朝廷尚觅是什么意思_朝廷深所嗟尚什么意思

1.《旧唐书》卷一百一 列传第五十一(2)

2.李士谦传的原文

3.2015年成人高考高起点《语文》自测试题及答案(3)

原文　　李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史瑒，深所嗟尚，每称曰：「此儿吾家之颜子也。」年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。有姊适宋氏，不胜哀而死。士谦服阕，舍宅为伽蓝，脱身而出。诣学请业，研精不倦，遂博览群籍，兼善天文术数。齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。隋有天下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，口无之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：「孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？」少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：「既见君子，方觉吾徒之不德也。」士谦闻而自责曰：「何乃为人所疏，顿至于此！」家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：「穷困所致，义无相责。」遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：「卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。」性宽厚，皆此类也。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：「吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！」于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：「债了矣，幸勿为念也。」各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：「此乃李参军遗惠也。」或谓士谦曰：「子多阴德。」士谦曰：「所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！」

士谦善谈玄理，尝有一客在坐，不信佛家应报之义，以为外典无闻焉。士谦喻之曰：「积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎之应邪？佛经云轮转五道，无复穷已，此则贾谊所言，千变万化，未始有极，忽然为人之谓也。佛道未东，而贤者已知其然矣。至若鲧为黄熊，杜宇为鶗鴂，褒君为龙，牛哀为兽，君子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬，黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为牛，徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身，李氏之子，此非佛家变受异形之谓邪？」客曰：「邢子才云，岂有松柏后身化为樗栎，仆以为然。」士谦曰：「此不类之谈也。变化皆由心而作，木岂有心乎？」客又问三教优劣，士谦曰：「佛，日也；道，月也，儒，五星也。」客亦不能难而止。

士谦平生喜为咏怀诗，辄毁弃其本，不以示人。又尝论刑罚，遗文不具，其略曰：「帝王制法，沿革不同，自可损益，无为顿改。今之赃重者死，是酷而不惩也。语曰：'人不畏死，不可以死恐之。'愚谓此罪宜从肉刑，刖其一趾，再犯者断其右腕。流刑刖去右手三指，又犯者下其腕。小盗宜黥，又犯则落其所用三指，又不悛下其腕，无不止也。无赖之人，窜之边裔，职为乱阶，适所以召戎矣，非求治之道也。博弈*游，盗之萌也，禁而不止，黥之则可。」有识者颇以为得治体。

开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：「我曹不死，而令李参军死乎！」会葬者万余人。乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。 [编辑本段]译文　　李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受。和士开也看重他的名望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒。士谦知道后，竭力推辞，得以作罢。

李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，大醉，喧闹不堪。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？”老少都严肃起来，退席后相互说：“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚。”士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍，家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，再没有责怪你的道理。”叫人马上将其放了。

后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民感激他，抚摩自己的子孙说：“这是李参军留下来的恩惠啊。”有人对李士谦说：“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！”

开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参加葬礼的有一万多人，同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求给他一个“先生”的谥号。事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。

《旧唐书》卷一百一 列传第五十一(2)

