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国学经典四字成语_国学经典四字成语大全

ysladmin 2024-05-14 人已围观

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最短的解释 四字成语 270个

       有关动物的成语

       有关“鱼”的成语

       如鱼得水(1)原谓君臣相待,今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境,能称心如意。

       池鱼之殃比喻无故而受祸。

       殃及池鱼无端受累。

       鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。

       鱼沉雁渺比喻音信全无。

       鱼目混珠比喻用假货充真货。

       鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

       鱼肉乡民土豪劣绅,仗势欺侮自己的乡人。

       鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

       鱼贯而入排成一列依次前进。

       鱼雁往返指书信往返。

       鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。

       浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

       漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。

       缘木求鱼喻劳而无功,绝不可得。

       鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

       临渊羡鱼比喻空自想望,而没有实际行动。

       鱼游沸鼎比喻情势之危急

       有关“鸟”的成语

       一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。

       小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子,惹人怜爱。

       倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。

       倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。

       笨鸟先飞(1)形容愚笨的人,事前欠缺考虑,常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早,以免手忙脚乱。

       鸟尽弓藏比喻天下既定,功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

       鸟语花香描写春天的景色。

       鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状,又作“鸠形鹄面”。

       鸟为食亡比喻人因贪财而死。

       鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中,不能隐居逃世。

       鸟之将死,其鸣也哀比喻人快要死时,多会良心发现,讲出善良的话来。

       惊弓之鸟比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者。

       有关“鹤”的成语

       杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

       风声鹤唳形容人心惶惶,自相惊扰。

       焚琴煮鹤指不解风雅,大杀风景的行为。

       闲云野鹤形容超然脱俗,与世无争,可以用在隐士,或是退休在家,生活闲逸无忧的人。

       鸡皮鹤发粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹。

       鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

       鹤发童颜比喻年老而健康。

       鹤长凫短形容异类难谐。

       有关“雁、鹅”的成语

       沉鱼落雁形容女子的美貌。

       鱼沈落雁形容女子的美貌。

       雁足传书比喻互相联络,音信不断。

       雁行失序悼兄弟之丧。

       雁行折翼失去兄弟。

       鱼雁往返指书信往返。

       千里鹅毛远道送礼物,礼轻情意重。

       有关“其余鸟类”的成语

       鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

       鹑衣百结比喻衣服破旧,满是补钉。

       鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲,今多说成:“鹪鹩巢林,不过一枝”。(2)或比喻栖身之所,多用于托人求职时。

       鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

       凤毛麟角形容世间少有。

       凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐;多用为婚礼之祝词。

       鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。

       鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

       鸿鹄之志比喻志向远大,与“青云之志”义同。

       鹏程万里祝福别人前程远大,如鹏飞万里。

       莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

       莺莺燕燕比喻女郎众多。

       鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒,与“伉俪情深”义同。

       鹬蚌相争,渔翁得利比喻两相争持,第三者得利。

       有关“十二生肖”的成语上

       一、有关“鼠”的成语

       投鼠忌器打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。

       抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

       梧鼠技穷比喻技能虽多,而不能专一。

       鼠牙雀角比喻与人争诵。

       鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

       鼹鼠饮河比喻小量,所取不多;或没什么了不起。

       獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪,如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近,但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋,而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

