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音乐的成语四字成语故事有哪些_音乐的成语四字成语故事有哪些呢
ysladmin 2024-05-11 人已围观
简介音乐的成语四字成语故事有哪些_音乐的成语四字成语故事有哪些呢 大家好,今天我将为大家讲解音乐的成语四字成语故事有哪些的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。1.形容音乐的成语有哪
大家好,今天我将为大家讲解音乐的成语四字成语故事有哪些的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。
1.形容音乐的成语有哪些?
2.关于音乐方面的四字成语
3.描写音乐的成语
4.与“音乐”有关的四字成语?
5.音乐四字成语
6.与音乐有关的四字词语
形容音乐的成语有哪些?
靡靡之音、南风不竞、不同凡响、黄钟大吕、弦外之音、轻歌曼舞、余音袅袅、 有板有眼、黄钟毁弃、一唱三叹、五音六律、一板三眼、郑卫之音、引商刻羽、箫韶九成、 顿挫抑扬、钧天广乐、丝竹管弦1、阳春白雪:
意思:原指战国时代楚国的较高雅的歌曲,后比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处:明·吴承恩《西游记》第六十四回:长老听了,赞叹不已道:“真是阳春白雪,浩气冲霄。”
2、余音袅袅:
意思:余:剩下来的,多余的。音:音乐,声音。袅袅:缭绕。 形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
出处:箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。
3、曲高和寡:
意思:曲调越高深,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗,不能为多数人所了解或欣赏。
出处:清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回:我在省城,只听人称赞靓云,从没有人说起逸云,可知道曲高和寡呢!
4、弦外之音:
意思:比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
出处:自以为这一句是一唱三叹,那一句是~。
◎刘半农《奉答王敬轩先生》
5、一唱三叹:
意思:一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处:《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”意思是太庙的歌,一人歌唱,三人相和。
关于音乐方面的四字成语
紧锣密鼓 胶柱鼓瑟 不绝如缕 异曲同工改弦更张 歌舞升平 引吭高歌 黄钟瓦缶戛然而止 余音绕梁 弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音
朱弦三叹 《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙.
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.
郑卫之音 郑卫:指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐.
正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐.
余音袅袅 形容音乐悦耳动听,令人沉醉.
有板有眼 板、眼:民族音乐的节拍,每节中最强音叫板,其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调.
引商刻羽 商、羽:古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.
一片宫商 宫、商:都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳.
一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻.
一倡三叹 《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也.”谓一人歌唱,三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己.倡,亦作“唱”.
一板三眼 板、眼:戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握.
箫韶九成 箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章.指箫韶音乐奏了九章.
弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思.
五音六律 五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐.
亡国之音 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡*荡的歌曲.
亡国之声 指*靡的音乐.
驷马仰秣 语出《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注:“仰首而秣,听其声也.”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声.形容音乐美妙动听.
丝竹管弦 丝:指弦乐器;竹:指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐.
桑间之音 指*靡的音乐.
穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”.
轻歌曼舞 音乐轻快,舞姿优美.
袅袅余音 〖解释〗袅袅:宛转悠扬.余音:不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” .
南风不竞 南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强.
靡靡之音 靡靡:柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲.
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声.
钧天广乐 指天上的音乐,仙乐.后形容优美雄壮的乐曲.
金鼓喧阗 〖解释〗金鼓:金钲和鼓.喧阗:声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈
击节叹赏 节:节拍;赏:赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.
击节称赏 节:节拍;赏:赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.
黄钟毁弃 黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃.比喻贤人遭受摈斥.
黄钟大吕 黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕:六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐.
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.
鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐.
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听. 伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河.’”
顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏.
断章取义 断:截断;章:音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符.
弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐.
吹弹歌舞 演奏管弦乐器,唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动.
吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔.
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃.
不同凡响 凡响:平凡的音乐.形容事物不平凡,很出色.
北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”.
北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.
巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴,古国
八音遏密 八音:古代对乐器的统称;遏:阻止;遏密:指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世
描写音乐的成语
绕梁三日
余音绕梁:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
袅袅余音:形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。
余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
正声雅音:纯正优雅的音乐。
书法:
笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。
笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
剑拔弩张:剑从鞘里拔出来了,弓也张开了。形容形势紧张,一触即发。后也比喻书法雄健,有气势。
举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。
力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。
龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月?平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。”
鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋?王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。
铁画银钩:画:笔画;钩:钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
信手涂鸦:信:听凭,随意;信笔:随便书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
与“音乐”有关的四字成语?
描写音乐的成语有:曲高和寡、余音绕梁、靡靡之音、异曲同工、高山流水。1、曲高和寡:拼音是qǔ?gāo?hè?guǎ,该成语原意是曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得;现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
出处:
清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回:“我在省城,只听人称赞靓云,从没有人说起逸云,可知道曲高和寡呢!”
周而复《上海的早晨》:“曲高和寡,可以不可以调调胃口,谈些大家容易懂得?”