词目

负土成坟

发音

fù tǔ chéng fén

释义

背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。

引用

《儒林外史》第一回　说楔子敷陈大义　借名流隐括全文 ...得那邻舍之人，无不落泪。又亏秦老一力帮衬，制备衣衾棺椁。王冕 负土成坟 ，三年苫块，不必细说。　　到了服阕之后，不过一年... 《后汉演义》第二十三回　纳直言超迁张佚　信谶文怒斥桓谭 ...资，佣食自给，十五年不归问家园。及朱普病殁，送丧至九江朱家， 负土成坟 ，遂在九江寓居，教授生徒，多至数百人。王莽末年，天下大... 《后汉书》卷三十七·桓荣丁鸿列传 ...不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江， 负土成坟 ，因留教授，徒众数百人。莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子... 《后汉书》卷五十六·张王种陈列传 ...千秋万岁，何时复见此君”。张婴等五百馀人制服行丧，送到犍为， 负土成坟 。诏曰“故广陵太守张纲，大臣之苗，剖符统务，正身导下，... 《晋书》卷四十三·列传第十三 ...除太常卿，以疾不就。会遭母丧，归乡里。涛年逾耳顺，居丧过礼， 负土成坟 ，手植松柏。诏曰“吾所共致化者，官人之职是也。方今风俗... 《晋书》卷五十二·列传第二十二 ...朝夕拜哭。养鸡种蒜，竭其方术。丧过三年，得马八匹，舆柩至冢， 负土成坟 。未毕，召为征东参军。徙尚书郎，转车骑从事中郎。... 《晋书》卷九十一·列传第六十一 ...夜继日，遂博综众书，尤善《三礼》。家至贫俭，躬耕供养。亲没， 负土成坟 ，庐于墓侧。太尉郗鉴命为主簿，诏征太学博士、散骑郎，并... 《宋书》卷九十一·列传第五十一·孝义 ...勤身供养，力犹不足，若养此儿，则所费者大”乃垂泣瘗之。母亡， 负土成坟 ，亲戚咸共赙助，微有所受。葬毕，佣赁倍还先直。服除后，... 《南齐书》卷四十一·列传第二十二·张融 周颙 ...军欲杀融父畅，兴世以袍覆畅而坐之，以此得免。兴世卒，融著高履 负土成坟 。至是融启竟陵王子良，乞代欣时死。子良答曰... 《南齐书》卷五十五·列传第三十六·孝义 ...移父母远住苎罗，昼樵，夜纺绩，以供养。父母俱卒，亲营殡葬， 负土成坟 。忽闻空中有声云“汝至性可重，山神欲相驱使。汝可为人治... 《梁书》卷十七·列传第十一·王珍国等 ...人也。父伯鸾，宋冠军司马。仙琕少以果敢闻，遭父忧，毁瘠过礼， 负土成坟 ，手植松柏。起家郢州主簿，迁武骑常侍，为小将，随齐安陆... 《梁书》卷四十七·列传第四十一·孝行 ...无劳自苦”未晓，而母豁然平复。乡里异之。十五丧父，几至灭性， 负土成坟 ，赠助无所受。免丧，与乡人郭黁俱师事南阳刘虬。虬尝一日... 《魏书》卷八十六·列传孝感第七十四·赵琰等 ...琰等或出公卿之绪，籍礼教以资；或出茅檐之下，非奖劝所得。乃有 负土成坟 ，致毁灭性，虽乖先王之典制，亦观过而知仁矣。... 《北齐书》卷二十三·列传第十五·魏兰根 ...椁材。人或劝之不伐，兰根尽取之，了无疑惧。遭父丧，庐于墓侧， 负土成坟 ，忧毁殆于灭性。后为司空、司徒二府记室参军，转夏州平北... 《北齐书》卷三十五·列传第二十七·裴让之等 ...深，出于天性，然动依礼度，亦母氏之训焉。卬兄弟相率庐于墓侧， 负土成坟 ，朝廷深所嗟尚，发诏褒扬，改其所居里为孝终里。服竟当袭... 《北齐书》卷四十五·列传第三十七·文苑 ...谦，河东北猗氏人也。祖琰，父衡，并无官宦。而衡性至孝，丧父， 负土成坟 ，植柏方数十亩，朝夕号慕。逊少学，常为兄仲优饶。既而自... 《周书》卷五·帝纪第五·武帝上 ..."　八月己未，诏："诸有三年之丧，或 负土成坟 ，或寝苫骨立，一志一行，可称扬者，仰本部官司，随事言上... 《周书》卷十·列传第二·邵惠公颢等 ...万余人，奠祭于路，悲号满野，皆曰："我君舍我乎！"大小相率， 负土成坟 ，高五十余尺，周回八十余步。为官司所止，然后泣辞而去。... 《周书》卷二十二·列传第十四·周惠达等 ...容夺礼，乖违天性！"时论不能抑，遂以苫块终丧。既葬，乃与诸兄 负土成坟 。服阕，除中坚将军。　魏孝武将...

李士谦传的原文

韦凑，京兆万年人。曾祖瓒，隋尚书右丞。祖叔谐，蒲州刺史。父玄，桂州都督府长史。凑，永淳二年，解褐授婺州参军，累转扬府法曹参军。州人前仁寿令孟神爽豪纵，数犯法，交通贵戚，前后官吏莫敢绳按，凑白长史张潜，请因事除之。会神爽坐事推问，凑无所借，神爽妄称有密旨，究问引虚，遂杖杀之，远近称伏。凑，景龙中历迁将作少匠、司农少卿。尝以公事忤宗楚客，出为贝州刺史。

　睿宗即位，拜鸿胪少卿，加银青光禄大夫。景云二年，转太府少卿，又兼通事舍人。时改葬节愍太子，优诏加谥;又雪李多祚等罪，还其官爵，仍议更加赠官。凑上书曰：臣闻王者发号施令，必法乎天道，使三纲攸叙，十等咸若者，善善明，恶恶著也。善善者，悬爵赏以劝之也;恶恶者，设刑罚以惩之也。其赏罚所不加者，则考行立谥以褒贬之，所以劝诫将来也。斯并至公之大猷，非私情之可徇。故箕、微获用，管、蔡为戮。谥者，臣议其君，子议其父，而曰"灵"曰"厉"者，不敢以私而乱大猷也，则其馀安可失衷哉!

