论语成语大全500个带拼音_论语成语大全500个带拼音图片

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1.帮忙总结《论语》中的成语50个就好带注释

2.论语中的成语50个

3.论语中173个成语（不多也不少）

4.出自《论语》的成语大全：出自论语的成语有哪些

5.论语中的所有成语有哪些？

帮忙总结《论语》中的成语50个就好带注释

       1、 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

       2、 不得其死 指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。” 3、 不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。

       4、 不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

       5、 从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

       6、 当仁不让 语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

       7、 恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

       8、 发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

       9、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

       10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

       11、 工欲善其事，必先利其器 工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

       12、 好行小惠 惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

       13、 后生可畏 后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

       14、 诲人不倦 诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

       15、 惠而不费 惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

       16、 家喻户晓 家家户户都知道。形容皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

       17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

       18、 举一反三 比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

       19、 理屈词穷 利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” 20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，加以声讨。《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。’”

       21、 内省不疚 省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

       22、 能近取譬 譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。

       23、 年富力强 年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。” 24、 匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       25、 轻裘肥马 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》：“赤（公西华）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。

       26、 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”

       27、 杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则，语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命

       28.过犹不及：《论语·》：“。”凡事做过了头，就象做得不够一样。谓行事须恰如其分。

       29.既往不咎：《八佾yi4（古代乐舞的行列）》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”咎：责备。对已成过去的错误，不加责备追究。

       30.巧言令色：《论语·》：“。”令色：讨好的表情。形容花言巧语，伪装和善，讨好于人。

       31.文质彬彬：《雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”彬彬：形容配合协调。孔子提出做人的标准：礼乐是文，仁义是质，二者兼备，可谓君子。后多形容举止文雅，态度端庄从容。

       32.述而不作：《述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”后泛指只阐述前人的成说，自己不创新。

       33.色厉内荏：《阳货》：“子曰：‘色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？。”荏，怯弱。外表严厉内心怯弱。

       34.杀身成仁：《卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了成全仁德，可以不顾自己的生命。后指维护正义事业而牺牲生命。

       35.当仁不让：《卫灵公》：“当仁不让于师。”当仁，面临仁义之事。对于应做之事应勇于承当而不推让。

       36.食不厌精，脍不厌细：《乡党》：“食不厌精，脍不厌细。食饐而竭，鱼馁而肉败，不食。”厌，通“餍”，满足。脍，切细的鱼、肉。粮食舂得越细越好，鱼肉切得越细越好。形容极其讲究。

       37.善贾而沽 贾：同“价”。等好的价出卖。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”也用来比喻怀才未遇，等待有赏识他的人才肯效劳出力，或得到高职位才出来做官。

       38、 手足无措 措：安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，无所措手足。”

       39、 四体不勤，五谷不分 四体：四肢；勤：劳动。不参加劳动，分不清五谷。《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说：“子见夫子乎？”那老大爷说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”后泛用以形容脱离劳动，脱离劳动人民。

       40、 驷不及舌 意思是言已出口，驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。”

       41、 温故知新 温：温习；故；旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。

       42、 文质彬彬 文：文；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅，态度从容不迫。《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”

       43、 血气方刚 血气：精力；方：正在。形容年轻人精力正旺盛。《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”

       44、 循序渐进 循：依照，沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》“不怨天，不尤人，下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下学而自然上达；此但自言其反自修，循序渐进耳。”

       45、 循循善诱 循循：有次序的样子；诱：引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。

       37、 言必有中 不说则已，一说就说得正确。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”（那）

       46、 言不及义 及：涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

       48、 一言以蔽之 蔽：概括。用一句话来概括。语出《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰，‘思无邪。’”

       49、 以直报怨 直：正直。以公道来对待自己怨恨的人。《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德”

       50、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人，《论语·卫灵公》：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。

论语中的成语50个

       　《论语》作为四书五经之一，是儒家经典著作，也是古人文人必学之作；成语，语言凝练、寓意深远，是中国语言智慧的结晶。那么，《论语》里诞生了哪些成语呢？下面是我帮大家整理的论语中的成语，仅供参考，大家一起来看看吧。