2、余音绕梁:拼音是yú?yīn?rào?liáng,原义是音乐停止后,余音好像还在绕着屋梁回旋,后形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝,也比喻诗文意味深长,耐人寻味。
出处:梁实秋《听戏》:“受罪半天,能听到一段回肠荡气的唱儿,就很值得,余音绕梁,三日不绝,确是真有那种感觉。”
3、靡靡之音:拼音是mǐ?mǐ?zhī?yīn,原指商纣时颓废*荡、使人沉溺享乐而忽略国事,进而导致亡国之乐曲,即令人精神不振的亡国音乐,后指令人颓废、丧志的音乐,泛指一切低级趣味的音乐。其本身结构为偏正式,在句子中可作主语、宾语,含贬义。
出处:战国·韩非《韩非子·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也,先此声者,其国必削。”
4、异曲同工:拼音是yì?qǔ?tóng?gōng。比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩,或不同的事情产生相同的效果,原意为不同的曲子有着相同的影响,同样精彩。
出处:朱自清《序叶氏兄弟的第二个集子》:至诚虽是个小弟弟,又是个小朋友,但他的观察力和记忆力却与大哥异曲同工。
5、高山流水:拼音是gāo?shān?liú?shuǐ,比喻知音难遇或乐曲高妙;在句中一般充当宾语。
出处:
宋·王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一:“高山流水意无穷,三尺空弦膝上桐。”
金·董解元《西厢记诸宫调》卷四:“不是秦筝合众听,高山流水少知音。”
元·金仁杰《追韩信》第一摺:“叹良金美玉何人晓,恨高山流水知音少。”
清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回:“孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。高山流水,得遇知音。”
音乐四字成语
1.余音绕梁读音:[yú yīn rào liáng]
出处:《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
释义:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
2.曲高和寡
读音:[qǔ gāo hè guǎ]
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
释义:曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
3.异曲同工
读音:[yì qǔ tóng gōng]
出处:唐·韩愈《进学解》:“子云相如,同工异曲。”
释义:不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
4.弦外之音
读音:[xián wài zhī yīn]
出处:南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》:“弦外之意,虚响之音,不知所从而来。”
释义:原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
5.荡气回肠
读音:[dàng qì huí cháng]
出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”
释义:形容文章、乐曲十分婉转动人。
与音乐有关的四字词语
1. 关于音乐的四字成语至少三十
八音遏密 八音:古代对乐器的统称;遏:阻止;遏密:指皇帝死后停止演奏音乐。
各种乐器停止演奏。指国家元首去世 不同凡响 凡响:平凡的音乐。
形容事物不平凡,很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。
后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
吹弹歌舞 演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
断章取义 断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄钟毁弃 黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
击节叹赏 节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节称赏 节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
钧天广乐 指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
南风不竞 南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜。
后比喻竞赛的对手力量不强。 靡靡之音 靡靡:柔弱,萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
轻歌曼舞 音乐轻快,舞姿优美。 丝竹管弦 丝:指弦乐器;竹:指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
亡国之音 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
箫韶九成 箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。
后转用来形容诗婉转而含义深刻。 一片宫商 宫、商:都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一板三眼 板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
引商刻羽 商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
郑卫之音 郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。 巴人下里 ①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。
巴,古国 北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
亦作“北鄙之声”。 吹篪乞食 吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。
’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。
借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。 穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐。
亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。 桑间之音 指 *** 的音乐。
驷马仰秣 语出《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”
谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。
亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”
谓一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。
倡,亦作“唱”。 有板有眼 板、眼:民族音乐的节拍,每节中最强音叫板,其余叫眼。
比喻言语行动有条理、有步调。 朱弦三叹 《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”
后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。 弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐。
金鼓喧阗 〖解释〗金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈 袅袅余音 〖解释〗袅袅:宛转悠扬。
余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。
同“余音袅袅” 。 正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐。
变徵之声 徵:古代五音之一;变徵:指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐。
2. 和音乐有关的四字词语有哪些弦 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦 歌、舞 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌 引吭高歌 唱 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随 板、眼 一板三眼 有板有眼 金 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵 钟 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶 鼓 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮鼓 铃 掩耳盗铃 琴、瑟 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟 综合 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数 靡靡之音。
关于音乐的成语:曲高和寡、余音绕梁、天籁之音、余音袅袅、曲高和寡、一唱三叹、高山流水、弦外之音、余音袅袅、轻歌曼舞、绕梁三日、有板有眼、异曲同工、四面楚歌。1、曲高和寡
解释:曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
2、余音绕梁
解释:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
出自:战国·列子《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
译文:他们都是严格按照曲调歌唱,夹杂运用流动的徵声时,国家中属而和谐的,不过几个人罢了。这样看来,歌曲越是高雅,和唱的人也就越少。
3、天籁之音
解释:形容声音十分动听悦耳,是音乐的最高境界。
4、余音袅袅
解释:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
出自:宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。”
译文:那箫声呜呜地响着,如怨如仰慕,如泣如诉;尾声婉转悠长,像绵绵不断的细丝在耳际缭绕。
5、阳春白雪
解释:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
今天关于“音乐的成语四字成语故事有哪些”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“音乐的成语四字成语故事有哪些”,并从我的答案中找到一些灵感。
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