成语故事班级布置主题_成语故事班级布置主题有哪些

成语故事班级布置主题_成语故事班级布置主题有哪些

       今天，我将与大家分享关于成语故事班级布置主题的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.四字成语故事20字以下

2.我需要在班上办一个成语故事的栏目，有没有哪位人才能帮我的栏目起一个名字再写一条导语？

3.以龙为主题的成语故事

4.我在班上要讲一个成语故事.求一个成语故事,字数不限.最好多点!

5.我班上有个成语故事比赛，大家帮我找个成语，要鲜为人知的，加上内容！要长一点的啊！给分20！！！

6.成语故事

四字成语故事20字以下

       1. 四字成语故事加启示20字左右

        1、长风破浪启示解释：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

        例子出处：南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。2、千呼万唤启示解释：形容再三催促。

        例子出处：白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。

        他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。

        他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。3、栩栩如生栩栩：活泼生动的样子。

       

        指艺术形象非常逼真，如同活的一样。庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。

        4、三顾茅庐原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

        刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山5、以一当十当：相当。一个人抵挡十个人。

        形容军队英勇善战。公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例。

2. 四字成语故事加启示20字左右

        1、长风破浪

        启示解释：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

        例子出处：南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。

        2、千呼万唤

        启示解释：形容再三催促。

        例子出处：白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。

        3、栩栩如生

        栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

        庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。

        4、三顾茅庐

        原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山

        5、以一当十

        当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

        公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例.

3. 简短的成语故事20字

        1、自相矛盾

        有个人卖矛和盾。他说盾最坚固，又说矛最锐利。有个人问他用矛来戳盾会怎样？他答不出来，古人称其为自相矛盾。

        2、乐不思蜀

        刘备 建立蜀国。后儿子刘禅继位，。刘禅昏庸无能，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意部署表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。

        3、卧薪尝胆

        话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆

        4、望梅止渴

        曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，度过军队哗变的危机，后人称这次事件为望梅止渴

        5、

        闻鸡起舞

        晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

        6、一言九鼎

        战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

        平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”

        7、舌战群儒

        东汉末年，刘表去世，刘琮投降曹操，形势对刘备与孙权极为不利。刘备派诸葛亮随鲁肃一起前往东吴去说服孙权联合抗曹。诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于同意联刘抗曹

4. 7个成语故事,每个20字左右

        1、照葫芦画瓢

        成语故事宋朝初年，翰林学士陶谷自以为文笔高超、，他劝宋太祖重视文字工作。赵匡胤以为他的工作只是抄写而已，说是依样画葫芦。

        ②这是因为原经字小模糊，伪造者照葫芦画瓢地临摹，虽力图作到形似，但笔画已距真迹甚远。

        2、周瑜打黄盖

        成语故事三国时期，东吴的大将黄盖受命诈降到曹操的军营，周瑜故意借故痛打黄盖一顿，让黄盖假装气愤而投敌。黄盖劝曹操将战船连在一块，最终孙刘联盟取得赤壁之战的胜利

        3、捉将官里去

        成语故事宋朝时期，真宗下令访天下隐者，得到一个会作诗的杞人杨朴，召见时他却说不会诗，真宗问他临行有人作诗送他否？杨朴回答说：“臣妻有诗一首：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今朝捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗大笑，就放他还山。

        4、自以为得计

        成语故事唐宪宗时期，力图革新政治的王叔文遭到贬黜，柳宗元因此也被贬官。好友韩愈为柳宗元作《柳子厚墓志铭》，谈到人在困窘时才能显出气节道义，那些表面握手言欢似乎肝胆相照，背后却落井下石还自以为计，真是可悲。

        成语举例却说魏延烧断栈道，屯兵南谷，把住隘口，自以为得计；不想杨仪、姜维星夜引兵抄到南谷之后。（明·罗贯中《三国演义》第一百五回）

        5、坐山观虎斗

        成语故事战国时期，韩国和魏国打了一年多还不分胜负，秦惠王想出兵干涉，楚国使者陈轸给秦惠王讲卞庄子利用两虎相争必有一伤的道理，得到它们两败俱伤时一举打死两只老虎，劝秦惠王采取坐山观虎斗的计策，等待时机再消灭这两国。

        成语示列同学之间发生争执时，我们要耐心劝解，决不能坐山观虎斗。

        6

        囫囵吞枣

        有一人，听说吃梨补牙伤脾，吃枣相反。他想出个办法，吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙和脾了，人们笑他囫囵吞枣。

        7

        掩耳盗铃

        一个自作聪明的人以为堵住自己的耳朵盗铃不会被人听见，结果让人捉住了。

        8不可多得

        东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

5. 20个在20字以内的成语故事

        才高八斗

        成语故事南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。他因此骄傲地说：“天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。”

        目瞪口呆

        成语故事西汉初年，韩信被封为齐王，丞相萧何担心韩信兵权太大，就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽，吓得他目瞪口呆，从而保住主公。面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断

        雕栏玉砌

        成语故事公元960年，赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，消灭了南平、后蜀、南汉等国。南唐后主李煜不问朝政，只会吟诗作词，被宋朝打败，投降后被封为违命侯。李煜作词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”宋太宗借机杀了他故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

        故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

        故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

        故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

        故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

        故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

        故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

        故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

        故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

        故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

        故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

        故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

        故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

        故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

        故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

        故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

        故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

        故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

        故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

        故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

        成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

        桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。

6. 搜集4个历史故事20字左右

        程门立雪》

        二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

        相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

        这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语

        《张良拜师》

        张良：是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。

        有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

        张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。

        然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”

        张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

        那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”

        第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

        早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

        10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

        张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

        《千里送鹅毛》的故事发生在唐朝。

        当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

        路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。

        随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

        到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一 看是几根鹅毛和一首小诗。

        诗曰：“天鹅贡唐朝，

        山高路途遥。

        沔阳河失宝，

        倒地哭号啕。

        上复圣天子，

        可饶缅伯高。

        礼轻情意重，

        千里送鹅毛。”

        唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

        这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

7. 20字到40字的成语故事30个

        1、沧海桑田从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。

        麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了 2、长风破浪南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军 3、三顾茅庐原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

        比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山 4、一叶障目有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。

        妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？” 5、栩栩如生庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。

        6、了如指掌古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。

        孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌。” 7、以一当十公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例。

        8、千呼万唤白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。

        他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。

        他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人 9、不拘一格清朝思想家龚自珍面对腐败的清 *** ，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

        10、拔苗助长从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。

        他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

我需要在班上办一个成语故事的栏目，有没有哪位人才能帮我的栏目起一个名字再写一条导语？

        ⑴ 成语大全守株待兔

        解释：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。

        出自：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

        ⑵ 谁给我一份<<守株待兔的>>具体教案,谢谢了

        守株待兔》教案

        作者：罗海燕 教师风采来源：市一小 更新时间：2006-5-24

        教学目标：1.认识6个字，会写5个字。

        2．正确流利地朗读课文，默读课文。

        3．能在读中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸的心理。

        教学重难点：1、2

        教学用具：多媒体课件、挂图、生字卡片

        教学过程：

        一．导入：

        1．

        同学们，你们都读过或听过哪些寓言故事呀？这些寓言都是通过一个小故事说明了一个大道理。今天我们来学习第二则寓言《守株待兔》，看看这则寓言又向我们说明了什么道理呢？（板课题，识记“守”）

