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成语的使用方法和意义_成语的使用方法和意义是什么
ysladmin 2024-05-24 人已围观
简介成语的使用方法和意义_成语的使用方法和意义是什么 希望我能够回答您有关成语的使用方法和意义的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。1.成语的理解及运用?2.成语的种类和用法3.什么叫成语?它有哪些特点?使用成语要注意什么?成语的理解及运用
希望我能够回答您有关成语的使用方法和意义的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。
1.成语的理解及运用?
2.成语的种类和用法
3.什么叫成语?它有哪些特点?使用成语要注意什么?
成语的理解及运用?
A. 形容 理解的成语形容 理解的成语
通情达理
张本继末:把事情的本末说明白。
达地知根:指根底清楚、明白。
惇信明义:惇:重视;信:诚实。重视信实,明白理义。
耳聪目明
B. 词语与成语的理解方法
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语,"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类,多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改,本性难移""只许州官放火,不许百姓点灯"之类,在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些与成语相似;四个字组成的普通词组比较简炼,形式跟绝大多数的成语一样,如"东西南北""春夏秋冬"之类,但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有助于断定什么是成语,什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同:专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,但是专名是表示特定概念的,例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称(当然,可能有重名),"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的,例如"七零八落"这个成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可以用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语,可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同:科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语,尽管都是由几个字组成的固定词组,可是并不是成语。
成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式,不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语,都不是那么整齐。当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同:歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果,也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话,都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同:在古人的著作中有个别语句,如"勾心斗角"(见杜牧《阿房宫赋》)"水落石出"(见苏轼《赤壁赋》)等,因为时常被人们使用,后来就成了成语。但如,"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语",不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语。应当指出:凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组,在某种场合,也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组,可以改为"紧密合作","肆意挥霍",可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组,都是普通词组。至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语,就不能改为"狼口余生"或"豹口余生",也不能改为"虎嘴余生"。又如:"不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里,不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平",或"巧语地侈谈和平",就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限。例如"一文不值",我们可以认为它是普通词组,因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以。又如"路遥知马力,日久见人心",把它看做成语或谚语皆无不可。
C. 成语理解与运用答案!
从前,有一个县官离任时,老百姓送给他一块“功德匾”,上面写着“四大天地”。县太爷很高兴,很想炫耀自己,就对送行的人说:“我在任多年,并无多大成绩可言。今天你们赐给我功德匾,实在是厚爱。请告知一下‘四大天地’的具体内容。”有人回答:“太爷上任呀,( 惊天动地 );太爷在任呀,( 花天酒地 );太爷办事呀,( 昏天暗地 );如今离任呀——”众人高呼:“( 谢天谢地 )!”然后一哄而散。那县官呆若木鸡。<谢天谢地、惊天动地、昏天暗地、花天酒地>
D. 我们要运用和理解学过的成语。(改病句)
运用和理解
换下位置,不合逻辑
E. 关于理解的成语
不可思议原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。美轮美奂轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。随机应变机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
F. 关于理解的成语
肌劈理解 [jī pī lǐ jiě]
生词本
基本释义
比喻立论精辟,析义翔实。
褒义
出 处
清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“圣贤之微言大义,纲举目张,肌劈理解,权衡尺度,凿凿乎指定于胸中。”
G. 关于成语的理解与运用答案
2本学期我们诵读并积累了大量成语,如关于“看”、”仪表“、“四内季”的成语等等容,请把这些成语对号入座把。
情况已经到了极危险的地步,他却泰然自若 ,毫不惊慌
这里是经济开发区,各种车辆 不胜枚举 ,一片繁忙的景象
故宫博物院有许多 无价之宝,那是我们炎黄子孙的骄傲
天空 万里无云,地上 鸟语花香 ,那景象令人心旷神怡
H. 形容理解 的成语
百思不解 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
百思莫解 百思:百般思索。形容反复思索也不能理解。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
半解一知 指理解得不深,知道得很少。同“一知半解”。
出处:宁调元《燕京杂诗》:“半解一知天下士,千歧百辙釜中鱼。”
不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
出处:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”
不识抬举 识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。
出处:明·许仲琳《封神演义》第七回:“这 *** 不识抬举。”
不知所言 形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
出处:《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”
不知所云 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
出处:三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。”
大惑不解 惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。