　臣窃见节愍太子与李多祚等拥北军禁旅，上犯宸居，破扉斩关，突禁而入，兵指黄屋，骑腾紫微。孝和皇帝移御玄武门，亲降德音，谕以逆顺，而太子据鞍自若，督众不停。俄而其党悔非，转逆为顺，或回兵讨贼，或投状自拘。多祚等伏诛，太子方事逃窜。向使同恶相济，天道无征，贼徒阙倒戈之人，侍臣亏陛戟之卫，其为祸也，胡可忍言!于时臣任将作少匠，赐通事舍人内供奉。其明日，孝和皇帝引见供奉官等，雨泪谓曰："几不与卿等相见!"其为危惧，不亦甚乎!而今圣朝雪罪礼葬，谥为节愍，以臣愚识，窃所惑焉。

　夫臣子之礼，严敬斯极，故过位必趋，蹙路马刍有诛。昔汉成之为太子也，行不敢绝驰道。当周室之衰微也，秦师过周北门，左右免胄而下，王孙满犹以其不卷甲束兵，讥其无礼，知其必败。由是言之，则太子称兵宫内，跨马御前，悖礼已甚矣，况将更甚乎。而可褒谥，此臣所未谕也。以其斩武三思父子而嘉之乎?然弄兵讨逆以安君父，则可嘉也，而乃因欲自取之，是竞为逆，可褒谥乎?此又臣所未谕也。将废韦氏而嘉之乎?然韦氏逆彰义绝，虽诛之亦可也。当此时也，韦氏未有逆彰，未有义绝，于太子为母，岂有废母之理乎!且既非中宗之命而废之，是劫父废母，亦悖逆也，可褒谥乎?此又臣所未谕也。夫君或不君，臣安可不臣?父或不父，子安可不子?借如君父有桀、纣之行，臣子无废杀之理。况先帝功格宇宙，德被生灵，庙号中宗，谥曰孝和皇帝，而逆命之子，可褒谥乎?此又臣所未谕也。

　昔献公惑骊姬之谮，将杀其太子申生，公子重耳谓之曰："子盍言子之志于公乎?"太子曰："不可，君安骊姬，是我伤君之心也。"曰："然则盍行乎?"曰："不可，君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉!吾何行之!"使人辞于狐突曰："申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。"再拜稽首，乃自缢。其行如是，其谥仅可为恭。今太子之行反是，可谥为节愍乎?此又臣所未谕也。

　昔汉武帝末年，江充与太子有隙，恐帝晏驾后为太子所诛。会巫蛊事起，充典理其事。因此为奸，遂至太子宫掘蛊，得桐木以诬太子。时武帝避暑甘泉宫，独皇后、太子在，太子不能自明，纳其少傅石德谋，遂矫节斩充，因败逃匿。非称兵诣阙，无逆谋于父，然身死于湖，不葬无谥。至昭帝时，有男子诣北阙自称卫太子，制使公卿识视，至者莫敢发言。京兆尹隽不疑后至，叱从吏收缚之。或曰："是非未可知，且安之。"不疑曰："诸君何患于卫太子。昔蒯聩出奔，辄拒而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。"遂送制狱。天子闻而嘉之曰："公卿大臣，当用经术明于大义者。"及后太子孙立为天子，是曰孝宣皇帝，太子方获礼葬，而谥曰戾。今节愍太子之行比之，岂可同年而语。其于陛下，又犹子也，而谥为节愍乎?此又臣所未谕也。

　昔项羽之臣丁公，常将危汉高祖，高祖谓之曰："二贤岂相厄哉!"丁公乃止。及高祖灭项氏，遂戮丁公以徇，曰："使项王失天下者，丁公也。"夫戮之，大义至公也，不私德之，所以诫其后之事君者。今节愍太子之为逆，复非欲保护陛下，其可褒谥乎?此又臣之所未谕也。

　陛下天纵圣哲，所任贤明，以臣至愚，宁可干议?然臣又惟尧、舜，圣君也，八凯、五臣，良佐也，犹广听刍荛之言者，盖为智者千虑，或有一失，愚者千虑，或有一得也。故曰："狂夫之言，圣人择焉。"臣辄缘斯义，敢以陈闻，愿得与议谥者对议于御前。若臣言非也，甘受谤圣政之罪，赴鼎镬之诛。仍请申明义以示天下，使臣辈愚惑者咸蒙冰释，则无复异议矣。若所谥未当，奈何施之圣朝，垂之史册，使后代逆臣贼子因而引譬，资以为辞，是开悖乱之门，岂示将来之法!伏望改定其谥，务合礼经。其李多祚等罪，请从宥免，不谓为雪，以顺天下之心，则尽善尽美矣。

　书奏，睿宗引凑谓曰："诚如卿言。事已如此，如何改动?"凑曰："太子实行悖逆，不可褒美，请称其行，改谥以一字。多祚等以兵犯君，非曰无罪，只可云放，不可称雪。"帝然其言。当时执政以制令已行，难于改易，唯多祚等停赠官而已。

　明年春，起金仙、玉真两观，用工巨亿。凑进谏曰："陛下去夏，以妨农停两观作，今正农月，翻欲兴功。虽知用公主钱，不出库物，但土木作起，高价雇人，三辅农人，趋目前之利，舍农受雇，弃本逐末。臣闻一夫不耕，天下有受其饥者，臣窃恐不可。"帝不应。凑又奏曰："日阳和布气，万物生育，土木之间，昆虫无数。此时兴造，伤杀甚多，臣亦恐非仁圣本旨。"睿宗方纳其言，令在外详议。中书令崔湜、侍中岑羲谓凑曰："公敢言此，大是难事。"凑曰："叨食厚禄，死且不辞，况在明时，必知不死。"寻出为陕州刺史，无几，转汝州刺史。二年夏，敕靖陵建碑，征料夫匠。凑以自古园陵无建碑之礼，又时正旱俭，不可兴功，飞表极谏，工役乃止。寻迁岐州刺史。