        2． 想听听这个故事吗？不过，我有一个要求：边听边想一想：这个故事主要讲了什么？

        3． 交流（板：百捡野兔 整天坐等 庄稼全无）

        二．整体感知：

        1． 自由读

        2． 检查字音

        三．深入理解：

        1． 学习第一段：

        过渡：种田人怎么会白捡了一只野兔呢？这只野兔又是从哪来的呢？让我们一起读读第一自然段吧。

        （1） 全班读

        （2） 指名交流

        （3） 在书上标示出“窜”“撞”

        （4） 识记“窜”“撞”

        （5） 给“窜”换词。

        （6） 自由练读（用较快的速度读）

        （7） 指名读

        2． 学习第二段：

        过渡：一只野兔撞死在树桩上，这样的事是不是天天都有的呀？那种田人对这件偶然发生的事他又是怎么做怎么想的呢？

        （1） 默读第二段

        （2） “种田人怎么做的”

        指名读 “白捡”的含义 指名读 全班读

        （3）“种田人怎么想的”

        看图说话 他还会怎么想呢？ 课文是怎么写的指名读

        他白捡了一只野兔，心情怎么样？（乐滋滋，用“乐滋滋”说话）

        带着高兴的心情指名读

        （3） 师生配合读

        3． 学习第三段：

        过渡：真的有那么好的事吗？这个种田人后来又是怎么做的呢？

        （1） 自由读

        （2） 指名说

        （3） 全班读

        （4） 师读漏“整天”，为什么要加上“整天”，从“整天”这个词你体会到了什么？

        （5） 看图：如果你是种田人的朋友，你想对他说些什么呢，想怎么劝劝他呀？

        4． 学习第四段：引读

        5． 这个故事学完了，你现在知道“守株待兔”这个成语的意思了吗？

        四．寓意

        五．小组合作表演

        六．指导写字

        守株待兔教学设计

        一、教学目标

        1.指导学生认读9 个生字，1 个多音字，会写6 个字，继续培养学生借助拼音认读生字

        和分析合体字字形的能力。

        2.正确、流利、有感情地朗读课文，同时培养学生注意倾听和评价朗读的能力。

        3.通过成语故事的学习，使学生懂得不要存有侥幸心理，如果不主动努力做事，而寄希

        望于意外，结果只能是一事无成。

        二、教学重点

        1.会认读9 个生字，1 个多音字,会写6 个字。

        2.在教学过程中，逐步提高学生的朗读能力。

        三、教学难点

        理解“守株待兔”成语的含义以及告诉人们的道理。

        四、教学准备

        多媒体课件或挂图，朗读课文录音带，投影片，生字卡，作为奖励用的绿、黄、红色星

        若干颗。

        五、教学时数

        2 课时。

        六、教学过程

        第一课时

        （一）看图激趣，故事导入。

        1．（出示本课的三幅图）同学们，你们都爱听故事吧？故事的种类可多了，有民间故事、

        历史故事、童话故事、神话故事等等。今天我们一同来学习成语故事。请你看看图中有谁？

        他在干什么？结果怎样？（学生用自己的语言讲述这个故事，为学习课本的规范语言做准

        备。）

        2．谁能用简短的句子或词语给这个故事起个名字？（以此种方法了解学生对故事的主

        题把握的情况，从而发现学习的小骨干。）

        3．借助学生的回答板书课题：守株待兔。

        4．谁来给大家讲一讲“守株待兔”这个词语的意思？

        5．你们看图后的猜想和给故事起的名字对不对呢？我们一起来读课文吧！瞧，这是三

        颗不同颜色的星星（出示星）想不想得到？这是需要经过努力的。只要把字读正确，把句子

        读通顺，把课文读流利，就可以分别得到绿、黄、红三颗星。咱们比一比，看谁最先得到三

        颗星。

        （二）初读课文，整体感知。

        1．争夺绿星开始。

        请大家一边看课文，一边听录音。要求听清字音。

        请同学们自由轻声读课文，遇到不认识的字用圆圈画出来，再借助拼音多读几遍，把字

        音读准。

        （3）出示词语卡片，进行认读。

        shǒu zhūdàitùɡǔ dàihuānɡ mánɡtáozǒu

        守株待兔古代慌忙逃走

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        zhuànɡ ànjiǎnqǐtù ròudédàopánɡ biān

        撞断捡起兔 肉（得） 到旁边

        这些字是我们读书的障碍，要想得到绿星就要先把它们清除。

        ①指名读字词，同学间互相正音。注意“捡”是前鼻音，“慌、撞、旁”是后鼻音。

        ②去掉词卡上的拼音再读词。同桌之间互相读一读，听一听。

        ③全班齐读生字词。（教师要采用先按顺序读，再打乱顺序读，抽卡片读等多种形式练

        习。）

        （4）小结：同学们真不简单哪！只用了短短的几分钟时间就顺利地得到了第一颗绿星，

        请大家夸夸自己吧！

        2．现在我们要夺取第二颗黄星。

        （1）请小朋友们自己轻声读课文，给每个自然段标上序号。你觉得哪句话难读就多读

        几遍，读通顺后再接着往下读。

        （2）通过读文你知道了什么？兔子是怎么死的？农夫是怎么想的？

        （3）引导学生朗读“他想，这可是白捡来的便宜，不费一点力就能吃上美味的兔肉”。

        （要读出农夫强烈的侥幸心理。）

        （4）板书：捡

        （5）看第二幅图，进行发散想象。农夫越想越高兴，请你根据课文的内容想想，他心

        里在想什么？又在为什么高兴？（农夫为白捡了兔子而感到高兴。他认为自己占了大便宜，

        以后还会有更多的兔子撞死在树桩上。）

        （6）请你带着这样的心情读第一自然段的最后两句话。

        （7）小结：大家真了不起！我们不光读通顺了句子，还读出了语气，得到了第二颗黄

        星。

        3．摘取红星，现在开始！

        （1）指名读课文的第二自然段。

        （2）回答问题：什么叫“守株待兔”？成语中的“株”指什么？“待”是什么意思？

        （3）师生边读边讨论进行探究性学习。

        ①农夫是怎么做的？

        让学生看投影读一读：

        第二天，他又来到田里。他想，说不定还会有兔子撞到树桩上，要是再得到一只就好了。

        他干脆不干活了，整天守在树桩旁边，等着兔子来撞树桩。（还可以怎样读呢？）

        ②农夫的做法对吗？为什么？

        ③再次运用读书的方法使学生感悟到成语的意义。

        师：一天过去了，农夫整天守在树桩旁边?

        生：等着兔子来撞树桩。

        师：两天过去了，农夫整天守在树桩旁边?

        生：等着兔子来撞树桩。

        师：日子一天天过去了，农夫整天守在树桩旁边?