出处:《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。”
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》:“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
出处:《汉书·严延年传》:“吏民莫能测其意深浅,战栗不敢犯禁。”
怪事咄咄 表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。
贯穿融会 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
出处:清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。”
贯通融会 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。”
横从穿贯 指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
囫囵半片 囫囵:完整的,整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。
肌劈理解 比喻立论精辟,析义翔实。
出处:清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“古者‘六经’之学,专门名家,各守师说。圣贤之微言大义,纲举目张,肌劈理解,权衡尺度,凿凿乎指定于胸中,然后出而从事于史。”
艰深晦涩 艰深:文辞深奥难懂;晦涩:意义隐晦,不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。
出处:宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》:“故分章办事,以其所对,别附于问,庶几览者莹然,知子厚之文不苟为艰深也。”宋·陈振孙《直斋书录解题·别集上》:“为文而晦涩若此,其湮弗没传也。”
例直禁简 法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。
出处:《晋书·杜预传》:“例直易见,禁简允犯。”
茫然不解 茫然:无所知的样子。一无所知,不理解。
出处:清·李绿园《歧路灯》第一○二回:“邵肩齐说及前事,娄朴茫然不解。”
迷惑不解 指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。
出处:老舍《鼓书艺人》二十七:“她鞠了个躬,转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她,迷惑不解。”
融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:秦牧《艺海拾贝·独创一格》:“郑板桥学习任何东西,都在继承优秀传统的基础上融汇贯通,发扬创造性。”
融会贯通 融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》:“已而遍观诸书,博求百家,融会通浃,天文、地理、象数、异书,无不该极。”
融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:清·戴名世《〈读易质疑〉序》:“世苟有通学古之士,潜心冥会,融释贯通,其于程朱继志述事,能补其所未及,是亦程朱之功臣也。”
融液贯通 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:清·秦笃辉《平书·文艺下》:“殆于圣贤之义理,心领神会,融液贯通,然后参之经史子集,以发其光华,范之规矩准绳,以密其法律,而后乃称为文。”
深刺腧髓 穿穴入骨。形容深透理解。腧,穴位。
神会心融 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
I. 成语的理解和运用
成语: 兰因絮果
拼音: lán yīn xù guǒ
解释: 兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
出处: 《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
举例造句:兰因絮果,现业谁深。 清·张潮《虞初新志·小青传》
拼音代码: lyxg
用法: 作宾语;用于男女婚姻
英文: the vicissitudes of life
J. 我们要运用和理解学过的成语。(修改病句)
病因:语序不当
故,应改为:我们要理解和运用学过的成语。
成语的种类和用法
成语的语法用法:在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。拓展知识
成语是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习惯用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语具有以下的基本特征:
1、结构固定性:成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;“胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为“功劳汗马”。
2、意义整体性:成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。
如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;“兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;“废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法的多样性:从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
4、典雅型风格:成语通常来自古代文献或俗语中,其语体风格庄重、典雅。
什么叫成语?它有哪些特点?使用成语要注意什么?
成语的种类和用法如下:1、按来源分类:
(1)古代成语:指来源于古代文献、诗词、故事等方面的成语,如竭泽而渔、画蛇添足等。
(2)现代成语:指在现代汉语中广泛使用的成语,如见义勇为、八仙过海等。
2、按字数分类:
(1)四字成语:指由四个字组成的成语,这是最常见的成语类型,如井底之蛙、狐假虎威等。
(2)多字成语:指由五个或五个以上字组成的成语,如一曝十寒、因噎废食等。
3、按意义分类:
(1)同义成语:指意义相近或相同的成语,如画龙点睛、千钧一发等。
(2)反义成语:指意义相反或相对的成语,如因小失大、积少成多等。
(3)类义成语:指与某一主题相关的成语,如一箭双雕、一举两得等。
4、按结构分类:
(1)联合式成语:指由两个或两个以上的并列关系的词语组成的成语,如心口如一、深思熟虑等。
(2)偏正式成语:指由一个修饰词语和一个被修饰词语组成的成语,如一知半解、一心一意等。
成语的作用:
1、概括总结:成语的第一个作用是概括总结。由于成语通常是由四个字或更少的话语构成的,因此它们能够高度概括大量的信息。
例如,井底之蛙这个成语,虽然只有四个字,但却生动地描绘了那些缺乏全面认识和见识的人。纸上谈兵这个成语则精炼地描述了那些只会谈论理论,却无法实际解决问题的人。
2、表达简洁:成语的第二个作用是表达简洁。与冗长的句子相比,成语的表达更加精炼,能够在有限的字数内传达丰富的含义。
例如,破釜沉舟这个成语,用寥寥数字就表达了为了达成目标而勇往直前、不留退路的决心,无需赘述。雪中送炭则用简洁的语言表达了给予别人及时帮助的善意。
3、文化传承:成语的第三个作用是文化传承。许多成语源自古代文献、历史故事、民间传说等,它们承载着丰富的文化信息,反映了中华民族的传统价值观念。
例如,舍生取义这个成语,源自《孟子》中的故事,表达了为了正义和真理而不惜牺牲自己的精神。一言九鼎则体现了中国传统文化中对言语的高度重视,强调了说话人的信誉和威信。
成语是一种相沿习用的、结构形式非常固定的短语。其特点有:
(1)意义的整体性。成语的意义往往不是其构成的每个语素字面意义的简单相加,而是经过高度概括的整体意义。如“草木皆兵”这个成语,字面意思是把草丛和树木都误作为敌人的伏兵,但它的整体意义是形容遭受失败或打击后内心极度恐慌,对周围事事多疑的情况。再如“破釜沉舟”,其字面意义是把锅打破,把船沉掉。但它的整体意义是比喻下决心不顾一切干到底。所以我们不能单从字面意思去解释。
(2)结构的凝固性。形式上以四字格为主体,一般不能在结构形式上作变动,如“空空如也”不能说成“空空如”,不能说成“两语三言”、“大叶粗枝”。也有个别非四字格的,如“莫须有”、“迅雷不及掩耳之势”等。
好了,今天关于“成语的使用方法和意义”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“成语的使用方法和意义”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。