古代成语的由来和含义简短_古代成语的由来和含义简短概括

古代成语的由来和含义简短_古代成语的由来和含义简短概括

       古代成语的由来和含义简短的今日更新是一个不断变化的过程，它涉及到许多方面。今天，我将与大家分享关于古代成语的由来和含义简短的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些帮助。

1.四字成语及其来源

2.关于成语的50个典故及出处和意思

3.成语的由来和典故

4.四字成语来源及解释

5.成语定义,特点来源及字数

四字成语及其来源

       1. 四字成语来源解释

        功成名就

        成语释疑： 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

        成语出处： 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

        旗开得胜

        成语释疑： 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

       

        成语出处： 元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”

        指日成功

        成语释疑： 指不久即可成功。

        成语出处： 元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”

        一蹴而就

        成语释疑： 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

        成语出处： 宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”

2. 现代汉语四字词语的来源

        1、神话寓言：掩耳盗铃（《吕氏春秋》）、狐假虎威（《战国策》）、画蛇添足（《战国策》）、自相矛盾（《韩非子》）、女娲补天、精卫填海（不畏艰险，不达目的不罢休。见《山海经》）、开天辟地、夸父追日《山海经》）、天马行空（才气纵横，毫无拘束。见《山海经》）、愚公移山、守株待兔、刻舟求剑、杞人忧天、叶公好龙、画龙点睛、杯弓蛇影、画蛇添足、望洋兴叹、歧路亡羊、南辕北辙（《战国策》）、拔苗助长、鹬蚌相争、滥竽（yu35）充数、狐假虎威等。

        2、历史故事：历史事件是指历史上确有其人其事的情况，后人对此加以概括，形成了成语。比如：一鼓作气（曹刿论战事，见《左传》）、图穷匕见（荆何刺秦王事，见《战国策》）、卧薪尝胆（越王勾践事，见《史记》）、负荆请罪（廉颇、蔺相如事，见《史记》）、、三顾茅庐（刘备请诸葛亮事，见《出师表》）、东山再起（谢安隐居复出事，见《世说新语》）、请君入瓮（来俊臣治周兴事，见《资治通鉴》）、洛阳纸贵：左思《三都赋》构思10年写成，后风行一时，抄的人多以至纸也涨价，比喻著作风靡一时。

        3、诗文语句：我国古代有着丰富的典籍，经史子集各部中都有许多脍炙人口的语句，这是提取成语的重要求源。例如：爱屋及乌（《尚书》）、信誓旦旦（《诗经·卫风·氓》）、当仁不让（《论语》）、知己知彼（《孙子》）、奋不顾身（《报任安书》）、老骥伏枥（《步出夏门行》）、妄自菲薄（《出师表》）、情随事迁（《兰亭集序》）、虚无缥缈（《长恨歌》）、水落石出（《醉翁亭记》）。一鼓作气：《左传·庄公十年》，“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭”。瓜田李下：古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。

        4、口头俗语：民间俗成的成语一开始可能产生于口头，但后来被人广泛地引用，也是通过书面流传下来。不管它们是以什么方式进入书面语，有一点是肯定的，一开始都是老百姓创造的。投鼠忌器：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’”同病相怜：《吴越春秋》：“子不闻河上之歌乎？‘同病相怜，同忧相救。’”狗尾续貂：《晋书·赵王伦传》：“每朝会，貂蝉盈坐，财人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。”

        5、古代的民间歌谣。李代桃僵（本指患难与共，互相爱护；现指代人受过，互相顶替），《汉乐府·鸡鸣高树巅》：“桃花露井上，李树生桃旁。虫来啮（nie51）树根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”扑朔迷离（表示错综难辨，模糊不清），《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”狼子野心《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”千夫所指《汉书·王嘉传》：“里谚曰：千夫所指，无病而死。”

        6、后世产生。例如：一干二净、一五一十、三长两短、四平八稳、五湖四海、七手八脚、十拿九稳、半斤八两、鼓足干劲、成年累月、排除万难、人山人海、古为今用、百花齐放。

        7、外族借用。外来成语的借入大多同翻译佛经有关。比如：五体投地、现身说法、想入非非、昙花一现、六根清静、梦幻泡影、衣钵相传、在劫难逃、大千世界、聚沙成塔、天花乱坠、不可思议、心花怒放、一尘不染、飞峨投火等，这些成语原来大多都与宗教教义有关。