　四年，入为将作大匠。时有敕复孝敬庙为义宗，凑上书曰：臣闻王者制礼，是曰规模，规模之兴，实由师古。师古之道，必也正名，名之与实，故当相副。其在宗庙，礼之大者，岂可失哉!礼，祖有功而宗有德，祖宗之庙，百代不毁。故殷太甲为太宗，太戊曰中宗，武丁曰高宗;周宗文王、武王;汉则文帝为太宗，武帝为世宗。其后代有称宗者，皆以方制海内，德泽可宗，列于昭穆，期于不毁。称宗之义，不亦大乎!伏惟孝敬皇帝位止东宫，未尝南面，圣道诚冠于储副，德教不被于寰瀛，立庙称宗，恐非合礼。况别起寝庙，不入昭穆，稽诸祀典，何义称宗?而庙号义宗，称之万代，以臣庸识，窃谓不可。陛下率循典礼，以辟大猷，有司所议，以致此失，或亏尽善，岂不惜哉!望更详议，务合于礼。于是敕太常议，遂停义宗之号。

　凑前后上书论时政得失，多见纳。再迁河南尹，累封彭城郡公。以公事左授杭州刺史，转汾州刺史。十年，拜太原尹兼节度支度营田大使。其年卒官，年六十五。赠幽州都督，谥曰文。子见素，自有传。凑从子虚心。

　虚心父维，少习儒业，博涉文史，举进士。自大理丞累至户部郎中，善于剖判，时员外郎宋之问工于诗，时人以为户部有二妙。终于左庶子。虚心举孝廉，为官严整，累至大理丞、侍御史。神龙年，推按大狱，时仆射窦怀贞、侍中刘幽求意欲宽，虚心坚执法令，有不可夺之志。景龙中，西域羌胡背叛，时并擒获，有敕尽欲诛之。虚心论奏，但罪元首，其所全者千馀人。虚心有孝行，及丁父忧，哀毁过礼，须鬓尽白，朝廷深所嗟尚。后迁御史中丞、左右丞、兵部侍郎、荆扬潞长史兼访使，所在官吏振肃，威令甚举，中外以为标准。历户部尚书、东京留守，卒，年六十七。

　季弟虚舟，亦以举孝廉，自御史累至户部、司勋、左司郎中，历荆州长史，洪、魏州刺史兼访使，多著能政。入为刑部侍郎，终大理卿。家有礼则，父子兄弟更践郎署，时称"郎官家"。

　韩思复，京兆长安人也。祖伦，贞观中为左卫率，赐爵长山县男。思复少袭祖爵。初为汴州司户参军，为政宽恕，不行杖罚。在任丁忧，家贫，鬻薪终丧制。时姚崇为夏官侍郎，知政事，深嘉叹之，擢授司礼博士。

　景龙中，累迁给事中。时左散骑常侍严善思坐谯王重福事下制狱，有司言："善思昔尝任汝州刺史，素与重福交游，召至京师，竟不言其谋逆，唯奏云'东都有兵气'。据状正当匿反，请从绞刑。"思复驳奏曰："议狱缓死，列圣明规;刑疑从轻，有国常典。严善思往在先朝，属韦氏擅内，恃宠宫掖，谋危宗社。善思此时遂能先觉，因诣相府有所发明，进论圣躬必登宸极。虽交游重福，盖谋陷韦氏。及其谒见，犹不奏闻，将此行藏，即从极法。且敕追善思，书至便发，向怀逆节，宁即奔命?一面疏网，诚合顺生;三驱取禽，来而可宥。惟刑是恤，事合昭详。请付刑部集群官议定奏裁，以符慎狱。"是时议者多云善思合从原宥，有司仍执前议请诛之。思复又驳曰："臣闻刑人于市，爵人于朝，必佥谋攸同，始行之无惑。谨按诸司所议，严善思十才一入，抵罪惟轻。夫帝阍九重，涂远千里。故借天下之耳以听，听无不聪;借天下之目以视，视无不接。今群言上闻，择宜审，若弃多就少，臣实惧焉。舆诵一乖，下情不达，虽欲从众，其可及乎!凡百京司，逢时之泰，列官分职，有贤有亲。亲则列藩诸王，陛下爱子;贤则胙茅开国，陛下名臣。见无礼于君，宁肯雷同不异?今措词多出，法令从轻。"上纳其奏，竟免善思死，配流静州。思复寻转中书舍人，数上疏陈得失，多见纳用。

2015年成人高考高起点《语文》自测试题及答案(3)