论语中的成语1

        1、有教无类

       　[出处]子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）

       　<释义>不论什么人都给以教育。

       　此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。

        2、诲人不倦

       　[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《述而》）

       　<释义>教别人时耐心、不厌倦。

       　春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。

        3、学而不厌

       　[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

       　<释义>学习总感到不满足。形容勤奋好学。

       　反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

        4、不耻下问

       　[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）

       　<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。

        5、温故知新

       　[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

       　<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。

       　春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出"学而时习之，温故而知新"，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说："学而不厌，诲人不倦。"

        6、闻一知十

       　[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（《公冶长》）

       　<释义>听到一件事，便可以推知很多。多用来形容聪明而善于推理。

       　有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”

       　子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”

       　孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。

        7、举一反三

       　[出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

       　<释义>原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。

       　孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”

       　意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活的推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”

       　后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。

        8、名正言顺

       　[出处]“名不正则言不顺。”（《子路》）

       　<释义>原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容（做事、说话）理由正当而充分。

       　孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”

        9、祸起萧墙

       　[出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”（《季氏》）

       　<释义>祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。

        10、分崩离析

       　[出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”（《季氏》）

       　<释义>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。

        11、待价而沽

       　[出处]子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《子贡》）

       　<释义>等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。

       　春秋时期，孔子带领弟子到各国去游说推行他的政治主张，没有人接受并重用他，他并不灰心。弟子子贡以得到美玉如何处理问孔子，孔子毫不迟疑地回答：“卖掉它，卖掉它，我正在等待识货的人出现呢。”

        12、欲速不达

       　[出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《子路》）

       　<释义>过于性急求快，反而不能达到目的。。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人有很多，意在告诫别人稳重行事。

        13、一言兴邦

       　[出处]“一言而可以兴邦，有诸？”（《子路》）

       　<释义>一句话可以使国家兴盛。

       　春秋时期，鲁定公问孔子："一句话可使国家昌盛吗？"

       　孔子说："君主爱护臣子，关心他们，上下一心，国家可以兴旺。"

       　鲁定公又问："一句话可以使国家灭亡吗？"

       　孔子说："不全对，君主一句话下边不提反对意见，久而久之就会走向灭亡。"

        14、见贤思齐

       　[出处]子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

       　<释义>见到好人就想学得跟他一样。

       　这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。"

       　见贤思齐"是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；"见不贤而内自省"是说坏的榜样对自己的"教益"，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。

        15、择善而从

       　[出处]“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”（《述而》）

       　<释义>指纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。

       　春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。

       　他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成传，成传认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明。

        16、三省吾身

       　[出处]曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

       　<释义>原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

       　春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，三省吾身，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。

       　曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”