        生：等着兔子来撞树桩。

        （4）揭示成语含义：这就叫侥幸心理。板书：等侥幸心理

        师：结果怎么样呢？

        生：他的田荒了。

        板书：田荒

        （三）朗读全文，感悟成语意义。

        1．学生朗读课文。

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        2．教师通过手势和板书点拨意义。并板书“一事无成”。

        3．小结：同学们，你们太棒了！今天的读书水平很高，你们满意吗？老师要奖给每位

        同学一颗红星。

        板书设计：

        29 守株待兔

        捡等田荒

        （兔） （侥幸心理）一事无成

        第二课时

        （一）复习检查。

        1．出示词语，读一读。

        守株待兔干活跑过来放下兔肉

        2．提取要写字再读一读。

        兔活跑过放肉

        3.你还能给带点字组成什么词语。

        兔：小兔白兔兔宝宝

        活：生活干活活动活命活泼

        跑：跑步长跑跑动逃跑

        过：过桥过来过去对过过年过节

        放：放心放学放假放下放炮

        肉：猪肉肌肉鸡肉烤肉腊肉

        （二）识字写字。

        1．分析字形。

        （1）“兔”容易与今后要学的“免”字混，可以用歌诀的方法强化记忆：小兔，小兔，

        白又白，短短的尾巴真可爱。（教师用粉笔把点描成红色）

        （2）左右结构的字：活跑过放

        先启发学生找到以上的4 个字，再依次说一说怎样记字形。

        （3）“肉”容易与“内”字混，要强调里边还有一个人。

        2．指导写字。

        （1）学生拿出写字本，先进行描写，初步感受每个字在田字格中的位置。

        （2）在本上试写一个请同学评评写得如何。

        （3）老师进行巡视，对同学写字的情况进行适时的表扬。

        （4）学生练习写字。

        （三）巩固练习。

        1．摘苹果游戏：从苹果树上摘下苹果，读一读写在苹果后面的词语中。

        2．我的词语库：把你喜欢的词语抄写在书上。

        ⑶ 守株待兔的成语教案

       

        活动目标：

        1、理解故事内容，知道“守株待兔”的由来。

        2、理解“守株待兔”的寓意，体验不劳而获是不会成功的。

        活动准备：

        1、《守株待兔》动画视频、农夫、兔子的手偶。

        2、“守株待兔”寓意的相关若干幅。

        活动过程：

        一、通过猜测，引出主题，激发兴趣。

        1、教师出示“农人”：“这是谁啊？”（这是一个宋国时期的农人）

        2、教师出示“兔子”：“这是谁啊？”（兔子）

        3、“他们之间会发生什么事情呢我么一起来听听看。”

        二、理解故事内容，知道成语“守株待兔”的由来。

        1、教师讲述故事开头至“等着兔子跑过来撞死”。

        提问：

        （1）“他是在什么地方捡到兔子的？”（树桩旁）

        （2）“兔子是怎么死的？”（自己不小心撞死的，是碰巧，是偶然遇上的）

        （3）“农人捡到兔子后，他是怎么想的？怎么做的？”

        （5）“你觉得兔子还会再来吗？为什么？可是那个农人一直相信它会再来。”（幼儿猜测）

        2、“他到底有没有等到兔子呢？我们继续往下听这个故事。”教师继续讲述故事至最后。

        提问：

        （1）“他等到了吗？有没有再捡着兔子？为什么没有等到兔子？”

        （2）“他没有等到兔子，反而怎么样了啊？”

        教师小结：他坐在树桩旁边等呀等，庄稼也死了，人也瘦了，最后一只兔子也没有等到。

        3、“那现在我请小朋友再来听一遍这个故事，等下请小朋友来告诉我如果你是这位农人，你会怎么做，这个故事告诉我们一个什么道理。”

        三、播放“守株待兔”动画视频，理解成语“守株待兔”的寓意。

        1、看完视频后教师提问：

        （1）“原来他的庄稼长得怎么样？后来又怎么样了？为什么会这样呢？”

        （2）“可是为什么等了却得不到兔子呢？他该怎么做才能得到很多的兔子呢？”

        （3）“如果你是这个人，你轻松的得到了一只兔子，你会像他这样天天等兔子吗？为什么？那你会怎么做呢？”

        2、引出成语“守株待兔”的字面意思，及寓意。

        （1）“这个故事的题目叫做什么？”（守株待兔）

        （2）“守株待兔是一个成语，那你现在知道这个成语的意思了吗？谁来说说看”

        （3）“守”“株”“待”“兔”分别是什么意思？

        （4）“这个故事告诉我们一个什么道理？”

        教师小结：字面意思：守在树桩旁边等待着兔子。这个成语告诉我们不经过努力劳动，是不会有收获的，只有自己通过自己的劳动才会有所收获，才会成功。在我们生活中经常会出现“守株待兔”的事情，比如，有些小朋友每天不好好学习，心里却总想着成为最棒的。还有些小朋友每天懒得练习跳绳，却心里想着成为班上跳绳最棒的小朋友。还有些人懒得工作，心里却总想着发财，挣很多钱，这种就是“守株待兔”。我们不能做守株待兔的人，不通过自己的努力，却想这成功，最终还是一无所获，我们要通过自己的努力来获取成功。

        四、教师出示关于守株待兔的，请幼儿选择哪张哪个是“守株待兔”的意思，加深成语的理解。

        1、一张为“一人在路边捡到钱后就什么事也不做，每天在那里等着捡钱，想着自己会有很多钱。

        2、一张为”有个小朋友不努力学习，却总想着成为班上最棒的。

        3、一张为一个小朋友每天努力练习跳绳，最后成为班上跳绳最棒的小朋友。

        延伸活动：

        今天晚上回家后你可以把这个《守株待兔》的成语故事讲给你身边的人听，告诉他们千万不要做守株待兔的人，要靠自己的劳动，自己的努力，来获得成功。

        ⑷ 成语守株待兔的教案

        守株待兔

        近义刻舟求剑、墨守成规

        反义通达权变

        释义株版：露出地面的树根。原权比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

        出处《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

        用例吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。（明·许仲琳《封神演义》第九十四回）

        ⑸ 大班成语故事教案 守株待兔

        词目 守株待兔

        发音 shǒu zhū dài tù

        释义 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥回幸心答理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

        出处 《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只

        守株待兔的故事

        相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

        当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

        成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

        ⑹ 守株待兔的成语故事

        守株待兔成语故事：

        相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

        奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。

        从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

        成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

        (6)中班守株待兔成语教案扩展阅读

        守株待兔

        成语拼音：shǒu zhū dài tù

        成语解释：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

        成语出处：战国 韩韩非《韩非子五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

        成语用法：守株待兔连动式；作宾语、定语；含贬义。

        成语正音：待，不能读作“dǎi”。

        成语辨形：待，不能写作“侍”。

        成语辨析：守株待兔和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。

        近义词：刻舟求剑、墨守成规

        反义词：通达权变

        成语例子：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。（明许仲琳《封神演义》第九十四回）

        ⑺ 成语故事守株待兔教案

        活动目标：

        1、理解故事内容，知道“守株待兔”的由来。

        2、理解“守株待兔”的寓意，体验不劳而获是不会成功的。

        活动准备：

        1、《守株待兔》动画视频、农夫、兔子的手偶。

        2、“守株待兔”寓意的相关若干幅。

        活动过程：

        一、通过猜测，引出主题，激发兴趣。

        1、教师出示“农人”：“这是谁啊？”（这是一个宋国时期的农人）

        2、教师出示“兔子”：“这是谁啊？”（兔子）

        3、“他们之间会发生什么事情呢我么一起来听听看。”

        二、理解故事内容，知道成语“守株待兔”的由来。

        1、教师讲述故事开头至“等着兔子跑过来撞死”。

        提问：

        （1）“他是在什么地方捡到兔子的？”（树桩旁）

        （2）“兔子是怎么死的？”（自己不小心撞死的，是碰巧，是偶然遇上的）

        （3）“农人捡到兔子后，他是怎么想的？怎么做的？”