3. 出自成语典故的四字词语

        负荆请罪、毛遂自荐、退避三舍、围魏救赵、完璧归赵

        一、负荆请罪

        白话释义：指主动向对方赔礼认错，请求对方责罚。

        朝代：西汉

        作者：司马迁

        出处：《史记·廉颇蔺相如列传》

        故事：战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，说：我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！

        二、毛遂自荐

        白话释义：”比喻自己推荐自己。

        朝代：西汉

        作者：司马迁

        出处：《史记·平原君虞卿列传》

        故事：有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！“

        三、退避三舍

        白话释义：比喻对人让步，不与相争。

        朝代：春秋

        作者：左丘明

        出处：《左传·僖公二十三年》

        故事：战国时晋国国君重耳在与楚军交战中；在中原相遇，信守当年立下的诺言开战前先退军九十里（一舍等于三十公里）。”

        四、围魏救赵

        白话释义：指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。

        朝代：明

        作者：施耐庵

        出处：《史记·孙子吴起列传》

        故事：战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术就叫做“围魏救赵”

        五、完璧归赵

        白话释义：比喻原物完整无损地归还本人。

        朝代：西汉

        作者：司马迁

        出处：《史记·廉颇蔺相如列传》

        故事：蔺相如带着珠宝离开秦国攻取城池换；见秦王有诈；就靠着大智慧勇敢；最终达到使宝玉完好回到赵国。”

4. 出自成语典故的四字词语

        战国：完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期） 秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬） 汉 ：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽） 三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮） 晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦） 南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 宋： 精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可） 检举。

5. 求8个四字成语,要有典故和来历的

        对牛弹琴 解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

        用以讥笑说话的人不看对象。 古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。

        当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。” 八仙过海 解释：比喻各自有一套办法或本领去完成任务。

        传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

        于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

        八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。

        又叫做“八仙过海，各显神通”。打草惊蛇 解释： 比喻由于行动不慎而使对方有了觉察与防范。

        唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。

        王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这。

        这不是在说我吗？” 王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！ 后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引伸为“打草惊蛇”这句成语。

        囫囵吞枣 解释： 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。

        比喻对事物不加分析思考 有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。” 听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？” 另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？” 周围在场的人都笑了。

        读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。

        画饼充饥 解释：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

        三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。 有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。

        选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。" 卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。

        由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。

        现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。" 魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。

        惊弓之鸟 解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

        战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。

        有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。更赢很自信的对魏王说：“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”

        魏王很怀疑。正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。

        鸣声凄惨。更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。

        那孤雁果然应声落地。魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。

        更赢解释说：“那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过伤；它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。身伤心碎，使它心跳加速，两翼无力，体重失去平衡，正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而平常。”

        后人根据上面的故事，做成了“惊弓之鸟”这个成语，形容先前多次受过惊吓的人，忽然遇到同样可怕的事物，就吓得魂飞魄散，惊惶失措，不知如何去应付新的环境。买椟还珠 解释：椟：木匣；珠：珍珠。

        买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

        春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

        守株待兔 基本解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

        现也比喻 死守狭隘经验，不知变通。 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

        奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。

        吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

        当天，他美美地饱。

6. 四字成语的来由

        一.来源于神话寓言

        我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。例如：

        女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日

        愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长

        二、来源于历史故事

        我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：

        卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵

        破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐

        三、来源于古书成句

        这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如：

        ①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

        ②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”

        四、来源于群众口语

        有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：

        ①狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”

        ②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而死。”

7. 出自成语典故的四字词语

        战国：完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）

        负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）

        讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

        高山流水（俞伯牙、钟子期）

        秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）

        悬梁刺股（苏秦、孙敬）

        汉 ：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）

        背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）

        暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）

        多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）

        无颜见江东父老（项羽）

        三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）

        初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）

        七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）

        封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）

        万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

        晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）

        草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

        南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

        宋： 精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可） 检举

8. 四字成语：n开头四字成语大全及解释出处

        屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。

        忍住呼吸；聚精会神。反义成语〖心不在焉〗拍案而起案：几案；桌子。

        拍着桌子愤然而立。形容极度愤怒。

        有时也形容对反动势力的不屈服。反义成语〖悠然自得 泰然自若〗拍案叫绝案：几案；桌子；绝：独一无二。

        拍桌叫好；形容非常赞赏。反义成语〖众 *** 谪 破口大骂〗拍手称快拍着手喊痛快。

        形容人们因正义得到伸张；公愤得到消除时高兴愉快的样子。反义成语〖肝肠寸断 天怒人怨 悲愤填膺〗排斥异己排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。

