鲛人泣珠_鲛人泣珠的故事

鲛人泣珠_鲛人泣珠的故事

       您好，很高兴能为您介绍一下鲛人泣珠的相关问题。我希望我的回答能够给您带来一些启示和帮助。

1.鲛人泣珠

2.鲛人泣珠后会死吗 鲛人的眼泪能让人长生不老吗

3.想知道《鲛人泣珠》是怎样一个故事。

4.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。一句中采用的珠有泪和玉生烟的典故的具体故事，请详细描述，

5.静夜中 “鲛人”为什么会对月流珠？

6.郭沫若写的《静夜》中提到的‘鲛人’指的是拿哪个传说

鲛人泣珠

       鲛人泣珠

        “沧海月明珠有泪”说的是“鲛人泣珠”的故事：

       晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”

       “鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”

       南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”

       又，郭宪《别国洞冥记》说：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也，亦曰泣珠。”

鲛人泣珠后会死吗 鲛人的眼泪能让人长生不老吗

       日本项链人鱼的眼泪来自于一个故事。十六岁的人鱼在一次出来玩耍中遇到在海上失事的小男孩莫子杨，好奇中将他救起 。在看到他的朋友过来救他后慌忙的游开。昏迷中的莫子杨恍惚看到仙女的离开，抓住了她的蓝宝石项链。?

       六天后，人鱼发现自己的本命宝石不见，想起六天前的事情，决定去人间寻找自己的项链。 一个是沉静冷酷的真命天子，一个是嬉皮笑脸的阳光男生。 一个脾气火爆，一个温柔关爱；一个故意百般刁难，一个万般周到呵护。?

       原本的两个好朋友却为她有了间隙。 巫婆的咒语在她耳边想起，如果她不能赢得有拿着自己宝石的人的心，就会变成一个只会跳舞的娃娃。

扩展资料

       晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”这个典故的名字就叫鲛人泣珠。很美的一个故事，这是中国有关人鱼的传说。

       “沧海月明珠有泪”与郭沫若的《静夜》中所讲述的都是“鲛人泣珠”的故事：鲛人，鱼尾人身。鲛人身体因有飘带与须垂下遮盖，因此平时不再着衣物。水中静立或行走时皮翼及飘须包住身体大部分，游动时上身裸露，下身在飘带中。

       百度百科-鲛人泣珠

想知道《鲛人泣珠》是怎样一个故事。

       　对于美人鱼大家都非常的好奇，很多人都喜欢看关于美人鱼的故事和**，关于美人鱼有很多美丽的传说，在我国古代，有一种和美人鱼相似的生物，叫鲛人，关于鲛人也有很多传说，鲛人泣珠就是非常著名的一个故事。下面我们看看这究竟是怎样一个故事?

        鲛人泣珠的传说

       　在我国南方的一个大海中，住着一群鲛人族，他们和人类一样的生活，只是他们是生活在大海中的，身后的背上长满了鱼鳞，他们没有腿。只有和鱼一样的长长的尾巴，他们在水中活的自由自在的。而且他们还有一种神奇的本领，就是纺织，他们鲛人族纺织的东西都是非常罕见又很精细的东西。鲛人族还有一种独特的本领就是他们的眼泪会化成珍珠，只是鲛人族几乎是不会哭泣的，因为他们的生活非常的幸福。

       　有一天，一个受伤的鲛人晕倒在海边被附近的一位渔夫所救，在伤好之后这个鲛人并没有离开，而是留在这个渔夫家帮他织起绢来，这个渔夫将这些娟卖掉之后，赚了很多的钱，之后鲛人就离开了，在离开的时候鲛人非常的感激这个渔夫，也有些不舍，就留下了眼泪，这些眼泪全部化成的珍珠，赠送给了渔夫，自己消失在了大海中，这件事情也被大家流传了下来。

       　后来很多的贵族知道鲛人的眼泪化成的珍珠能够做成长生不老药，从那时开始人们就开始寻找鲛人，想要他们的眼泪，让自己长生不老。可是鲛人几乎是不流泪的，甚至一生都不会流泪。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。一句中采用的珠有泪和玉生烟的典故的具体故事，请详细描述，