        （5）“你觉得兔子还会再来吗？为什么？可是那个农人一直相信它会再来。”（幼儿猜测）

        2、“他到底有没有等到兔子呢？我们继续往下听这个故事。”教师继续讲述故事至最后。

        ⑻ 成语教学 守株待兔

        守株待兔

        近义刻舟求剑、墨守成规

        反义通达权变

        释义株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

        出处《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

        用例吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。（明·许仲琳《封神演义》第九十四回）

        ⑼ 大班成语故事《守株待兔》

        大班成语故事《守株待兔》

        春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

        从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

以龙为主题的成语故事

       也正在思考在lifesand.com 网站上思考取个成语故事的名称，但也没想好。

       “语海拾贝”，太普通，不太推荐，但如果你真的是要找贝的话，还是可以的。

       如果你是要宣传成语，或让大家认识成语，那可以是“厚今薄古” -今天丰富的内容，都来自历史的积累，而成语是精炼中的精华。其实成语很多是从各类故事中提炼出来的。

我在班上要讲一个成语故事.求一个成语故事,字数不限.最好多点!

       龙驰虎骤：

       谓群雄逐鹿

       龙雏凤种：

       指帝王后裔

       龙德在田：

       《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被

       龙雕凤咀：

       喻辞藻之美

       龙断可登：

       谓可经营得利。龙，通“垄”

       龙断之登：

       谓谋利求财。龙，通“垄”

       龙蹲虎踞：

       犹言龙盘虎踞

       龙多乃旱：

       喻人多互相依赖，反而办不成事

       龙幡虎纛：

       将帅之旗

       龙飞凤舞：

       ①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动

       龙飞凤翔：

       ①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达

       龙飞凤翥：

       形容笔势雄奇飞动

       龙飞虎跳：

       喻笔势遒劲奔放

       龙凤呈祥：

       《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事

       龙肝豹胎：

       指极珍贵稀有的食品

       龙肝凤髓：

       喻指珍奇的佳肴

       龙鬼蛇神：

       喻奇诡怪僻

       龙翰凤雏：

       喻杰出的人才

       龙翰凤翼：

       喻杰出的人才

       龙胡之痛：

       《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛

       龙虎风云：

       ①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合

       龙化虎变：

       《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测

       龙荒蛮甸：

       指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家

       龙荒朔漠：

       北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家

       龙江虎浪：

       形容惯于兴风作浪

       龙精虎猛：

       喻精力旺盛，斗志昂扬

       龙驹凤雏：

       喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”

       龙楼凤城：

       犹言龙楼凤池

       龙楼凤池：

       指禁省，皇宫

       龙楼凤阁：

       ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴

       龙楼凤阙：

       帝王宫阙

       龙马精神：

       比喻老而弥健的精神

       龙眉豹颈：

       形容勇士的长相

       龙眉凤目：

       形容贵人相貌不同寻常

       龙门点额：

       北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，?有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第

       龙鸣狮吼：

       鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音

       龙拏虎攫：

       犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放

       龙拏虎跳：

       犹言龙争虎斗

       龙拏虎掷：

       犹言龙争虎斗

       龙攀凤附：

       犹言攀龙附凤

       龙盘凤舞：

       喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象

       龙盘凤逸：

       喻怀才不遇

       龙盘凤翥：

       ①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌

       龙盘虎踞：

       亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理

       龙盘虎拏：

       虬曲苍劲貌

       龙蟠凤翥：

       谓贤者遁世归隐

       龙蟠虎伏：

       雄踞貌

       龙蟠虎绕：

       犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要

       龙蟠虬结：

       犹言旋绕纠结

       龙潜凤采：

       喻英俊之士才能未展现

       作者： hqe636 2006-3-7 11:59 回复此发言

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       2 关于龙的成语

        龙屈蛇伸：

       喻君子受屈而小人得志

       龙去鼎湖：

       典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世

       龙跧虎卧：

       犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏

       龙蛇飞动：

       形容书法笔势遒劲生动

       龙蛇混杂：

       喻好人坏人混杂在一起

       龙伸蠖屈：

       形容笔势飞动，书法高超

       龙神马壮：

       谓像骏马一样的有精神

       龙生九子：

       古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐

       龙首豕足：

       犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及

       龙潭虎窟：

       犹言龙潭虎穴

       龙潭虎穴：

       ①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处

       龙韬豹略：

       指兵法

       龙腾豹变：

       喻议论风发，能言善辩

       龙腾凤集：

       喻王业兴盛，英雄会合

       龙腾虎蹴：

       喻勇猛冲击，势不可当

       龙腾虎踞：

       势力强盛，雄据一方

       龙腾虎啸：

       声势壮盛貌

       龙腾虎跃：

       ①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为

       龙跳虎伏：

       犹言龙腾虎卧。喻笔势

       龙跳虎卧：

       喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”

       龙头锯角：

       喻大胆冒险

       龙头蛇尾：

       比喻首盛尾衰

       龙威虎震：

       形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展

       龙威燕颔：

       形容威严雄武的相貌

       龙骧豹变：

       喻书法气势壮盛而善于变化

       龙骧凤矫：

       龙腾凤飞。喻指行动迅猛

       龙骧虎步：

       昂首阔步、威武雄壮貌

       龙骧虎视：

       喻气势威武，眼光远大

       龙骧虎啸：

       喻气概威武

       龙骧虎跱：

       雄踞貌

       龙骧蠖屈：

       喻随时屈伸、上下

       龙骧麟振：

       龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备

       龙翔凤舞：

       犹言龙飞凤舞

       龙翔凤翥：

       ①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬

       龙翔虎跃：

       喻奋发有为

       龙心凤肝：

       喻指极珍贵稀有的名菜

       龙兴凤举：

       喻王者兴起

       龙兴云属：

       《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将

       龙行虎变：

       《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业

       龙行虎步：

       喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相

       龙血凤髓：

       比喻高贵的血统

       龙血玄黄：

       喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”

       龙言凤语：

       喻轻松悠扬的音乐之声

       龙颜凤姿：

       指帝王之相

       龙阳泣鱼：

       《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典

       龙吟虎啸：

       ①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云

       作者： hqe636 2006-3-7 11:59 回复此发言

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       3 关于龙的成语

        龙驭上宾：

       亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾

       龙跃鸿矫：

       喻高举远逝

       龙跃虎踞：

       喻超逸雄奇

       龙战鱼骇：

       喻战争激烈

       龙章凤彩：

       不凡的仪表风采

       龙章凤函：

       喻文采炳焕

       龙章凤姿：

       谓风采不凡

       龙章麟角：

       比喻珍希，不凡

       龙章秀骨：

       喻文章秀逸遒劲

       龙蛰蠖屈：

       喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

       龙睁虎眼：

       形容蛮横霸道

       龙姿凤采：

       形容姿态风采非凡

       白龙鱼服：

       汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞

       扳龙附凤：

       谓依附龙凤而升空

       匣里龙吟：

       晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外

       老态龙锺：

       形容老年人身体衰老，行动不灵便的样子

       笔底龙蛇：

       犹言笔走龙蛇

       笔走龙蛇：

       喻文笔纵放，挥洒自如

       藏龙卧虎：

       北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

       禅世雕龙：

       《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传

       蝉蜕龙变：

       犹言蝉蜕蛇解

       车马如龙：

       谓车马众多，繁华热闹

       车水马龙：

       《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象

       乘龙佳婿：

       比喻好女婿

       乘龙配凤：

       比喻得佳偶，结良缘

       打凤牢龙：

       亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选

       打虎牢龙：

       犹言打凤牢龙

       雕龙画凤：

       刻绘龙凤；刻绘的龙凤

       鼎成龙去：

       《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世

       放龙入海：

       比喻放走敌手留下后患

       飞龙在天：

       比喻帝王在位。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”

