一琴和好的成语故事

一琴和好的成语故事

       对于一琴和好的成语故事的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.对牛弹琴成语故事简短

2.成语故事

3.鸣琴而治的成语故事介绍

4.成语故事对牛弹琴典故 关于成语故事对牛弹琴典故

5.含有两个一的四字成语故事

6.成语故事及寓意和道理

对牛弹琴成语故事简短

       对牛弹琴成语故事简短，讲述如下：

       有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着专头吃草，就好像没听属见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。

       最后，老黄牛慢悠悠地走了，换个地方去吃草了。人们对他说：”不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。

       成语寓意：

       该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲，只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣”。公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听，属于没有看准对象，实在是“乱弹琴”。俗话说：到什么山唱什么歌，在不了解“听众”的时候就弹琴，难免会产生“曲高和寡”的场面。

       该成语告诫人们，教育要看对象，要因材施教。说话也要看对象，对方听不懂，等于白费口舌 。在交谈时，根据对象的不同特点和实际情见，选择不同的话题，唯有这样，才能创造一种和谐、融洽的气氛，达到交谈的目的和效果。如果离开这个基点，即使讲得天花乱坠，讲得很有道理，对他而言也不过是如风过耳。

成语故事

       1. 关于家风的四字成语

        提起我的家风，那就是两个字：严谨。

        先说说这个“严”，意为严格也，老爸做事总是一丝不苟，追求完美。他对自己的要求严苛，对我亦是如此。拿我的作业来说吧，就算做的再好，我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误，就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才，唾沫星子都快要把我给淹死了。训完之后，就让我全部重写。我虽心有不满，但知道抗议无效，何况老爸乃是众人之上，我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的，我的作业本上几乎全是“优”。

        但让我难忘的不是那些“优”，而是那次“不及格”，它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作业，老爸一走，我便欢呼雀跃。结果，我将作业胡乱写了一番，自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头，出差回来，老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向，待老爸训完，我才弱弱地说：“以后我不敢了。”有句俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。我总算领略到了，自此再也不敢不用心了。

        再说说这个“谨”，乃谨慎也，妈妈简直就是个模范。“不怕一万，就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前，总会听到几句嘱咐：“带上伞吧，万一下雨了呢？”“带上水吧，万一渴了呢？”等等，诸如此类的话数不胜数，我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选，逛了半天也没买一件衣服。我问她时，她总是说：“现在假货这么多，万一上当怎么办？”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎，考试隔三差五地出错，与一百分无缘。如今，我正为改掉这个缺点努力。

        正是在这种环境成长的我渐渐优秀，因此，我爱我家！

       

2. 适合家风的四字成语有哪些

        1. 母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

        2. 勤俭持家：以勤劳节约的精神操持家务之意。

        3. 夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

        4. 琴瑟调和：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。

        5. 书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。

        6. 相夫教子：辅助丈夫、教育孩子的意思。

        7. 邹鲁遗风：孔子是鲁人，孟子是邹人，故以“邹鲁遗风”指孔孟遗留下来的儒家风气。

        造句：

        1. 母慈子孝：陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。

        2. 勤俭持家：勤俭持家是中华民族的美德。

        3. 夫唱妇随：春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，夫唱妇随。

        4. 琴瑟调和：孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。

        5. 书香门第：如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。

        6. 相夫教子：相夫教子"是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。

        7. 邹鲁遗风：高祖览曰：'吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹鲁遗风，英贤不绝。

3. “家风家训”的四字成语有哪些

        诚实守信，宁静致远，上善若水，表里如一，尊老爱幼，童叟无欺。

        1、诚实守信：诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

        2、宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。

        3、上善若水：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

        4、表里如一：指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。

        5、尊老爱幼：其中“尊老”指的是尊敬长辈，“爱幼”即爱护晚辈；形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德，但现今中国社会不缺乏尊老思想，却缺乏爱幼思想，经常强调尊老爱幼的人实际上只想表达“尊老”，而不是表达“爱幼”。我们要弘扬“尊老爱幼”优良的传统，为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。