李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史瑒，深所嗟尚，每称曰：「此儿吾家之颜子也。」年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。有姊适宋氏，不胜哀而死。士谦服阕，舍宅为伽蓝，脱身而出。诣学请业，研精不倦，遂博览群籍，兼善天文术数。齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。隋有天下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，口无之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：「孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？」少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：「既见君子，方觉吾徒之不德也。」士谦闻而自责曰：「何乃为人所疏，顿至于此！」家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：「穷困所致，义无相责。」遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：「卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。」性宽厚，皆此类也。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：「吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！」于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：「债了矣，幸勿为念也。」各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：「此乃李参军遗惠也。」或谓士谦曰：「子多阴德。」士谦曰：「所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！」

士谦善谈玄理，尝有一客在坐，不信佛家应报之义，以为外典无闻焉。士谦喻之曰：「积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎之应邪？佛经云轮转五道，无复穷已，此则贾谊所言，千变万化，未始有极，忽然为人之谓也。佛道未东，而贤者已知其然矣。至若鲧为黄熊，杜宇为鶗鴂，褒君为龙，牛哀为兽，君子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬，黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为牛，徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身，李氏之子，此非佛家变受异形之谓邪？」客曰：「邢子才云，岂有松柏后身化为樗栎，仆以为然。」士谦曰：「此不类之谈也。变化皆由心而作，木岂有心乎？」客又问三教优劣，士谦曰：「佛，日也；道，月也，儒，五星也。」客亦不能难而止。

士谦平生喜为咏怀诗，辄毁弃其本，不以示人。又尝论刑罚，遗文不具，其略曰：「帝王制法，沿革不同，自可损益，无为顿改。今之赃重者死，是酷而不惩也。语曰：'人不畏死，不可以死恐之。'愚谓此罪宜从肉刑，刖其一趾，再犯者断其右腕。流刑刖去右手三指，又犯者下其腕。小盗宜黥，又犯则落其所用三指，又不悛下其腕，无不止也。无赖之人，窜之边裔，职为乱阶，适所以召戎矣，非求治之道也。博弈*游，盗之萌也，禁而不止，黥之则可。」有识者颇以为得治体。

开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：「我曹不死，而令李参军死乎！」会葬者万余人。乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。

注①阋（xì）讼：争吵。②埒（liè）：相等。③燔（fán）：焚烧。

一、基础知识(每小题3分，共30分)

　1.下列词语中字的读音全都正确的一组是( )

　A.镌(juān)刻 消弭(mí) 谆谆(zhūn) 奥(āo)悔

　B.负荷(hè) 舛(chuǎn)误 眼睑(liǎn) 折(shé)耗

　C.悭(qiàn)吝 果脯(ǔ舱) 纰(pí)漏 饿殍(piǎo)

　D.档(出mà扩案渐)(ā诗而)染切削(XāI勋)使海(沈hǒ妒)

　2.下列词语书写完全正确的一组是：( )

　A.诚肯 沐浴 谈笑风声 星罗棋布

　B.别致 羽翼 生灵涂炭 杀身成人

　C.奢侈 负疚 孰视无睹 赴汤蹈火

　D.煊赫 缥缈 别树一帜 危如累卵

　3.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是( )

　①这几项职工待遇规定，是全厂职工代表大会的 ，任何人无权随意改动。

　②从学校毕业走上工作岗位，并不意味着学习的 ，而是要在新的条件下继续学习。

　③端午节，民间有在身上挂香荷包的习俗，据说这样可以 灾难。

　A.审定 终止 驱除

　B.审定 终止 祛除

　C.审订 中止 祛除

　D.审订 中止 驱除

　4.下列句子中，标点符号使用错误的一句是( )

　A.8年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡园院里，却有许多：不但有并蒂的，还有三蒂的——四蒂的，都是红莲。

　B.此地天*露的多些，故觉夜来的独迟些;从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。

　C.一到冬天，我便会发生一种奇异的感想——不，与其说是感想，毋宁说是一种感觉。

　D.我看过一本——《大明湖》——在“一·”与商务印书馆一同被火烧掉了。

　5.下列句子，没有语病的一项是( )

　A.在一些缺乏社会经验的青少年中，由于受不良思想的毒害，头脑中缺乏法制观念。

　B.带领我们参观的是相识已久的王晓明的姐姐。

　C.科学发展到今天，谁也不会否认地球是绕着太阳转的。

　D.人类不但要改造环境，还要适应环境。

　6.下面句子由于关联词语位置变化，表意受到影响的一组是( )

　A.

　①他虽然远离家乡，但一直惦记着家乡人民。

　②虽然他远离家乡，但一直惦记着家乡人民。

　B.

　①我们即使取得了很大成绩，也不能骄傲自满。

　②即使我们取得了很大成绩，也不能骄傲自满。

　C.

　①如果敌人敢来侵犯，我们就叫他有来无回。

　②敌人如果敢来侵犯，我们就叫他有来无回。

　D.

