冷门成语及典故解释_冷门成语及典故解释大全

冷门成语及典故解释_冷门成语及典故解释大全

       非常感谢大家对冷门成语及典故解释问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.冷门又好听惊艳的词语

2.典故成语大全及解释

3.30个成语故事的历史典故有哪些

4.成语典故及意思

5.100个成语典故及解释出处故事

6.求100个有典故的成语以及解释,不用写成语的故事但要成语解释.

冷门又好听惊艳的词语

       冷门又好听惊艳的词语如下：

       闭月羞花：见“羞花闭月”，闭：隐藏。使花儿害羞，使月亮躲藏起来。形容女子貌美。也作“闭月羞花”。

       鸥鸟忘机：人没有心机，连鸥鸟也能和他亲近。

       惊鸿一瞥：指美女或所仰慕的女子动人心魄的目光。三国曹植《洛神赋》用“翩若惊鸿，婉若游龙”描绘洛神美态（惊鸿：受惊而飞起的鸿雁，后用来借指美女或所爱的女子）。

       仙姿玉貌：形容女子姿态容貌都美。

       花容月貌：容貌像鲜花一样娇艳，像明月般皎洁。形容女子容貌美丽。也作“花容玉貌”。

       沉鱼落雁：鱼见了沉入深水，雁见了落到地上。形容女子容貌十分美丽。常与“闭月羞花”连用。也作“落雁沉鱼”。

       沤珠槿艳：比喻短暂的幻景。沤珠，水泡。槿，木槿花，鲜艳而易凋谢。

       花晨月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

       温香艳玉：比喻妇女的美好姿质。

成语的介绍：

       成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

       成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

       成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

基本解释：

       古代汉语词汇有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

       成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

       其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语

典故成语大全及解释

       ①看杀卫玠：看杀卫玠，成语，来源于《晋书·卫玠传》。本义为魏晋时期，西晋美男子卫玠由于其风夺人，相貌出众而被处处围观，最终因心理压力大而病死，当时人因此说其被看死。后来多用于形容人被仰慕。卫玠，中国古代四大美男子之一。

       ②掷果盈车：潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。比喻女子对美男子的爱慕与追捧

       ③荀令留香：三国时期，荀彧为尚书令，称为荀令君。荀令君人品正直高洁，是一君子，姿容也美，相传他到别人家里，走了以后，他曾坐过的地方好几天都有香味

       ④宋玉东墙：出处： 战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。喻指貌美多情的女子。

       ⑤玉体横陈：出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的 “小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。意指美人的身体（或尊贵的身体）横躺（或横卧）着。

       ⑥步步生莲花：形容女子步态轻盈。出自《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’”

       ⑦城北徐公：公，古代对尊长和平辈的敬称。城北徐公，指战国时期齐国姓徐的美男子，作美男子的代称

       ⑧赌书泼茶：典出李清照《〈金石录〉后序》。李清照和赵明诚夫妇俩都喜好读书藏书，李清照的记忆力又强，所以每次饭后一起烹茶的时候，就用比赛的方式决定饮茶先后，一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝，可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。此故事成为流传至今的千古佳话。常用来形容夫妻之间之间琴瑟和鸣、相敬如宾。纳兰性德曾作一首《浣溪沙·谁念西风独自凉》一句“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”

       ⑨琴挑文君：挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。是司马相如＆卓文君的典故，有一句诗“料得相如偷见面，不应琴里挑文君”

       ⑩温柔乡：出自：“宁愿醉死温柔乡，不慕武帝白云乡”是赵合德的典故

       11：祸水：是一位老婆婆对赵合德的评价，温柔乡＆祸水典故均源于赵合德

       12：半老徐娘（徐娘半老，风韵犹存）：指已到中年尚有风韵的妇女。

       13：千金买赋：陈阿娇被冷落深宫之后，曾花费千金向司马相如买赋，欲挽回汉武帝的心，即《长门赋》

       14：金屋藏娇：陈阿娇的典故

       15：美如莲花：武则天男宠张昌之的典故

       16：身轻如燕：“燕”指代赵飞燕，是赵飞燕的典故

       17：龙阳之好；BL

       18：断袖之癖：BL

       19：分桃之爱：BL

       20：抱背之欢：BL

       21：掌上舞：相传赵飞燕服食息肌丸，身段轻盈能作“掌上舞”