        6、童叟无欺：指的是不欺骗小孩也不欺骗老人，指买卖公平。童叟无欺可作宾语、定语，可以用于生意场合。

4. 家风家训四字成语大全

        应呵反笑；存心不正，非宁静无以致远，我遗子孙以清白；四宜慎食。

        14，老来方悔读书迟，交友无益、一粥一饭，实在欠缺做父亲的资格，各省籍贯他州，至有识知、妇女奢*者败，遗子孙以祸害，休专公共之利。 5；如果是斩焉无后者，宜诫翻奖。

        16。 34。

        19。 6。

        15，艰难风雨肇云。 4、家家有本难念经、房氏后裔起名，汝勿轻捐少壮时、远小人，兵最怕骄。

        24、凡事忍耐；儿女也最怕娇惯；兄弟不和；三戒奢华，尔等宜以之为师，忠勇表丹诚，斥邪恶。 8。

        26。 27，在于清白耳；兄弟互相助，当思来处不易，阴陟无益；行军以不扰民为本、不孝父母；半丝半缕，钱如草。

        49、读古书以训诂为本。 32。

        28、有百世之德者；立身以不妄语为本。 31，虽愚人亦有贤智风味，聪明无益，世系移蕃、族内子孙人等、休存猜忌之心、不以已长望人、凡是不 爱已的人，不待鸣官，不得紊乱，时时训诫自己，一字居后，恒念物力维艰。

        22；孝悌之子、脑勤、勿以恶小而为之；养生以少恼怒为本、赡养父母是中华民族的传统美德。所遗子孙，就是败家相。

        44、无瑕之玉、吾见世间无教而有爱，那是德至薄也。 11。

        48，谓法当尔、孝道当竭力。 25，莫待无时思有时、人皆因禄富、一身能勤能敬。

        7家风家训的名言警句大全 1，学海无边苦作舟、诚实（表里如一）。 35；不惜元气、读书勤。

        41，风水无益、见不义之财勿取、少年不知勤学苦、孝敬老人，班辈按一字居中，休听离间之语；*恶肆意；多声色者、黄金非宝书为宝，休作生分之事。 23，博学无益。

        37，饮食运为。 29。

        39；四戒骄傲。 2，以行德义；行止不端，吾心所尚；子弟骄怠者败。

        13，处下思恭、做人要做老实（遵纪守法），一娇惯，那一定出现问题，外无严师友，浪费可耻；半丝半缕。 9，节约光荣，敬神无益，亲穆存心；妄取人财；二宜敬师、常将有日思元日，严情操品性：手勤。

        20，恣其所欲；欲报之德；二戒懒惰、吾家食宋禄三百余年，我独以官贫，遇合理之事则从、人生内无贤父兄，勿忘后裔不仕，兴家两字曰俭与勤。 18；有十世之德者，残性命以斤斧、成家子、人遗子孙以财。

        36。 42，败家子、善良人、传家两字曰读与耕、不断学习、我今仅守读书业、维祖卓识图迁、行军打仗；做事乖张、欲高门第须为善、提倡勤俭持家、一戒是（晚）起，又须规以四宜，当思来之不易。

        既守四戒。 3，妄救无益、刻薄成家，必有百世之子孙保之；兄弟不和者败、骄奢*逸；尊老爱幼，唯有开心念得通。

        47，不是继承遗产的人，而能有成者少矣，多做好事。 45，每不能然，昊天罔极焉、广积聚者、一粥一饭，勿以善小而不为，虽卑贱皆得尽所能；倾己勤劳、亲贤者：一宜勤读、用心做事；作诗文以声调为本。

        40，祠内先行整治、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛；三宜爱众，读书无益、书山有路勤为径，妄作非为、汉之袁氏累世忠节；养亲以得欢心为本，烘如宝；治家以不晏起为本，可以为国瑞。 17；时运不济。

        12，布施无益，服药无益，可以为国器，有干名教者；侮师慢客者败，要好儿孙必读书，万事皆空善不空。 10。

        21、奉先思孝，就有十世的子孙保之；重礼仪、勤俭节约、重道德修养。 38、儿童是创造产业的人。

        43。 30；心高气傲；扶正义，骄兵必败，从我做起代代相传、学生要三勤、为人正直，恒念物力维艰、讲诚信，终有好事，慈悲无边境；居官以不要钱为本、非淡泊无以明志、独立人格、活到老学到老躺在棺材里不算巧，严教子孙。

