成语中的使动用法_成语中的使动用法意动用法

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       在这个数字化的时代，成语中的使动用法的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于成语中的使动用法的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

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2.含词类活用的成语 顺便注上成语意思及用法!谢咯

3.锦衣夜行什么意思？

4.“项伯杀人，臣活之”。中的“活”字为何不是，名词作动词？

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       荣华富贵没有回去家乡，就像是夜里穿着华丽的衣服走路。

       这句话后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，比喻享有荣华富贵而没有在人前显示。

       出自西汉司马迁《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如锦衣夜行。

       典故：

       楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ’

       译文：荣华富贵没有回去家乡，就像是夜里穿着华丽的衣服走路，有谁能知道。

       “衣锦夜行”中“衣”是使动用法，读四声。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。

扩展资料：

       锦衣夜行的近义词：衣绣夜行

       1、衣绣夜行，汉语成语，拼音是yī xiù yè xíng，意思是穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。

       出自西汉司马迁《史记·项羽本纪》：项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”

       译文：项羽看见秦朝宫室都已烧毁，残破不堪，心里又怀念故乡想要东归，就说：“富贵了不回故乡，好像穿了锦绣服装在夜里行走，有谁能知道他已经富贵了呢！”

       2、反义词：衣锦还乡。

       汉语成语，拼音是yī jǐn huán xiāng，释义是指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。

       洪深《五奎桥》：“一门两代，出了一位状元、四个举人，于是衣锦还乡。”

       用法：连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡

       百度百科-锦衣夜行

       百度百科-衣绣夜行

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       一、使动用法

       所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。简单地说就是“使宾语动”。它是用动宾结构表达使令式的内容。动词的使动用法不是以宾语作为动作行为的对象，而是使宾语作出这一动作行为。

       例如:

       《鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。”

       1、动词的使动用法。古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带宾语。

       例如：

       ①《廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而归之。”

       ②《石钟山记》：“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。”

       ③《扁鹊仓公列传》：故天下尽以扁鹊为能生死人

       ④《韩非子 十过》：吾欲辅重耳而入之晋，何如？

       有时候，及物动词也用为使动，但这种情况极为少见，例如：

       ①《左传》：将战，华元杀羊食士 (“食士”是“使士食”)

       ②《史记秦始皇本纪》：（王翦）降越君，置会稽郡。 （“降越君”

       是“使越君”降）

       ③《左传》：晋侯饮赵盾酒。 （“饮赵盾酒”是“使赵盾饮酒”）

       2.形容词的使动用法。古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。

       例如

       ①《促织》： “市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。”

       ②《论语》： 君子正其衣冠。

       ③《战国策》：今媪尊长安君之位。

       ④《史记》： 能富贵将军者，上也

       ⑤《置屯田令》：夫定国之术，在于强兵足食。

       3.名词使动用法。

       A.普通名词活用为动词。

       ①《中山狼传》：“先生之恩，生死而肉骨也。”

       ②《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成传舍。”

       ③《项羽本纪》：纵江东父老怜而王我，我何面目见之？

       ④《韩非子》：桓公解管仲之束缚而相之

       ⑤《史记》：齐威王欲将孙膑。

       B.方位名词活用为动词。方位名词活用为动词，是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。

       例如：

       ①故王不如东苏子，秦必疑而不信苏子矣。

       二、意动用法。意动用法就是形容词、名词带宾语用如意动，就是“觉得宾语动”，“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用如意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用如意动的名词所表示的人或事物。代词有时也活用为意动。动词一般不用如意动。用如意动的词可以译成“以……为……”、“认为……是……”或“把……当做……”等等。