       “沧海月明珠有泪”说的是“鲛人泣珠”的故事： 晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。” “鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。” 南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。” 又，郭宪《别国洞冥记》说：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也，亦曰泣珠。” 鲛人，鱼尾人身，中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼，又名美人鱼。 ·分布： 生活在海中，少数与海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人，主要看水的深度与水质。鲛人不愿在不洁的水中生活。 ·繁育： 平均寿命七十岁。胎生，可一胎多胞，孕期六个月。但只有每年八九月才能受孕，幼婴也多统一生于二月。小鲛人一生下来在气囊中，数小时后即破，可以游泳。但海中天敌多，成活率差。因此种族繁衍速度尚逊于人类。 ·外貌： 流线修长，身材好，近似人类，略为瘦高。但上肢与身体两侧间连有半透明皮质翼和飘须，显得漂亮飘逸，但这是在海中游动的必要。下身自腰起附有多条长于腿的裙状透明薄带。游动时双腿被裹入其中，以利于减轻水流阻力而游动。传说中鲛人是古人类某国为避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族，因而有双腿，又传说是渔人遇海中仙人而被变为仆，但谁也不知道鲛人真正来历是什么，传说永远只是传说。男性鲛人背上有角质鳍，女性是透明软质，因此男性看起来凶恶而女性柔美。 鲛人有头发，色彩多样。鲛人下层男性为劳动与战斗需要多从幼时就将它们剃去，并在头顶刺青。女子紧束起或配以绡帽。鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志。 鲛人身体因有飘带与须垂下遮盖，因此平时不再着衣物。水中静立或行走时皮翼及飘须包住身体大部分，游动时上身裸露，下身在飘带中。只有部分贵族因为乘坐巨鱼所拉的浮车（水草与轻质木料造成），不太须自己长途游动，所以为表明特殊身份及保护身体，以光滑水草或被称为绡的一种特制织品（用若鲷鱼的泡膜碾拉配以鳞粉和鱼油做成，极为光滑而不吸水）制成披风裹带等衣物，鲛人衣物是前后分襟，只在脖前和腰间相系，多有网孔花纹，有时也在下身长飘须外再附以长裙。时间长久后，随着鲛绡渐普及，一些民众也开始效仿。 鲛人男性平常时皮肤和人类一样，但遇敌时会迅速转变为战斗体质，在身体外形成坚硬鳞甲状皮肤，如同披上盔甲。女性无此能力。 ·水外体质 鲛人普通情况下无法在水外生存超过一天。上岸后必须每日服用药物并花数个小时时间在水中恢复。而且非海水的效果恢复不好，会影响健康，在水外呆得越久，身体越虚弱。长期使用药物的话，健康会受损，寿命会缩短。但陆上也有许多鲛人愿意冒险探寻之物，所以在大湖深潭中有时能找到鲛人的隐密据点。传说鲛人有奇法能使人在海中呼吸生活，但也同样以减少寿命为代价，但人族中尚无人知道这秘法。 ·语言： 鲛人使用类吟唱的语言，在海中用和歌般声调在传达信息，这样可以在海中传递很远。靠近时的语言交流也使用通过喉间骨振动发出的一种快速音频。其他种族是极难理解的。大多数不懂人类语言。人类在海外听到奇怪歌声，就知道是遇上鲛人了。 ·食物： 鲛人主要以鱼类为食，辅以海中可食植物。 ·社会： 运用海底浮力开采石块和搭脚手架种植快速生长的珊瑚生物的方法建造海底城市。一个中等鲛人城市约有千人。普通村落近百人。鲛人随着海洋鱼群和温暖海流的走向变化常常迁移，平均十几年迁移一次，留下一座空城遗迹。另有些游猎的鲛人部族会用水草编成屋巢，在海中悬飘，一个部族极多会有数百个这样的草巢相系。 一些城市使用了一种海中石灰质制成空心基座及柱墙，并使用轻质海中植物建房，因此也可在海中浮动，利于迁徙。 一部分鲛人由于部族的联合，生产力增强，占据了好的海流地带，开始驯养鱼类及海中植物，形成了定居生活，便出现了国家，不再迁徙。鲛人国多为城邦制。 鲛人有王。男女都可为王，世袭制。有官制和少量常备卫队，但战时军队是临时从国民中组召。