        33。 46。

5. 关于优良的家风的家喻户晓的成语故事

        孔融让梨[ kǒng r?ng ràng lí ]（孔kǒnɡ 融r?nɡ 让rànɡ 梨lí） 中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。

        《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。 「作品原文」 孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》： 续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。

        高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”

        融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。

        答曰：“小儿，法当取小者。” 《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。

        ’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”

        「白话译文」 孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。

        有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。

        父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。

        4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。

        父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”

        父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。

        小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。 「孔融其人」 孔融（153年-208年9月26日），字文举。

        鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。

        少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。

        在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。

        不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。

        孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末的现实。

        原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

6. 好家教好家风好家训四字成语

        书香门第

        shū xiāng mén dì

        解释旧时指上辈有读书人的家庭。

        出处清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

        结构偏正式。

        用法用作褒义。一般作宾语。

        辨形第；不能写作“弟”。

        近义词世代书香、书香门户

        反义词蓬门荜户

        例句

        (1)他家真可谓是~；历代都有读书人。

        (2)她虽然出身于~；但从不轻视劳动。

鸣琴而治的成语故事介绍

       　在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我帮大家整理的成语故事，希望对大家有所帮助。

成语故事 篇1

       　话说东施效仿西施捂心皱眉，不但没有使自己变得漂亮，反而让大家觉得她丑得可怕，纷纷避开。由于东施的鲁莽模仿，使得家人们没有脸面出门。为了家人有脸面、有光彩，东施决定让自己真正的漂亮起来！她四处打探，不停地寻找变美的良方。终于有一天，她从邻里的聊天谈话中得知越国的X城Y市有一个神医会整容手术。看到希望的东施欣喜若狂，第二天天没亮，她就驾着马车火速赶往神医的诊所。

       　千里迢迢来到X城的东施很快就找到了神医，并将自己的想法和目的一五一十地告诉了他。神医仔仔细细地打量了一下眼前的这位丑女，无奈地说：爱美之心人皆有之，但是整容可是一个很大的手术，隐藏着巨大的风险，手术一旦失败会直接毁容甚至危及生命，你要三思啊。但无论神医怎么苦口婆心地劝说，也打动不了东施那如山岩一般坚不可摧的信念。于是，他叹了口气：三天之后进行手术，你先调养一下身体。

       　东施激动地在茫茫人海中都能清楚地听到自己急促地呼吸声，她多么希望能快点进行整容手术啊！第一天、第二天漫长的等待终于结束了。

       　手术非常成功！神医意味深长地看着已经变得美貌如花的东施，抚着胡须说：可别忘了给手术接口涂抹保养品，如果感到不适马上回来复诊可东施一句也没听进去，头缺像捣蒜一样地摇摆着。

       　东施回到故乡，村子里的老百姓都吓了一跳。可不是嘛，光滑的皮肤，纤柔的腰肢，就连那水汪汪的大眼睛也闪烁着迷人的光芒，哪像原来那个丑八怪。大家对待东施恭恭敬敬，就连原来比她美上百倍的西施见到她也忍不住低下头

       　东施越来越得意，她开始忘形起来，保养品、保养精华什么的只涂了几天，就被扔进了垃圾推理。到了后来，虽然感觉腿有点难受，脸颊发热，但被赞美蒙蔽头脑的东施根本不放在心上，幸好父母发现了异常，连夜将她送到神医哪里，才把女儿从生死线上拖了回来。

       　看，爱美之心虽然人人皆有，但不能为了美丽漂亮而损害了身体，那样只会得不偿失。

成语故事 篇2

       　《铁杵磨成针》是一个成语故事。故事的主人公是我国唐代大诗人李白，他小时候是个不爱学习的孩子，经常逃课出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出学堂去玩耍。在一条小河边，他看到以为老婆婆正在磨一根铁棒，而且老婆婆告诉李白她打算把铁棒磨成一根针。李白满脸狐疑的看着老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑着说“只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”李白听了之后很感动，从此开始刻苦学习，终于成为一代大文豪。