       风从虎，云从龙：

       《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应

       风虎云龙：

       比喻圣主、贤臣的遇合

       蛟龙擘水：

       蛟龙破浪前进。比喻船驶得快

       蛟龙得水：

       ①蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”原比喻人主得民心，即能成其威望，有所作为。后用以比喻有才能的人获得施展的机会。②比喻解除困厄

       蛟龙失水：

       比喻英雄失去凭借

       蛟龙戏水：

       比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟

       凤表龙姿：

       形容英俊的仪表

       凤附龙攀：

       汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业

       凤骨龙姿：

       形容超凡的体格和仪态

       凤狂龙躁：

       形容心情烦躁，精神失常

       凤楼龙阙：

       形容华美的宫阙楼台

       凤毛龙甲：

       凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物

       凤髓龙肝：

       比喻珍奇美味

       凤舞龙飞：

       形容书法笔势有力，灵活舒展

       凤舞龙蟠：

       凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当

       凤箫龙管：

       指笙箫一类管乐的吹奏声

       凤臆龙鬐：

       凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美

       作者： hqe636 2006-3-7 11:59 回复此发言

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       4 关于龙的成语

        凤翥龙蟠：

       像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿

       凤翥龙骧：

       形容奋发有为

       凤翥龙翔：

       龙飞凤舞。形容势态非凡

       凤子龙孙：

       帝王或贵族的后代

       贯斗双龙：

       据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群

       骇龙走蛇：

       龙蛇被掠走。形容声势浩大

       鹤骨龙筋：

       瘦挺虬曲貌

       虎变龙蒸：

       谓乘时变化而飞黄腾达

       虎步龙行：

       形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿

       虎超龙骧：

       比喻群雄奋起，互相角逐

       虎斗龙争：

       比喻群雄互相争斗

       虎踞龙盘：

       亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要

       虎窟龙潭：

       比喻极艰险的境地

       虎略龙韬：

       兵书的代称。亦指用兵的谋略

       虎卧龙跳：

       形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”

       虎啸龙吟：

       形容歌声雄壮而嘹亮

       虎跃龙骧：

       形容威武雄壮

       虎掷龙挐：

       比喻群雄相争

       画龙点睛：

       ①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨，使内容更加生动有力。②喻处事在紧要处下气力

       黄龙痛饮：

       宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利

       活龙活现：

       形容说话作文描绘得生动、逼真，使人感到像真的一样

       活龙鲜健：

       形容健壮有活力

       火龙黼黻：

       《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣

       降龙伏虎：

       使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以秘呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难

       酒虎诗龙：

       比喻嗜酒善饮、才高能诗的人

       踞虎盘龙：

       犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽

       亢龙有悔：

       《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔

       来龙去脉：

       堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果

       强龙不压地头蛇：

       比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力

       鲤鱼跳龙门：

       ①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进；奋发向上

       麟凤龟龙：

       ①古称四灵之物。②喻指美好、正确者

       流水游龙：

       语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马

       作者： hqe636 2006-3-7 11:59 回复此发言

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       5 关于龙的成语

        马龙车水：

       犹言车水马龙

       马如游龙：

       形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

       马水车龙：

       犹言车水马龙

       马足龙沙：

       指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方

       攀龙附凤：

       ①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤

       攀龙讬凤：

       犹言攀龙附凤

       蟠龙踞虎：

       犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要

       炮凤烹龙：

       ①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名

       配套成龙：

       把设备或设施配搭起来，成为完整的系统

       烹龙炮凤：

       亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺

       骑龙弄凤：

       ①比喻成仙。②比喻腾达

       青龙金匮：

       指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日

       雀马鱼龙：

       泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。”

       群龙无首：

       《易·乾》：“见群龙，无首，吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者

       日角龙庭：

       旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相

       日角龙颜：

       旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相

       如龙似虎：

       形容勇猛有活力

       神龙见首：

       清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿

       神龙马壮：

       喻身体健壮、气宇轩昂

       神龙失埶：

       喻失去权位。埶，同“势”

       生龙活虎：

       形容生气勃勃，充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力

       生龙活现：

       犹言活龙活现

       事火咒龙：

       比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨

       岁在龙蛇：

       《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

       痛饮黄龙：

       黄龙，府名。金国的都城，在今吉林省农安县。《宋史·岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！’”《说岳全传》第七七回：“痛饮黄龙雪旧耻，平吞鸭绿报新君。”意谓攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮

       土龙刍狗：

       土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副

       土龙沐猴：

       比喻徒有虚名，而无其实

       讬凤攀龙：

       犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵

       鼍愤龙愁：

       如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤

       望子成龙：

       盼望儿子成为出类拔萃的人物

       舞凤飞龙：

       犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子

       蝘蜓嘲龙：

       以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲?龙。”

       叶公好龙：

       汉刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好

       一龙一蛇：

       喻时隐时显，变化莫测

       一龙一猪：

       喻二人相去悬殊

       一世龙门：

       后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门

       鱼龙百变：

       像鱼龙那样变化多端

       鱼龙变化：

       谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化

       鱼龙混杂：

       ①鱼和龙混在一起。②比喻好的和坏的混杂在一起

       鱼龙曼羡：

       喻世事变幻

       鱼龙曼延：

       亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术

       鱼质龙文：

       鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表

       云龙风虎：

       ①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名

       云起龙襄：

       比喻英雄豪杰乘时而起

       云蒸龙变：

       云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起

       真龙活现：

       形容逼真

       真龙天子：

       旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称

       掷杖成龙：

       传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡

       祖龙之虐：

       谓秦始皇焚书坑儒

我班上有个成语故事比赛，大家帮我找个成语，要鲜为人知的，加上内容！要长一点的啊！给分20！！！

       成也萧何，败也萧何

       出处信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。 宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》

       解释萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

       故事：

        韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳，汉朝建立后被封为楚王。晚年的刘邦最怕在自己百年之后，政权旁落他人，为了刘姓政权的长治久安，必须铲除隐患。他认为在诸位将领中，功劳最大、才能最强、威望最高的功臣，就是最危险的敌人。因此，韩信首当其冲。可是，除掉韩信谈何容易！刘邦明白就是自己出马也未必能取胜，其他诸将更不是韩信的对手。

        刘邦先是用计生擒了韩信。此时的韩信才明白过来，感叹地说：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”刘邦将韩信押回京城后，念其功高且又无罪证，又赦免了韩信，改封淮阴侯。

        削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入死，最后落得个如此下场，既然你刘邦无情，休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，韩信在长安响应。

        公元前215年（汉高祖十年），陈稀果然举兵反叛。刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，有人向吕后告发韩信准备谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何出面，假称北方传回捷报：叛军已败，陈稀已死，邀请韩信进宫向吕后贺喜。韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是杀害自己的主谋。结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士一拥而上，捆绑起来。吕后将这一代名将带至长乐宫钟室，残忍地杀害了。