有各部臣官处理事务，国民分市民与奴族，奴隶由犯罪者和异族者及战俘构成，在战争中夺取财产赎身或立得战功是他们摆脱奴隶地位的主要方法。但军队也是有限的，鲛人在海中的战斗的主力还是驱役的食肉鱼群。有专门的海语者（法师）运用驱役法术。一场战争下来，海水血红。 鲛人存在货币，各国家可能存在不同，有海星，龟壳等等。但最通用是一种较稀有绝难人工培育直径大至相同的金色珍珠，叫珠铭。因为较少有，在海中他们也使用已含这种珍珠的活贝，称为合币，因为珠还未最后长成，有些类似预付款。一些亲近人类的鲛族在海边与人族贸易，多以物易物，有时也接受陆上稀有的鲛人货币。也有一些与人来往较密的鲛族或有事在岸上逗留的鲛人使用人类货币。 ·与地面种族的交往： 许多鲛人族把水域视为自己领地，极厌恶其他种族入水游泳或航行，因为他们认为地面是污秽的世界，地面种族下水这将使水污浊。所以鲛人常常对航行的地面种族发起进攻，这也大大阻碍了地面种族航海文明的发展。在九州内三海也常有鲛人的出没，鲛人不用弓，只用鱼筋弩或水压弹射筒，在水下射程较近，不足百尺，但在水外发射时，可达数十丈，击中远处船只上的人，不过水压弹射筒在陆上使用不便，因为不压注水是无法再次发射的。 但随着种族的日益接触了解，一些鲛人部族开始变友善，在人族举行祭海仪式并用酒清洗他们的船后，可以下海。航海者在航行中不断把酒洒入海中，鲛人闻到船上的酒香便不再攻击。当然不是所有的鲛人部族都这样。 鲛人和人族可以通婚，但极难生育，即使有所生，孩子为人族，虽也生于气囊中，但不再具有鲛人体质特征，如在水中生产，气囊破后即会淹死。鲛人与其他种族的婚配参见种族通婚设定。 鲛人与地面种族的交往，多是海边贸易，或者渔民开船到海中珊瑚岛礁。由于在地中三海内也有鲛人，所以陆地种族对鲛人日益熟悉，见怪不怪。鲛人善于用海中原料纺织一种极薄的丝绸，叫做鲛绡，轻而韧，表面极光滑。用于海中建筑及服装。在九州，这是一种极其珍贵的丝织品。传说海上偶然出现的“海市蜃楼”，就是鲛人们出售交换这种鲛绡的集市，谁要是能去到那里，就可以买到这种宝贝。而事实上，海市蜃楼是鲛人部落升上水面后加以魔法施雾后的结果。鲛人部落出现于水面，原因多种，比如进行参星的祭典，或是被上升海流所挟，或是为躲避深海季节性的危险寒流，或是迁移时用星辰来占卜决定方向。 由于存在着愿与地面种族通商的部族和仇恨地面种族的部族，所以下海去鲛人“海市蜃楼”是极危险又有极大利益诱惑的挑战。 另一传说鲛人在悲伤哭泣的时候，滚落的眼泪是美丽的珍珠。事实上那是鲛人哭泣时所流出的眼泪的结晶，因为鲛人体液成分缘故，所以会在离开体外后在水中及空气中快速凝结。当鲛人在陆地上时，也常常因为不能接触水的生理原因流泪。绝大多数鲛人的泪结晶易碎而色混，毫无价值。但有某些情况下如星辰力量或当时出现特异体质与精神状态的影响，万分之一的机率可能凝成不易损而发光的珍珠般的宝物，所以鲛人自己也视为是得到上天赐予，并传说鲛珠能提高人感应自然的灵性。传说中在月圆之夜鲛人哭泣时，滚落的鲛珠特别圆；而在月亮缺一角时，鲛珠也就是奇形怪状的，这或许就是星辰对相应体质的鲛人影响的例子。 鲛人在地面上迟动不便，常被自己的飘带绊倒。鲛人即使攻下海边城市，也不会占领，因为除非引入海水将其灌注无法居住。由于人族相信地中海下的古遗城有大量财宝，所以常有人冒险进入鲛人的领地，也有邪恶者甚至打起驱除鲛人的想法。当然，也有一些鲛人海语者想着如何使海水涨起，清洗全世界。 鲛人的几乎唯一陆上据点，地中三海中心的闵钟山。那里山中有通海的大湖，是鲛人的常据地之一。也是传说中美鲛人和财宝汇聚的地方，无数狂野航海者的梦想之地。 晋华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”这个典故的名字就叫鲛人泣珠。很美的一个故事。 翻译过来就是，南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠) 鲛人 太祖十三年，洞庭焦郡，一士子过海遇大风，没于 浪。数日尸浮于岸，有渔人见其口噙一珠，如鸽卵，华 光煜煜，触之则灼痛难忍，以为不祥。俄顷生醒，自云 入龙宫与龙女缱绻，突觉水波翻涌，而不知身在何处也 …… ——明·野枵子《平山草堂笔记》 晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”