       1.形容词意动。

       例如：

       ①《促织》： 成以其小，劣之。

       ②《伤仲永》：邑人奇之

       ③《桃花源记》：渔人甚异之

       ④《邹忌讽齐王纳谏》： 吾妻之美我者，私我也

       ⑤《廉颇蔺相如列传》： 且庸人尚羞之

       ⑥《论语》： 不耻下问

       ⑦《汉书 奇货志》： 是故明君贵五谷而贱金玉

       ⑧《史记 项羽本纪》： 项梁然其言

       ⑨《汉书》： 时充国年七十余，上老之

       ⑩《文子 微明》： 人之将疾，必先不甘粱肉之味

       2.名词意动。

       ①《廉颇蔺相如列传》：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

       ②《伤仲永》： 稍稍宾客其父

       ③《赤壁赋》： 侣鱼虾而友麋鹿

       ④《师说》： 孔子师郯子、师襄、老聃

       ⑤《荀子 赋篇》：（云）友风而子雨

       ⑥《与元九书》：诗者，根情，苗言，花声，实义

       ⑦《孟子 离娄上》：今也小国师大国，而耻受命焉

       ⑧ 鱼肉百姓

       ⑨《烛之武退秦师》：越国以鄙远

       附：使动用法与意动用法比较。

       意动用法与使动用法的主要区别是：前者是主观上认为宾语怎么样或是什么（实际上不一定这样），而后者是客观上即事实上使宾语发生了某种变化，或者使宾语将要发生某种变化。

       比较“登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》）和“工师得大木……匠人斫而小之”（《孟子·梁惠王下》）两句中的“小”字，就可以知道：前者只是主观上的认识（这种认识也可能符合事实，也可能不符合事实），而后者则是实际上把木头弄小了，使它客观上发生了某种变化。

       三、为动用法。“为动用法”是动词（包括活用为动词的形容词、名词）的一种特殊用法，即这个动词所表达的内容含有“替”“为”或“对”宾语怎样的意义。主要有三种情况：

       例：先请看一道文言翻译题：

       马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。

       译文：马患肥胖症而死，让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝，认为不可以。

       上题为2005年高考语文全国卷II（黑龙江、吉林、广西等地）第11题中的第（1）小题。题中“使群臣丧之”的“丧”是动词的为动用法，解释为“为……治丧”。

       第一种情况：表示“给”（“替”）宾语施行某一行动。相当于“为人民服务”中的“为”；这种宾语的为动用法，宾语大都指人。可译为“给”“替”等。

       例如：

       1《秦晋肴之战》： .文嬴请三帅 。“请三帅”：替三帅请求。

       2.《三国志·华佗传》：广陵太守陈登得病……佗脉之。佗脉之：华佗给他切脉。

       3.父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之（1980年高考语文试题）

       “履我”：给我穿上（鞋子）。为取履：替（他）取了鞋。履之：替他穿上（鞋子）。(分析：句中的“履我”“履之”和“为取履”交错使用，结构相同，用法也相同。)

       4、《左传》： 邴夏御齐侯。（御：驾车）

       第二种情况：表示为了某一目的或原因而施行某一行动。可译为“为了”，与“为革命学习”的“为”字相当.

       例如：

       1.《史记·陈涉世家》：等死，死国可乎？（死国：为了国家大事而死。）

       2.《庄子骈拇》：伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。 （死名：为了名而死。死利：为了利而死。）

       3. 《病梅馆记》：既泣之三日，乃誓疗之。（泣之：为了病残的梅花而哭泣。）

       4. 《咏荆柯》：君子死知己。 （死知己：为知己而死。）

       5. 《蜀道难》：猿猱欲度愁攀援 (愁：为动用法，译为“为……发愁”)

       6、柳宗元《辩鹖冠子》：贪夫殉财（殉财：为财而死）

       这种用法也可直接用“为”表示，如：士为知己者用，女为悦己者容。《史记·报任安书》

       第三种情况：表示“对”、“向”宾语施行某一行动。如：

       1. 《秦晋肴之战》： 蹇叔哭之。（哭之：对着秦国军队哭泣。）

       2. 《汉书·苏武传》：单于视左右而惊，谢汉使。（谢汉使：向汉使道歉。）

       3. 《左传·襄公二十二年》：君三泣臣矣，敢问谁之罪也？

       （泣臣：对着我哭泣。）

       4. 《左传·隐公元年》：遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”（誓之：对她发誓。）

       5、关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”（解之：对之解，向他们解释。）

       有些成语中也保留了这种用法，如：捐生殉国（为国家而死）；啼饥号寒（为饥饿寒冷而哭号），形容生活极端贫困。

       又，现代汉语也继承了这种用法。如：

       服务顾客（为顾客服务） 献身四化（为四化献身）造福后代（为后代造福）

        又：形容词用如动词，也常常有这种用法。可视为形容词用如为动。

       例如：1、武安侯新用事欲为相，卑下宾客 （对宾客卑下）

        2、公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之。不敢以其富贵骄士。（下士：对士人谦下；骄士：对士人骄傲）