        民间因此有“成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。后来用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。不过韩信等一类将领，自以为立有战功，应当割地称王，但从人民要求统一的观点看来，不消灭这些割据者，即使希望战祸暂停也是不可能的。萧何协助刘邦臣，削除异己，客观上符合人民的利益，因为人民迫切需要休养生息。这是汉高祖刘邦政治上的大成功，也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献。

        韩信的成功是由于萧何的大力推荐，韩信的败亡，也是萧何出的计谋。所以民间就由这个故事概括出“成也萧何，败也萧何”一句俚语。宋人洪迈的《容斋续笔》记录下这句话，并简单探讨了它的成因。

        万事俱备，只欠东风

       出处《三国演义》四十九回 万事俱备，只欠东风。

       释义 比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。

       示例我们现在是万事俱备，只欠东风，只要机器一来，马上就可以安装了。

       故事

        公元208年，曹操率领80方大军驻扎在长江中游的赤壁，企图 打败刘备以后，再攻打孙权。刘备采用联吴抗曹之策，与吴军共同抵抗曹操。

        当时，孙权和刘备兵力都很少，而曹操兵多将广，处于压倒性优势。刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操。

        可等一切都准备好后，周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北，而自己的船只靠南岸。这时正是冬季，只有西北风，如果用火攻，不但烧不着曹操，反而会烧到自己的头上，只有刮东南风才能对曹

       军发起火攻。周瑜眼看火攻不能实现，急得口吐鲜血，病倒在床上，名医、良药都治不好他的病。这时诸葛亮去探望周瑜，问他为何得病。周瑜不愿说出实情，就说：“人有旦夕祸福，怎能保住不得病呢?”

        诸葛亮早猜透了他的心事，就笑着说：“天有不测风云，人怎能预料到呢?”周瑜听到诣葛亮话中有话，非常惊讶，就问有没有治病的良药。诸葛亮说：“我有个药方，保证治好您的病。”说完，写了16个字，递给周瑜。这16个字是：

        欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。

        周瑜一看，大吃一惊，心想：“诸葛亮真是神人啊：”他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策。谙葛亮有丰富的天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：“我有呼风唤而的法术，借结你三天三夜的东南大风，你看怎样?”周瑜高兴他说：

        “不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了：”

        周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借来东风，马上进兵。诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中念念有词，装做呼风唤雨的样子。

        半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐观看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻。

        周瑜部将黄盖，率领火船向曹操水寨急驶，当火船靠近曹军水寨时；一声令下，士兵们顺风放火。风助火势，火借风威，把曹营的战船烧个一千二净，岸上的营寨也被烧着，兵马损失不计其数。在烟火弥漫中，曹操仓皇逃命，从小道退回许昌。

       八仙过海，各显其能

       成语故事古代《乐府诗集》中有一首《长歌行》，作者借园中葵来揭示人生该如何度过青年这黄金时代，诗文如下：“青青园中葵，朝露待日睎。阳春布德泽，万物生光晖。常恐秋节至，睎黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

       典故百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 《乐府诗集·长歌行》

       释义年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

成语故事

       守株待兔

       1.宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

       2.相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

       当天，他美美地饱餐了一顿。

       从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

       成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

       掩耳盗铃

       从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至去偷。

       有一次，它看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定，偷，把它偷走。

       他明明知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？

       他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。

       有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？

       他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。

       第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。

       此地无银三百两

       从前有个人叫张三，喜欢自作聪明。他积攒了三百俩银子，心里很高兴，但是他也很苦恼，怕这么多钱被别人偷走，不知道存放在哪里才安全。带在身上吧，很不方便，容易让小偷察觉；放在抽屉里吧，觉得不妥当，也容易被小偷偷去，反正放在那里都不方便。

       他捧着银子，冥思苦想了半天，想来想去，最后终于想出了自认为最好 的方法。张三趁黑夜，在自家房后，墙角下挖了一个坑，悄悄把银子埋在里面。 埋好后，他还是不放心，害怕别人怀疑这里埋了银子。他又想了想，终于又想出 了一个办法。他回屋，在一张白纸上写上"此地无银三百两"七个大字。 然后，出去贴在坑边的墙上。他感到这样是很安全的了，便回屋睡觉了。

       张三一整天心神不定的样子，早已经被邻居王二注意到了，晚上又听到 屋外有挖坑的声音，感到十分奇怪。就在张三回屋睡觉时，王二去了屋后，借 月光，看到墙角上贴着纸条，写着"此地无银三百两"七个大字。王二一切都明 白了。他轻手轻脚把银子挖出来后，再把坑填好。

       王二回到自己的家里，见到眼前的白花花的银子高兴极了，但又害怕 了起来。他一想，如果明天张三发现银子丢了，怀疑是我怎么办？于是，他也 灵机一动，自作聪明拿起笔，在纸上写到"隔壁王二不曾偷"七个大字，也贴在 坑边的墙角上。

       〔注〕：后来人们根据这个民间故事，把这句话"此地无银三百两，隔壁王 二不曾偷"当作一个成语，用来比喻自作聪明，想要隐瞒，掩饰所干的事情， 结果反而更加暴露明显了。

       现在这句成语，被简化为"此地无银三百两"了。

       “此地无银三百两”，本来的意思就是这个地方没有三百两银子。后来人们用这个成语比喻由于做事愚蠢，想隐瞒的事情反而被彻底暴露。

       画蛇添足

       古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

       有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

       那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

       画龙点睛

       古时候，有个画家的画活灵活现，画的东西跟真的一模一样。甚至有人说他画的动物真的能活起来。有一次，他到一个地方玩，他兴趣来了，就在墙壁上面画了四条龙，可是没有画眼睛。有人就问他：“你为什么不画龙的眼睛呢？”。他回答说：“眼睛是龙的精髓，画上眼睛，龙就会飞走的。”大家哈哈大笑，认为他是个疯子。没想到他提起画笔，运足气力，刚给两条龙点上眼晴，立刻乌云翻滚，电闪雷鸣，两条矫龙腾空而起，人们惊得目瞪口呆，全都傻了眼了。 于是后来"画龙点晴"这个成语用来比喻讲话或写文章画画时，一两句关键的话（画）会使它们立刻生动起来

       用法:在说话或写文章时，在关键处用一两句话点明主题，使内容更为生动有力。

       弄巧成拙

       北宋时期，有位画家，叫孙知微。专擅长人物画，一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。”

       孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。

       有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。”

       还有的说：“菩萨脚下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。”

       其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。

       有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？”

       童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”

       众弟子说：“没发现少什么呀。”

       童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。”

       童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

       孙知微从朋友家回来，发现重子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。”说着，把画撕个粉碎。

       众弟子看着童仁益，默默低头不语。

       拔苗助长

       有一个宋国人靠种庄稼为生，天天都必须到地里去劳动。太阳当空的时候，没个遮拦，宋国人头上豆大的汗珠直往下掉，浑身的衣衫被汗浸得透湿，但他却不得不顶着烈日躬着身子插秧。下大雨的时候，也没有地方可躲避，宋国人只好冒着雨在田间犁地，雨打得他抬不起头来，和着汗一起往下淌。

       就这样日复一日，每当劳动了一天，宋国人回到家以后，便累得一动也不想动，连话也懒得说一句。宋国人觉得真是辛苦极了。更令他心烦的是，他天天扛着锄头去田里累死累活，但是不解人意的庄稼，似乎一点也没有长高，真让人着急。