        17、当仁不让

       　[出处]子曰：“当仁不让于师。”（《卫灵公》）

       　<释义>原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。

       　孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。

       　但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。

        18、杀身成仁

       　[出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）

       　<释义>原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。

       　在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

        19、文质彬彬

       　[出处]“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

       　<释义>原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。

       　"文质彬彬"可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。

       　以理解和发挥，从而使"文"与"质"成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。

        20、成人之美

       　[出处]子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）

       　<释义>原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。

       　明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。

       　谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。

       　世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。

        21、既往不咎

       　[出处]子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）

       　<释义>对以往的错误、罪行不再责备、处分。

        22、过犹不及

       　[出处]曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《先进》）

       　<释义>做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。

       　春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。

       　孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的'效果是一样的。

        23、三思而行

       　[出处]“季文子三思而后行。”（《公冶长》）

       　<释义>反复考虑后再做。

       　正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。

       　如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。

        24、无所用心

       　[出处]“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）

       　<释义>没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。

       　春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。

       　孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。

       　下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日、无所用心的人来要强多了。

        25、察言观色

       　[出处]“察言而观色。”（《颜渊》）

       　<释义>琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思（以便相机行事）。

       　察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术。

       　“眼色”是“脸色”中最应关注的重点。它最能不由自主地告诉我们真相，人的坐姿和服装同样有助于我们现人于微，进而识别他人整体，对其内心意图洞若观火。

论语中的成语2

        1、 不耻下问

       　不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。

       　《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

        2、 不得其死

       　指人不得善终。

       　《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

        3、 不亦乐乎

       　《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。

        4、 不在其位，不谋其政

       　不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

        5、 从心所欲

       　随自己的心意，想怎么样就怎么样。

       　《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

        6、 当仁不让

       　语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

        7、 恶衣恶食

       　粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

        8、 发愤忘食

       　用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

        9、 犯上作乱

       　犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

        10、 割鸡焉用牛刀

       　宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

        11、 工欲善其事，必先利其器

       　工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

        12、 好行小惠

       　惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

        13、 后生可畏

       　后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

        14、 诲人不倦

       　诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

        15、 惠而不费

       　惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

        16、 家喻户晓

       　家家户户都知道。形容皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

        17、 见义勇为

       　看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

        18、 举一反三

       　比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

        19、 理屈词穷

       　利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

        20、 鸣鼓而攻之

       　比喻宣布罪状，加以声讨。《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。’”

        21、 内省不疚

       　省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

        22、 能近取譬

       　譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。

        23、 年富力强

       　年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”

        24、 匹夫不可夺志

       　匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

        25、 轻裘肥马

       　裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》：“赤（公西华）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。 更多相关内容请关注“习古堂国学网”

论语中173个成语（不多也不少）

        导语： 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 ?语录体? 。中国现传扬并学习的古代著作之一。关于书中的成语有哪些?我搜集整理了50个成语及解释，希望对同学们有帮助!

        论语中的成语50个：

        1、犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

        出处《论语?学而》：?不好犯上，而好作乱者，未之有也。?

        2、巧言令色巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

        出处《尚书?皋陶谟》：?何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?《论语?学而》子曰：?巧言令色，鲜矣仁!?

        3、一言以蔽之蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

        出处《论语?为政》：?《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。?

        4、温故知新温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 出处《论语?为政》：?温故而知新，可以为师矣。?

        5、见义勇为看到正义的事便勇敢地去做。

        出处《论语?为政》：?非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。?

        6、是可忍，孰不可忍是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

        出处《论语?八佾》：?孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。?

        7、尽善尽美极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

        出处《论语?八佾》：?子谓《韶》：?尽美矣，又尽善也。?谓《武》：?尽美矣，未尽善也。?

        8、朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

        出处《论语?里仁》：?朝闻道，夕死可矣。?

        9、朽木不可雕这个成语也称?朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。

        出处《论语?公冶长》宰予昼寝。子曰：?朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。?

        10、听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

        出处《论语?公冶长》：?今吾于人也，听其言而观其行。?

        11、中道而废中道：中途。半路就停止了。

        出处《论语?雍也》中道而废：冉求曰：?非不说子之道，力不足也。?子曰：?力不足者，中道而废，今女画。?

        12、文质彬彬彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

        出处《论语?雍也》：?质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。?

        13、见贤思齐看到德行高的人，就想学得与他一样。

        出处《论语?里仁》：?子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?

        14、举一反三反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。

        出处《论语?述而》：?不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。?

        15、暴虎冯河暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

        出处《诗经?小雅?小旻(m?n)》：?不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。?《论语?述而》：?暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。?

        16、人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

        出处《论语?泰伯》：?曾子言曰：?鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。?

        17、任重道远任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

        出处《论语?泰伯》：?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

        18、不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

        出处:《论语?泰伯》：?子曰：不在其位，不谋其政。?

        19、各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

        出处《周易?系辞下》：?日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。?《论语?子罕》子曰：?吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。?

        20、逝者如斯用以形容光阴如流水一去不返。

        出处《论语?子罕》：?子在川上曰：?逝者如斯夫!不舍昼夜。?

        21、华而不实华：通花，开花;实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。

        出处《左传?文公五年》：?且华而不实，怨之所聚也。?《论语?子罕》子曰：?苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!?

        22、后生可畏后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

        出处《论语?子罕》：?后生可畏，焉知来者之不如今也。?

        23、食不厌精，脍不厌细厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

        出处《论语?乡党》：?斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。?

        24、登堂入室堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。

        出处《论语?先进》：?由也升堂矣，未入于室也。?

        25、过犹不及过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

        出处《论语?先进》：?子贡问：?师与商也孰贤?子曰：?师也过，商也不及。?曰：?然则师愈与?子曰：?过犹不及。?