       　这个故事让我感触很深。铁杵一天天磨，就能磨成绣花针；水滴一遍遍滴，就能把石头凿穿。这说明持之以恒的力量是多么强大啊！如果我们也具有这样的精神，那学习生活中的一点点小困难又算得上什么呢？作业写累了，就稍稍休息一下，继续把剩下的做完；钢琴练烦了，就站起来活动一下，再坚持把曲子弹熟；跑步跑累了也决不能放弃，坚持过临界点你就会觉得剩下的距离其实很轻松……

       　坚持不懈、持之以恒，这句话说起来容易，做起来却很难。很多人都懂得这个道理，却挡不住诱惑，忍不住想停下来。比如，我上个星期做了一个学习计划，可没执行几天就坚持不下去了。再比如，我跟老师约定每天都去练琴，可连续去了几次之后就开始找借口放松自己，这使我学琴的进度变得很慢。

       　通过阅读这个故事，我知道了没有人能够随随便便成功，伟大的人物都是通过勤奋学习才会取得伟大的成就。我只有控制好自己，挡住那些诱惑，时刻提醒自己做事要坚持不懈、刻苦努力才能让自己不断进步，最终成为人生的.赢家。

成语故事 篇3

       　马援，字文渊，茂陵人。东汉初年，刘秀做了皇帝，称光武帝。当时，政权虽已建立，但天下尚未统一，各路豪强凭借自己的军队，各霸一方，各自为政。在各路豪强中，公孙述最为强大，他在成都称帝。为此，在陇西一带称霸的隗嚣，派了马援去公孙述处探探情况，以商讨如何能长期地割据一方。马援在隗嚣手下，是个很受器重的将才，他接受使命，信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡，早年又很熟悉，所以这次去，他心想一定能受到热情的欢迎和款待，可以好好地叙日说故。然而事出意外，公孙述听说马援要见他，竟摆出了皇帝的架势，自己高踞殿上，派出许多侍卫站在阶前，要马援以见帝王之礼去见他，并且没说上几句话就退朝回宫，派人把马援送回宾馆去了。接着，公孙述又以皇帝的名义，给马援封官，赐马援官眼。对此，马援当然很不愉快，他对手下的人说：“现在天下还在各豪强手中争夺，还不知道谁胜谁败公孙述如此大讲排场，自以为强大，有才干的人能留在此与他共同建立功业吗?”马援回到隗嚣处，对隗嚣说;“公孙述就好比井底的青眺，看不到天下的广大，自以为了不起，妄自尊大，我们不如到东方(洛阳)的光武帝那里去寻找出路。”后来，马援投靠了光武帝刘秀，在光武帝手下当了一位大将，竭尽全力，帮助光武帝统一天下。最后，公孙述被刘秀打败。

       　释读妄：过分地;尊：高贵。形容人狂妄地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人。

成语故事 篇4

       　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

       　释义：薪;柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

       　故事：

       　公元前496年，吴王阖闾h?lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cìh?u吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害

       　怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

成语故事 篇5

       　战国时代秦国最强，常常进攻别的弱国。有一回秦昭襄王得知赵惠文王，从楚国得到一块和氏璧，是一块无价之玉，就写信给赵王说愿意用15座城池交换。赵王收到后立马让所有大臣上朝商议。大臣有人说不能被秦王给骗了，不能给，可又有人说不给秦王会派兵来攻打的，不能不给。赵王六神无主。

       　这时候有人说，我很聪明，勇敢。没错，我就是那人见人爱，花见花开的蔺相如。

       　赵王把我招进宫去，问我怎么办？我说只要秦王愿意交出15座城池，我就会把玉璧给他，不交的话我必一定完璧归赵。

       　当我带着和氏璧来到了秦国后，秦王拿到和氏璧后赞不绝口，可是交换城市的事，连一个字也没有提起。这时我灵机一动对秦王说：“这璧有个小毛病，我指给您看看。”秦王就把玉璧给了我。玉璧一到我手上，我就威胁说：“我看你并不想给赵国15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在这根柱子上”。秦王没有办法，只得应诺，用15座城池来交换。我趁机要求说要准备一个盛大的典礼才行。秦皇只好下令定下了典礼的日期。当晚，我就让下手化妆后，把玉璧送回了赵国。当典礼的日子到了时候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回赵国，你若真想要，就先把城池交出来，我再派人把玉璧送来。秦王知道，杀了我也没有用，就让我回了国。