　①不仅我不认识他，我奶奶也不认识他。

　②我不仅不认识他，我奶奶也不认识他。

　7.填入句中横线处，与下文衔接最恰当的一项是( )

　由于清朝的破坏，____，____都没能攻下。

　A.使馆被义和团围攻了56天，西什库教堂被围攻了63天

　B.义和团围攻了使馆56天，围攻了西什库教堂63天

　C.义和团围攻了使馆和西什库教堂达56天和63天

　D.义和团围攻了使馆56天，西什库教堂也被围攻了63天

　8.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是( )

　A.“讽”和“骚”是《诗经》和《楚辞》的代称，是我国现实主义和浪漫主义文学的源头。

　B.《春秋》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》统称为“五经”，是儒家经典著作。

　C.苏武是北宋文学家、书画家，他的词开豪放一派，《念怒娇。赤壁怀古》是其代表作。

　D.《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》有“中国古典长篇四大部”之称。

　9.对下面这首宋诗的赏析，不恰当的一项是( )

　夏日(张耒)

　长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。

　蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角睛。

　落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。

　久判两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。

　A.前六句描写了夏日村居之景，后两句抒写了夏日村居之情，情因景生，情景交融。

　B.中间两联按时间顺序写景，从视觉和听觉两个方面，分别描写了夏季白日和晚间的景色

　C.本诗通过对夏日村居之景的描绘，表露了对官场****现实的无比憎恶之情。

　D.本诗观察细致，文词致密，气韵流畅，意境新颖，有着轻清闲远的特点。

　10.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( )

　追 求(覃子豪)

　大海中的落日

　悲壮得像英雄的感叹

　一颗星追过去

　向遥远的天边

　黑夜的海风

　起了黄沙

　在苍茫的夜里

　一个健伟的灵魂

　跨上了时间的快马

　A.诗的第一句实写，第二句虚写，时空阔大，意象壮美，写现实境界而又超越现实境界，激发读者对人生境界和人生价值的审美领悟。

　B.日落之后是黄昏，“一颗星追过去/向遥远的天边”，星斗临空，诗人对黄昏作了传神的动态演示和静态描摹。

　C.黄昏之后是黑夜，“黑夜的海风/刮起了黄沙”，四周墨黑，海风呼啸，黄沙飞扬，声色并茂，令人如见如闻，给人留下了可供联想的天地。

　D.最后三句以虚写结束全诗，“快马”之暗写“追”与“一颗星追过去”之明写“追”，从隐与显两方面扣紧题旨：真正的人生，应该有高远的追求。

　二、阅读下面的文言文，完成11-17题(20分)

　李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏歧州刺瑒，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。

　自以少孤，未尝饮酒食肉，口无之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎?”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此!”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济……其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉!”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“馈了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收理骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或调士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何?犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有!”

　11.下列句子中加横线的词语意义，与现代汉语不同的一项是(2分)( )

　A.母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之

　B.伯父魏歧州刺史瑒，深所嗟尚

　C.李氏宗党……无不沉醉喧乱

　D.土谦闻而自责……

　12.与例句中加横线字的用法相同的一项是(3分)( )

　赵郡农民德之

　A.项伯，臣活之

　B.潭西南而望，斗折蛇行

　C.后人哀之而不鉴之

　D.燕巢于飞幕之上

　13.下列各组句子中加横线的词的意义和用法，不相同的一组是(3分)( )

　A.①此乃李参军遗惠也;②若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎

　B.①其后出粟数千石;②爱其二毛，则如股焉

　C.①既见君子，方觉吾徒之不德也;②三军既惑且疑，则诸侯之难至矣

　D.①债了矣，幸勿为念也;②此为长江之险已与我共之矣

　14.下列句式，不同的一项是(3分)( )

　A.于是悉召债家，为设酒食，对之燔契。

　B.至于亲宾来莱，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。

　C.收理骸骨，所见无遗。

　D.今吾所作，吾子皆知，何阴德之有!

　15.下列各个句子在文中的意思，正确的一项是(3分)( )

　A.所谓阴德者何——什么是所谓的阴德

　B.此儿吾家之颜子也——这孩子是我家的颜回啊

　C.髫龀丧父，事母以孝闻——7岁丧父，因事母孝顺出名

　D.既见君子，方觉吾徒之不德也——看见了君子以后，才觉得我们晚辈缺乏德行

　16.以下句子编为四组，能表现文中所说李士谦“阴德”的一组是(3分)( )

　①母曾呕吐……跪而尝之 ②亲宾来萃……终日不倦

　③家富于财……每以振施为务 ④出粟数千石，以贷乡人

　⑤悉召债家……对之燔契 ⑥收理骸骨，所见无遗

　A.③④⑤

　B.②④⑤

　C.①③⑥

　D.①⑤⑥

　17.下列叙述不符合原文意思的一项是(3分)( )

　A.有一年发生大饥荒，士谦拿出家里的全部财产，给乡民熬粥喝，赖以保全性命存活的人数以万计。

　B.事母极孝，李瑒称李士谦是李家的颜回。

　C.李士谦造福乡里，不为留名，甚至连他的子女都不让知道。

　D.李士谦家里很有钱，但自己的生活非常节俭。他经常赈济、施舍别人。

　三、阅读下面的现代文，完成18～21题(10分)