        26、己所不欲，勿施于人欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。

        出处《论语?颜渊》：?己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。?

        27、成人之美成全别人的好事。

        出处《论语?颜渊》：?君子成人之美，不成人之恶。?

        28、察言观色观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

        出处论语?颜渊》：?夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。?

        29、以文会友指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的.方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

        出处《论语?颜渊》：?君子以文会友，以友辅人。?

        30、一言兴邦指一句话可以兴国。

        出处《论语?子路》：?一言而可以兴邦，有诸?

        31、近悦远来使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 出处《论语?子路》：?叶公问政。子曰：?近者说(悦)，远者来。?

        32、欲速不达欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。

        出处《论语?子路》：?无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。?

        33、言必信，行必果说话算数，行动要坚决。

        出处《论语?子路》：子贡问曰：?何如斯可谓之士矣?子曰：?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。?曰：?敢问其次。?曰：?宗族称孝焉，乡党称弟焉。?曰：?敢问其次。?曰：?言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。?

        34、言过其实实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

        出处《论语?子路》：子曰：?君子耻其言而过其行。?《三国志?蜀书?马良传》：?马谡言过其实，不可大用。?

        35、以德报怨不记别人的仇，反而给他好处。

        出处《论语?宪问》：?或曰：?以德报怨何如?'子曰：?何以报德?以直报怨，以德报德。'?

        36、怨天尤人天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处《论语?宪问》：?不怨天，不尤人，下学而上达。?

        37、一以贯之贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

        出处《论语?里仁》：?子曰：?参乎!吾道一以贯之?曾子曰：?唯。?子出，门人问曰：?何谓也?曾子曰：?夫子之道，忠恕而已矣。?

        38、工欲善其事，必先利其器要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

        出处《论语?魏灵公》：?工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。?

        39、人无远虑，必有近忧虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

        出处《论语?卫灵公》：?子曰：?人无远虑，必有近忧。?

        40、当仁不让遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

        出处《论语?卫灵公》：?当仁不让于师。?

        41、有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。

        出处《论语?卫灵公》：?子曰：?有教无类。?

        42、祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。

        出处《论语?季氏》：?今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。?

        43、血气方刚血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

        出处《论语?季氏》：子曰：?君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。?

        44、色厉内荏色：神色，样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

        出处《论语?阳货》：?色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。?

        45、道听途说道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

        出处《论语?阳货》：?道听而涂(途)说，德之弃也。

        46、饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

        出处《论语?阳货》：?饱食终日，无所用心，难矣哉!?

        47、四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。

        出处《论语?微子》：?丈人曰：?四体不勤，五谷不分，孰为夫子

        48、无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见。

        出处《论语?微子》：?我则异于是，是无可无不可。?

        49、见危致命在危急关头勇于献出自己的生命。同?见危授命?。

        出处《论语?子张》：子张曰：?士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。?

        50、学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

        出处《论语?子张》：?子夏曰：?仕而优则学，学而优则仕。?

出自《论语》的成语大全：出自论语的成语有哪些

       论语中的成语

       一：《学而》篇 （16个）

       1.1.1 学而时习之 《新成》P504

       1.1.2 不亦乐乎 《成》 P67

       1.2.3 犯上作乱 《成》 P176

       1.3.4 巧言令色 《成》 P478 (重出，参后5.25)

       1.4.5 有则改之,无则加勉 《成》 P806 (朱熹批注)

       1.6.6 行有余力 《新成》P496

       1.7.7 言而有信 《成》 P727

       1.8.8 知过必改 《新成》P591 (此篇与后篇9.25重出)

       1.9.9 慎终追远 《新成》P380

       1.10.10 过化存神 《成》 P241

       1.10.11 温良谦恭让 《新成》P457 (朱熹批注;另见<孟子.尽心上>)

       1.12.12 小大由之 《成》 P695

       1.14.13 贫而乐道 《新成》P306

       1.15.14 切磋琢磨 《成》 P479 (原句出于<诗经.卫风.淇澳>)

       1.15.15 精益求精 《成》 P327 (朱熹批注)