        又作“排除异己。” 排除万难排：排开。

        排除重重阻碍；克服各种各样的困难。反义成语〖瞻前顾后 踟蹰不前〗排山倒海排：排开；倒：翻倒。

        推开山岳；翻倒大海。形容来势猛；声势浩大；力量强大；压倒一切。

        原作“回山倒海”。排难解纷排：消除；难：危难；纷：纠纷。

        排除危难；调解纠纷。现多指调停双方争执；解决纷乱。

        反义成语〖播弄是非 搬弄是非〗攀龙附凤附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。

        反义成语〖敬而远之 视同路人〗盘根错节盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。

        形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。

        反义成语〖简明扼要〗盘龙卧虎盘；盘旋；屈曲。盘屈的龙；卧居的虎。

        常比喻隐藏的人才。盘马弯弓盘马：骑着马绕圈子跑；弯弓：拉弓准备发射。

        骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。

        反义成语〖立竿见影 不得不发〗判若两人判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。

        反义成语〖一如既往 半斤八两〗判若天渊相差悬殊；像天上和深渊那样不同。反义成语〖大同小异 相去无几 等量齐观〗庞然大物庞然：高且大的样子。

        形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。反义成语〖微乎其微 微不足道〗旁观者清在旁边看的人比当事人清楚。

        反义成语〖当局者迷〗旁门左道左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。

        泛指不正派不正经的东西。反义成语〖不二法门〗旁敲侧击侧：旁边；击：敲打。

        在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。

        反义成语〖直言不讳 直截了当〗旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。

        形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。

        反义成语〖众目睽睽〗旁征博引旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。

        反义成语〖理屈辞穷〗。

关于成语的50个典故及出处和意思

       1、沧海桑田 桑田,农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。 从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了 2、不拘一格 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” 3、了如指掌 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。 古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌 4、长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。 南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军 5、拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了 6、一叶障目 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？” 7、千呼万唤 形容再三催促。 白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人 8、杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。 从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁 9、栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。 庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。 10、三顾茅庐 原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山 11、以一当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例 12、道听途说 路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的 13、一片冰心 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。 诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 14、按图索骥 按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。 春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得 15、气壮山河 形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。 北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝 16、不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。 春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭 17、鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。 柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁 18、力不从心 心里想做，可是力量够不上。 东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京 19、自知之明 指了解自己的情况，对自己有正确的估计。 齐威王当上国王后整天只知道吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明 20、诲人不倦 教导人特别耐心，从不厌倦。 孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等

成语的由来和典故

       典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

       含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

       典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”

       含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

       典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

       含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

       典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

       含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友

       《孔雀东南飞》

       典故：命如南山石。出处：《诗经·小雅·天保》

       含义：比喻活的像南山的石头一样的长。

       《咏荆轲》

       典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王

       含义：怒发冲掉了帽子

       典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。

       含义：图穷匕首现

       《读山海经》作者：陶渊明

       传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海

       含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗

       典故：死当结草。出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗

       含义：死后也要报恩。

       《六国论》作者：苏洵

       典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

       含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大

       《窦娥冤》作者：关汉卿

       典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

       含义：旧时比喻有冤狱

       典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

       含义：旧时比喻有冤狱

       典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。”

       战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。

       含义：旧时比喻有冤屈

       《渔家傲》作者：范仲淹

       典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。

       含义：抗敌大功还未告成。

       《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾

       典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。

       含义：无处寻找英雄孙仲谋了。

       典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。

       典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。

       含义：指精锐的部队。

       典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”

       宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。

       典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓

       含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词

       典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

       含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力

       《扬州慢》作者：姜夔

       典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”

       含义：指先前扬州繁华的街道

       典故：《黍离》之悲也

       出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。

       含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

       典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：

       含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

       典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。

       含义：谢灵运穿的那种木屐。

       传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。

       《醉翁亭记》作者：欧阳修

       典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

       含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

       《沁园春·雪》作者：毛泽东

       典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”

       含义：天所宠爱的人

       典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

       含义：对一个时代有影响的人

       典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》

       含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。

       典故：接舆髡首，桑扈蠃行

       出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，

       含义：接舆剪去头发，桑扈裸体走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。

       传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。

       典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。

       《垓下之围》作者：司马迁

       典故：四面楚歌。出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

       含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。

       典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》

       含义：表示说话人自卑困窘。

       《毛遂自荐》作者：司马迁

       典故：毛遂自荐。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”