       这一天，宋国人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望着大得好像没有边的庄稼地，不禁一阵焦急又涌上心头。他自言自语地说：“庄稼呀，你们知道我每天种地有多辛苦吗？为什么你们一点都不体谅我，快快长高呢？快长高、快长高……”他一边念叨，一边顺手去拔身上衣服的一根线头，线头没拔断，却出来了一大截。宋国人望着线头出神，突然，他的脑子里蹦出一个主意：“对呀，我原来怎么没想到，就这么办！”宋国人顿时来劲了，一跃而起开始忙碌……

       太阳落山了，宋国人的妻子早已做好了饭菜，坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了，会不会出了什么事？”她担心地想。忽然门“吱呀”一声开了，宋国人满头大汗地回来了。他一进门就兴奋地说：“今天可把我累坏了！我把每一根庄稼都拔出来了一些，它们一下子就长高了这么多……”他边说边比划着。“什么？你……”宋国人的妻子大吃一惊，她连话也顾不上说完，就赶紧提了盏灯笼深一脚浅一脚地跑到田里去。可是已经晚了，庄稼已经全都枯死了。

       自然界万物的生长，都是有自己的客观规律的，人无力强行改变这些规律，只有遵循规律去办事才能取得成功。愚蠢的宋国人不懂得这个道理，急功近利，急于求成，一心只想让庄稼按自己的意愿快长高，结果落得一个相反的下场。

成语故事守株待兔目标？

       　故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。以下是我精心整理的成语故事（精选17篇），希望对大家有所帮助。

成语故事 篇1

       　小猴子在树洞边玩耍，不小心掉进了树洞，他自己怎么也出不来，老猴子连忙赶过来救他，不料却把小猴子给淹死了。这是为什么呢？

       　原来，有一天，老猴子到河边去喝水，看到两个小朋友在玩儿皮球，突然，其中的一个小朋友奋力一掷，皮球掉进了树洞里。但他们并不急躁，马上去拿了桶到河边盛了水，再倒进那个树洞里，一会儿，水倒满了，皮球也浮了上来，他们拿到皮球，开开心心的到旁边去玩了。

       　老猴子认为这是一个救小猴子的好办法，于是，就像他们一样把水倒进了树洞里，小猴子果然浮上来了，可是他已经死了。老猴子怎么也没想到，他的方法把小猴子给害死了。他悔恨极了，悲愤的大哭起来。

       　这则故事告诉我们，不是所有的方法都可以如法炮制。就像皮球和小猴子，他们的体积不同，质量不同，受浮力状态也不同，最终导致，皮球顺利的捞出来了，小猴子却淹死了。

成语故事 篇2

       　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

       　“才高八斗”又作“八斗之才”

成语故事 篇3

        明目张胆

       　唐朝中期，有位大臣名叫韦仁约，字思谦。因“仁约”和武则天的父亲武士矱之名偕音，为了避讳，他就废名用字，称韦思谦。他为人刚正，敢于直言。

       　唐高宗时，韦思谦担任监察御史，负责对各级官吏的政绩考察。有一次，他在考察中，了解到中书令褚遂良压低地价、强买他人土地一事。虽然褚遂良当时位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韦思谦毫不畏惧，仗义执言，上书弹劾褚遂良，褚遂良因此被革去中书令的职务，贬为同州刺史。褚遂良因此怀恨在心。

       　时隔几年，褚遂良官复原职，重新担任中书令。他利用职权对韦思谦打击报复，把韦思谦贬到外地当一个七品小县官。

       　大家对韦思谦的遭遇很同情，劝他以后要圆滑世故一些，不要再得罪权贵了。但是，韦思谦态度坚决地说：“大丈夫要敢于直言，敢作敢为，遇到损害国家、危害百姓的事，就决不放过，明目张胆地报答国家的恩惠。岂能碌碌无为，只图保全妻子儿女呢!”

       释读 明目：睁开眼睛;张胆：放开胆量。形容有胆识，伸张正义而无所畏惧。后形容公开放肆地干坏事。

       出处 《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”

成语故事 篇4

       　战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。 当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的'见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨著，提名“吕氏春秋”。

       　吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。 这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。

成语故事 篇5

        井底之蛙

       　《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

       　东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

成语故事 篇6

        班门弄斧

       　采石江边一堆土，李白之名高千古;

       　来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

       　这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

       　鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

       　其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

       　这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

成语故事 篇7

       　战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战争。秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。

       　赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺，意见不一，大家展开激烈的争论。平原君赵胜说：“上党这么大块的地方，我们不用出一兵一卒，就可以得到，为甚么不要呢？”平阳君反对说：“就是因为不花力气得到好处，轻易要了，恐怕会招来大祸。”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便支持平原君的主张，并且派他去接收上党，把它划为赵国的领地。秦国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军去攻打赵国。结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭，国都邯郸也被围困，后来平原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，最后楚国出兵，才解除了赵国的邯郸之围。

       　赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。

成语故事 篇8

        掩耳盗铃

       　春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

       　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

       　他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

成语故事 篇9

       　相传梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧?”

       　孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。

       　大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”梁惠王听了之后很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢?”

       　孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢?”

成语故事 篇10

       　李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”

       　李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

       　诗中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一句更是流传千古。

成语故事 篇11

       　春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

       　经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

       　一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

       　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

       　公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

成语故事 篇12

       　秦末，郦商在高阳起兵，归顺刘邦。他将自己的四千兵马交给刘邦统率，自己冲锋陷阵，立下不少功劳。刘邦做了皇帝以后，他当右丞相，深得朝廷器重，后来退休在家。

       　刘邦死后，大权落在吕后手中。她封自己的侄儿吕广、吕禄为王，打算将刘家的天下变为吕家的。吕后病死后，吕家的人蠢蠢欲动，眼看一场政变就要发生，汉朝大臣们个个捏着一把汗。

       　丞相陈平和太尉周勃紧急磋商，讨论对策，最后决定为了平息祸患，必须诛灭吕氏家族。但是，当时的兵权在吕禄的手中，他掌管北军，周勃虽然是名义上最高的将领，但是如果拿不到兵符就无法调遣部队。

       　周勃和陈平想了半天，就想利用郦商的儿子郦寄与吕禄是好朋友的关系，除掉吕禄。周勃首先劫持住郦商，威胁郦寄引出吕禄，乘机夺取兵符。吕禄听从郦寄的劝告，出外狩猎散心，周勃夺了兵符，趁机控制北军，随后便把吕氏家族全部诛灭。

       　郦商在诛吕事件发生后不久就去世了，郦寄由于立下大功，继承了父亲的爵位。后来史书评论郦寄，说他见到有利可图，就出卖了朋友，是个没有道义的人。

成语故事 篇13

       　汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。

       　这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹?(zhu)又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。

       　《汉书》记载说：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”作者班固认为郦寄不属于“见利忘义”。

成语故事 篇14

       　从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见“扑通”一声，他的剑落到水里去了。

       　怎么办呢？他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。

       　划船的人很着急，对他说：“让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧！”

       　可那个人却指着船说：“到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦！”

       　划船的人说：“你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢？”

       　那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。

       　这时，那个人脱掉衣服，从他划的那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。

       　剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。

       　刻舟求剑就是从这个故事来的。“舟”是“船”，“求”是“寻找”。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。