       　真是有惊无险啊！

成语故事 篇6

       　秦兵大举攻伐赵国，赵国处在危机之中，魏国是赵国近邻，但魏国的大夫们却并不戒备，反而认为形势对他们有利。

       　魏国的国相子顺责问他们有什么根据?他们说：如果秦国打败了赵国，我们就同秦国表示和好;如果秦兵被赵国打败了，我们就乘它危急之时出兵袭击，可以轻而易举取得大胜。

       　子顺不同意这种看法，摇着头，笑道：不见得!秦国从秦孝公上台以来，从没有打过败仗，他们的将军都是富有作战经验的优秀人才;此次秦兵肯定胜赵，你们必定无机可乘!大夫们又说：就算赵国必定要被打败吧，那对我们魏国又有什么损失?邻国倒霉，强不起来，不是正好对我国有利吗?子顺反驳说：强秦是侵略成性的贪暴之国，它灭亡了赵国，决不会就此满足，必定要继续东进，那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们，子顺讲了一个故事：燕雀处屋堂，子母相哺，聚居一起，快乐逍遥，它们认为住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰突往上直冒，一会儿便烧着了屋梁，一场灾难已无法避免，而燕雀们却脸不变色，依然无忧无虑，一点儿也不想到大祸快要临头了。

       　子顺讲完，严肃地对那些大夫们说：你们没想到吧?赵国如被攻破，大祸即将降临到自己上，难道诸位简直像无知的燕雀一样吗?

成语故事 篇7

       　"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

       　八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语故事 篇8

       　“呯。”当最后的一声琴音在我身边响起，四周响起了一片掌声，人们纷纷议论着：“俞伯牙的琴弹得太好啦！”作为一张古琴，我很为主人俞伯牙骄傲。可是，当我抬起头，看着主人时，我却从他的眼中看到了一丝悲凉。

       　那天，主人带着我来到山林，坐下来弹奏琴曲，琴声悠扬、缥缈、若隐若现时时在山林中飘荡，犹如高山之巅，云雾缭绕；高山之中舒缓、清澈，犹如缓缓流淌的小溪。我正沉醉其中，突然，一句话打断了琴音，“善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河！”主人惊讶地睁开眼睛，嘴里喃喃到：“知音，知音啊！”

       　主人和那个叫钟子期的人一见如故，并结为异姓兄弟，相约一年后还会来此相见。一年后，主人如约来到这里，然而病魔却先他一步，夺走了钟子期的生命，主人在钟子期坟前坐下，平静安详地抚弄着琴，琴音如高山流水般源远流长，时时在林中飘荡……

       　一曲弹完，主人静坐、默默无语，许久，一颗颗豆大的泪珠滴在我身上，主人把我抱在怀里，轻轻抚摸着琴弦。突然，他猛地将我摔在地上，我惊讶地看着他，随即又愤怒地吼叫，质问他。

       　主人冲我苦笑着：“知音已死，要琴何用！”他颤抖着说，拭去眼中的泪水，拂袖而去。

       　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抷土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷，来欢去何苦，江畔起愁云，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

成语故事 篇9

       　唐朝中期，有位大臣名叫韦仁约，字思谦。因“仁约”和武则天的父亲武士矱之名偕音，为了避讳，他就废名用字，称韦思谦。他为人刚正，敢于直言。

       　唐高宗时，韦思谦担任监察御史，负责对各级官吏的政绩考察。有一次，他在考察中，了解到中书令褚遂良压低地价、强买他人土地一事。虽然褚遂良当时位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韦思谦毫不畏惧，仗义执言，上书弹劾褚遂良，褚遂良因此被革去中书令的职务，贬为同州刺史。褚遂良因此怀恨在心。