锦衣夜行什么意思？

       一） 名词活用

        1． 名词用作动词.古代汉语名词用作动词的现象相当普遍,这在成语中同样保留,如：

        能文能武 门可罗雀 人皆可夫

        2． 名词用作状语

        这里所讨论的用作状语的名词,是指普通名词来说的,普通名词用作状语,有的表示比喻,有的表示对人的态度,有的表示处所或工具.下面分别举例说明：

        （1）表示比喻 这是拿用作状语的那个名词所表示的人或物的行动特征,来描绘动词所表示的行动的方式或状态,例如：

        虎居龙潭 狼吞虎咽 烟消云散 风驰电掣 狼心狗肺

        龙争虎斗 花容月貌 土崩瓦解等等

        此类成语中的名词可翻译为“像……一样”.

        （2）表示处所或工具,如：

        东张西望 道听途说 风餐露宿 南征北战 拳打脚踢

        3． 名词的使动用法

        上面我们已经叙述过名词用如一般动词的情况,名词偶然也用如使动,如：深根固蒂,“深”和“固”均用作使动.

        4． 名词的意动用法

        名词用如意动,意思是把宾语所代表的人或物看成这个名词所表示的人或物.如：

        鱼肉百姓 草菅人命 幕天席地

        （二） 动词的活用

        动词的使动用法,顾名思义,就是主语所代表的人或物并不施行这个动词所表示的动作,而是使宾语所代表的人或物施行这个动作.在古汉语中,这种情况很多,成语中也较多,如：

        飞沙走石 惊天动地 打草惊蛇 破釜沉舟 沉鱼落雁 兴风作浪

        （三） 形容词的活用

        1． 形容词用作使动,即使宾语所代表的人或物具有这个形容词所代表的性质或状态,如：

        富国强兵 厚古薄今 精兵简政

        2． 形容词用作意动

        所谓形容词的意动用法,不是说使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态,而是主观上认为他具有这种性质或状态,如：

        自高自大 重男轻女 不远万里 目空一切 兵贵神速

        安贫乐道 重理轻文

“项伯杀人，臣活之”。中的“活”字为何不是，名词作动词？

       锦衣夜行是一个汉语成语，拼音是jǐn yī yè xíng，穿着华美的衣服在黑暗的夜晚走路，表示虽然事业上有所成就，却没有回乡接受亲友的称誉。

       出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪传》

       原文：「富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!?」

       释义：财物充裕又有身分地位却不回家乡，就如同穿着华美的衣服在黑暗的夜晚走路，谁会知道呢？

扩展资料

       典故

       楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。“衣锦夜行”中“衣”是使动用法，读四声。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。

       其他书证

       明·邱睿《幼学琼林．卷二．衣服类》：「富贵不归，如锦衣夜行。」

       释义：事业有成了却不回家光宗耀祖，如同穿着华丽的衣服在夜晚走路。

       百度百科-锦衣夜行 （汉语成语）

       一、“活”字在这里是名词动用。使动用法。使之活的意思。

       “活”字，本来就有动、名、形、副4种词性，所以，这里直接是动词，并且为使动用法。

       一般只有一个名词无动词词性，但在句子中作动词用时，才是名词作动词。

       整句话的意思是——

       项伯杀了人,我(臣)让他活了下来 活:使动用法,使...活 结合语境就是让他活下来,就是救了他的意思。

       二、作品简介：

       鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品。

       三、附原文如下：

       鸿门宴

       沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”

       楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰（zōu）生说（shuì）我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮(zhī)酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

       沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐----亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

       于是张良至军门见樊哙(kuài）。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ)之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦(zì）尽裂。项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘（cān shèng）樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

       沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

       沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯（bēi）杓（sháo），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

       沛公至军，立诛杀曹无伤。

       今天关于“成语中的使动用法”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“成语中的使动用法”，并从我的答案中找到一些灵感。