       二、有关“牛”的成语

       九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

       九牛二虎喻极大的力量。

       牛刀小试形容有才能的人,略显才能。

       牛耳之盟古代歃血为盟。

       牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

       牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

       牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

       牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

       牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

       牛马风尘形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。

       牛溲马勃比喻低贱之人或物。

       牛鼎烹鸡比喻大材小用。

       牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

       汗牛充栋喻书籍很多。

       泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。

       疤丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

       对牛弹琴喻不解风情。

       钻牛角尖比喻思想固执,自困于绝境。

       初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

       舐犊情深形容父母爱子女之情。

       黎牛之子比喻父恶子贤。

       风马牛不相及比喻毫不相干。

       三、有关“虎”的成语

       九牛二虎喻极大的力量。

       三人成虎比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。

       生龙活虎活泼壮勇的姿态。

       如虎添翼喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。

       羊入虎口喻危险之至,难免死亡。

       纵虎归山纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。

       狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

       卧虎藏龙喻人才多而杰出。

       虎入羊群喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么。

       虎口余生比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。

       虎视眈眈形容贪婪地盯着,等待时机成熟以便下手。

       虎头蛇尾喻做事有始无终,没有恒心。

       为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

       狼吞虎咽形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。

       势成骑虎喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。

       骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

       与虎谋皮比喻不可能成功的事。

       暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。

       谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。

       调虎离山骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。

       养虎贻患喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。

       饿虎扑羊喻非常贪馋。

       龙吟虎啸指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

       龙争虎斗形容两强争斗,不相上下。

       龙潭虎穴喻险要的地方。

       龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

       纵虎归山喻放过恶人,使其再度危害社会。

       四、有关“兔”的成语

       玉兔东升表示时间已经入夜。

       守株待兔表示固执成见不知变通。

       兔毛大伯宋元时泛称老人。

       兔死狗烹喻有事时被重用,事成后即被毁弃。

       兔死狐悲比喻同类的死败,自己也哀伤起来。

       兔走乌飞比喻日月运行,光阴流逝快速。

       兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

       五、有关“龙”的成语

       生龙活虎活泼壮勇的姿态。

       车水马龙形容繁华热闹。

       来龙去脉喻事情的全部过程。

       卧虎藏龙喻人才多而杰出。

       活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。

       乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

       望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

       画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

       蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

       群龙无首喻群众失去了领袖。

       叶公好龙比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

       龙生九子古代传说龙生的九条小龙,外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好,不全然相同。

       龙吟虎啸指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

       龙争虎斗形容两强争斗,不相上下。

       龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

       龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

       龙马精神形容精神健旺、充沛。

       龙蛇杂处喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。

       龙凤呈祥富贵吉祥的征兆,多用于结婚证书或喜帖上。

       龙潭虎穴喻险要的地方。

       龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

       龙行虎步指威仪庄重,非普通人,多用以形容帝王。

       龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

       龙骧虎视形容规模宏远。

       攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

       龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺比喻英雄末路,或无用武之地。

       六、有关“蛇”的成语

       打草惊蛇比喻作事不密,以致使对方有所防备。

       杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

       虎头蛇尾喻做事有始无终,没有恒心。

       蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

       画蛇添足比喻无中生有。

       虚与委蛇勉强应酬。

       龙蛇杂处喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。

       七、有关“马”的成语:

       一马当先作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。

       千军万马形容士兵众多,声势壮大。

       天马行空喻才思豪放飘逸。

       心猿意马形容心思意念飘浮不定。

       犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

       汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

       老马识途喻经验丰富的人。

       兵荒马乱形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。

       快马加鞭比喻加快速度。

       求马唐肆唐肆:空的市集。比喻所求的方法途径不对,必无所获。

       走马上任待日后补充。

       走马平川待日后补充。

       走马看花大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。

       车水马龙形容繁华热闹。

       招兵买马征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。

       金戈铁马表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。

       青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

       非驴非马形容不伦不类的东西。

       指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

       害群之马喻为害大家的人。

       秣马厉兵磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

       厉兵秣马磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

       马不停蹄比喻没有休息,不停留。

       马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。

       马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

       马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。

       马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

       马齿徒长只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。

       单枪匹马独自冒险直进,不依靠别人。

       蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相。

       塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。

       万马奔腾待日后补充。

       驷马难追话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。

       龙马精神形容精神健旺、充沛。

       声色犬马形容生活非常糜烂。

       悬崖勒马喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。

       露出马脚比喻露出真相。

       牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象,进一步意谓外表的差异不足计较,应重视其内在实质。

       八、有关“羊”的成语:

       亡羊补牢比喻事后的补救。

       代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。

       羊入虎口喻危险之至,难免死亡。

       羊肠小径山中盘曲狭小的小路。

       羊质虎皮比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。

       羝羊触藩比喻处境窘迫,进退不得。

       羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长,比喻所获之利,其实是出自己身所有者。

       歧路亡羊喻本同末异,求学者易入迷途。

       虎入羊群喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么。

       羚羊挂角传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。

       顺手牵羊喻偷窃的行为。

       饿虎扑羊比喻贪馋。

       九、有关“猴”的成语:

       杀鸡警猴喻严惩某人,以儆戒他人。

       十、有关“鸡”的成语:

       请参考土鸡瓦犬泥捏的鸡,瓦造的犬。比喻徒有其表,实为无用之物。

       牝鸡司晨比喻妇人专权。

       呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。

       偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

       偷鸡不着蚀把米比喻投机份子图事不成,反自遭损失。

       杀鸡取卵(1)指统治者横征暴敛,甚至断绝人民之生产,亦所不顾。(2)形容贪心过甚,不知满足,欲获大利,难耐小利,乃进而斩断求利之根基。

       杀鸡警猴喻严惩某人,以儆戒他人。

       杀鸡焉用牛刀比喻处理小事,不需用大力长材。

       嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫,随遇而安。

       宁为鸡首比喻宁居小者之首,不处大者之末。

       闻鸡起舞指胸怀大志者,能时时警惕,及时奋励的精神。

       缚鸡之力比喻一个人文弱无力。

       鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。

       鸡犬不留赶尽杀绝,不留活口。

       鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

       鸡犬升天比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势。

       鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物,通常指人说话恶心。

       鸡皮鹤发粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹。

       鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。

       鸡零狗碎琐碎零星的物品。

       鸡鸣狗盗指没有大才,只会旁门左道的人。

       鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

       十一、有关“狗”的成语:

       白云苍狗喻世事变化万端。

       兔死狗烹喻有事时被重用,事成后即被毁弃。

       狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。

       狗血淋头旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

       狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。

       狗头生角比喻不可能实现的事,通常都用以拒绝他人的借口,与“乌白头,马生角”意同。

       狗头军师形容爱献小计的小人。

       狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。

       狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。

       狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够,胡言乱语,说不出美好良善的话。

       狗咬吕洞宾,不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。

       狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人,或不讲道理、忘恩负义的人。

       偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

       嫁狗随狗比喻女子嫁夫,随遇而安。

       猪狗不如比喻下等。

       鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。

       鸡零狗碎琐碎零星的物品。

       鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。

       猪朋狗友比喻损友。

       土鸡瓦犬泥捏的鸡,瓦造的犬。比喻徒有其表,实为无用之物。

       犬牙相错(1)形容两物交界处,参差不齐,互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力,彼此互相牵制。

       犬羊之质比喻怯弱无能之性情。

       犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

       犬马之命谦称自己的生命。

       犬马之疾谦称自己的疾病。

       犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

       犬马之齿谦称自己的年龄。

       丧家之犬讥诮不得志的人,逃走得十分狼狈。

       蜀犬吠日喻少见多怪。

       声色犬马形容生活非常糜烂。

       鸡犬不留赶尽杀绝,不留活口。

       鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

       鸡犬升天比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势。

       十二、有关“猪”的成语:

       猪狗不如比喻下等。

       猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。

       猪朋狗友比喻损友。

       豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

       豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状。

不知( )( )

       国学经典

       国学宗旨

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       经典 [jīng diǎn]

       [释义] 指具有典范性、权

       威性的著作

       宗旨_百度汉语

       宗旨 [zōng zhǐ]