30个成语故事的历史典故有哪些

       典故成语大全及解释如下：

       1、东山再起[dōngshānzàiqǐ]比喻失败后重新上台或重整旧业。［近］卷土重来。

       2、煮豆燃萁[zhǔdòuránqí]燃烧豆萁来煮豆子。比喻手足相残。［近］同室操戈。

       3、图穷匕见[túqióngbǐxiàn]图：地图。穷：尽。见：同“现”，显露。比喻事情发展到最后阶4段，终于露出了真相或来意。也作“图穷匕首见”。

       4、东窗事发[dōngchuāngshìfā]比喻阴谋或罪恶败露。

       5、信手拈来[xìnshǒuniānlái]随手拿来，多形容词汇或材料丰富不思索，就能写出文章来。

       6、让枣推梨[ràngzǎotuīlí]比喻兄弟之间谦让、友爱。

       7、彩衣娱亲[cǎiyīyúqīn]老莱子性至孝，年七十，常著五色彩衣，作婴儿嬉戏的样子逗父母高兴。后用以比喻孝养父母。参见「戏彩娱亲」条。

       8、截发留宾[jiéfāliúbīn]颂扬女性待宾诚挚贤惠。

       9、三顾草庐[sāngùcǎolú]刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。

       10、草庐三顾[cǎolúsāngù]历来引为礼贤下士的佳话。

       11、杨朱泣岐[yángzhūqìqí]常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。

       12、筑坛拜将[zhùtánbàijiàng]指仰仗贤能。

       13、斑衣戏彩[bānyīxìcǎi]斑衣：五彩的衣服。指逗父母高兴，以尽孝道。

       14、月明千里[yuèmíngqiānlǐ]月光普照大地。

成语典故及意思

       你不知道的30个 历史 典故 成语 故事 有哪些呢?下面由我给大家介绍30个 成语故事 的 历史典故 吧，仅供大家参考。

       30个成语故事的历史典故

       　1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)

       　出处匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 《西京杂记》卷二

       　释义后以之为刻苦读书的典实。

       　用法作宾语、定语;指人勤学

       　近义词凿壁偷光

       　押韵词舳舻相继、舍身取义、安心乐意、英英玉立、河山带砺、率性任意、鹬蚌相持，渔人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精义

       　成语故事西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

       　成语举例因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。 清?李渔《闲情偶寄?居室?书房壁》

       　2.老泪纵横(老泪纵横)

       　出处请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 唐?杜甫《羌村三首》

       　解释纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。

       　用法作谓语、定语;常与?泣不成声?连用

       　结构主谓式

       　相近词满面泪痕、泪如雨下

       　 反义词 笑逐颜开、眉开眼笑

       　同韵词电照风行、心和气平、兵无常形、官止神行、赫赫之名、肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成、便宜施行

       　成语故事公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗?说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹

       　3.无中生有(无中生有)

       　出处 天下 万物生于有，有生于无。 《老子》

       　释义道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

       　用法作谓语、宾语;指凭空捏造

       　结构主谓式

       　相近词造谣生事、信口雌黄、捕风捉影

       　反义词确凿无疑、铁证如山、事出有因

       　押韵词眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首

       　成语故事春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道

       　4.近水楼台(近水楼台)

       　典故 范文 正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：?近水楼台先得月，向阳花木易逢春。? 宋?俞文豹《清夜录》

       　释义水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

       　用法作主语、宾语、定语;指优先

       　结构偏正式

       　相近词靠山吃山、靠水吃水

       　反义词隔岸观火

       　押韵词文武全才、命世之才、矜能负才、助边输财、土木形骸、手到拈来、杞梓之才、朴斲之材、计斗负才、惠然肯来

       　成语故事宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：?近水楼台先得月，向阳花木易为春?，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西

