

没有“耀（）楣（）”的成语，常见的“光耀门楣”不是成语，算词语.含“楣”字的成语只有一个——改换门楣.改换门楣gǎi huàn mén méi解释门楣：门框上的横木.改变门第出身，提高家庭的社会地位.出处明·宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣.”结构联合式用法作谓语、宾语、定语；指改换门庭近义词改换门闾、改换门庭英译switch allegiance to a new master or patron。

5. 从门庭若市到门可罗雀叫做什么一个四字成语~

从门庭若市到门可罗雀.就是从繁华到稀少的意思前者是门前冷清 麻雀都能站在门口 后者是说家里就像集市一样说明非常热闹..门可罗雀（发音：mén kě luó què） 出处（《史记?卷一二零?汲郑列传第六十》）：“太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗.翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：‘一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见.’汲、郑亦云，悲夫！” 门庭若市 出处：《战国策·齐策》齐王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏.”令初下，群臣进豫，门庭若市.。

6. 成语玩命猜一个门字和四个雀一个写得比较大的门字,周边有四个小

成语玩命猜一个门字和四个雀——门可罗雀.门可罗雀mén kě luó què解释罗：张网捕捉.大门之前可以张起网来捕麻雀.形容十分冷落，宾客稀少.出处《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗.”结构主谓式.用法一般用于形容商业服务部门生意不兴隆；顾客很少的冷清的情形；也可形容门庭冷清.一般作谓语、定语、补语.正音雀；不能读作“qiǎo”.辨形罗；不能写作“箩”.近义词门庭冷落、门堪罗雀反义词门庭若市例句爸爸退休后；家里冷清起来；~.英译hing few visitors成语故事故事西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄.汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”.郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣.可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭.后来他被罢了官，就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变，过了一个时期，翟公官复原职.于是，那班宾客又想登门拜访他.程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情；—贫一富，乃知交态；一责一贱，交情乃见.”。

7. 描写人的四字词

身材魁梧、炯炯有神、牛高马大、膀大腰粗、一表人才、风度翩翩，大腹便便、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、沉鱼落雁、貌美如花、倾国倾城、眉清目秀、容光焕发…… 面黄肌瘦 风烛残年 白发苍苍 白里透红 小巧玲珑 穿金带银 贼眉鼠眼 慈眉善目 骨瘦如柴 虎背熊腰 肥头大耳 花枝招展 虎头虎脑 手如鸡爪 .描写人物神态的：神奕奕 眉飞色舞 炯炯有神 眉开眼笑 喜上眉梢 捧腹大笑 前仰后合 喜笑颜开 愁眉苦脸 大惊失色 惊慌失措 垂头丧气 没精打 形容人物品质的：（1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、（4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 关于学习的：学而不厌 好学不倦 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 闻鸡起舞 只争朝夕 悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 注意力集中的：全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 一心一意 形容谦虚的：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 形容骄傲的：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自命不凡 描写人物心理活动的：（1）喜：欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 （2）怒：雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 （3）哀：心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 （4）怕：胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 （5）急：迫不及待、心急如焚、燃眉之急 （6）忧：忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下 描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 海阔天空 无所不谈 侃侃而谈 喋喋不休 含糊其辞 娓娓而谈 （1）语言流利：滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流 （2）语言生动：抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听 （3）语言不生动：吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌 描写人容貌体态的：闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 和蔼可亲 老态龙钟 弱不禁风 面黄肌瘦 瘦骨嶙嶙 大腹便便 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面（1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语：兴高烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳 神态词语：聚精会神、全神贯注、。

1. 什么什么门四字成语

布鼓雷门：基本解释：在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

拼音读法：bù gǔ léi mén

近义词组：班门弄斧

使用方法：联合式；作谓语、补语；比喻在高手面前卖弄本领

成语出处：《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”

不二法门：基本解释：指最好的或独一无二的方法。

拼音读法：bù èr fǎ mén

使用举例：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的~。（高阳《清宫外史》下册）

近义词组：必由之路、独一无二

反义词组：歪门邪道、左道旁门

使用方法：偏正式；作主语、宾语；形容独一无二的方法

成语出处：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

不讳之门：基本解释：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

拼音读法：bù huì zhī mén

近义词组：不讳之路

使用方法：偏正式；作宾语；指忠言直谏之路

成语出处：汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。”

2. 什么门什么类四字成语

分门别类：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。

分门纂类：意同分门别类，纂：指搜集材料编书。出自《分门纂类唐歌诗》，南宋赵孟奎编，原书有100卷，分天地山川、朝会宫阙、经史诗集、城郭园庐、仙释观寺、服食器用、兵师边塞、草木虫鱼8类，每类又分若干小类，共收诗人1353家，诗40791首。现仅存天地山川类5卷，草木虫鱼类6卷。

分门归类：按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中。

3. 关于钥匙四字词语

抱关执钥 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

出处：汉·蔡邕《巴郡太守谢版》：“知纳言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自闻，乞头冗抱关执钥，不意录符很青，授任千里。”

抱关执龠 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

出处：汉·蔡邕《巴郡太守谢版》：“知纳言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自闻，乞头冗抱关执龠，不意录符很青，授任千里。”

北门锁钥 原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。

出处：《左传·僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦，曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’”

4. 有关门的四字成语

有关门的四字成语 ：

五花八门、

程门立雪、

分门别类、

闭门造车、

左道旁门、

不二法门、

满门抄斩、

开门揖盗、

门庭若市、

开门见山、

双喜临门、

关门大吉、

扫地出门、

自立门户、

关门打狗、

班门弄斧、

破门而入、

书香门第、

得意门生、

门当户对、

吃闭门羹、

一门心思、

将门虎子、

布鼓雷门、

城门鱼殃

5. 第四个字是门的成语有哪些

五花八门、双喜临门、扫地出门、不二法门、鱼跃龙门

一、五花八门[ wǔ huā bā mén ]

释义：比喻花样繁多或变幻多端。

出处：郭沫若《革命春秋·北伐途次》：湖北的省 *** 在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范 *** ”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。

二、双喜临门[ shuāng xǐ lín mén ]

释义：指两年喜事一齐到来。

出处：沙汀 《困兽记》二一：这是个大时代，每一个人都该有点作为，可是你才一动，就双喜临门！

三、扫地出门[ sǎo dì chū mén ]

释义：指剥夺所有财产，赶出家门。

出处：清·李绿园《歧路灯》第八十四回：“绍闻道：‘有七八年的；也有三四年的；也有昨年的；也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门；总得两千两。’”

四、不二法门[ bù èr fǎ mén ]

释义：“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

出处：高阳《清宫外史》下册：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。

五、鱼跃龙门[ yú yuè lóng mén ]

释义：比喻举业成功或地位高升。

出处：沙汀 《困兽记》：知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。