       [释义] 主导思想;主要旨趣

求····成语俗语大全加解释

       不知所措、不知死活、不知不觉、不知好歹、不知去向

       不知所措:是一个汉语成语,读音是bù zhī suǒ cuò,意思是不知道怎么办才好,形容处境为难或心神慌乱。出自《管子·七臣七主》。

       不知死活:是一个汉语成语,读音是bù zhī sǐ huó,意思是形容不知利害,冒昧从事。

       不知不觉:没有觉察到,没有意识到:玩得高兴,已是中午时分。宋·释普济《五灯会元》第四十六卷:“其中众生骑驴入诸人眼里;诸人亦不觉不知;……”

       不知好歹:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

       不知去向:不知道哪里去了。出自:明·冯梦龙《东周列国志》第一回:“宣王问曰:‘如今红衣小儿何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向。’”

       成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中定型的词。大为四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。

       成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

       在中国文化史上,《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。

       在汉语中,有200余条成语源出《周易》经传。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵,其中如“自强不息”、“厚德载物”等,堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括,对后世影响持久而深刻。建设社会主义核心价值体系,应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。

       (一)“自强不息”的进取精神

       进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健,君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语,就是对这种精神的经典概括。

       作为一种精神,它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量,也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说,在中国历史上,自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。

       民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。

       “天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

       译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。(两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,似乎还没有公认的正确训解。)

       著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止,景行行止”的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模。

       (二)“厚德载物”的宽容精神

       宽容精神是中华民族的优良传统,也是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易·坤》“地势坤,君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语,就是对这种精神的经典概括。它要求一个人像大地那样厚实宽广,像大地承载万物、生长万物那样,在为人处世方面心胸开阔,严于律己,宽以待人。

       (三)“同心协力”的团结精神

       中华民族一向对团结统一有着深刻的认识,自古就有“和则一,一则多力,多力则强,强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想,认为只要内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大,就能无往而不胜。

       《周易·系辞上》有“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”之语,这段话后来形成了两条成语:一条是“二人同心,其利断金”,意思是说两个人一条心,力量很大,好像锋利的刀剑能斩断铜铁;一条是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。

50个四字成语和故事梗概

       浮生若梦

       解释:浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

       出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。”

       梦寐以求

       解释:寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

       出处:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”

       殊途同归

       解释:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

       出处:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

       昭然若揭

       解释:昭然:明显、显著的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。形容真相全部暴露,一切都明明白白。

       出处:《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”

       窈窕淑女

       解释:窈窕:美好的样子。美好的女子。

       出处:《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”

       君子好逑

       解释:逑,通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。

       出处:语出《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《毛传》:“逑,匹也。言后妃有关雎之德,是幽间贞专之善女,宜为君子之好匹。”

       塞翁失马

       解释:塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

       出处:《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”

       塞翁失马,焉知非福

       拼音:sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú

       解释:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。

       失之东隅

       解释:东隅:日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

       出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”

       前事不忘,后事之师

       解释师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。

       出处《战国策·赵策一》:“前世之不忘,后事之师。”

       精诚所至

       解释:人的真诚的意志所到。

       远来和尚好看经

       解释比喻外地来的人比本地人更受重视。

       出处元·张国宾《合汗衫》第三折:“近寺人家不重僧,远来和尚好看经。”

       君子之交淡如水

       解释:交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

       出处:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”

       瑞雪兆丰年

       解释:瑞:吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

       出处:曲波《桥隆飙》十九:“俗语道:‘瑞雪兆丰年’,明年的小麦一定收成好。”

       凤冠霞帔

       解释:旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀。也指官员夫人的礼服。

       出处:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“解下了这金花八宝凤冠儿,解下了这云霞五彩帔肩儿,都送与张家**妆台次,我甘心倒做了梅香听使。”

       攀龙附凤

       解释:指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

       出处:汉·扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”

       梦寐以求

       解释:寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

       出处:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”

       黄粱美梦

       解释:黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

       出处:唐·沈既济《枕中记》:“怪曰:‘岂其梦寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦犹是矣。’”

       一衣带水

       解释:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。

       出处:《南史·陈后主纪》:“我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?”

