不食嗟来之食是成语吗_不食嗟来之食的意思是什么

1.《嗟来之食》文言文 翻译 （还要原文）！！！！！！

2.贫者不吃嗟来之食是什么意思？

3.不食嗟来之食两个食的意思

4.嗟来之食是什么意思

1.指带有侮辱性的施舍。

2.表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。

3.贫穷并不可怕，但心不能穷。

4.如果心穷就真穷。

5.选文中的“饿者”不吃“嗟来之食”，表现的就是做人应有的骨气、志气，应该学习和发扬的一种精神”。

6.出自：《礼记-檀弓下》：齐大饥。

7.黔敖为食于路，以待饿者而食之。

8.有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。

9.黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。

10.曾子闻之，曰：“微和！其嗟和，可去，其谢也，可食”。

11.译文：齐国有严重的饥荒。

12.黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。

13.有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。

14.黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。

15.曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃”。

《嗟来之食》文言文 翻译 （还要原文）！！！！！！

1、意思是：贫穷的人不接受带有侮辱性的施舍。比喻贫穷也要有骨气。

2、相关成语：嗟来之食。

3、［典故出处］明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

4、译文：有志向的人不会喝偷回来的水，廉洁的人不会接受带有侮辱性的施舍。

5、［近义词］盗泉之水、残羹冷炙。

6、［语法用法］作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍。

贫者不吃嗟来之食是什么意思？

原文：

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”

翻译：

齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。

一天，有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆说：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的”。黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

扩展资料：

辨音：“嗟”读“jiē”，不读“cuō”。

“黔”读“qian",不读”yin"或“mo”。

大饥：饥荒很严重。

黔敖：人名。

食：同“饲”，动词，把食物给人吃。

蒙袂辑屦：用衣袖遮住脸，拖着鞋子。袂，衣袖。

贸贸然：昏昏沉沉的样子。

奉：同“捧”，捧着。

嗟：呼呵的声音。

从而谢：赶上去道歉。

不食嗟来之食两个食的意思

意思是：贫穷的人不接受带有侮辱性的施舍。比喻贫穷也要有骨气。

相关成语：嗟来之食

［成语解释］指带有侮辱性的施舍。

［典故出处］明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

译文：有志向的人不会喝偷回来的水，廉洁的人不会接受带有侮辱性的施舍。

［近义词］盗泉之水、残羹冷炙

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

［语法用法］作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍

［成语结构］偏正式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：残羹冷炙

［成语解释］指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

［典故出处］唐·杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

译文：吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。

［近义词］残羹剩饭、残羹剩汁、残茶剩饭

［反义词］山珍海味、水陆俱陈

［常用程度］常用

［感彩］贬义词

［语法用法］作宾语；含贬义，形容吃剩的食物

［成语结构］联合式

［产生年代］近代

嗟来之食是什么意思

　“不食嗟来之食”的第一个“食”是动词，指吃、食用;第二个“食”为名词，指食物。“不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》，这句话的意思是：不吃别人施舍的食物。“嗟来之食”的“嗟”是语气词，指带有轻蔑意味的呼唤声。

　《不食嗟来之食》原文

　齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与!其嗟也可去，其谢也可食。”

　译文

　齐国遭遇了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步!”

黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”

嗟来之食原意指的是别人施舍的食物，形容侮辱性的施舍，是一个汉语成语，拼音是jiē lái zhī shí，一般以不食嗟来之食来表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。表现的是做人应有的骨气、志气，这是我们应该学习和发扬的一种精神。

嗟来之食出自《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之；曰：‘予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”

扩展资料

成语典故：春秋战国时期，有一年齐国大饥，许多穷人因无粮而饿死，活着的人也都奄奄一息。一位名叫黔敖的贵族奴隶主，想发点“善心”。每天一早，他都把一些食物摆到大路旁，等着饿肚子的穷人经过，便可施舍给他们，以显示他的“仁慈”。

一天，黔敖又坐在路旁的车子上，等着施舍。正在这时，一个饿得不成样子的人走了过来。他用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，眯着眼睛，身体摇摇晃晃非常虚弱。黔敖看到后，认为显示自己“仁慈”的时候到了，便左手拿起食物，右手端起汤，老远地傲慢地吆喝道：“喂！来吃吧！”他一心以为那个饿汉会对他感恩不尽，感谢他的好意。

然而出乎意料的是，那个饿汉抬起头抖了抖衣袖，轻蔑地瞪了他一眼，说道：“就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿得如此。你以为一个人为了食物，就会抛弃自己的尊严，接受这种侮辱性的施舍吗？你还是收起你那假仁假义的一套吧！”说完，那饿汉扭头就走。最后，饿死在了路旁。