　支持宇宙大爆炸的证据不是来自天文观测，而是来自无线电研究。

　搞无线电通信的工程技术人员为了提高通信的效率，长期致力于消除各种噪声的研究。1965年5月，美国电话电报公司的贝尔电话实验室两位科研人员彭齐亚斯和威尔逊，利用一架卫星通信用的喇叭形天线，来查清天空中各种原因造成的噪声，这就要测量天空的有效噪声温度。无线电工程师为了使用方便，常用温度来标志噪声的程度。例如地面温度为300K相当于 )时，它在无线电接收系统(如天线)中会造成20-30K的噪声，这20-30K就是度量噪声的“噪声温度”。

　最初，彭齐亚斯和威尔逊测得天空有效噪声温度是6.7K，扣除大气吸收、地面噪声等方面的影响后，最后得到了3.5 K的剩余。在此后一年测量中，无论他们如何改进仪器，仔细操作，都不能消除这个剩余的噪声温度。他们还发现，这个消除不掉的噪声是各向同性的，不论他们把天线对准太空中的哪个方向，都能接收到同样温度的噪声，而且一年四季都一样。

　是什么原因造成这种3.5K的宇宙噪声的呢?正当这两位无线电工程师对此现象迷惑不解时，彭齐亚斯有一次无意中了解到，普林斯顿大学物理系教授迪克等人写过一篇论文，这篇论文根据大爆炸理论预言，在大爆炸后应当留下余热——辐射遗迹。这就好比在寒冷的冬天，我们在屋里生起火炉取暧，即使火炉熄灭了，屋里仍会因为火炉的余热而温暖一段时间。只是大爆炸产生的辐射当初处于可见光和红外波段，由于宇宙膨胀所产生的多普勒红移效应，它的波长发生了红移，落到了比红外线频率更低的微波波段上。所以，时至今日大爆炸应当留下10K温度的余热，它是波长为3厘米的微波辐射。

　于是，彭齐亚斯和威尔逊赶紧向迪克等发出邀请，请他们到贝尔实验室访问。在经过一系列相互访问和深入研讨后，彭齐亚斯和威尔逊确信，他们所发现的这种消除不掉的微波噪声，正是迪克的研究组根据大爆炸理论所预言并准备寻找的“辐射遗迹”。这是一种宇宙背景辐射，它们蔓延分布在整个宇宙的每个角落。他们俩的这一发现轰动了全世界，并使宇宙大爆炸理论得到了强有力的支持，还因此而共享了18年度的诺贝尔物理学奖。

　18.下面有关“噪声温度”的含义，不正确的一项是(2分)( )

　A.噪声温度是用来度量噪声的

　B.有效噪声温度是指由于天空中各种原因造成的噪声

　C.“噪声温度”既用来度量温度又用来度量噪声。20～30K的噪声，又指20～30K温度

　D.用温度来标志噪声的程度为噪声温度

　19.对“10K温度的余热”的含义理解正确的一项是(2分)( )

　A.温度有10K

　B.噪声温度有10K

　C.有效噪声温度有10K

　D.宇宙噪声有10K

　20.对“宇宙背景辐射”的含义，理解正确的一项是(3分)( )

　A.来自宇宙的辐射是地球辐射的背景

　B.指整个宇宙都存在的辐射

　C.由于宇宙膨胀所产生的多普勒红移效应

　D.宇宙大爆炸后留下的辐射遗迹

　21.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)( )

　A.大爆炸留下了10K温度的余热，它是波长为3厘米的微波辐射。

　B.彭齐亚斯和威尔逊发现的这种消不掉的微波噪声来自宇宙背景辐射。

　C.由于存在宇宙背景辐射，因此可以证明宇宙曾经爆炸过。

　D.彭齐亚斯和威尔逊发现这种消不掉的微波噪声，为迪克找到了有力证据——辐射遗迹。

　四、阅读下面的现代文，完成22-25题(20分)

　中国文化中极其夺目的一个部分可称之为“贬官文化”。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是人品与文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。

　例子太多了。这次去洞庭湖，一见岳阳楼，心头便想：又是它了。1046年，范仲淹倡导变革被贬，恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼，要他写一篇游记，他便借楼写湖，凭湖抒怀，写出了那篇的《岳阳楼记》。直到今天，大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。

　不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼“北通巫峡，南极潇湘”，于是人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话。进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。其他后人题咏，心思全围着这篇文章。

　这也算是个有趣的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成罢。在这里，中国文学的力量倒显得特别强大。

　范仲淹确实是文章好手，他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔。游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂，转过身来，眼前就会翻卷出两层浪涛，耳边的轰鸣也更加响亮。范仲淹趁势突进，猛地递出一句先忧后乐的哲言，让人们在气势的卷带中完全吞纳。

　于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。

　胸襟大了，洞庭湖小。

　但是，洞庭湖没有这般小。

　范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗?比之心胸狭隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。