静夜中 “鲛人”为什么会对月流珠？

       珠有泪：沧海有鲛人，鲛人滴泪为珠。

       典故：鲛人泣珠

       晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”

       “鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”

       即：南海水中生有鲛人，像鱼一样生活，但是仍然能编织美丽的绸缎，眼睛落泪，鲛人泪即为珍珠。鲛人从水中出来，住在一户人家很多天，将绸缎卖掉后将会回到海中，向寄宿的人家讨要了一个器皿，哭泣之后成为珍珠装满盘子，送给主人家以报恩。

       玉生烟：蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处。

       蓝田玉早在和田玉出世以前，就誉满中华了，因之当地被命名蓝田县。历代诗人咏蓝田玉的佳句颇多，尤其是玉豁生《锦瑟》诗中的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”句，不但赞美了遐迩闻名的蓝田玉，还隐含着有关蓝田来历和特征的美丽传说。

        相传很久很久以前，蓝田这块地方还没有县治相大的市镇，当然也还没有蓝田这个美名了。那时当地终南山的古驿道旁有一座小小的山庄，山庄里有一位名叫杨伯雍的年轻书生，他家境欠佳，只得一面种点薄地，一面读书自娱，虽清贫淡泊，倒也自得其乐。

        在种地和读书吟诗之余，他还好游历，家乡周围美丽的山川、古老的驿道是他经常涉足的去处。他看到烈日下风尘仆仆的旅人、商贾、驿卒、工匠和僧侣等汗流满面、焦渴难忍的样子，心中十分不忍，而山头之上的长长驿道却没有一处泉水可饮。于是他在山头驿道旁搭了一间草蓬凉亭，供来往的路人们歇息，又从山间远处担来甘泉之水供人们解渴。有人不习惯饮生冷之水，他又在草亭旁盘起了土灶，安上了大锅，砍柴烧水供路人们饮用。后来，他觉得自己来回跑路耽误功夫，便干脆搬到山头草亭内居住，每日天刚亮便担水、烧汤，以待路人。当他看到路人们喝了甘泉水，解了焦渴之苦时，便揩着汗满意地笑了。寒冬腊月，他也担雪烧汤不辍，带给了路人象阳春一般的暖意。

        冬去春来，寒暑易节，杨伯雍在终南山上供人饮水已经三年了。三年一千多个日日夜夜，他没睡过一个囫囵觉，没有收过路人一分一文的酬劳，遇到饥寒潦倒于途的路人，他还慷慨相助呢，因此，家中的一点点薄产也已贴赔殆尽。有人讥他为“书痴”、 “积小善而无远志”。他却豁达大度地说： “财帛者，过眼之烟云也；以之济人，得其所哉，得其所哉。”眼看已到三十而立之年，他却一不着意于仕途，二不急于娶亲成家，仍然助人如故。