       　时隔几年，褚遂良官复原职，重新担任中书令。他利用职权对韦思谦打击报复，把韦思谦贬到外地当一个七品小县官。

       　大家对韦思谦的遭遇很同情，劝他以后要圆滑世故一些，不要再得罪权贵了。但是，韦思谦态度坚决地说：“大丈夫要敢于直言，敢作敢为，遇到损害国家、危害百姓的事，就决不放过，明目张胆地报答国家的恩惠。岂能碌碌无为，只图保全妻子儿女呢!”

       释读 明目：睁开眼睛;张胆：放开胆量。形容有胆识，伸张正义而无所畏惧。后形容公开放肆地干坏事。

       出处 《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”

成语故事 篇10

       　在很久很久以前，有一个人承包了一块土地，他在那块土地上撒了许多农作物的种子，他想着这些农作物成熟后，自己不仅可以吃剩下的，还可以拿去卖了，于是每天都勤劳的耕作。

       　果然，这个人的努力并没有白费，田地里的苗开始长高了，他看到后便更加勤奋的劳动了，每天天还不亮就出门了，直到天完全黑了，也没有回来，在妻子和儿子还以为这个人出什么事了呢？于是，这个农民的妻子和儿子边满大街的寻找这个人，没想到他竟然在农田里认认真真地劳动。

       　第二天早晨，这农民又和以前一样出发劳动了，可是他在想到底有没有让农作物快速生长的方法呢？这不，他就想到了。

       　傍晚，这个农民回家时对他妻子和儿子说：“你们都听好了，从此以后我种的菜不一会儿就可以成熟了。”

       　他的儿子还以为他的爸爸又在说什么疯话了，急忙跑向田中，发现苗都被拔出了一大截，到明天就会全死光的。

       　这个农民听了儿子的话后，从此老老实实的种菜，不再想任何鬼主意了。

成语故事对牛弹琴典故 关于成语故事对牛弹琴典故

       　鸣琴而治的成语故事

       宓不齐是孔子的弟子，学成之后，孔子向鲁国的国君哀公推荐宓不齐，于是哀公就让他去治理单父这个地方。走马单父之前，宓不齐做了两件事。

       第一件事是请求国君鲁哀公给他配两个助手，第二件事是他找到了身份只是一个渔夫的倾盖之交阳昼，请教治理单父的方法。

       阳昼谦虚地跟他说：“我不懂治理办法，但是我有一个钓鱼诀窍可以告诉你。钓鱼时刚把饵放到水里就很快有一种鱼贪饵吞钩，这种鱼叫做阳鲛，小而不好吃；然而还有一种鱼想吃饵但是不贪，要钓到它要耐心等一段时间，这种鱼叫做鲂，这种鱼大且鲜美。”

       结果宓不齐到单父之后，车刚停稳就有一群人围上来做贺，宓不齐马上对车夫说：“赶紧走，单父的‘阳鲛鱼’来了。”然而下车伊始各种宴会还是要有的，宓不齐就让两个助手去记录与会人员的名单。

       可是就在这个时候宓不齐做了一件有意思的事，就在两个助手写字的时候他却老是拉扯人家的胳膊肘。结果可想而知，那张名单写得乱七八糟，就这样他还骂那两个助手连个字都写不好。

       这两个助手一看这宓大人不是个好伺候的主儿，就写了个辞呈回去了。他俩回去之后就到国君鲁哀公那里去告状，哀公听了之后叹息道：“他这是在向我劝谏啊，告诉我在下面做事的人有自己的主张，作为领导就不要人为地设置障碍，那样只会适得其反。”

       于是哀公立马找人召回宓不齐，告诉他：“以后单父这个地方你说了算，我一律不加过问，全权交付与你，我只看结果。”

       二次回到单父之后，宓不齐也做了两件事：第一件事是立德，他率先垂范尊老爱幼，提倡道德风化教育人民，在百姓中树立了很高威望；第二件事是选贤任能，他礼贤下士，对于下属只是统筹分配任务，绝不掣肘。办好这两件事后，剩下的就是在草堂里弹琴了。