       1.15.16 告往知来 《新成》P148

       二:《为政》篇 （15个）

       2.1.1 北辰星拱 《新成》P18

       2.1.2 众星拱北 《新成》P602

       2.2.3 一言以蔽之 《成》 P768

       2.4.4 而立之年 《新成》P115

       2.4.5 不惑之年 《成》 P51

       2.4.6 知命之年 《成》 P838

       2.4.7 从心所欲 《成》 P117

       2.5.8 因材施教 《成》 P789 (朱熹批注;另参后6.21也为朱熹批注)

       2.11.9 温故知新 《成》 P654

       2.14.10 周而不比 《成》 P854

       2.11.11 比而不周 《成》 P30

       2.16.12 异端邪说 《新成》P548

       2.19.13 举直错枉 《成》 P335 (与<颜渊>篇12.22中同出)

       2.22.14 人而无信,不知其可 《新成》P344

       2,24.15 见义勇为 《成》 P304

       三:《八佾》篇 （9个）

       3.1.1 是可忍,孰不可忍 《新成》P396

       3.9.2 杞宋无征 《成》 P462

       3.11.3 了如指掌 《新成》P254

       3.16.4 力不同科 《成》 P365

       3.17.5 告朔饩羊 《成》 P228

       3.20.6 乐而不* 《成》 P336

       3.21.7 成事不说 《成》 P95

       3.21.8 既往不咎 《成》 P292

       3.25.9 尽善尽美 《成》 P322

       四:《里仁》篇 （13个）

       4.5.1 颠沛流离 《成》 P146 (也作流离颠沛，参〈成〉P379)

       4.6.2 心有余而力不足 《新成》P492

       4.7.3 观过知仁 《成》 P232 (另参<新成>P160)

       4.8.4 朝闻夕死 《成》 P831

       4.9.5 恶衣恶食 《成》 P167 (另参<新成>P115)

       4.15.6 一以贯之 《成》 P769

       4.17.7 见贤思齐 《成》 P303

       4.17.8 反躬自省 《新成》P121

       4.18.9 劳而不怨 《成》 P357 (参后<尧曰>篇-2,相同,以后不再出)

       4.19.10 父母在,不远游 《新成》P131

       4.19.11 游必有方 《新成》P560

       4.20.12 一则以喜,一则以惧 《成》 P770

       4.24.13 讷言敏行 《新成》P291

       五:《公治长》篇 （8个）

       5.10.1 朽木不雕 《成》 P714

       5.10.2 朽木粪土 《成》 P714

       5.15.3 不耻下问 《成》 P47

       5.17.4 善与人交 《新成》P372

       5.20.5 三思而行 《成》 P531

       5.21.6 愚不可及 《成》 P809

       5.23.7 不念旧恶 《成》 P58

       5.24.8 掠美市恩 《成》 P391 (朱熹批注)

       六:《雍也》篇 （16个）

       6.3.1 迁怒与人 《新成》P321

       6.4.2 裘马轻肥 《新成》P337

       6.11.3 一箪一瓢 《成》 P747

       6.11.4 箪食瓢饮 《成》 P133

       6.11.5 泰然处之 《新成》P416 (朱熹批注)

       6.11.6 处之泰然 《成》 P106

       6.12.7 中道而废 《新成》P599

       6.14.8 行不由径 《新成》P495

       6.18.9 文质彬彬 《成》 P656

       6.22.10 敬而远之 《成》 P329

       6.22.11 不入虎穴,焉得虎子 《成》 P60

       6.22.12 先难后获 《成》 P685

       6.22.13 乐山乐水 《成》 P740

       6.26.14 从井救人 《成》 P116

       6.29.15 中庸之道 《新成》P599

       6.30.16 能近取譬 《成》 P429

       七:《述而》篇 （19个）

       7.1.1 述而不作 《成》 P580

       7.1.2 信而好古 《新成》P494

       7.2.3 学而不厌 《成》 P719

       7.2.4 诲人不倦 《成》 P277 (后7.34同出,不重复)

       7.8.5 举一反三 《成》 P335

       7.8.6 一偶三反 《成》 P769

       7.11.7 用行舍藏 《成》 P799

       7.11.8 暴虎冯河 《成》 P25 (原出<诗经.小雅.小旻>)