万什么更新四字成语

       1. 30个成语故事概括50字左右

        1.牛角挂书《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。

        以蒲鞯(jiān)乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此?’密识素,下拜。

        问所读,曰:‘《项羽传》。’因与语,奇之。

        归谓子玄感曰:‘吾观密识度,非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

        李密用薄草做的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问:“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素,从牛背上下来参拜。

       

        杨素问他读的是什么,他回答说:“《项羽传》。”杨素于是和他交谈,觉得很惊奇。

        回家后对儿子杨玄感说:“我看李密的见识风度,不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。

        后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

        2.负薪读书事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。

        其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。

        买臣笑曰:‘年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。

        ’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。

        3.带经而锄语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

        形容生活贫苦依然坚持学习的典故。4.挟策读书语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。

        问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

        5.高凤流麦语出《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。

        妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。

        妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。”

        后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。6.温舒编蒲事出《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。

        父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”

        晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

        7.凿壁偷光出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

        形容贫寒之士刻苦夜读的典故。8.映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。

        事出《南齐书·孝义传·江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

        9.囊萤映雪“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。”

        “映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

        比喻贫士苦读的典故。10.悬梁刺股悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课”;刺股,语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。

        陈箧数十,得太公《阴符》之课。伏而诵之。

        简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足。”

        11.韦编三绝语出《史记·孔子世家》:“(孔子)读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。

        ’”韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

        形容刻苦认真读书的典故。12.下帷读书语出《史记·儒林列传·董促舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。

        盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”形容闭门谢客、专心读书学习的典故。

        此典的其它形式有:“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。13.三余读书语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,为《老子》作训注。

        又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。

        遇言。

2. 50个成语故事及简述

        1、白头如新倾盖如故西汉时期,邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢,他在狱中给梁孝王写信表明忠心。

        他列举了荆轲、卞和、李斯等事例,说“有白头如新,倾盖如故”,双方不了解,即使交往一辈子,到老了还是像刚认识一样,梁孝王深受感动并释放了他。2、解铃还须系铃人南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。

        有一天,金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法,问众人:“老虎脖子上系了一个金铃,谁能把它解下来?”众人都回答不出来。 这时,恰好小泰钦来了。

        法眼便问泰钦,泰钦说:“大家为什么不回答:‘系铃的人能够解下来呢?’” “解铃还须系铃人”比喻谁惹的麻烦仍须由谁去解决。 (出自宋 惠洪《林间集》)。

3. 求21个成语故事概括,50字以内

        1、呆若木鸡 纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家,由于他的名声太响亮了,于是齐王也把他找来训练斗鸡。

        十天之后,齐王问他:「斗鸡现在训练得怎样了?」纪渻子回答说:「鸡的性情高傲,时候还不到。」十天后齐王又来问他:「这回斗鸡该训练好了吧?」纪渻子回答说:「还没有,它现在还不能沉住气呢。

        」一个月后齐王已经等得不耐烦了,可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后,纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了,那只斗鸡非常厉害,别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住,可见它真是天下无敌的斗鸡! 2、老马识途 春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。

        在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

        3、三令五申 孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。

        孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。

        孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。

        然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。 4、上下其手 春秋楚襄王二十六年。

        楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没 有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。

        战事结束后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。后来,他们便请伯犁作公正人,判定这是谁的功劳。

        伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的。

        郑王颉因被穿封戌俘虏,很是恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。

        5、不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。

        后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。

        奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

        周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。

        诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” 6 买椟还珠 春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意 好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美 观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒 子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。

        7 一鸣惊人 战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很会说话。

        他常常用一些有 趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。 当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色, 不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。

        因 此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭 亡的边缘。 虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝 谏。

        其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听 别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。淳于髡知道这点后,便想了一个计 策,准备找个机会来劝告齐威王。

        有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜:其 国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫, 只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?” 齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国 之尊,却毫无作为,只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后 便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说: “嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣 就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。