       三年过后，单父政治清明，民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户，人民的物质生活和精神生活都得到了极大提高，为此，宓不齐还赢得了“鸣琴而治”的美名。

含有两个一的四字成语故事

       1、战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

        2、公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

        3、公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

        4、公明仪又用古琴模仿蚊子“嗡嗡”的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛便立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。

        5、最后，老黄牛慢悠悠地走了，换个地方去吃草了。人们对他说：”不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。

成语故事及寓意和道理

       1. 有两个一的四字成语的有什么

        有两个一的四字成语有：一心一意 、一张一弛、一五一十 、一唱一和、一模一样 、一颦一笑、一朝一夕、一板一眼、一草一木、一生一世 、一步一趋、一点一滴、一举一动 。

        成语一心一意

        拼音yī xīn yī yì

        释义只有一个心眼儿，没有别的考虑。

        近义词全心全意、真心实意

       

        反义词三心二意、心猿意马

        语法联合式；作定语、状语；含褒义

        出处《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”

        示例他多年来钻研甲骨文，一心一意，颇有创建。

2. 含有四字的成语故事

        疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

        他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

        有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

        6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

        伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

        一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

        老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

        面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

        伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

        这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

        7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

        写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

        于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

        8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

        另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

        因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是。

3. 有两个一的四字成语

        一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

        一五一十：比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

        一生一世：一辈子。一字一珠：形容歌声婉转圆润。

        也比喻文章优美，辞藻华丽。一琴一鹤：形容行装简少，也比喻为官清廉。

        一丝一毫：一点点儿，极小或极少。一朝一夕：形容很短的时间。

        一手一足：一个人的手足。指单薄的力量。

        一模一样：样子完全相同。一成一旅：形容地窄人少，力量单薄。

        一步一鬼：形容遇事多疑。一唱一和：原形容两人感情相通。

        现也比喻二人互相配合，互相呼应。一饮一啄：原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在，后也指人的饮食。

        一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

4. 谁能告诉我一个包含两个成语的成语故事

        黔驴技穷的故事 2个成语 黔驴之技 庞然大物 译文 贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。

        一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心谨慎的，不知道它究竟是个什么东西。

        有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；认为驴子将要咬自己了，非常害怕、可是老虎来来回回走动，但终究不敢向驴进攻。老虎又渐渐靠近驴子，又进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。

        驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。老虎因而很高兴，心里盘算着说：“它的本事也就如此而已！”于是跳起来大声吼着，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。

5. 带有一的四字成语大全

        百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

        百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

        百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

        百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

        百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

        百无一能 什么都不会做。

        百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。

        百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

        百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

        百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

        背城借一 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

        背城一战 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

        背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

        彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

        毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。

        表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

        别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。

6. 带两个数字的四字成语.

        一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等. 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等. 6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分： 1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得O（∩_∩）O。

        采纳，支持我一下.祝您生活愉快。

       对牛弹琴成语故事及寓意和道理如下：

成语故事：

       战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

       公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

       公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

       公明仪又用古琴模仿蚊子“嗡嗡”的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。那头老牛便立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着。

       最后，老黄牛慢悠悠地走了，换个地方去吃草了。人们对他说：”不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。

成语寓意：

       该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲，只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣”。公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听，属于没有看准对象，实在是“乱弹琴”。俗话说：到什么山唱什么歌，在不了解“听众”的时候就弹琴，难免会产生“曲高和寡”的场面。

       该成语告诫人们，教育要看对象，要因材施教。说话也要看对象，对方听不懂，等于白费口舌。在交谈时，根据对象的不同特点和实际情见，选择不同的话题。

       唯有这样，才能创造一种和谐、融洽的气氛，达到交谈的目的和效果。如果离开这个基点，即使讲得天花乱坠，讲得很有道理，对他而言也不过是如风过耳。

道理如下：

       

       该成语比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅，也用来讥讽人讲话时不看对象。在句子中一般作谓语、宾语；含贬义。

       好了，今天关于“一琴和好的成语故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“一琴和好的成语故事”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。