       7.11.9 死而无悔 《新成》P408

       7.11.10 临事而惧 《新成》P254

       7.14.11 不知肉味 《新成》P47

       7.15.12 求仁得仁 《成》 P495

       7.16.13 富贵浮云 《成》 P203

       7.19.14 发奋忘食 《成》 P171

       7.19.15 乐以忘忧 《新成》P246

       7.20.16 生而知之 《新成》P381

       7.20.17 怪力乱神 《新成》P159

       7.22.18 三人行必有我师 《成》 P530

       7.22.19 择善而从 《成》 P824

       八:《泰伯》篇 （12个）

       8.3.1 战战兢兢 《成》 P827 (原出<诗经.小雅.小旻>)

       8.3.2 临深履薄 《成》 P375 (原出<诗经.小雅.小旻>)

       8.5.3 犯而不校 《成》 P176

       8.6.4 六尺之孤 《成》 P380

       8.6.5 大节不夺 《新成》P87

       8.7.6 任重道远 《成》 P513

       8.7.7 身体力行 《成》 P548

       8.7.8 一息尚存 《新成》P534

       8.7.9 死而后以 《成》 P585

       8.9.10 家喻户晓 《成》 P295

       8.13.11 守死善道 《成》 P575

       8.14.12 不在其位,不谋其政 《成》 P68 (另参14.26,同出)

       九:《子罕》篇 （17个）

       9.5.1 斯文扫地 《新成》P407 (另参<成>P588,成语相同而出处不同)

       9.8.2 空空如也 《成》 P346

       9.11.3 循循善诱 《成》 P722

       9.11.4 欲罢不能 《成》 P813

       9.13.5 善贾(价)而沽 《成》 P540

       9.14.6 待价而沽 《成》 P131

       9.17.7 逝者如斯 《新成》P396

       9.17.8 川流不息 《成》 P108

       9.17.9 不舍昼夜 《新成》P41

       9.19.10 积少成多 《成》 P285 (朱熹批注,原出<尚书>)

       9.22.11 苗而不秀 《成》 P407

       9.22.12 秀而不食 《成》 P715

       9.23.13 后生可畏 《成》 P260

       9.23.14 年富力强 《成》 P431 (朱熹批注)

       9.26.15 匹夫不可夺志 《成》 P446

       9.28.16 岁寒松柏 《成》 P5

       9.29.17 勇者不惧 《新成》P558

       十:《乡党》篇 （4个）

       10.0.1 待人接物 《成》 P131 (朱熹对<乡党>篇的评价批注,故编为10.0.1)

       10.2.2 侃侃而谈 《成》 P341

       10.8.3 食不厌精,脍不厌细 《新成》P390

       10.8.4 适可而止 《成》 P572

       十一:《先进》篇 （9个）

       11.14.1 一仍旧贯 《成》 P760

       11.14.2 言必有中 《成》 P727

       11.15.3 升堂入室 《成》 P552 (另参“登堂入室”〈成〉P142)

       11.16.4 有过之而无不及 《新成》P561

       11.16.5 过犹不及 《成》 P242

       11.17.6 鸣鼓而攻之 《成》 P416 (也作“群起而攻之”，<成>P502)

       11.25.7 理屈词穷 《成》 P364 (朱熹批注)

       11.26.8 一日之长 《新成》P531

       11.26.9 舍己为人 《成》 P545 (朱熹批注)

       十二:《颜渊》篇 （16个）

       12.1.1 克己复礼 《成》 P344

       12.2.2 己所不欲,勿施与人 《成》 P291

       12.4.3 内省不疚 《成》 P429

       12.5.4 死生有命 《成》 P589

       12.5.5 四海之内皆兄弟 《成》 P590

       12.7.6 足食足兵 《新成》P616

       12.7.7 必不得已 《成》 P31

       12.8.8 驷不及舌 《成》 P592

       12.8.9 一言既出,驷马难追 《新成》P535

       12.9.10 通力合作 《成》 P621 (朱熹批注)

       12.12.11 片言折狱 《成》 P448

       12.16.12 成人之美 《成》 P92

       12.19.13 草偃风从 《成》 P79

       12.19.14 风行草偃 《成》 P190

       12.20.15 察言观色 《成》 P81

       12.24.16 以文会友 《成》 P782

       十三:《子路》篇 （10个）

       13.3.1 名正言顺 《成》 P412

       13.7.2 鲁卫之政 《成》 P384

       13.15.3 一言兴邦 《成》 P768

       13.15.4 一言丧邦 《成》 P767

       13.16.5 近悦远来 《成》 P323 (另同“悦近来远”,<成>P819)