       　5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)

       　出处《史记?孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

       　解释鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

       　用法作主语、宾语、定语;指小本事

       　结构联合式

       　相近词旁门左道

       　反义词正人君子

       　同韵词文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照

       　成语故事战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑

       　6.破釜沉舟

       　典故项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 《史记?项羽本纪》

       　释义比喻下决心不顾一切地干到底。

       　用法作谓语、宾语、状语;形容做事的决心很大

       　结构联合式

       　相近词义无反顾、背水一战、决一死战

       　相反词优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定

       　同韵词冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧

       　成语故事秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军

       　7.坚贞不屈(坚贞不屈)

       　出处坚强而不屈，义也。 《荀子?法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。 《后汉书?王龚传》

       　解释坚：坚定;贞：有节操;屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

       　用法作谓语、状语;指意志坚定

       　结构补充式

       　相近词威武不屈、坚强不屈

       　相反词卑躬屈膝、奴颜婢膝

       　同韵词批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车

       　成语故事明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义

       　8.盲人摸象

       　出处其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二

       　释义比喻对事物只凭片面的了解或局部的 经验 ，就乱加猜测，想做出全面的判断。

       　用法作宾语、定语、分句;指看问题以偏概全

       　结构主谓式

       　相近词管中窥豹、坐井观天

       　相反词洞察一切、仰视观察

       　同韵词东游西逛、后来者居上、一瓶不响，半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望

       　成语故事古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

       　9.摩肩接踵

       　典故临淄之途，车毂击，人肩摩。 《战国策?齐策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。 《宋史?李显忠传》

       　释义肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

       　用法作谓语、定语、状语;形容人多时

       　结构联合式

       　相近词熙熙攘攘、熙来攘往

       　反义词地广人稀

       　同韵词雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......

       　成语故事春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待

100个成语典故及解释出处故事

       破釜沉舟:项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 望梅止渴:曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。

       鸡鸣狗盗:战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

       高山流水：一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。 伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。” 伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。 后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。 伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？” 樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。” 伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。” 伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。 第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。 据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。碑廊门额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家手笔。今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。它成了一个召唤，永远回响在我们的耳边！

       围魏救赵：战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

       公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被后来的军事家们列为 三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军,援救赵国的著名战役。自此，孙膑便闻名天下了。

       纸上谈兵：战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

       曲高和寡：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。 字面解释是音调高了能够附和的就少了。 可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~ 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？” 宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。” 宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。 “和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。 这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡 战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。 字面解释是音调高了能够附和的就少了。

       可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~ 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？” 宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。” 宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。 “和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

       这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡。

       乐不思蜀：故事发生在三国,涉及人物是刘禅,司马昭.人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

       当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把棵正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说道：“咦，这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

       过门不入：禹是鲧的儿子。尧命鲧治水，鲧的治水方法不对头，水来土掩，积土阻水，结果失败。鲧因此而被处死。尧让位给舜以后，舜命禹继续治水。禹接受父亲失败的教训，改用疏导的方法。经过整整十三年，终于制服了洪水。 禹为了治水，几次到过家乡，而且曾经三次经过自己家门，还听到孩子正在哇哇地哭，可是都没有时间进去看看。禹说："时间宝贵，即使是短短的一寸光阴，也要爱惜!"禹三过家门而不入，后来一直被人们所传颂。

       负荆请罪：出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归”有功，被封为上大夫不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是商相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。