       含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

       典故：脱颖而出。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

       含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。

       《雷电颂》作者：郭沫若

       传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人

       传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时死去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。

       《故都的秋》作者：郁达夫

       典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋

       含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。

       《扬州慢》作者：杜牧

       传说：廿四桥的明月

       出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”

       《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼

       典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。

       含义：周郎，即周瑜

       《阿房宫赋》作者：杜牧

       典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

       含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

       《过华清宫》作者杜牧

       传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃

       传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞

       《无题》

       传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。

       《鸿门宴》作者：司马迁

       典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门

       含义：喻指暗藏杀机的善待。

       湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》

       传说舜帝死于苍梧之野，娥皇、女婴追从到洞庭湖，南向痛苦，泪洒竹枝成斑点，因而湘江一代有斑竹。

       典故:后庭花，出自《泊秦淮》

       《玉树后庭花》，南后主陈叔宝作，后主为亡国之君，后人以《玉树后庭花》为亡国之音。

       成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”

       含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

       《醉翁亭记》作者：欧阳修

       成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

       《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。”

       含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

       成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

       含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

       成语：贻笑大方。出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家。”

       含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。

       《劝学》作者：荀况，《荀子》

       成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

       含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深

       成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”

       含义：没有日常积累就不能有成果

       成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”

       含义：一直坚持不松懈，就会取得成就

四字成语来源及解释

       成语的由来和典故是指成语的起源和背后的故事。以下是关于成语的由来和典故的解释和描述，按照序号分段。

1.画蛇添足

       这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。相传在古代有一位非常善于画蛇的画家，他凭借着自己的绘画技艺声名远扬。一天，他接到了一个人的委托，要他为自己的画集添加一幅画蛇的作品。但是这位画家认为添加一条画蛇是多此一举，因为他已经很擅长画蛇了。

       然而，由于客户的坚持，他最终还是按照对方的要求，画了一条蛇。结果，这幅画被人们评价为画蛇添足，意思是做了多余的事情或者不必要的补充。

2.井井有条

       这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。相传在古代有一个农夫，他的井中出现了一条蛇。农夫为了保护自己和家人的安全，决定在井上加盖一层木板，并在木板上钉了许多铁钉，以防止蛇从井中爬出来。

       如此一来，井的周围就变得非常安全，没有任何危险了。人们看到后就说这个井井井有条，意思是安排得井然有序。

3.守株待兔

       这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。相传，在古代有一个农夫，在田地里劳作的时候，看见一只兔子不小心撞在了一颗树根上，当场瘫倒在地。

       这位农夫觉得非常便利，他意识到如果每天都能有兔子自己撞在树根上，他就可以轻松地捉住兔子了，于是他决定守在那颗树旁边等待兔子的出现。但可惜的是，其他的兔子并没有如他所愿地撞进树干上。这个故事告诉我们不能靠侥幸心理，而应该主动积极去努力。

4.十全十美

       这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。相传，在古代有一个很长寿的老人，他的身体非常健康，什么疾病都没有。有一天，这个老人突然生了重病，他的家人非常着急，找医生来给他看病。经过医生的诊断，发现老人的病是十分之一，意思是非常严重的疾病。

       医生以为会找不到治疗方法，但是老人却出乎意料地自愈了。于是人们就形容老人的身体状态为十全十美，意思是非常健康完美。

5.饮水思源

       这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。相传，在古代有一个年轻的学子，他非常聪明但因为家境贫寒，没有机会接受良好的教育。后来，有一个富有的人看中了他的才华，决定资助他继续深造。学子经过努力学习，成为一位很有名望的学者。

       当他成功后，他深感自己的成就离不开那位资助他的人，因此他常常用饮水思源来表达对那位恩人的感激之情。后来，这个成语就被广泛用来形容一个人在取得成功后不忘记自己的根源和恩人。

成语定义,特点来源及字数

       1. 四字成语来源解释

        功成名就

        成语释疑： 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

        成语出处： 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

        旗开得胜

        成语释疑： 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

       

        成语出处： 元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”

        指日成功

        成语释疑： 指不久即可成功。

        成语出处： 元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”

        一蹴而就

        成语释疑： 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

        成语出处： 宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”