       13.20.6 行已有耻 《新成》P496

       13.20.7 言必信,行必果 《成》 P726

       13.20.8 斗箾之器 《成》 P155

       13.23.9 和而不同 《成》 P253

       13.27.10 刚毅木讷 《新成》P145

       十四:《宪问》篇 （18个）

       14.3.1 危言危行 《新成》P451

       14.7.2 禽犊之爱 《成》 P481 (朱熹批注；另参〈成〉P572舐犊情深，舐犊之爱、舐犊之私)

       14.12.3 见利思义 《成》 P302

       14.12.4 见危授命 《成》 P303

       14.16.5 忍心害理 《成》 P512 (朱熹批注)

       14.17.6 匹夫匹妇 《成》 P446

       14.20.7 大言不惭 《成》 P129 (朱熹批注)

       14.26.8 思不出位 《成》 P589

       14.32.9 栖栖惶惶 《成》 P677

       14.34.10 以德报怨 《成》 P777

       14.34.11 以直报怨 《成》 P784

       14.34.12 以德报德 《成》 P777

       14.35.13 怨天尤人 《成》 P817

       14.35.14 循序渐进 《成》 P722 (朱熹批注)

       14.38.15 知其不可而为之 《成》 P839

       14.39.16 硁硁之愚 《新成》P235

       14.39.17 深厉浅揭 《成》 P549 (原出<诗经.邶风.匏有枯叶)?

       14.42.18 如斯而已 《成》 P578

       十五:《卫灵公》篇 （22个）

       15.2.1 在陈之厄 《成》 P82

       15.2.2 穷斯滥已 《成》 P492

       15.5.3 无为而治 《成》 P467

       15.9.4 成仁取义 《成》 P92

       15.9.5 杀身成仁 《成》 P537

       15.9.6 志士仁人 《成》 P846

       15.10.7 工欲善其事,必先利其器 《成》 P217

       15.12.8 人无远虑,必有近忧 《成》 P509

       15.17.9 言不及义 《成》 P727

       15.17.10 好行小惠 《成》 P250

       15.21.11 求人不如求己 《新成》P337

       15.22.12 群而不党 《新成》P341

       15.23.13 不以人废言 《成》 P66

       15.23.14 以人废言 《成》 P780

       15.23.15 因人废言 《成》 P790

       15.25.16 直道而行 《成》 P841

       15.27.17 小不忍则乱大谋 《成》 P695

       15.34.18 大受小知 《成》 P128

       15.36.19 当仁不让 《成》 P135

       15.39.20 有教无类 《成》 P503

       15.40.21 道不同不相为谋 《成》 P138

       15.40.22 不相为谋 《新成》P44

       十六:《季氏》篇 （8个）

       16.1.1 社稷之臣 《新成》P376

       16.1.2 危而不持 《新成》P451

       16.1.3 虎兕出柙 《成》 P265

       16.1.4 既来之则安之 《成》 P292

       16.1.5 祸起萧墙 《成》 P281

       16.1.6 衅起萧墙 《成》 P707

       16.4.7 和颜悦色 《新成》P172

       16.7.8 血气方刚 《成》 P721

       十七:《阳货》篇 （14个）

       17.1.1 时不我与 《成》 P563

       17.4.2 割鸡焉用牛刀 《成》 P213 (另参<成>P536“杀鸡焉用牛刀”)

       17.7.3 涅而不缁 《成》 P433

       17.7.4 匏瓜悬空 《新成》P301

       17.10.5 面墙而立 《成》 P406

       17.12.6 色厉内荏 《成》 P535

       17.13.7 同流合污 《成》 P622 (朱熹批注)