成语故事 篇15

       　晋代有个名人叫宋纤，字令艾，敦煌人。他有远大的志向和高尚的节操，为人稳重冷静，不喜欢与世俗的人结交，就隐居在酒泉郡的南山之中，成天埋头研读经书并传授学业，有学生三千余人。官府多次征召他，他都不愿出来做官。很多人仰慕他，但却见不到他。太守杨宣曾叫人画了一幅宋纤的像，悬挂在楼阁上，进进出出都要看看，还作了一首诗道：“您用山间哪块石头作枕？用哪道清泉漱口？隐居南山不见身影，淡泊名利一无所求。”

       　酒泉太守马岌（jí）是一位品格高尚的官员，他实在想见宋纤，于是摆起威严的仪仗，前呼后拥，鸣起鼓号，极其隆重地去拜访他。但宋纤躲在家中，就是不出来见他。马岌叹息道：“先生大名鼎鼎，德高望重，让人景仰。可他就是不让人见到自己。人说天上的龙藏在云中，难得一见。从今以后，我知道先生确实称得上人中之龙呀！”然后，马岌写了一首赞颂宋纤的诗，让人铭刻在山间石壁上：青青的悬崖高百丈，幽幽的树林密又深。隐居山中的高士啊，是国家的宝贝。近在咫（zhǐ）尺却见不到您，令我久久心潮难平。

       　含义及用法：后人用“人中龙”的典故赞美那些非常杰出的人物。

       　注：咫尺，距离很近。

成语故事 篇16

       　北宋时著名的学者程颢，世称明道先生。他从小聪明青年时代在西京洛阳讲学，非常有名气。他的弟弟程颐也是著名的学者，经常讲学，人们称他们为“二程”。后来，他们的学说被朱熹 继承和发展，人们称他们为“程朱学派”。程颐十六七岁的时候，非常喜爱打猎。后来他集中心思研究学 问，便没有时间和精力去打猎了。有一次，他惋惜地对友人说：“打猎 的爱好我今后没有啦!”

       　有个名叫周茂叔的朋友听到了这话，特地去对程颢说：“你说的 话不一定就是如此。千万不要说得那么容易。我看你不是不喜爱打猎，而是把这种心思隐埋起来罢了。说不定哪一天这种心思萌发起 来，你还是会像年轻时一样，高高兴兴地去打一阵子猎的。” 程颢对周茂叔的话末置可否，只是哈哈大笑了一阵。

       　周茂叔的这席话，在十二年后得到了验证。一次程颢外出归来。 在田野里见人打猎，顿时想起了打猎的乐趣，高兴得手痒起来。但他 忽然回忆起周茂叔说过的话，便硬是压制了要打猎的欲望，径自走 回家去。

成语故事 篇17

       　“开诚布公”这则成语得意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公”，用来比喻诚意待人，坦白无私。

       　这个成语来源于《三国志。蜀书。诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也。开诚心，布公道。

       　三国时，蜀汉得丞相诸葛亮极得皇帝刘备得信用。刘备临终前，曾将自己得儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家得事来，你就取而代之。刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸得后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任这么高得官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义得。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（su）是他非常看重得一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他得缺点和错误。这在当时是罕见得。公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

        『壹』 成语故事守株待兔教案

        活动目标：

        1、理解故事内容，知道“守株待兔”的由来。

        2、理解“守株待兔”的寓意，体验不劳而获是不会成功的。

        活动准备：

        1、《守株待兔》动画视频、农夫、兔子的手偶。

        2、“守株待兔”寓意的相关若干幅。

        活动过程：

        一、通过猜测，引出主题，激发兴趣。

        1、教师出示“农人”：“这是谁啊？”（这是一个宋国时期的农人）

        2、教师出示“兔子”：“这是谁啊？”（兔子）

        3、“他们之间会发生什么事情呢我么一起来听听看。”

        二、理解故事内容，知道成语“守株待兔”的由来。

        1、教师讲述故事开头至“等着兔子跑过来撞死”。

        提问：

        （1）“他是在什么地方捡到兔子的？”（树桩旁）

        （2）“兔子是怎么死的？”（自己不小心撞死的，是碰巧，是偶然遇上的）

        （3）“农人捡到兔子后，他是怎么想的？怎么做的？”

        （5）“你觉得兔子还会再来吗？为什么？可是那个农人一直相信它会再来。”（幼儿猜测）

        2、“他到底有没有等到兔子呢？我们继续往下听这个故事。”教师继续讲述故事至最后。

        『贰』 现代版成语故事《守株待兔》

        守株待兔

        shǒu zhū dài tù

        解释株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而版得到成功的侥幸心权理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

        出处《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

        结构连动式。

        用法用作贬义。一般作宾语、定语。

        正音待；不能读作“dǎi”。

        辨形待；不能写作“侍”。

        近义词刻舟求剑、墨守成规

        反义词通达权变

        辨析～和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但～重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。

        例句美好的生活要靠自己去创造；这样如同～；能有好日子过吗？

        英译waitfainswithoutpains

        『叁』 守株待兔的成语故事

       

        守株待兔成语故事：

        相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

        奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。

        从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

        成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

        (3)成语故事守株待兔目标扩展阅读

        守株待兔

        成语拼音：shǒu zhū dài tù

        成语解释：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

        成语出处：战国 韩韩非《韩非子五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

        成语用法：守株待兔连动式；作宾语、定语；含贬义。

        成语正音：待，不能读作“dǎi”。

        成语辨形：待，不能写作“侍”。

        成语辨析：守株待兔和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。

        近义词：刻舟求剑、墨守成规

        反义词：通达权变

        成语例子：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。（明许仲琳《封神演义》第九十四回）

        『肆』 大班成语故事《守株待兔》

        大班成语故事《守株待兔》

        春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

        从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

        『伍』 守株待兔的成语故事(50——100字左右)

        从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不小心就撞在树桩上死了。农夫很高兴，捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。他想每天都有这样的好事就好了，于是他放下农具整天守在那颗树下，一无所获。

        (5)成语故事守株待兔目标扩展阅读

        守株待兔

        成语拼音：shǒu zhū dài tù

        成语解释：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

        成语出处：战国 韩韩非《韩非子五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

        成语用法：守株待兔连动式；作宾语、定语；含贬义。

        成语正音：待，不能读作“dǎi”。

        成语辨形：待，不能写作“侍”。

        成语辨析：守株待兔和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。

        近义词：刻舟求剑、墨守成规

        反义词：通达权变

        成语例子：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。（明许仲琳《封神演义》第九十四回）

        『陆』 大班成语故事教案 守株待兔

        词目 守株待兔

        发音 shǒu zhū dài tù

        释义 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥回幸心答理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

        出处 《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只

        守株待兔的故事

        相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

        当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

        成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

        『柒』 成语故事守株待兔的道理

        守株待兔（shǒu zhū dài tù）[1] ，出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上，撞死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再轻松捡到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，田里的庄稼也都死掉了。而他自己也被宋国人所耻笑！韩非子告诫我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

        『捌』 请问。成语故事”守株待兔”，的具体内容是

        宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

        『玖』 成语故事守株待兔动画片

        守株待复兔

        shǒu制zhūdàitù

        [释义] 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

        [语出] 汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

        [正音] 待；不能读作“dǎi”。

        [辨形] 待；不能写作“侍”。

        [近义] 刻舟求剑 墨守成规

       好了，今天关于“成语故事班级布置主题”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语故事班级布置主题”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。