        首先他召见全国的官吏,尽忠负责 的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。结果全国上下,很快就振作起来,到处 充满蓬勃的朝气。

        另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。

        齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀! 所以后来的人便把“一。

4. 求五十个出自寓言故事的四字成语和五十个成语的意思不要重复,

        五十个成语的意思:和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音.按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机;比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展黯然失色—— 阴暗的样子慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈.喻指意气举动骄横放肆纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面,斑:斑纹有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑.比喻对突出的好人好事一致颂扬.碑:纪功碑.并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点.比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林.形容创业的艰辛.筚路:柴车,蓝缕:破衣服.刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上.喻虽有力,力量亦达不到明辨是非—— 明确地分辨是与非.形容判断力强按部就班—— “按”本作“案”.部:门类.班:次序.原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范.后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格别出心裁—— 独出巧思,不同流俗层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽为虎作伥—— 为老虎引路的鬼.比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳.得不偿失—— 得到的抵不上付去的瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞.形容惊骇的样子纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑.形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进穷奢极侈—— 极端奢侈,也说“穷奢极欲”鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切措手不及—— 来不及处理.披星戴月—— 披星光,顶月亮.形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着.形容贪婪地盯着,随时准备攫取赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石.比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争.形容好战出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你.现多指反复无常,言行前后自相矛盾流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法发愤图强—— 振作起来,谋求强盛破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退.比喻决心战斗到底肺腑之言—— 谓由衷而发的真话名副其实—— 名称与实质相合一致重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误言简意赅—— 语言虽精练简洁,但已概括要义亘古未有—— 从古到今从未有过如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉事必躬亲—— 凡事都亲自去做蛊惑人心—— 使人心意迷惑顾影自怜—— 顾盼自己的身影,独自可怜叹惜.形容身世悲凉、失意阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计短小精悍—— 身材短小而精明强干;后形容文章、言论等简短有力,队伍人少但强而有力引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别老奸巨猾—— 深历世故,十分奸诈狡猾的人。

5. 四字成语故事的概括

        柳公权(778年-865年),字诚悬,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。

        兵部尚书柳公绰之弟,唐代书法家、诗人。历仕宪、穆、敬、文、武、宣、懿七朝,官至太子少师,封河东郡公,以太子太保致仕,故世称“柳少师”。

        咸通六年(865年)卒,享年八十八岁,赠太子太师。柳公权书法以楷书著称,与颜真卿齐名,人称“颜柳”,又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。

        他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的字最好,便吸取了颜,欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,自创“柳体”,以骨力劲健见长,后世有“颜筋柳骨”的美誉。柳公权亦工诗,《全唐诗》存其诗五首,《全唐诗外编》存诗一首。

6. 50篇成语故事的大致内容

        (1)马到成功:战马一到阵前就取得胜利。

        形容迅速取得成就。出处:元·郑廷为《楚昭公》:“管取马到成功;奏凯回来也。”

        唐朝时期,绎州龙门大黄庄农民薛仁贵,自幼喜欢武术,到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国,父母担心他并劝阻他。

        他对父母说:“今当国家用人之际,要扫除夷虎,肃靖边疆,凭你孩儿学成武艺,智勇双全,若在两阵之间,怕不马到成功。” (2)按部就班,成语。

        “按”本作“案”。部:门类。

        班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范 。

        后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。

        语出 晋 陆机 《文赋》:“观古今於须臾,抚四海於一瞬。然后选义按部,考辞就班。”

        清 青城子 《志异续编·某少年》:“至君之文,按部就班,机神绝不流动。”老舍 《四世同堂》四九:“假若他能按部就班的读些书,他也会变成一个体面的,甚至或者是很有学问的人。”

        作谓语、状语、定语;形容按照老规矩办事。 (3)声色犬马,中文解释: 声:声音,歌声,乐声,泛指歌舞;色:美色,女色,奢侈的生活;犬:富人游手好闲,玩狗,养狗以图乐;马:骑马,玩马为趣。