       17.14.8 道听途说 《成》 P139

       17.15.9 患得患失 《成》 P271

       17.15.10 无所不至 《新成》P466

       17.15.11 吮痈舔痔 《成》 P584

       17.18.12 恶紫夺朱 《成》 P676

       17.22.13 饱食终日 《成》 P22

       17.22.14 无所用心 《成》 P668

       十八:《微子》篇 （7个）

       18.2.1 父母之邦 《成》 P201

       18.2.2 枉道事人 《新成》P449

       18.5.3 来者可追 《新成》P241

       18.7.4 四体不勤,五谷不分 《新成》P591

       18.8.5 降志辱身 《成》 P307

       18.8.6 无可无不可 《成》 P665

       18.10.7 故旧不弃 《新成》P157

       十九:《子张》 （5个）

       19.6.1 博学笃志 《成》 P44

       19.8.2 文过饰非 《新成》P457

       19.12.3 有始有终 《新成》P563

       19.13.4 学而优则仕 《新成》P504

       19.25.5 生死荣哀 《成》 P554

       二十:《尧曰》 （4个）

       20.1.1 兴灭继绝 《成》 P707

       20.2.2 惠而不费 《成》 P277

       20.2.3 望而畏之 《新成》P450

       20.2.4 不教而诛 《成》 P52

论语中的所有成语有哪些？

       1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."

       2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."

       3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思.

       4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

       5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》："七十而从心所欲,不逾矩.

       1-1、学而时习之——学过的内容要经常复习它。《论语·学而》（1·1）：“子曰：' 学而时习之，不亦说乎！”

       1-2、不亦乐乎——不是很高兴的吗？《论语·学而》（1·1）：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

       1-3、犯上作乱——犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。《论语·学而》（1·2）：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

       1-4、巧言令色——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。《论语·学而》（1·3）：“巧言令色，鲜矣仁！”

       1-5、一日三省——每天多次地自我反省。《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：' 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”

       1-6、三省吾身——省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：' 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”

       1-7、入孝出悌入孝出弟——指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。《论语·学而》（1·6）：“子曰：' 弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

       1-8、行有余力——做了事情以后，还有剩余的精力和时间。《论语·学而》（1·6）：“行有余力，则以学文。”

       1-9、贤贤易色——多指尊重贤德的人，不看重女色。《论语·学而》（1·7）：“贤贤易色，事父母能竭其

       1-10、言而有信——说话靠得住，有信用。《论语·学而》（1·7）：“与朋友交，言而有信。”

       1-11、慎终追远——终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。《论语·学而》（1·9）：“曾子曰：' 慎终追远，民德归厚矣。’”

       《八佾篇第三》

       3-1、是可忍，孰不可忍——是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。《论语·八佾》（3·1）：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

       3-2、杞宋无征——指资料不足，不能证明。《论语·八佾》（3·9）：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”

       3-3、了如指掌了若指掌如指诸掌——了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。《论语·八佾》（3·11）：“或问禘之说。子曰：' 不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”

       3-4、告（gù）朔饩（xì）羊——原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。论语·八佾》（3·17）：“子贡欲去告朔之饩羊。”

       3-5、爱礼存羊——由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。《论语·八佾》（3·17）：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：' 赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”

       3-6、乐而不*——快乐而不过分。指表现的情感有节制。《论语·八佾》（3·20）：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

       3-7、成事不说——说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。《论语·八佾》（3·21）：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

       3-8、既往不咎不咎既往——咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。《论语·八佾》（3·21）：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

       3-9、尽美尽善——尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。《论语·八佾》（3·25）：“子谓《韶》：' 尽美矣，又尽善也。’谓《武》：' 尽美矣，未尽善也。’”

       苗而不秀: 指庄稼出了苗而没有开花结果。?

       知过能改 : 认识到自己错了就能够改正；远。后多指尊重贤德的人。?

       下学上达: 指学习人情事理；道。?

       有过之无不及 : 过。形容事物完无缺。极其完善。?

       有教无类 :类。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范：通常指稻，决不可能有所改变。?

       三十而立: 指人在三十岁前后有所成就。?

       玉毁椟中 :比喻因主管人员失职而造成重大损失，任用：弯曲。形容极其愚笨、礼。也指什么坏事都做绝了。原形容人既文雅又朴实，时刻不忘；义：命运，就用来勉励自己。?

       通力合作: 通力，按照好的做，要想到道义。

参考资料

       文库.文库[引用时间2017-12-24]

       今天关于“论语成语大全500个带拼音”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。