       孺子可教：古时候有个人名叫张良，是汉朝的政治家。在年轻的时候，他的国家韩国被秦国灭掉，当时张良曾雇人刺杀秦始皇。但是刺杀失败了，秦始皇到处搜查他，张良就在下邳这个地方隐蔽了起来。 有一天，张良出门散步，当他走到一座桥头时，见一位老人坐在那里。 老人见张良走过来，把一只鞋子扔到桥下，对张良说："年轻人，我的鞋子掉在 桥下了，去把它给我拣上来。" 张良先是一愣，他怎么用命令的口气呢？又一想，他这么大年龄了， 就没有和他计较，马上到桥下，把鞋子给他拣了上来。 老人把脚一伸，又说："给我穿上！"张良心里想：这个老人真是得寸进尺 啊。既然已经把鞋子拣上来了，就替他穿上吧，于是张良跪下来给他穿上鞋。 老人穿上鞋子，站了起来，看了一眼张良就走了。张良看见老人的举动 有一点奇怪，呆呆地看着他的背影。 老人走了一段路，又转回来，对张良说："你这个年轻人还算懂事， 是可以培养教育的，过五天后，你在天亮时，到这里来见我。" 张良见老人是有些古怪，但不是一般的普通人，希望能从老人那里学到 一些本领。 到第五天张良一大早就来到桥头，只见老人已经先来了，正坐这等他呢。 老人表现出生气的样子说："你这个年轻人比我这个老头子来得还晚，过五天再 来找我。" 张良只好回来。过了五天，天还没有亮，张良就来到桥头，这次又老人 先到了。老人再次责备他，又让张良五天后再来。 又过五天，这一次张良没有到半夜就来到桥头。这次老人还没有来。 张良等了一会，老人才提着灯笼来。 老人见张良感到满意，说:"年轻人就应该是这样。"之后，将一本 《太公兵法》送给了张良。 此后，张良认真读它，反复读它，反复钻研。终于帮助刘邦打败秦王朝， 建立了汉朝。张良成为开国功臣。

       〔注〕：根据这个故事引申出“孺子可教”这句成语，用于年长人称赞年轻 人有培养成材的前途。 孺子：指小孩子，也可指年轻人。

       起死回生：扁鹊是春秋战国时期人，本名秦越人。据传他少时曾从长桑君学医，擅长诊脉，能够洞察内腑五脏的症结，医术极为高明。一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣、看见他的鼻子肿了，并且大腿及至还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。

求100个有典故的成语以及解释,不用写成语的故事但要成语解释.

       100个成语典故及解释出处故事部分如下：

       1、一鼓作气

       （1）出处：

       《左传·庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”

       （2）解释：

       一鼓：第一次击；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

       （3）故事：

       鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。战后，庄公问曹刿为何直到产军第三次击鼓进军时才要下令出击。

       曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足；当然就把对方打败了。”

       2、一字千金

       （1）出处：

       南北朝·钟嵘《诗品·古诗》 :“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

       （2）解释：

       增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。

       （3）故事：

       战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人原籍阳翟，今河南禹州），有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。

       吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告:“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两（合黄金一斤）)”。

       3、一字之师

       （1）出处：

       《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐已携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜开数枝。’谷日：‘数枝’非早也，不若‘一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为‘一字师’。

       （2）解释：

       纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

       （3）故事：

       唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗。一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师”。

       “杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰.

        “不可多得”形容非常稀少、非常难得.多用于赞扬有才能的人

        “不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.

        “不学无术”,指没有学问,没有本领

        “才高八斗”形容人的文才极高.

        “草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理

        “乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神

        “大材小用”作成语,比喻才能高,职位低,不能充分发挥作用

        “大公无私”形容一心为公,没有私心.也指处理事情公正,不偏向任何一方

        “大义灭亲”现在指为了维护国家和人民利益,对犯罪的亲属不徇私情

        东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里,胡乱模仿.其中的“效”是“仿效”,“颦”是“皱眉”的意思.

        “飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔,笔势遒劲连蛇也受惊吓

        “高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美成语

        “邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉

        “好好先生”来形容那些是非不分,不敢得罪人,只求平安无事的人.“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的,和汲黯说这话的原意,大不相同.

        火树银花 这句成语是形容灯火盛的地方,望上去好像是火树银花的样子.所以现在凡是繁盛的都市,或有盛大的集会在夜间举行,灯光灿烂,都可以用这句话去形容它

        .“竭尽全力”这句成语,常用来比喻用尽全部力量.

       好了，关于“冷门成语及典故解释”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“冷门成语及典故解释”，并从我的解答中获得一些启示。