2. 四字成语的由来

        一.来源于神话寓言我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。

        例如：女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长二、来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐三、来源于古书成句这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。

        例如：①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

        ②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”四、来源于群众口语有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。

        例如：①狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而死。”

3. 四字成语 解释及出自典故

        人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

        出 处 《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”

        原原本本 ：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

        出处： 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

        朝朝暮暮：这个词常用在表达男女情爱的诗词中，比如秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。意思是说：只要两个人的爱情长久、坚贞，不一定要整天厮守在一起。

        不紧不慢：不急也不慢。指不慌不忙的样子。

        不拘一格：不局限于一种规格与标准。

        不可估量：无法计算。

        不可计数：没有办法清点，无法计算。

        不可思议：不可想象，不能理解。

        不求甚解：只求懂个大概，不求深刻理解。甚，很，非常。

        不容争辩：不允许争论、辩说。

        不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。

        不甚在意：不太在意，不怎么在乎。

        不胜其烦：忍受不了某种麻烦。胜，禁得起。

        不速之客： 没有经过邀请而突然到来的客人。速，邀请。

        不惜代价：为达到某种目的不惜一切物质或精力。

        不言而喻：不用说就能明白，形容道理（情况）明摆着。喻，了解，明白。

        不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。

        不由分说：不容分辩。不由，不听从，不容许。分说，辩白。

        不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。

        不折不扣 ：一点也不打折扣，完完全全；十足。

4. 成语的来源和作用

        成语 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的. 特点：①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性. 来源：①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品. 成语，chénɡyǔ，idioms（周祖谟） 语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的.例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语.其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语.有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的.如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例.汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点. 成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别.最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的.其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字.例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类.成语跟习用语、谚语是不一样的. 成语大都有一定的出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事.至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”， “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类，不胜枚举.其他采用古人文章成句的也为数很多.如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》. 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同.在成语中也有些是接受外来文化而出现的.如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是. 成语一般都是四字格式，不是四字的较少.如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”.成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系. 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏. 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质.成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用.它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法.如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用.所以文学家对成语的运用都非常注意.成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的.例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语.少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数. 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看。

       在浩如烟海的书籍中,在劳动群众的口语中,成语不断地产生、演变和发展.今天,它越来越多地堂而皇之地出现在运用语言的各种场合,为人们所喜闻乐见.

       成语非常丰富,来源也是多种多样的,主要有以下四个方面：

       一、源于口语.

       这类成语是在人民群众口语中广泛流传之后见之于书面的,一般都比较通俗、生动.如：欢天喜地、细水长流、五花八门、指手画脚、量体裁衣、拐弯抹角、一干二净等.

       二、源于古书.

       即从几千年来的古代书籍中产生出来的,其中可分为：

       ①古代寓言的概括,如：自相矛盾、愚公移山、守株待兔、画蛇添足、狐假虎威、杞人忧天等.

       ②历史故事的概括,如：草木皆兵、望梅止渴、破釜沉舟、完璧归赵、卧薪尝胆、三顾茅庐等.

       ③古书中名言警句的摘录或节缩,如：学而不厌、诲人不倦、豁然开朗、水落石出、百废俱兴、政通人和、心旷神怡、一鼓作气等.

       三、源于外来语.

       如根据佛经意译或改写而成的成语：昙花一现、五体投地、聚沙成塔、回光返照、惟我独尊、现身说法等.再如来自法语的成语：火中取票、象牙之塔等.

       四、新创造出来的.

       随着社会的发展,成语也不断产生、演变.从名家的作品、群众的口语中,不断涌现出一些新的成语.如：多快好省、力争上游、推陈出新、争分夺秒、厚今薄古、自力更生、百花齐放、古为今用等.

       成语的意义

       成语是一种相习沿用的特殊固定词组,意义上具有整体性,结构上具有凝固性.从字数上看,成语大多是四个字的,但也有三个字的,如“莫须有”、“落水狗”,有五个字的,如“小巫见大巫”、“天下无难事”,有六个字的,如“既来之,则安之”、“五十步笑百步”,有七个字的,如“冒天下之大不韪”、“是可忍,孰不可忍”,有八个字的,如“桃李不言,下自成蹊”,也有九个字,十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰,使用得当,可以使语言简洁,增强修辞效果.要准确使用成语,必须正确理解把握成语的含义.

       好了，关于“古代成语的由来和含义简短”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“古代成语的由来和含义简短”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。