        一天，有一位贫苦潦倒的老人，在草亭前摔倒在地，口吐白沫，伯雍见了，急忙将他扶入草亭，给他洗脸、擦身、打扇、喂水，把老人救活过来。他又端出自己的中饭让老人吃， 自己则咽唾忍饥。老人狼吞虎咽地吃完，又连饮了三碗汤水后，不知从哪儿拿来一斗碎石子儿来，递给伯雍说：“把这些石子种到地里，能够生长宝玉，你还能因此而娶得一位好媳妇，快收下吧!”伯雍正待推让，忽然老人不见了，只留下自己脚前的那斗石子。

        杨伯雍依老人所言，把那斗石子种子山间田地中，果然得到不少巨大而晶莹的玉石。他同样不把它们全部视为已有，经常用来周济贫困，解人危难。

        这时期内，他听路人们纷纷传说右北平徐公有位待嫁的女儿，十分美丽端庄，聪颖贤慧，许多人上门求婚，徐公皆不应允，杨伯雍听说有这么好位姑娘，心中非常爱慕，便抱着试一试的愿望，上门求婚。徐公说，如果他能拿出一双白壁来作聘礼，可以立即把女儿嫁给他。杨伯雍从种玉的田里取了五双白壁，作为聘礼送与徐公，这样就得到了称心如意的妻子。

        小俩口成婚后，异常恩爱，且心性一样，都豁达大度，乐善好施，不几年，便把一斗石子所生的美玉用完了。

        一晃又过了三年，一天，那位赠玉种的老人又出现在杨伯雍的而前，说： “我知道你们所产的美玉已因助人用尽，这里我再赠你们玉种三石六斗，你们这回要珍惜它，不可再轻易赠人，可留给子孙后代，让他们永享富贵于万世吧。”说完，老人又不见了。

        夫妻俩商量了一通后，认为子孙之福要靠子孙们自己的双手去创造，父母所遗，仙人之赠，不但不是长策，还会养成他们不劳而获，坐享其成的恶习，这样的人不是冻饿而亡，就是以盘剥他人汗血而生!于是，他们决定，把这神仙

       所赠之物，还与普天百姓。他俩每天在这一带终南山上种玉母石，种呀，种呀，终于把三石六斗全部种完，但他们自己却不再去收取所生之玉，而靠自家耕织生活。他俩还在驿路边贴出告示，告诉人们，凡穷人都可自行去山中采玉。

        于是，世上无地少业的人，都纷纷到山中采玉，凡去的人都能满载而归。

        后来，帝王将相，达官贵人也派人入山大肆采玉。许多年后，表层的玉石便被他们掠抢一空。

        这样，穷人入山便很难采到玉了，于是杨伯雍便向上天祷告。一天，那位赠玉母石的老人——太白金星在梦中对他说： “可让采玉者在晴天日出时入山，若见那处山中有若隐若观的轻烟升起，其中必有玉石。”杨伯爽醒后立即把这个方法告诉百姓。于是，穷人入山，便能见到有些地方升起轻炳，依迹挖掘果然得玉。

        帝王将相、达官贵人听说此法，便又遣人蜂拥而来劫夺五石，但说也奇怪，他们的眼睛睁得再圆再大，也看不见日暖生烟的奇观，也就得不到挖玉之所了!他们恼羞成怒，便遣更多的人漫山遍野乱挖一通，有的深层玉还没有完全生长成，便被他们挖出来。这种没有长成之玉略呈蓝色，被称作“蓝”，又因为杨伯雍最早是在良田里种石得玉的，因此，此地便被称为“蓝田”了。从此开始，以后凡产玉石的地方邢称为“X田”，如“和田”等等。而玉豁生(李商隐)《锦瑟》诗中的名句“蓝田日暖玉生烟”便以上面的传说为典了。

        再一方面，因杨伯雍种玉得妻遂成千古佳话，于是，后来遂称两家通婚为“种玉之缘”。或简称为“玉成”二字，但此词的词义已引伸扩大了。

郭沫若写的《静夜》中提到的‘鲛人’指的是拿哪个传说

       静夜中 “鲛人”为什么会对月流珠？

        是郭老的吗？

        《静夜》诗中，郭沫若以想像妙化“鲛人泣珠”的典故，设境凄婉：“天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？”晚唐诗人李商隐在他的《锦瑟》诗中也有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的动人诗句。