        泛指旧时统治阶级糜烂*乐的生活方式。亦作“声色狗马”。

        (4)道高一尺,魔高一丈。道:正气。

        魔:邪气。本是道家告诫信徒勿受外界诱惑之语。

        意谓正气难以修得,而邪气却容易高过正气,后比喻为正义而奋斗,必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后,困难会更多。

        又比喻新事物兴起,不久又会有更新的超出其上 。语本《初刻拍案惊奇》卷三六:“道高一尺,魔高一丈。

        冤业随身,终须还账。”清 谭嗣同《仁学》四三:“道高一尺,魔高一丈,愈进愈阻,永无止息。”

        (5)一言既出,驷马难追。 既:已经。

        驷马:古代同驾一辆车的四匹马;或套着四匹马的车:~介(由四匹披甲的马所驾的战车)。一句话说出了口,就是套上四匹骏马拉的车也难追上。

        指话说出口,就不能再收回,一定要算数。 (6)自怨自艾.怨:怨恨,悔恨;艾:割草,治理,比喻改正错误,惩戒,惩罚;自艾:自己改正错误。

        本义是悔恨自己的错误,自己改正。现仅指悔恨。

        出自《孟子·万章上》:“三年,太甲悔过,自怨自艾,於桐处仁迁义,三年,以听伊尹之训己也,复归於亳。” (7)火中取栗。

        比喻被人利用,替人冒险出力,自己却一无所得。从前有一只猴子和一只猫看到农家院中正在炒栗子,猴子馋得口水直流,就问猫喜不喜欢吃栗子。

        猫表示想吃,猴子叫猫趁主人不在场时去烧着火的锅里拿栗子,猫忍着烫把栗子一个一个拿出来,猴子则在一旁乐呵呵地一个个吃栗子。 (8)富贵不能*.景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”

        孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给 予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天 下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。

        得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我 骄奢*逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。

        这样才叫做大丈夫!” (9)美轮美奂。出自《礼记·檀弓下》晋国祝贺赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺。

        张老说:“多么高大,多么华美!您将在这里祭祀奏乐,在这 里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说:“武能够在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会,这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。”

        于是向北面再拜叩头,表示感谢。 君子称他们是一个善于赞美祝福,一个善于祈祷免祸。

        (10)坐怀不乱。形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。

        出自 《诗经·小雅·巷伯》。春秋时期,鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时,遇到一无家可归的女子,当夜寒风呼啸,大雪纷飞。

        柳下惠怕她冻伤,让她坐在自己的怀中取暖,用衣服裹住她抱着她坐了一夜,没有发生不正当的 *** 行为。 。

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7. 四字词语或者成语故事要有故事起因和悟出的道理要50字左右的,

        闻鸡起舞:原意为听到鸡叫就起来舞剑.传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼.后比喻有志报国的人及时奋起. 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在船上刻下记号,说:“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成墨守成规不懂变通之意.。

       万象更新。

       一、基本解释:

       一切事物都改换了样子,出现了一番新气象。更(gēng)。

       二、详细解释:

       1、解释:万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。

       2、出自:清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”

       3、示例:春回大地,万象更新,农民又开始耕种了。

       4、语法:主谓式,作谓语,宾语,定语,含褒义。

       三、近义词:

       1、面目一新[ miàn mù yī xīn ] :样子完全变新(指变好)。

       2、百废俱兴[ bǎi fèi jù xīng ] :许多原来荒废了的事情,都一下子兴办起来。

       3、百废具兴[ bǎi fèi jù xīng ] :指一切废置的事都兴办起来。

       四、反义词:

       1、万古不变[ wàn gǔ bù biàn ] :万世不改变。

       2、依然如故[ yī rán rú gù ] :指人没有什么长进,还是从前的老样子。

       以上内容参考:360国学-万象更新

       好了,今天关于“国学经典四字成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“国学经典四字成语”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。