　大一统的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，忧耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延伸，大不到哪里去。在这里，儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙意识，逼仄得多了。

　而洞庭湖，则是一个小小的宇宙。

　你看，正这么想着呢，范仲淹身后，就闪出了吕洞宾。岳阳楼旁侧，躲着一座三醉亭，说是这位吕仙人老来这儿，弄弄鹤，喝喝酒，可惜人们都不认识他，他便写下了一首诗在岳阳楼上：

　朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

　三醉岳阳人不识，郎吟飞过洞庭湖。

　他是唐人，题诗当然比范仲淹早。但范文一出，把他的行迹掩盖了，后人不平，另建三醉亭，祭祀这位道家始祖。若把范文吕诗放在一起读，真是有点“秀才遇到兵”的味道，端庄与顽泼、执著与旷达、悲壮与滑稽，格格不入。但是，对着这么大个洞庭湖，难道就许范仲淹的朗声悲抒，就不许吕洞宾的仙风道骨?中国文化，本不是一种音符。

　吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑，把一个洞庭湖搅得神神乎乎。至少，想着他，后人就会跳出范仲淹，去捉摸这个奇怪的湖。一个游人写下一幅的长联，现也镌于楼中：

　一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下。

　诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?

　他就把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性，写出来了。眼界宏阔，意象纷杂，简直有现代派的意韵。

　22.联系后文，第一段中提到的“贬官文化”，具体说就是指：(5分)

　(不超过35字)试举两例：

　①

　②

　23.作者说“洞庭湖小了”是因为(3分)

　(不超过30字)作者又说“洞庭湖没有这般小”，因为(5分)

　24.洞庭湖为什么是一个让人们捉摸的“奇怪的湖”(3分)

　(不超过30字)

　25.下列说法中，理解分析不正确的是(4分)( )

　A.文章以“贬官文化”起笔，旨在引出范仲淹及其《岳阳楼记》，再引出洞庭湖，与文章主旨关系不大。

　B.自范仲淹始，洞庭湖成为文化胜迹，引人遐思。

　C.文章对范仲淹的胸襟气度是持保留态度的赞叹。

　D.文章继范后写到吕洞宾，旨在表明范文一出，给洞庭湖留下了一笔文化遗产，但也局限了人们的思维和目光。

　E.引用的长联是后人对洞庭湖蕴含的文化内涵进行深沉思索的佐证。

　五、修改下面的短文，完成26～27题(10分)

　中国青少年研究中心，近期进行了一项名为“杰出青年的童年与教育”的调查研究课题。调研成果发现，童年时经常担任班级干部的学生，长大后成为“杰出青年”的为65.54%，而普通学生只占20.27%。调查结果显示，“杰出青年”童年时经常是学校(班级)核心人物的比例为50.68%，学习成绩常是前10名的比例为73.65%。调查结果还显示，“杰出青年”在童年时代非常喜欢独立做事情的为66.68%，能谢绝游戏诱惑的为60.14%，能经常帮父母做家务的81.08%，对班上不公平的事感到气愤的占79.73%，有54.05%的人能规劝他人欺负同学，有58.78%的人能与他人分享荣誉。这说明：

　26.指出材料中画线部分运用不得体的词语，并予以改正，有几个写几个。(5分)

　不得体的词

　改正

　27.根据材料的有关内容，在“这说明”后续写句子。(5分)

　答：

　六、作文(60分)

　改革开放以来，政治、经济体制的改革一直是人们关注的焦点。然而，随着改革开放一步深化，人们愈来愈感到体制改革尤其是机构改革的话题变得沉重起来，因为人们看到，机构重叠、人浮于事、办事效率低下的现象越来越制约甚至阻碍着经济的发展。要真正实现中华民族的伟大复兴，机构改革迫在眉捷!请以“机构改革”为作文内容的范围，自拟文题，写文章。

　要求：(1)不少于600字;(2)除诗歌外，文体不限。

　一、基础知识

　1.D 2.D 3.B 4.A 5.C

　6.D 7.B 8.D 9.C 10.B

　二、文言文阅读

　11.C 12.B 13.C 14.D 15.B

　16.A 17.C

　三、现代文阅读

　18.C 19.B 20.B 21.A

　四、现代文阅读

　22.古代京官被贬用外地，寄情山水，留下大量的诗词文赋，此类文化即为“贬官文化”。举例：①范仲淹的《岳阳楼记》;②欧阳修的《醉翁亭记》;③苏轼的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。(任选两例，符合题目要求即可)

　23.相对范心忧天下的胸襟气度，古人的眼中，洞庭湖就显得毫无分量了。洞庭湖是一个小小的宇宙，具有中国文化本身具有的宇宙意识，包容量很大。

　24.洞庭湖作为文化载体(意象)，具有复杂性、神秘性、难解性，耐人寻味、深思。

　25.A、B

　五、改文

　不得体的词 进行 谢绝 规劝

　改正 完成 拒绝 制止

　26.略

　27.童年时代优秀的成绩、较高的组织才能和良好的个性品质是一个人日后成才的基础

　六、作文