        我国古代对珍珠形成机理的认识，归纳起来约有三种类型。一是神灵赐予说，二是生物附着说，三是螺蚌孕胎说。而这几种形成说往往又在同一个时期交叉存在，很难从时间上明确划分认识发展的不同阶段，这也恰恰符合人类认识事物的客观规律。珍珠由神灵赋予，开始是所谓“滴露成珠”，即露珠通过神灵的作用变成了珍珠。另一说系所谓“鲛人泣珠”。

        原诗

        静夜 郭沫若

        月光/淡淡，

        笼罩着/村外的/松林。

        白云/团团，

        漏出了/几点/疏星。

        天河/何处？

        远远的/海雾/模糊。

        怕会有/鲛人/在岸，

        对月/流珠？

静夜 发挥想象鲛人为什么会对月流珠

        鲛人就好比作者自己，作者身处日本，望着明月，想起了隔着一条海的亲人，有点忧愁和思念。

        希望能帮到你。

“鲛人”为什么会对月流珠

        我国古代对珍珠形成机理的认识，归纳起来约有三种类型。一是神灵赐予说，二是生物附着说，三是螺蚌孕胎说。而这几种形成说往往又在同一个时期交叉存在，很难从时间上明确划分认识发展的不同阶段，这也恰恰符合人类认识事物的客观规律。珍珠由神灵赋予，开始是所谓“滴露成珠”，即露珠通过神灵的作用变成了珍珠。另一说系所谓“鲛人泣珠”。

        另鲛人在悲伤哭泣的时候，滚落的眼泪是美丽的珍珠。事实上那是鲛人哭泣时所流出的眼泪的结晶，因为鲛人体液成分缘故，所以会在离开体外后在水中及空气中快速凝结。当鲛人在陆地上时，也常常因为不能接触水的生理原因流泪。绝大多数鲛人的泪结晶易碎而色混，毫无价值。但有某些情况下如星辰力量或当时出现特异体质与精神状态的影响，万分之一的机率可能凝成不易损而发光的珍珠般的宝物，所以鲛人自己也视为是得到上天赐予，并传说鲛珠能提高人感应自然的灵性。传说中在月圆之夜鲛人哭泣时，滚落的鲛珠特别圆；而在月亮缺一角时，鲛珠也就是奇形怪状的，这或许就是星辰对相应体质的鲛人影响的例子。

        鲛人泣珠本身是一个传说，最初的记载并没有对月的说法，而“沧海月明珠有泪”我个人觉得也未必是指鲛人。将月与珠联络实为文人的想像。

       

        其实就是对着月亮流眼泪了。鲛人的眼泪就是珍珠呢。

《静夜》中鲛人在岸，对月流珠他在想什么？为什么对月流珠？

        写海底的神人鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾濛濛的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到岸边的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。 加一句我今天刚学！呵呵，初一的

请你想一下，静夜中“鲛人在岸，对月流珠”，她在想什么？为什么对月流珠？

        他在想：自己有家乡，自己在家乡时亲朋好友以及过去的各种往事。

        对月流珠的原因：可能是因为无法回到家乡，对家乡极为怀念，因此伤心落泪；可能是将要回到家乡了，喜极而泣。

静夜 怕会有鲛人在岸,对月流珠？ 为什么要对月流珠?kuai.thanks！

        的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。如果顺延著这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像著有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷的回味。这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想像，这就是郭沫若的想像!如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司空见惯的景变得空灵、美丽。尤其值得称道的是，前后两小节诗虽有写实与想像的区别，却共同写出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。

为什么鲛人会对月流珠

        因为鲛人不仅是指神人，更是指作者，在异乡的静夜里思念家乡，诗人流的是思乡，忧国之泪。也可能指对亲人的思念。

       鲛人泣珠的传说

       [鲛人泣珠]

       晋张华〈博物志〉卷二“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。

       又〈太平御览〉卷八零三引〈博物志〉“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢，将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。

       好了，今天关于“鲛人泣珠”的探讨就到这里了。希望大家能够对“鲛人泣珠”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。